Говорят, когда она пришла к шаманам, была молода и прекрасна. Но сердце её уже было занято. Она любила человека, которого считала идеалом — умного, сильного, гордого. Он не смотрел на неё, будто был выше любви. Не делал шагов навстречу. Не звал. Не отвечал.
Тогда она решила сварить зелье — то, что не удавалось никому. Найти формулу идеального чувства. Такого, которое заставит полюбить — даже если раньше не замечал. Не испугаться. Не убежать. Остаться.
Шаманы сказали:
— Мы можем указать путь.
— Но на нём можно потерять всё.
Она согласилась.
Много зим и лет прошло. Она ночами кипятила котлы, шептала над травами заклятия, оставляла голос в дыму. Пальцы горели. Тело увядало. Разум трещал от напряжения. Но однажды зелье родилось. Совершенное. Живое.
Оно не просто влюбляло. Оно превращало человека в того, кто любит — без страха, без условий… и без воли.
Одно условие, что делало зелье опасным:
выпивший навеки привяжет душу к первому, на кого упадёт его взгляд.
Она пришла к нему и сказала, что это игра. Шаманская рулетка. Надела ему на глаза свой платок. Повесила на шею чайник — как положено по обряду. Он вслепую выбирал травы, клал их в котёл. Никто не знал, что получится — в этом была суть ритуала.
Но она заранее подменила всё. Она знала, что делает.
Когда зелье было сварено — он выпил. Поставил чашу на стол. Сделал глоток. Задумался. А потом сказал:
— Ты, наверное, подмешала мне зелье правды? — Он усмехнулся. — Только так можно объяснить, что я сейчас скажу.
Она застыла.
— Я люблю тебя, — произнёс он. — Просто… не знал, как признаться. Не мог, пока ты смотрела. А сейчас… я не вижу тебя. И это — облегчение. Поэтому говорю: я люблю тебя.
Он потянулся к платку.
— Хватит уже этой игры, ладно? Я хочу видеть. Тебя. Сейчас.
Она перехватила его руку.
— Не надо...
— Почему?
Она прошептала:
— Потому что ты уже выпил зелье любви.
Он замер.
— Этого не может быть. Его никто не мог создать.
— Я смогла, — тихо сказала она.
— И если ты откроешь глаза — оно подействует. Ты полюбишь первого, кого увидишь. Без сомнений. Без свободы. Навсегда.
Он молчал.
— Но я уже люблю тебя, — сказал он. — И без зелья.
Она смотрела на него. Её пальцы дрожали.
— Именно. А если ты посмотришь на меня сейчас — эта любовь станет другой. Вечной. Но уже не твоей. А я не хочу быть иллюзией в твоём сердце. Я хочу быть выбором. Живым. Настоящим.
Она склонилась к нему. Коснулась лбом его лба. Поцеловала — с дрожью, со слезами.
— Прости, — прошептала она. — Я не могу позволить тебе открыть глаза. Я слишком долго шла к твоей любви.
Она отпустила его руку. И ушла.
Он не стал её звать. Он всё понял — ещё до её слов. И не снял повязку.
Говорят, он так и сидит в той комнате. С платком на глазах. С чайником на груди. Ожидая, что однажды дверь откроется — и это будет она. Настоящая. Без зелий. Без иллюзий.
Просто — она.
Платок закрыл глаза. Но не сердце.

Отель 29,5 Шаманов.

В начале обучения маг формирует позицию, при которой он начинает воспринимать тонкий план. Такая позиция связана с переходом в ВЧ режим. В этом состоянии большая часть энергий находится в области ментального тела. Такую позицию мы сейчас нарабатывает в цикле герменевтики. Здесь мы ее пытается активизировать. Когда энергии поднимаются в сознание, то человек начинает чувствовать мир этим сознанием, чувствовать объекты, которые присутствуют на тонком плане, чувствовать взаимодействие с другими объектами тонкого плана. Нарабатывается базовый навык, связанный с экстрасенсорикой. Это вход в позицию анахата-чакры, которая соответствует уровню 4.1.

