Некоторые сноски и пояснения:

Страница 71

«Временная резиденция Куитлапитока...»

Официально Куитлапиток руководил более чем тысячей рабочих, предоставленных испанцам мешиками. Но он также руководил шпионской сетью из своей хижины рядом с лагерем. Берналь Диас признаёт это в своих мемуарах.

«Мы даём им лишь пятую часть необходимого»

Припасы от Мотекусомы предназначались для лидеров группы, прибывшей на побережье, а не для всей толпы. Берналь Диас жаловался на это, описывая экономические отношения между солдатами, рыбаками и местными жителями.

Страница 72

«Тридцать золотых уток»

Берналь Диас перечисляет предметы, подаренные Кортесу, включая «все виды дичи, отлитой в золоте». Диас также сообщает, что некоторые вещи ацтеками ценились гораздо выше, чем золото — изделия из перьев. «Они принесли шкатулки с красивейшими зелёными перьями, украшенными золотом и серебром, и коричневыми перьями аналогичной работы...».

Страница 73

«Богиня Луны и Бог Солнца...»

Два диска и шлем, наполненный золотыми крупинками, стоили десятки тысяч песо в валюте XVI века. Сегодня это, вероятно, стоило бы миллионы долларов. Но Диас заметил: «Для нас гораздо ценнее было доказательство наличия хороших рудников в этой земле».

«Твой бог не должен заботиться о богатстве»

Глубоко религиозный Тапия жаловался на атеизм Сандоваля, написав, что Сандоваль «отрёкся от божественного Провидения» и постоянно «плохо отзывался о нашем Боге и его святой Матери».

Страница 74 и 75

Диалог Кортеса и ацтекского посла на этих страницах взяты непосредственно из Книги 12 Флорентийского кодекса.

Страница 76

Срочность поездки посла из испанского лагеря в Теночтитлан описана во Флорентийском кодексе. Примечательно, что все упомянутые места остановок посла — это лишь четверть пути до Теночтитлана.

Страница 78

«У них есть восхитительное блюдо из кактуса и яиц»

Рынок Тлателолко был крупнейшим рынком в Америке, да и вообще в мире. По оценкам Кортеса, там ежедневно собиралось до 60 тысяч человек. На рынке были также лавочки с едой — сегодня мы назвали бы их фуд-кортом. В современной Мексике палатки с едой называются «тиангис» (tianguis), от tiyanquiztli на науатле.

Страница 80

И Диас, и Гомара описывают, как Мотекусома за одну ночь лишил испанцев продовольствия и слуг. Это настоящий логистический подвиг, если учитывать масштаб операции, в которой участвовало более тысячи человек.

Причина столь драматичного жеста не зафиксирована. По мнению автора комикса Пола Гинана, это было связано с оскорблением, нанесённым послу.
Это событие вполне соответствует обстановке по времени: Теуктламакаски сколько-то дней ехал в Теночтитлан для отчёта, по итогам рассмотрения которого Мотекусома принял меры.

Историк Росс Хассиг предполагает, что Мотекусома прекратил снабжение, поскольку испанцы отклонили просьбу наместника Теухтлиля о переносе испанского лагеря. Правда, эта теория не учитывает время, которое потребовалось Мотекусме, чтобы узнать об отказе испанцев выполнить его приказ покинуть лагерь.

Историк Хью Томас считает, что губернатор Теухтлиль был раздражён тем, что Кортес не ушёл, приняв подарки от Мотекусомы. И когда Теухтлиль покинул лагерь, он забрал с собой и всех слуг, коих было около тысячи человек. Однако это противоречит сведениям Диаса, утверждающего, что слуги ушли ночью.

Теории обоих историков не учитывают, что у Теухтлиля не было полномочий принимать на месте решение, которое могло бы столь существенно повлиять на дипломатическую ситуацию. Такое решение должно было пройти через все инстанции.

Диас был озадачен внезапным отказом Мотекусомы от поддержки. Он вовсе предположил, что это произошло из-за «того, что мы ему сообщили о кресте и образе Пресвятой Девы Марии. Вот почему его люди так тайно ушли».

Если у вас остались какие-либо вопросы к данному эпизоду — пишите письма! :)

Неофициальный перевод комикса Aztec Empire от BigRedHair.com, оригинал: https://www.bigredhair.com/books/aztec-empire/episode-eight/

Все права принадлежат авторам: Paul Guinan, David Hahn, Anina Bennett.

Вот вам, дорогие мои, история не про ГИБДД, не про чиновников, а про настоящего капитана Новой Испании — Эрнана Кортеса. Да-да, того самого испанца, который однажды глянул на карту, ткнул пальцем в Мексику и сказал: «А чё бы и не мне?»

