Как чамы Ислам принимали (для изучающих Вьетнам)
История о том, как во Вьетнаме появились мусульмане. Сейчас Вьетнам - это много конфессиональная и многонациональная страна! Удивлены? Во Вьетнаме проживают не только вьеты, главная народность, а ещё 54 народности. У каждой народности Вьетнама - свой родной язык, уникальная культура. Этим Вьетнам похож на Россию. Все жители Вьетнама - вьетнамцы (по гражданству, как все мы россияне), но среди них есть разные народности, чамы, хмонги и т.д. Так вот, Ислам на земли нынешнего Вьетнама привнесли чамы. История эта долгая, но весьма увлекательная. Если есть терпение, можно дочитать до конца.
Чамы начали переходить в Ислам, когда укрепились военные и торговые связи с многочисленными султанатами Малайского архипелага. С древних времён чамы исповедовали индуизм (брахманизм) и почитали своих правителей как земных воплощений бога Шивы. В 1594 г. чамский король заключил военный союз с султаном Джохора (на территории Малайского полуострова). Это государство в начале XVI в. основал Алауддин Риаят Шах II, сын султана Малакки, которому удалось убежать от преследования португальцев и основать собственное независимое государство. Султанат Джохор всё время организовывал набеги на колонизаторов португальцев с целью вернуть Малакку и объединить малайские земли в одно независимое государство. Часть войска чамского короля было отправлено для помощи султану в его борьбе против колониальной оккупации португальцев, и, после того, как чамы помогли султану одержать победу над противниками, он щедро наградил их и предложил им перейти в Ислам.
Прибыв в родные земли и рассказав о своей вновь принятой вере, они были весьма холодно встречены своим собственным королём. Авторитет власти чамских королей держался на основах древней религии, в которой король почитался как воплощение Шивы. Но, король не хотел ссориться со своей военной элитой. Такая ссора могла бы перерасти в военный переворот! Тогда чтобы пойти на уступку своему войску, чамский король принял мудрое решение: разрешил воинам, уже принявшим Ислам, исповедовать эту религию, однако, передавать веру позволил лишь в рамках собственной семьи, от отца к сыну. Поэтому, семьи чамов-мусульман, придерживающиеся старой формы Ислама в том виде, в каком их предки впервые приняли от султана, называются чам-бани, (от арабского бен - сын), то есть "чамы-сыновья", потомки тех, кто принял тогда веру и поклялся передавать её лишь от отца сыну.
Те чамы, которые приняли Ислам позже, уже в более консервативной суннитской традиции, именуются "чам сунни". В традициях чам-бани больше мистических элементов, а так же народных старинных обычаев и обрядов, восходящих как к древним народным чамским традициям, так и к традициям ислама суфийского толка, распространённого среди ранних малайских султанатов. Чам-бани преобладают в провинциях Биньтуан и Ниньтуан, тогда как чамы, придерживающиеся более классической формы этой религии, сунниты, живут преимущественно в небольших городах и деревнях на берегах реки Меконг и её притоках.