Дальше идет движение от 4.1 к 4.2. Это уже уровень, на которым находятся начинающие маги. По мере продвижения маг определяется здесь со специализацией и формируется как магическая личность. На этом уровне формируется сила мага. Маг начинает уже на что-то претендовать.

Маг – это существо, которое присутствует своим сознанием в системе. Систему можно представить как сотовую структуру, в которой совокупность сот существует внутри большей соты. И каждый маг занимает какой-то объем в этой сотовой структуре. Если маг идет по пути боевой магии, то он начинает конкурировать за влияние на систему с другими магами. Боевая магия связана с социумом, а социум – это люди. Волшебники работают с самим пространством структуры в системе. Целители работают с человеком как с пространством. А боевые маги работают с организмами, которые возникают в ходе взаимодействия людей друг с другом – с эгрегорами и ситуациями. Совокупность людей, эгрегор, можно рассмотреть как некую ячейку в системе. Как организм, который имеет сознание. А человека как часть этого организма. Боевые маги работают с темой контроля таких организмов. Здесь присутствует понятие о влиянии и власти над эгрегорами, над социумом. Чем больше силы набрался боевой маг, тем это влияние масштабнее.

Мы недавно смотрели тему шаманизма на занятиях. Шаманы – это как раз боевые маги. Это люди, которые воспринимают свое племя как некую собственность. Это как бы платформа, на которой живет шаман. Племя – источник энергии для шамана и одновременно лаборатория для экспериментов. Чем могущественнее шаман, тем он больше контролирует людей. Либо это одна деревушка со 100 людьми, либо это 10 деревень. Это разный статус. И там достаточно жесткое взаимодействие существует между шаманами. Но там есть правила. Шаманы – они знают, где чья территория, и случайно друг к другу не залезут. Если они лезут, то понимают, что это будет война, и они к ней готовы. В боевой магии вообще нет такой шутки как случайная битва. Шел, чего-то не понравилось, и война. У магов так не бывает. Любая битва там – это достаточно рациональное, продуманное решение. Причем битвы эти редкие, и если они происходят, то они полномасштабные. Это всегда битва за что-то конкретное, за территорию, за влияние над социумом, за власть над ним. Это называется жестким взаимодействием в магии.

У целителей и волшебников такие штуки особо не проявлены. Это связано со спецификой работы магов. Целитель изначально сам существует на базе принципа гармонии. И целители, они уходят за пределы социума. Они в какой-нибудь лесок ушли, воткнули сознание в экосистему и там спокойно себе что-то делают. Они в целом не предрасположены к жестким взаимодействиям. Им не интересна тема влияния на социум. Нет причин для конкуренции. Волшебники работают с пространством. Пространство – это такой ресурс, за который причин воевать тоже не много. Пространство можно рассмотреть как лист бумаги, на котором есть какие-то структуры. Так вот, наше пространство не обладает высокой плотностью, тут места для того, чтобы чего-то создавать – навалом. Выделил кусок и делай что хочешь. А у боевых магов ресурс достаточно ограничен – это люди, социум.

На уровне 4.1-4.2 у боевых магов какая-то сила уже появляется. У них есть значимость в социуме, есть влияние. Оно здесь минимально, но человек только прикоснулся к силе, и ему кружит голову. На этом уровне достаточно сильная конкуренция, и возникает жесткое взаимодействие боевых магов друг с другом. В чем оно выражается? Представьте себе людей, которые танцуют. И есть 10 человек, которые показывают людям, как нужно танцевать, двигаться. Одна часть людей смотрит на одного мага и повторяет за ним, другая на другого и т.д. Толпа как бы одна, а тех, кто показывает ей, что делать, как себя вести, много. И они друг на друга начинают коситься. Они входят друг с другом в жесткое взаимодействие. Это не означает, что они побегут порчи друг на друга наводить, хотя и такое бывает, просто сама вот эта позиция, она выдаст взаимодействие друг с другом, и они начнут его чувствовать, они начнут чувствовать, что пихаются в неком пространстве. Здесь уже в ментальном теле есть энергия. И эти люди начинают торчать в систему, и там друг с другом взаимодействовать на тему влияния. И они начинают друг друга чувствовать. Пихаться. И то, что они будут делать, сильно зависит от того, как их воспитали. Вообще, именно на этом уровне идет самая сильная борьба друг с другом. На уровне 4.2 уже эта борьба закончится, т.к. там появится реальная сила. А там, где появляется реальная сила, возникают правила, ответственность и этикет. Это неизбежно. Либо этикет, либо конец всему. А на этапе 4.1-4.2 реальной силы еще нет, но какая-то появляется. Такая, чтобы уничтожить друг друга – нет, но чтобы толкаться друг с другом – да.

