0 просмотренных постов скрыто
ПОСЛЕДНИЕ ЕВРЕИ В КАБУЛЕ: ПОЧТИ КОМЕДИЯ
/основано на реальных событиях/
I. Соседи по неволе или синагога-коммуналка на двоих
Середина девяностых. Афганистан. Талибы захватывают Кабул. Почти все евреи сбежали в Израиль. Остались только Забулон, чья семья репатриировалась, и Исаак. Их дома разбомбило — поселились в полуразрушенной синагоге, вместе делили последний талес.
Жили мирно, пока Забулон вдруг не ляпнул:
— Исаак, а не махнуть ли нам в Израиль? Там тепло, электричество, родственники....
Исаак вскипел:
— Понял я твой план! Синагогу мою приватизировать решил?! Ну уж нетушки! Я отсюда — ни ногой!
И побежал писать донос талибам, что Забулон — агент Моссада. Талибы Забулона схватили, поколотили, но отпустили — шпион из него так себе. Выйдя, Забулон вытер кровь и вернулся к талибам:
— А вы знали, что Исаак — агент ЦРУ?
И пошла писать губерния: «Он синагогу в бордель превратил!», «Он по пятницам джиннов вызывает!», «Он водку из фиников гонит!», «Он мой талес украл!»
Талибы в замешательстве:
— Мы джихад тут строим, а у нас в досье — два еврея, по очереди обзывают друг друга «держателем борделя», «колдуном», «продавцом водки», «вором»... Причём — с одним и тем же адресом проживания!
Устав от этих разборок, талибы посадили обоих. Через неделю выпустили.
— Почему? — спрашивают их.
— Эти двое так орали и спорили, что у наших мулл уже все волосы поседели от нервов. Последний раз они устроили спор о том, кто раньше зажёг шаббатные свечи в 1987 году!
II. Последний из еврейганцев
И при талибах, и при американцах продолжалась их вражда, пока Исаак не пошёл выяснять отношения на Небесный Суд.
— А я предупреждал: нельзя пить абсент на Песах! — сказал Забулон на похоронах.
Остался он один — последний еврей в Кабуле, и вся синагога его. Правда, без Торы. Она куда-то исчезла при очередном визите талибов.
Забулон не унывал:
— Я знаю, где она! Тот вор — он сейчас сидит в Гуантанамо! Надо требовать экстрадицию!
III. Бежать нельзя остаться
Прошли годы. Талибан снова у власти. Весь еврейский мир в панике: «Забулон! Беги! Самолёт ждет! Бесплатно! Турки помочь готовы! Израиль тебя ждёт! Алия! Гражданство! Ульпан!»
Забулон упёрся!
— Нет! Не поеду.
— Но почему? Талибан же! Опасно!
— Талибы хоть Тору не открывают, а те меня сразу развод давать потащат!
(они больше двадцати лет живут с женой раздельно)
IV. Эпилог
Сегодня Забулон — единственный еврей в Кабуле. Он живёт один в синагоге, где когда-то спорил с Исааком, и продолжает искать Тору.
— Я найду её. А потом... может быть... уеду.
— В Израиль?
— Нет, в Турцию. Там нету раввината и моей жены.
Занавес. Тишина. Где-то вдали слышен голос талиба:
— Аллахом клянусь, если он ещё раз напишет на кого-то донос — я сам стану сионистом.
Показать полностью
1
Какая подозрительная близость)
Очень символичная картина Кормушка)
Показать полностью
2
Ответ f3681 в «Свечку не купили...»13
Интересная сказка.
Но вообще. Если разделить факты и собственную интерпретацию - то ведь мама правильно сделала, пойдя в Храм Божий? Именно после этого мама начала действовать!
Вместе с тем "как представитель цивилизации" ёб мозги не три часа, а две недели.
следующие две недели я провел дома с температурой 41. Участковая врачиха приходила каждый день, часами тыкала в меня стетоскопом, внимательно выслушивала жалобы, сочувственно кивала,
В тегах есть "Критическое мышление". Так как?