Ну, поехал парень, можно сказать, в командировку. Взял с собой кораблики, пару друзей и… чуть-чуть пушек. На всякий случай. И что вы думаете? Захватил империю! Шестисот рыл против двух миллионов ацтеков. А всё почему? Потому что испанцы тогда были как наши жулики — если что-то можно отжать — они это делали. Только без тендеров, а с мушкетами и лошадями.

Кортес, как любой уважающий себя чиновник, начал с малого — с приписок. Ну не деньгами, а людьми. Подписал сам себе полномочия, сам себя избрал, сам себя утвердил. Вот она, демократия в действии! А потом аккуратненько так… захватил столицу ацтеков. И всё под видом «несем цивилизацию». Ну как сейчас — только тогда вместо «инноваций» были кресты, мечи и лошади.

А что индейцы? А ничего. Им поначалу объяснили: «Вы теперь испанцы, а золото — это не "божественные нечистоты", а инвестиции!» Вот и понесли они своё золото в храмы… ой, то есть в испанский корабельный трюм.

Кортес, между прочим, был не просто завоеватель, а ещё и мастер кризис-менеджмента. Город взял, мосты сломал, а потом сам себе построил флот — на случай, если вдруг “коллеги по цеху” из Испании решат его уволить. Настоящий начальник: и построил, и поплавал, и уволил кого надо, и сокровища спрятал. Только потом оказалось, что и сокровищ-то нет — как с российским бюджетом. Были где-то, а теперь: “А мы не знаем, это индейцы потратили!”

Кончилось всё, как в наших реалиях: человека уволили, должности не дали, земли отобрали, а те, кто с ним был — в тюрьму. Потому что, дорогие мои, история любит повторяться. Завоеватель уходит, а на его место приходят… аудиторская комиссия и налоговая.

Так что, когда в следующий раз услышите, как какой-нибудь начальник “с нуля поднял регион”, помните: был уже один такой — в XVI веке. До сих пор в Мексике памятник ставить не хотят. А у нас бы его сейчас — в список Forbes и премию за эффективное управление!

Мораль?
Хотите стать героем? Придумайте, как на службе государству заработать миллиард… и не умереть при этом от истощения, как Кортес. Или от проверок. Что, впрочем, почти одно и то же.

Началось все с вскрытия заговора сторонников Диего Веласкеса, тайно приготовивших судно для бегства на Кубу. Кортес схватил мятежников, а также снял с корабля снасти, компас и руль. Позже, чтобы пресечь будущие попытки, Кортес решил уничтожить все корабли.

Слово очевидцу и участнику событий Берналю Диасу: "...вскрыт был заговор сторонников Диего Веласкеса, приготовивших уже судно для бегства на Кубу, а также мечтавших о поимке наших уполномоченных вместе с золотом. Заговор был вскрыт одним из его участников в самый последний момент, и Кортес еле-еле успел захватить мятежников, а также снять с корабля снасти, компас и руль. Многих лиц они еще оговорили, но Кортес не дал этому хода, зато зачинщиков судил настоящий военный суд, вынесший строгий приговор: повешены были Педро Эскудеро и Хуан Серменьо, пилоту Гонсало де Умбрии отрублена была нога, а другие приговорены к 200 ударам палками; священника Хуана Диаса спас лишь его сан, а то бы пришлось ему плохо. Помню, как Кортес, подписывая приговор, воскликнул: «Какое счастье, если бы я не умел писать!» Но ведь это или подобное говорилось уже не раз, начиная с императора Нерона!

При экзекуции Кортес отсутствовал. Он бросился на коня и помчался в Семпоалу, велев 200 солдатам и всем конным следовать за ним; туда же он велел прибыть и Педро де Альварадо, который с другими 200 солдатами был отправлен Кортесом 3 дня назад в горные поселения.

Таким образом, Педро де Альварадо не было ни на суде, ни при казни.

В Семпоале Кортес стал подготавливать большой наш поход против Мешико. Мы же, его сторонники, оставшиеся пока в Вера Крусе, на сходке предложили, чтобы все корабли наши были уничтожены, дабы таким образом пресечь возможность новых бунтов, особенно в наше отсутствие. К тому же не мешало воспользоваться матросами — ведь их было около ста человек!

Знаю я, что мысль об уничтожении флота принадлежала самому Кортесу, но не он ее выявил, так как опасался, что впоследствии с него же и потребуют возврата стоимости кораблей.