Вот это жесткое взаимодействие – это не какие-то случайные стычки, типа шел-шел, кому-то не понравился, и он решил со мной воевать. Или вроде битвы с соседом, который машину не там ставит. Это не битвы за справедливость. Это не битвы с какими-то духами. Это взаимодействие именно с такими же ребятами на тему «кто здесь управляет». Если вы вылезаете на этот уровень, то вы просто начинаете чувствовать, что социум поделен. Что существуют зоны чужих интересов. Что, влезая в чужие интересы, вы входите на чужую территорию, по сути, с объявлением войны. Или к вам кто-то влез и чего-то у вас делает. Все это реально выглядит как соударение ментальных тел.

Боевой маг контролирует какую-то территорию в социуме. Эта власть не за счет какого-то удостоверения идет или статуса в социуме, а по факту. Она просто есть и все. Ментал мага активен на уровне объективного мира. И он модулирует какую-то зону в договоре. Он старается эту зону развивать и улучшать исходя из своего понимания и опыта. Эта зона как бы покрыта менталом мага. Когда в нее врывается другой маг и начинает ее модулировать, это выглядит как резкое влезание на территорию, как пихание. Отсюда, боевые маги выглядят в договоре, как такие пузыри, которые накрыли социум, обнесли все забором, везде натыкали столбиков с надписью «собственность Васи Иванова» и сидят в глухой обороне. И когда к ним на территорию приходит другой маг, они напрягаются. Они его сразу начинают чувствовать. Наблюдают, что он будет делать. Если он чего-то начнёт делать – это сразу война. Отсюда вытекает определенный этикет, правила поведения. И на уровне 4.1-4.2 вот это все на своем опыте познается. Т.к. на этом этапе как таковых специализированных магов еще нет (специализация возникает на уровне 4.2), то по сути все маги в той или иной степени сталкиваются на этом этапе с такой ситуацией. И здесь просто нужно представлять себе эту среду, ее специфику. Если вы ее будете понимать, то выстроите адекватное поведение. Все эти битвы, они всегда отнимают время и силы. И еще неизвестно, чем они закончатся. Поэтому лучше всего держаться от них подальше. Нужно выстроить такую позицию, при которой идет минимум включения в битвы. Иначе в этом можно сильно зависнуть.

Смотрите, что делаю я. Я реагирую только когда пошла какая-то наводка на меня. На этом уровне вы уже в принципе обладаете чувствительностью и способностью различать характер взаимодействия на тонком плане. Наводка – это всегда конкретное действие, которое имеет специфическое ощущение. На занятиях мы все время пытаемся почувствовать, как это выглядит в безопасных условиях. Когда пошла наводка, вы фиксируетесь на ней и изучаете. Я примерно оцениваю что это такое, но дальше я не пытаюсь вступать в битву. Я просто убираю наводку и все. В итоге это бережёт много сил и энергии. Такие наводки реально не происходят часто. Вы просто ее взяли и убрали, и пошли дальше. Здесь важно не начать включаться в то, что «настало время для ответного удара, держите меня семеро». Дальше важно не лезть самому ни к кому. Нужно приучить себя к мысли, что каждый делает то, что считает нужным, и это его дело, а не мое. У меня есть свое дело, и мне нужно заниматься им. Что делать, если к вам заходят на территорию? Это и есть вот эта наводка. Наводка – это внешний канал, который на том конце связан с каким-то сознанием, по которому идет модуляция, которая видна на тонком плане. Просто убираем ее, и все. Если каждый раз влезать в битву при появлении таких наводок, то у вас останутся в жизни только битвы. Вы наживете себе много врагов, и заимеете позицию, при которой будут вокруг одни враги. Хотя реально эти наводки зачастую на этом уровне образуются неосознанно. На уровне 4.2 – да, любое воздействие от мага, оно целенаправленное и осознанное, и он несет за него полную ответственность, а здесь еще нет. Люди здесь себя еще плохо контролируют. И нет смысла ко всему этому относиться серьезно (хотя иногда очень хочется). Тут можно вывести много разных правил, рекомендаций, и это тема какой-то отдельной статьи. Сейчас же я просто пытаюсь вам передать атмосферу этого диапазона и его суть. Если вы ее будете понимать, то и разберётесь что делать.