Ответ gopiha в «Свечку не купили...»13
Хочется только ответить отрывком из воспоминаний писателя Леонида Каганова (оригинал: https://lleo.me/dnevnik/2007/01/07)
***
Когда мне было 12 лет, мне вырезали аппендицит и выписали из больницы с простудой: следующие две недели я провел дома с температурой 41. Участковая врачиха приходила каждый день, часами тыкала в меня стетоскопом, внимательно выслушивала жалобы, сочувственно кивала, интересовалась, как заживает шов, раз за разом писала в карточке «грипп» и выписывала бисептол. Но лучше не становилось. Наконец моя довольно религиозная мама отправилась помолиться в Храм Божий — в синагогу. Самозабвенно прочитав все молитвы, какие знала, она решила заказать отдельную молитву у раввина — есть такая услуга.
— Могу я заказать молитву? — обратилась она к пожилому благообразному раввину, когда подошла ее очередь.
— За упокой? — деловито уточнил раввин, не поднимая взгляда. — За здо'говье?
— За здоровье! — переполошилась мама.
— За здо'говье так за здо'говье, — согласился раввин и приготовился записывать: — За кого молитва?
— За ребенка... — сказала мама и всхлипнула.
— А что с г'ебенком? — насторожился раввин, внимательно оглядев маму.
— Он очень тяжело болеет, — расплакалась мама. — Одна надежда на вашу молитву!
— Ай, молитвы-шмолитвы... — укоризненно поморщился раввин, откладывая карандаш. — Идите домой и вызовите г'ебенку хог'ошего в'гача!
Мама остолбенела. Она испытала жесточайший культурно-философский шок и полное разочарование в святости Божьего Храма. Но раввина ослушаться не посмела. Спешно обзвонила всех знакомых-знакомых-знакомых в поисках Хорошего врача, и уже через несколько часов по длиннющей цепочке рекомендаций с частным визитом прибыло Светило — суровый и страшный профессор Кубергер, похожий бородой на Карабаса. Светило было настолько великое, что не пользовалось даже стетоскопом: приказало мне дышать, а само щелкало пальцами по ребрам, внимательно наклонив голову. Через минуту светило потребовало телефон и позвонило в неотложку, гаркнув профессорским голосом, чтобы скорая была немедленно, а не как обычно. Через полчаса я лежал в ближайшей реанимации с капельницами и мощными антибиотиками. Результат — перед вами. Врачи потом сказали, что еще несколько часов, и было бы поздно: шли сутки, как отказали почки...
Признаться, мне очень не хочется думать о том, что было бы, попади мама куда-нибудь в другое место и пообщайся эти три часа с каким-нибудь мудаком, который рассказывал бы ей о спасительных чудесах веры и молитвы. И мне очень не хочется думать, что такое может случиться с чьей-нибудь ещё мамой, которая насмотрится подобных фильмов.
Показать полностью
Наше любимое, друзья
Показать полностью
1
«Святая троица» в Дербенте: мечеть, церковь и синагога — и всё сразу
В Дербенте строят межрелигиозный центр, но местным не до всеобщей любви — слишком уж символично всё получилось
В Дербенте торжественно заложили капсулу времени под будущий духовный центр с амбициозным названием «Кавказский Иерусалим». По задумке, на одной площадке мирно соседствуют мечеть, церковь и синагога — ну просто открытка из Абу-Даби. Проект вдохновлён эмиратской идиллией и финансируется сенатором Сулейманом Керимовым, который, судя по всему, решил объединить религии и бюджеты в одном месте.
На церемонии присутствовали представители всех конфессий — главный раввин России Берл Лазар, муфтий Дагестана Ахмед Абдулаев, архиепископ Варлаам, а также сам Керимов, сиявший почти как святой покровитель стройки. Не обошлось и без 4500 писем в капсулу времени, которые откроют в 2125 году, если, конечно, к тому моменту не откроют вторую капсулу — с народным негодованием.
Публика, впрочем, идею не оценила. В соцсетях разгорелся спор: одни не поняли, зачем строить синагогу в регионе с преимущественно мусульманским населением на фоне войны в Газе, другие вспомнили о жестких приговорах по делу аэропортного погрома и увидели в проекте не храм, а пиар-центр.
Анонимный политолог из Дагестана пояснил, что появление Берла Лазара окончательно «переосветило» проект, в котором, напомним, центральным зданием всё равно будет мечеть. Но вот уж когда детали важны — это точно не про межконфессиональную гармонию.
