Эта часть, возможно, покажется тяжеловесной в качестве развлекательного чтива. Но я решила уделить чуть больше внимания проблематике агрессии. Вначале я хотела бы вернуться к своим питомцам-землеройкам, всё-таки именно им в большей степени посвящалась эта статья.  

С момента появления в доме мои землеройки жили вместе: сначала в контейнере, а потом в вольере. И это несколько противоречит тому, что о них известно. Землеройки в большинстве своём территориальные животные: они предпочитают жить поодиночке, занимая территорию в десятки квадратных метров. Землеройка метит свои владения неприятно пахнущим секретом, который выделяют особые железы на её теле. Эти метки служат своего рода предупреждением непрошенным гостям. Именно из-за неприятного запаха землероек не едят многие хищники. Наверняка владельцы частных домов и дач сталкивались с тем, что кошка ловит землеройку, но почему-то не ест её, а просто бросает или приносит хозяину как трофей. Вот как раз тот самый запах и отвращает хищника от поедания своей добычи. Но не всех охотников отталкивает запах землеройки - ею не брезгуют совы и представители куньих - ласки и хорьки (кто бы сомневался, куньи те ещё отморозки). Но вот что интересно, я не замечала какого-то неприятного запаха в вольере, где жили мои землеройки. Может быть, они не метили вольер, так как было недостаточно места? Или смирились с присутствием сородича и решили, что делить им нечего? Так или иначе, запаха от живших у меня землероек не было.

Известно, что землеройки довольно агрессивно защищают свои квадратные метры, и могут вступить в схватку не только со случайно забредшими на помеченную территорию мышами и ящерицами, но и с себе подобными - землеройка не позволит сородичу посягать на её охотничьи угодья, и схватка может закончиться гибелью не только соперника, но и самой владелицы участка от полученных в бою ран. Эти факты для меня стали откровением, ведь мои землеройки жили в полном согласии друг с другом. Те, кто содержал этих диких животных, настоятельно рекомендуют разделять их, чтобы у каждой особи был хоть и маленький, но свой надел. Изначально я об этом не знала, поэтому со спокойной душой поселила зверей вместе. Я регулярно проверяла землероек в их вольере, и в большинстве случаев находила своих питомцев в одном укрытии, они сидели вместе, порой прижавшись друг к другу. Но так было не всегда - иногда они были в разных местах: может, в эти дни они были в ссоре друг с другом (не поделили красного опарыша?). Сведения о драках за территорию стали одной из причин моего беспокойства за жизнь питомцев: я боялась, что они рано или поздно подерутся, и я обнаружу их мертвыми. Но, к счастью, этого не случилось. Для меня до сих пор остаются загадкой если не дружеские, то нейтральные отношения между моими питомцами, ведь обыкновенная бурозубка – а именно к этому виду землероек принадлежали жившие у меня зверьки – одна из самых замкнутых и неприветливых представительниц своего семейства. Предполагаемую причину мирного сосуществования моих питомцев я выяснила позже.

Изначально я не планировала вдаваться в тонкости взаимоотношений землероек. Но, изучая тему территориальности этих зверей, я по обыкновению увлеклась и узнала, что в их поведении, которое во многих ознакомительных источниках описывается как исключительно агрессивное, тем не менее присутствуют разнообразные варианты взаимодействий как внутри вида, так и между разными видами землероек. Этой теме посвящено множество исследований: от полевых наблюдений натуралистов до лабораторных экспериментов, выполненных по всем научным правилам. Да, действительно, у подавляющего большинства видов землероек взаимодействие протекает по конфликтному типу. Однако в этом семействе есть вполне дружелюбные представители. И всё же, несмотря на эти редкие исключения, землероек трудно назвать социальными животными. У них наблюдаются очень жёсткие формы индивидуализации территории, проявляющиеся как прямой, так и ритуализированной агрессией. И оставляемые землеройкой метки, с помощью которых она недвусмысленно даёт понять, кто здесь хозяин, - это первая линия обороны, красная черта, своего рода высокий забор, за которым любого нарушителя ждёт злая землеройка.

Если всё же непрошенный гость решил бросить вызов законному владельцу участка, то хозяин сначала громко бранится в адрес чужака, а затем пытается прогнать его. Если в результате погони хозяину удаётся выдворить незнакомца, конфликт можно считать исчерпанным. Но если пришлый наглец окажется достаточно бесстрашным, то столкновение, как правило, неизбежно. Землеройки дерутся яростно, иногда эти бои сопровождаются пронзительными визгами дерущихся. Территориальный спор часто заканчивается гибелью одного из зверьков.

Примечательно, что молодые землеройки, ещё не пережившие свою первую зиму, отличаются высокой контактностью, реже идут на конфликт с сородичами. Наверное, это и стало причиной того, что мои землеройки так легко ужились друг с другом – они, скорее всего, были юными, и пришли на наш чердак в свою первую зиму. Перезимовавшие землеройки становятся менее сговорчивыми, начинают проявлять агрессию ко всем подряд. Однако встреча двух взрослых землероек не всегда заканчивается неизбежной потасовкой с мордобоем. Зачастую этому предшествует так называемая ритуализированная агрессия. Это очень интересный феномен, присущий практически всем живым организмам на планете. Судя по всему, механизм ритуализации агрессии эволюционно «вшит» в каждое живое существо. Так что же это такое? Ритуализированная агрессия – это весьма полезная стратегия, которая позволяет избежать реального насилия с фатальными последствиями. Эта стратегия служит единственной цели – запугать противника, продемонстрировать угрозу, но при этом по возможности не допустить кровопролития. Не будь такой формы поведения, различные животные и люди истребили бы себя как вид, прибегая к ожесточенному физическому насилию в любой провоцирующей ситуации. Для демонстрации превосходства животные используют различные способы устрашения противника: взгляды исподлобья, рычание, крики и визги, расправленный хвост или крылья, битьё в грудь, выпущенные когти, удары хвостом и т.д. Примеров в животном мире может быть множество.