Дальше есть такая шутка как частотный диапазон. И маги в разном диапазоне друг друга не цепляют. Скажем, маг уже на уровне 4.2 не будет ловить магов 4.1-4.2 и конкурировать с ними. Так же, как маг, который ближе к 4.1, будет в другом месте, чем маг, который ближе к 4.2. А чем выше, тем там меньше людей. Дальше ситуация, она сильно по-другому выглядит. В принципе в нее можно вылезти и посмотреть что такое маги 4.3 или 4.4, и как они взаимодействуют между собой. Там все иначе. Каждый уровень образует свое пространство со своим правилами и своей спецификой. И если вы ее понимаете, то и действовать в нем можете адекватно. Вы должны понимать, что именно вы сами хотите, понимать свои цели.

Мы закончили факультатив на тему Магии Жизни. И эта магия связана с 2 традициями: с традицией шаманов и традицией друидов. Обе этих традиции связаны с расой альвов. Это вторая искусственная раса, созданная йотунами. В легендах народов эта раса обычно фигурирует как эльфы. Внутри цивилизации альвов возникло разделение, следствием которого стало появление двух социумов: подводного народа и народа леса. Народ леса был истреблен, в то время как подводная цивилизация до сих пор могла сохраниться в каком-то виде. Контакты с ней периодически фигурируют в истории. Альвы являются природными магами жизни. Они породили два типа магии жизни. Те альвы, что ушли под воду, стали известны как светлые альвы. Те, что остались – как темные. Темные альвы работали с тотемами животных и породили традицию шаманов в какой-то степени. Светлые альвы породили традицию друидов. Традиция друидов была прервана около 1000 лет назад христианами. Традиция шаманов до сих пор жива и в какой-то степени активна.

Шаманизм как традиция представляет собой достаточно сложную систему, которая впитала в себя магию вуду (магия цивилизации МУ), опыт темных альвов и определенную специализацию асуров, связанную со взаимодействием с духами. Все эти факторы слились воедино в условиях пост-апокалиптического состояния мира и породили шаманизм.

Особенностью социума шаманов является то, что шаман – это признанный маг. В западной цивилизации маги находятся за сценой, у них нет статуса в социуме. Религии вырезали право на чудо у любого, кто не является их последователем. Шаман же – это признанный колдун в своем племени. Чтобы понять, что такое шаманизм, нужно представить себе мир, в котором утрачена цивилизация. Нет городов. Маги, которые рождаются среди людей, оказываются среди диких варваров. Отсюда, восприятие людей даже из своего племени шаманом примерно как взгляд человека на стадо животных. Шаманы создали социум, в котором все племя работает на одного единственного человека – на шамана. В более масштабном варианте маги создавали магические империи. Шаман в своем племени обладает большой властью и безграничной возможностью для экспериментов.

Люди, утратившиеся цивилизацию, оказались как бы в мире дикой природы. Их окружал лес, животные, растения, горы, реки. Они жили в пространстве дикой природы. Они были ее частью. И для того, чтобы выжить, им нужно было с ней как-то договариваться. Шаман – это маг. Он видит духов. Он может с ними договориться. Главная задача шамана – договариваться с духами, управлять ими. В широком смысле специализация шамана – это взаимодействие со всеми духами, которые есть в среде обитания племени.