Предложение было принято, и старший альгуасил Хуан де Эскаланте, храбрейший человек и верный друг Кортеса, получил соответствующий приказ. Все ценное было снято с кораблей, а сами они были посажены на мели, где прибой их вскоре разрушил окончательно. Оставлены были лишь лодки. Матросы переведены были в армию, а неподходящие — в гарнизон Вера Круса."

В 2019 году в Мексике археологи объявили о том, что на морском дне им удалось обнаружить якорь корабля, предположительно, входившего в состав эскадры знаменитого конкистадора Эрнана Кортеса.

У гипотезы тут же появились противники. После первого похода Кортеса на том же дне оказались 16 из 18 кораблей экспедиции конкистадора Панфило Нарваеса, посланного губернатором Кубы Диего Веласкесом для ареста Кортеса.

Об открытии рассказывает Archaeology News Network. На то, что якорь мог принадлежать одному из кораблей Кортеса, указывает его возраст. Находка датируется периодом начала испанского завоевания. Якорь был найден на дне моря в районе, где тогда находился город Веракрус.

Последующие исследования показали, что деревянный шток якоря был изготовлен из дерева, срубленного в период между 1417 и 1530 годами. Кроме того, археоботаническая лаборатория INAH определила, что это древесина красного дуба, который растет в северной Испании.

Книга Берналя Диаса "Правдивая история завоевания Новой Испании" - это рассказ от первого лица одного из солдат Эрнана Кортеса, самая увлекательная хроника конкисты! Здесь новое электронное издание с интерактивной картой: https://conquistachronicles.com

Вчера, 9 февраля, закончился последний месяц ацтекского гражданского календаря Ицкалли. Значит, «ура!», сегодня настал новый год? Пока нет, ведь прошло лишь 360 дней (18 месяцев по 20 дней), а полный оборот Земли вокруг Солнца занимает чуть больше, чем 365.

В календаре ацтеков есть 5 дополнительных дней — немонтéми (nemontemi), на фото 1 — единственное изображение из кодекса Теллериано-Ременсис в виде завитушек в чёрном квадрате. Слово это означает «они заполняют [год] напрасно», «бесплодные дни», «напрасные дни». Из названия следует, что это время считалось несчастливым. В этот период никто не готовил, не занимался торговлей, не женился (и желательно не рождался), не отправлялся в путь и не начинал новых дел, не зажигал благовоний и не произносил молитв — результатом будет только несчастье. Это время люди могли использовать для размышлений о прошедшем годе в тотальном воздержании от всего.

Немонтеми заканчивают шиуитль (год). Эти дополнительные пять дней между концом одного года и началом другого как бы выпадают из порядка времени и вносят хаос и беспорядок в идеально упорядоченную систему шиупоуалли. Флорентийский кодекс:

«Они считали эти пять дней злополучными и несчастливыми. Они говорили, что те, кто родился в эти дни, будут иметь плохие результаты во всех своих делах и будут бедными и несчастными. Они называли их nemo. Мужчин называли Ненокич, а женщин — Ненсиуатль. Люди обычно ничего не делали в эти дни, так как это были несчастливые дни. Они особенно воздерживались от ссор, потому что говорили, что те, кто ссорился в эти дни, навсегда останутся с этой привычкой. Они считали плохим предзнаменованием спотыкаться в эти дни».

Диего Дуран дополняет картину:

«В отличие от других, они были безымянными; для них не использовались иероглифы; они оставались пустыми; они считались несчастными; их называли Немонтеми, что означает Бесполезные или Пустые дни. В эти пять дней люди постились и совершали великое покаяние ... . Они обедали не чаще одного раза в день, и даже эта еда состояла из сухих лепешек. Они терпели бичевание, кровопускание и половое воздержание».

В соответствии с обычаями, после смерти уэй тлатоани Теночтитлана Куитлáуака через 80 дней на престол взошёл Куаутéмок, последний правитель ацтеков. Ну, и как вы думаете, на какой день выпала его коронация? На один из «тленных» дней.

«Одиннадцатый тлатоани. В потерянные дни правителем был назначен Куаутемок. А затем мир мешика, мир теночка, рухнул, когда испанцы окончательно вторглись на его территорию» — Кодекс Обина

В этом абзаце, сопровождающем изображение Куаутемока в Кодексе Обина, будто бы не только указываются исторические события, но и подчёркивается следствие одного из другого. Почти девять веинтен (или шесть наших месяцев) отделили коронацию последнего уэй тлатоани Теночтитлана от его пленения и последующей капитуляции 13 августа 1521 года. Катастрофическая пустота бесплодных дней немонтеми, в которые происходила церемония, по-видимому, определила судьбу заключённого — на картине Леандро Изагирре Кортес пытает Куаутемока огнём, пытаясь выяснить местоположение золота.