Вокализация (различные звуки) у землероек как средство коммуникации друг с другом

Раздобыть эти аудиофайлы, а затем наложить на видео, было не так уж просто

Все эти угрожающие звуки и жесты призваны разрешить конфликт с минимальными рисками – т.е. избежать побоища, в результате которого травмы и ранения неизбежны (иногда с летальным исходом для обеих сторон). Исходом ритуального поединка, как правило, является бегство проигравшей стороны – и на этом конфликт заканчивается. Победитель получает то, что защищал, или то, зачем вторгся во владения врага: территорию с доступом к пище и к самкам (если дерутся мальчики). Конечно, ритуальная схватка не всегда позволяет уклониться от прямого столкновения. Чем действеннее у конкретного вида способы максимально быстро нанести смертельный урон противнику, тем чаще используется не прямая, а ритуализированная агрессия. У землероек не так много «орудий» для убийства. Ритуальной части для них порой бывает недостаточно в решении спора: зверьки могут принимать боевые стойки, верещать друг на друга и пытаться всячески убедить оппонента в своём превосходстве. И если один из них в итоге не ретировался, то словесная перепалка с потрясанием кулаками переходит в острую фазу конфликта. Землеройки вообще не очень склонны к реверансам перед противником, они чаще предпочитают переходить к агрессивным стычкам сразу, без предварительных «ласк».

Для решения проблемы землеройки выбрали попросту не пересекаться с надоедливыми родственниками: главное - занять достаточно обширную территорию, где вероятность столкнуться с кем-либо из сородичей невелика. Таким образом, территориальность землероек также способствует снижению прямой агрессии с реальными сражениями между соплеменниками. Очень живо и с юмором конфликт между двумя землеройками описан в жж-посте под заголовком «Землеройки и сила духа».

В качестве примера ритуализированной агрессии у животных можно привести всем известные уличные кошачьи разборки. Прежде чем подраться, коты сначала всячески демонстрируют своё превосходство над противником, пытаясь показать, кто тут настоящий альфа-самец. Я думаю, нет смысла описывать этот кошачий ритуал, все и так знают, какими забавными порой могут быть эти уличные бои.

В человеческом обществе ярким примером ритуализированной агрессии является военный танец маори – хака. Это сейчас хака приобрела статус культурного наследия маори и носит мирный характер. А раньше это был танец, исполняемый перед настоящим врагом незадолго до битвы. Все эти выпученные глаза, высунутые языки, нелепые позы и движения, которыми славится хака, - нужны были для деморализации противника. А если учесть, что в не очень-то далёком прошлом маори были людоедами, то широко открытый рот и высунутый язык приобретают не такой уж безобидный смысл. Добавим сюда тот факт, что демонстрация половых органов весьма приветствовалась, особенно в эрегированном состоянии. Таким образом маори намекали, какая именно участь ожидает противника. Ну вы поняли…

Предполагается, что соперник будет трепетать от ужаса, увидев столь выразительный пыл врага. А если в ход пойдут эрегированные (стыд-то какой) половые органы танцующих, то противники и вовсе пустятся в бегство и больше никогда не вернутся (ну вас нафиг, скажут они)

Вообще тема агрессии и всех её проявлений не укладывается в пару абзацев статьи о землеройках. Это очень многогранный материал, заслуживающий отдельного внимания. Возможно, одну из своих будущих статей я посвящу именно этой серьёзной теме: различные виды агрессии в животном мире.

Что касается нестандартных моделей социального взаимодействия у отдельных видов землероек. Наиболее примечательны три примера.

Обыкновенная белозубка. Этих землероек можно назвать полусоциальными животными. Зиму они предпочитают проводить вместе, в одном гнезде, находясь в полусонном состоянии.

Южная короткохвостая бурозубка - социальное млекопитающее. Замечено, что эта землеройка разрешает жить в своих норах другим сородичам.

Малый скрытоух весьма дружелюбное создание. Он часто сотрудничает в освоении нор с другими землеройками, а после трудного рабочего дня они все вместе укладываются спать. От 2 до 31 таких землероек могут проживать совместно. Зимние месяцы они проводят вместе, прижавшись друг к другу, чтобы согреться.

И для тех, кто готов получить ещё одну порцию знаний, я написала последний абзац.

Как вы уже знаете, насекомоядные, напоминающие землероек, считаются предшественниками, предками всех плацентарных млекопитающих, в том числе людей. Из этой части моей статьи можно сделать вывод, что современные землеройки преимущественно одиночные животные. Согласно недавним исследованиям, наши предки – древние землеройки – имели такую же социальную организацию, т.е. предпочитали одиночество. Этот жизненный уклад передался по наследству плацентарным млекопитающим, к которым относится и человек. Возможно, своего рода отголоском нашего архаичного прошлого можно считать склонность некоторых людей к одиночеству, интроверсии, замкнутости, уединению, отшельничеству, которая иногда приобретает болезненные черты, выливаясь в мизантропию. Злободневным примером такой добровольной социальной изоляции является хикикомори – феномен, характерный не только для японского общества, - он также встречается во многих других странах. Конечно, опираясь на вышеупомянутое исследование, нельзя делать такие далеко идущие выводы, но эта гипотеза кажется мне интересной.

На этой животрепещущей ноте я закончу пятую часть своей статьи. Дальше я расскажу о…Читайте и узнаете.