В традиции шаманизма, чтобы стать шаманом, нужно заболеть некой шаманской болезнью. Она связана с тем, что человек впадает в кому, в которой может находиться несколько недель. И если он выживет и вернется, то, считается, что его призвали духи. Пока его тело было здесь, духи вытащили его и носили по мирам. Шаманы выделяют два верхних мира, и два нижних. И срединный мир – тот, в котором живут люди. Два этажа вниз, два вверх. Пока тело было здесь, его сознание путешествовало по мирам и получило там якоря, точки закрепления. После того, как он вернулся, он может фиксироваться в тех мирах и взаимодействовать с духами.

Есть другой вариант. Если вы чувствуете, что вы должны стать шаманом, то вы уходите в лес, на месяц. И доводите себя до исступления без еды и воды. Тело слабнет, сознание зафиксироваться в нем уже толком не может и начинает выскакивать. И человек начинает видеть духов. После чего он возвращается в племя и должен доказать, что он может взаимодействовать с духами. Вообще, культура шаманов очень жесткая. Там нельзя прийти и сказать: «Я ваш новый шаман». Или написать объявление в интернет, что: «Я шаман – собираю себе племя для жизни, кто со мной, приходите». Шаманы такого никогда не сделают. Все эти шаманы из интернета – это какие-то люди, которые считают себя сопричастными к этой традиции, как-то используют ее элементы. Насколько реально они эти элементы используют – сказать сложно. Но это частичное соприкосновение с традицией. Шаман, который находится внутри традиции, он живет внутри своего племени. Племя для него – это некая платформа для развития. Это база, что-то типа лаборатории ученого. Он не полезет к людям. Человеку реально выйти на контакт с шаманом достаточно сложно. Это совсем не открытые для контактов ребята.

Традиция шаманов очень закрытая. Шаманы не набирают себе учеников извне. Шаманизм – он не имеет единой концепции, как прочие религии. Но можно сказать, что существует северный шаманизм и южный. В северной культуре чаще встречается культ предков. И дерево предков. И шаман все время контачит со своими предками. Причем, что там стоит за этим понятием, однозначно сказать сложно. Судя по всему, здесь существует тема работы с реинкарнацией. Шаманы обычно не говорят о прошлых жизнях, это связано с тем, что сам шаман старается после смерти удержаться на физическом плане, не уйти в лимб, зацепиться за своего ученика, и воплотиться как можно быстрее. Это позволяет шаманам сохранить свою личность. Тонкие тела, информация на тонких телах не успевает рассеяться. И когда такой человек рождается, то его точка сборки считывает уже существующую информацию, и это как бы вот эта личность продолжается. Представьте себе шамана, который умер, повис на своем ученике. Затем тот умер, повис на своем. На третьем уже двое висят, ждут когда получится воплотиться. А такой фокус может быть в более крупном масштабе. Есть описание одного шамана с Новой Гвинеи, который носил на себе более 110 высушенных черепков, это как бы 110 человек, которых он победил. И большинство из них вполне могут быть шаманами, т.к. шаманы воюют в основном не с другими людьми, а друг с другом. И все эти шаманы на нем висят.

С другой стороны в шаманской культуре есть понятие инициации. Причем она применяется к каждому члену племени. Суть ее в том, чтобы с помощью механизма стресса активизировать подсознание и переписать какие-то качества из прошлой жизни на текущую. Бытовые, связанные с жизнью этого социума. Но инициация шамана – она отличается. Она более сложная. И там переписывается очень много качеств. Шаман после инициации как бы окончил университет. У него возникают навыки какие-то, но не из-за того, что он книжки читал и чего-то делал, а из-за длительного стресса. Сами шаманы говорят, что у них активизируется память предков. Что интересно – что и наши ученые говорят о некой памяти предков. Тема реинкарнации в принципе уже особо под сомнения не ставится, т.к. было собрано очень много доказательств реальности прошлых жизней и воспоминаний о прошлых жизнях. Но основная версия ученых – это память предков, память, связанная с генетикой. Наши предки получали опыт, этот опыт сохраняется в ДНК и передается потомкам. То, что называется в шаманизме предками, по сути та же самая реинкарнация. После этой инициации шаман может работать с элементерами – духами умерших. А это такой важный элемент шаманизма – работа с умершими.