Власти же объясняют, что всё делается ради диалога и туристической привлекательности. Москва, судя по всему, хочет показать: в Дагестане всё стабильно, религии дружат, а инвесторы не боятся класть деньги даже в землю. Особенно если в капсулу.
Показать полностью
Синагога, она же Гоша, она же Жора
Можете ли вы с уверенностью сказать, как выглядит синагога? Костёл, церковь или мечеть мы узнаем из тысячи. А что насчёт иудейских молитвенных храмов?
Первой экскурсией, на которую нас повезли ровно 30 лет назад после репатриации в Израиль, была экскурсия в музей диаспоры "Ану" в тель-авивском университете. И вот мы повторили эту поездку, но уже в обновлённый музей с прекрасными экспозициями.
Арочный камень синагоги с севера Израиля, 4-7 вв. н.э
Большинство историков полагают, что синагоги появились около двадцати пяти веков назад в Вавилоне, после разрушения Храма и начала вавилонского пленения. Евреи, переселённые в Вавилон, стали собираться в домах друг друга, чтобы вместе молиться и учить Тору. Позднее были построены специальные здания для молитвы — первые синагоги.
В начале периода Второго храма еврейские законоучители постановили, что молиться следует в общине. Каждая община должна построить "дом собрания" (ивр. бейт-кнесет или греч. синагога), где евреи собирались бы на молитву в шаббат, праздники и будни.
Синагога в Пенсильвании, США, 1959 г. Формой олицетворяет гору Синай
В обновлённой экспозиции представлены миниатюрные копии старейших синагог со всех частей света.
Александрия, Египет. Построена в средние века, разрушена Наполеоном и восстановлена в 1850 году
Все синагоги отличаются друг от друга. Единственное, что их объединяет - это прямоугольная форма в память о разрушенном Храме и "арон кодеш"-шкаф для хранения свитков Торы, всегда смотрящий в сторону Иерусалима.
Синагога в Берлине. Построенная в 1866 г. была частично разрушена во время погоромов "Хрустальной ночи" в 1938 г. и бомбёжек во время ВОВ. Восстановлена в 1995 г.
Синагогу полагалось строить на самом высоком месте города. Естественно, в большинстве мусульманских и христианских стран это запрещалось.
Синагога в Алеппо, Сирия. Сожжена в 1947 г.
Но евреи не были бы евреями, если бы не нашли выход. Они стали устанавливать на крышах синагог шесты, возвышавшиеся над крышами города.
Большая синагога Варшавы, Польша, 1878 г. Сожжена нацистами в 1943 г.
Из-за многочисленных гонений синагоги зачастую мимикрировали под архитектуру той страны, где они строились. Так шанс меньше привлекать внимание увеличивался.
Новое Гетто, Венеция. Построена в 1528 году и до сих функционирует
Португальская синагога Амстердама, Голландия. Действует с 1657 г. В ней было снято отлучение от церкви с философа Уриэля да Косты
Большая синагога Вильнюса, Литва. Строительство начато в 1573 г. на основе других маленьких синагог и храмовых построек. Разрушена во время ВОВ
Краков, Польша. Построена в 1553 г. Реконструирована в 1957 г.
Самая красивая - Большая сефардская синагога, Тоскана, Италия. Работает с 1882 г.
Старейшая действующая синагога Северной Америки. Ньюпорт, 1763 г.
Большая синагога Луцка, ныне Украина. Построена в 17 в. Уничтожена нацистами Германии
Фес, Марокко. Построена в 17 в. Разрушена и разграблена в 20 в. после изгнания евреев
Синагога на Кюрасао, нидерландской колонии Карибском море. Основана в 1730 г.
Синагога в Индии. Основана в 1568 г. евреями Испании
Старо-новая синагога, Прага, Чехия. Основана в 1270-х. Действует до сих пор
Анатолия, Турция. Основана в 4 в. н.э. в здании 3-го в. Разрушена в 616 г.
Белосток, Польша. Построена в середине 17 в. Сожжена фашистами в 1941. Построена без единого гвоздя
Да, да. Китайская синагога. Харбин, 1921 г.
И это тоже синагога
Удаление из друзей. Фреска))
И чуть-чуть автора
Показать полностью
42