В чем разница между шаманом и некромантом? Некромант уходит из этого мира в мир смерти. А шаман живет здесь, и работает с теми мертвыми, которые тут. В тех социумах считалось, что умершие не должны убегать, а должны работать во благо племени. И шаман обеспечивал их этой работой и следил за тем, чтобы они не халтурили. Дел куча – за погодой следить – букашек от урожая отгонять, врагов пугать. Племя же за это запитывало их энергией. И человек как бы продолжал жить на тонком плане за счёт этой подпитки. Что давало ему полезный опыт жизни вне тела. С точки зрения людей этой культуры – как бы и нет другой жизни кроме этой. Живешь – пашешь, умер – пашешь, ничего не поменялось.

Шаманы имеют 9 степеней. Первая степень самая начальная – когда шаман видит духов. Дальше он набирается силы, на 5 степени он уже может духов подчинять, управлять ими. В 9 степени говорят о шамане, который может присутствовать в любой точке мира, перемещаться по вселенной мгновенно, управлять всеми духами. 9 степеней, видимо, соответствуют движению от 2 МА до 10 МА, где 10 МА – переход в состояние самадхи с последующим вознесением.

Особенностью традиции шаманов является то, что все статусы там жестко регламентированы и поделены. И выдаются только по согласованию с другими шаманами. Это такое общество, куда нельзя прийти и сказать: «Я сам по себе, буду делать что хочу». Вас там просто сразу убьют, если вы влезете в сферу чужих интересов. Там все очень серьезно. Первое посвящение по сути даже не посвящение, т.к. оно не дается в виде ритуала, а это скорее принятие в тот социум. Если вы заболели шаманской болезнью, выжили и видите духов, об этом идет слух, и собираются шаманы со всей территории. И они утверждают вас как шамана. Выдадут вам какую-то мелкую деревушку для работы. Но дальше любой ваш рост будет сопровождаться демонстрацией силы. Без демонстрации там никакого продвижения вообще нет. Все территории шаманов поделены, они одновременно и лорды территорий. И влезть на чужую территорию – это сразу объявить войну со всеми вытекающими. Отсюда, шаман – это тот, кто всех победил, самый сильный по праву, а не на словах.

Сила шамана завязана на духов. Причем шаманы работают со всеми духами вообще как таковыми. Духом в магии называется любой объект тонкого плана. И у шаманов есть своя классификация духов, которую никто понять не может, даже ученые с направления исследования религий не смогли в этом разобраться. Смотрите, есть маги-демонологи, которые тоже работают с разными духами, в чем разница? Демонолог – он уходит в другие миры, в другие сефиры или другие точки вселенной, изучает там местные формы разумной жизни. Он с них пытается заиметь качества. Шаман же духов воспринимает как стаю собак, которые должны на него работать. Он никуда не уходит, он духов рассматривает как инструмент для достижения целей. А демонологи изучают свойства разумных сознаний. Шаманы не обязательно вообще с сильно разумными духами имеют дело. Им пофиг какие. Скажем, есть элементалы – духи стихий, шаман может с ним работать как-то, но в этом мире, он в мир к элементалу не полезет. Он видит элементала и может какие-то действия предпринять. А демонолог может уйти в мир элементала – это тоже некий предмет интереса магов-демонологов – миры стихий.

У шамана есть четкая классификация духов. Это позволяет ему быть в определенной позиции. Не бояться духов. Взаимодействовать с ними. Один из основных духов в шаманизме – это тотем. Тотем – это нечто вроде мага самадхи. Это достаточно разумная штуковина, с мощным сознанием. Сознание тотема отличается от сознания животного. Тотем – он умный. С ним можно договориться о чем-то. У животных развивается именно тотем, а не отдельное сознание каждого животного. И представьте себе племя, которое живет в лесу, вокруг дикие животные. Дикие племена. Все достаточно жестко и опасно. И шаман – он выстраивает связи от имени своего социума с внешним миром. С миром духов. Он встраивает свой социум, свое племя в экосистему, в которой они обитают. Иначе жить очень сложно. Они находят самое крутое и сильное животное, и договариваются с ним. Заключают некий союз. Они воспринимают тотем как божество. Бог племени. И называют свое племя в честь тотема. Племя волка, племя медведя. Племя леопарда. Таким образом племя встраивается в систему. Тотем об этом племени заботится. И животное тотема членов племени не трогает. Но и племя не охотится на это животное. Хотя есть такая штука как ритуальное поедание животного всем племенем. Это делается, скажем, раз в год, при согласовании с тотемом для установления связи. Или наоборот члена племени скормят животному. Тотем с племенем как бы объединились. И информация из тотема переписывается на членов племени. А особенно сильно на шамана. В некоторых случаях шаман может даже превращаться в тотемное животное. Вот это тотемное животное – оно не меняется у племени и не связано с самим шаманом. Это животное связано с территорией, на которой живет племя.

Вот эта традиция шаманизма – она довольно мощная и очень древняя. Ее закладывали маги Атлантиды после гибели цивилизации. Это попытка создать условия для хоть какого-то развития в той среде, в которой они оказались. И заложили они ее основательно, т.к. она до сих пор жива. Шаманизм с одной стороны – это религия. Там существует система верований, система поклонений, определенные ритуалы. Есть жрец – шаман, который является посредником между духами, богами и племенем. Иногда шаман выходит на контакт с так называемыми зверобогами через какой-то тотем. Это какие-то маги в самадхи, сознание которых выросло в другом биологическом виде, и которые либо пробрались в наш мир, либо когда-то здесь жили. В магии вуду работают с духами перекрестков, с некой инопланетной цивилизацией, монады которых просто застряли на Земле. При этом здесь есть как религия, запитка разных духов, тотемов, элементеров. Есть ритуал камлания, который направлен на запитку духов. С другой стороны шаманизм – это магия, в основе этой религии находится маг, который воспринимает тонкий план, осознает его и действует в нем. При этом этот маг преследует свои собственные цели, он особо не заморачивается развитием своего социума. У него есть определенные обязательства перед ним, но в них не включено развитие этих людей. В определенной степени мы можем соприкасаться с элементами шаманизма. Брать эту позицию и как-то включаться в нее. Суть этой позиции в том, чтобы воспринимать духов, взаимодействовать с ними, управлять ими. И шаман – это некий специалист по управлению духами.

Мы с вами посмотрели позицию друида, и позицию шамана. Вытащили сам ментальный профиль из базы. Примерили к себе. Попытались формализовать. Это ключ гильдии – определённая ментальная структура, через которую ваше сознание включается в гильдию. Эта структура дает вам почувствовать, что такое позиция шамана. В самой гильдии есть вся информация об этой традиции. А там много чего еще есть, артефакты шаманов, талисманы, инструменты, технологии и т.д. То, что мы называем базой данных. Эту базу вы как-то чувствуете, она ставится в правое полушарие. А дальше, работая с ней, вы ее формализуете, она переписывается в область левого полушария, текущей личности. Это называется осознавание. Возникает ментальный профиль уже на уровне текущей личности. В базе данных этот ментальный профиль существует как некий интеграл от всех шаманов в гильдии. И он представляет собой некую личность, с которой можно взаимодействовать, чего-то узнавать. Такой коллективный шаман. И вот эта работа в магии важна, она связана с понятием внутренних сервисов. Как-нибудь мы эту тему с вами подробнее рассмотрим, я пока постепенно вас к ней приучаю, думаю, вы заметили, что мы за последний год часто к ней обращались в тех или иных семинарах. И какое-то представление о ней у вас должно уже было сформироваться, что это такое. У тех, кто каким-то образом пропустил все это, или, если вы не из нашей школы и тоже хотите какой-то контакт с гильдией установить, можете попробовать взять у нас талисман какой-то гильдии. У нас есть 3 талисмана по великим гильдиям и 12 по малым. В том числе там есть шаманы и друиды. Талисман носите на себе, и там записана структура (ключ гильдии), которая вас включает в соответствующий эгрегор. У вас возникает отпечаток, связь через него с гильдией. И дальше вы оттуда получаете информацию. Пробуете работать с ней.

Покрас металлической фигурки из коллекционного издания Disciples III

Делала Enigma в 2019 году.