Раз уж прошлый пост про братьев-евреев тут зашел, расскажу еще про один праздник. И пусть он бывает осенью, а сейчас зима. Но праздник бывает каждый год, так что информация пригодится.

Есть такой старый анекдот: в детский садик приходит еврейский Дед Мороз, ставит мешок, открывает его и говорит - Здгаааааствуйте, детишки. Покупайте подарочки!( вот такое у меня чувство юмора ага)

Но на самом деле у евреев нет дедушки Мороза, да и еврейский новый год отличается от привычного нам(и к подаркам это тоже относится). Давайте вместе сходим в ивановскую синагогу и узнаем, а почему у евреев наступил 5782 год.

Вы не знали что в столице Ивановской области есть синагога?! Она размещается в общинном доме в самом центре города.

Новый год у евреев называется Рош-Ашана. Праздник длится двое суток( в 2021 году 7 и 8 сентября, или 1-2 числа месяца Тишрей). Как и любой праздник у иудеев он начинается с заходом солнца и заканчивается с наступлением ночи(никаких тебе курантов). Считается, что в эти дни предопределяются события всего следующего года и судьба каждого человека.

Фейерверков в этот день тоже нет. Из «заменяет» шофар(ритуальный музыкальный инструмент, сделанный из рога животного). Так что если вы прогуливаетесь рядом с площадью Ленина и вдруг слышите как трубят, то значит у братьев-евреев новый год)

Еще евреи верят, что именно в Рош-Ашана были созданы Адам и Хава(Ева), Ноах(Ной) вышел из ковчега после окончания всемирного потопа, произошло жертвоприношение Ицхака( Исаака), и закончился каторжный труд евреев во время рабства.

В эти дни принято есть сладенькое и вкусненькое(мед, гранаты, яблоки и т.д.) и совсем не едят горькое и кислое(и еще орехи)

Если у вас есть знакомые евреи, не забывайте из поздравить сказав: «шанА товА», это значит «год добрый»

P.S. совсем забыл рассказать почему у евреев наступил 5782 год. Просто летосчисление ведется от сотворения мира.

Здание красивое снаружи, внутри - ещё прекраснее:

Невероятное ощущение света, простора, ярких, но нежных красок:

Всё украшено позолотой, блестящей на плавных линиях:

Отдельный плюс - негромкая классическая музыка, звучащая в зале.

ИМХО, при посещении Суботицы сюда надо зайти обязательно. Вход платный, не слишком дорого. Место очень атмосферное.

Мусульманская святыня Dome of the Rock (Купол Скалы), построена в 691г. Одно из самых важных и старых святых мест в Исламе

Католический монастырь Abbey of the Dormition (Успения Пресвятой Богородицы) на горе Сион, построен в 1910г

Иудейская Синагога Hurva (Хурва, переводится как "руины"), построена в 1700-х гг, сожжена в 1721г, повторно возведена в 1864г, снова разрушена в 1948 (во время войны за независимость), в нынешнем виде построена только в 2010г

Такой вот интересный город

Canon 7d, Canon 70-200mm f4.0

Фотограф - Алексей Голубев

Больше моих фотографий вы можете найти тут: instagram.com/roofsoldier
Ещё больше - вот тут: instagram.com/roofsoldier_life

Почему православные церкви везде одинаковы, а синагоги везде разные
На самом деле, объяснение лежит на поверхности, но немногие, особенно, не евреи, знают истину. Дело в том, что синагога по своей сути не является храмом. Храм у евреев ОДИН, и он разрушен.
Ну, а теперь по -порядку.
Когда от рук вавилонских воинов пал Первый Храм, и начался период «вавилонского плена», евреи потеряли место поклонения Богу, но не потеряли веру в него.
Это событие дало начало новому периоду в истории иудаизма. Образовалась диаспора, храмовые богослужения сменились коллективными молитвами, которые проходили в синагогах. Синагоги выполняли, помимо религиозных функций еще и функции «политические». В них проводились народные собрания, решались всевозможные гражданские и административные вопросы.
С появлением синагог любой еврей в любом уголке мира получил возможность молиться. И на это есть упоминание в Торе: «Я удалил их к народам и рассеял их по странам, но Я стал для них святилищем малым в странах, куда пришли они….» (Иез.11:16).
Кончился вавилонский плен, был отстроен Второй Храм, но синагогальные традиции остались вместе с Храмом, дополняя и расширяя его функции. По видам деятельности синагоги получают следующие названия:
-Бейт-ха-Тфила – Дом молитвы;
-Бейт-ха-Мидраш – Дом учения;
-Бейт-ха-Кнессет – Дом собрания.
Таким образом, учитывая, что синагога не является в прямом смысле слова культовым сооружением, а имеет гораздо более широкие функции, то четких архитектурных требований к ее формам не прописано.
Я думаю, что этому также способствует то, что в различных странах евреи, преследуемые по национально-религиозным мотивам, были вынуждены скрываться. Поэтому, синагоги чаще всего не строили специально, а арендовали у купцов или зажиточных граждан. В Москве, например, первые синагоги как раз и находились в арендованных зданиях, которые, естественно, различались по архитектурному стилю.Тем не менее, существует ряд правил, которые обязательны для размещения синагог.
И эти правила таковы:
1.Фасад синагоги должен быть, по-возможности ориентирован на Иерусалим.
2.Строящаяся синагога должна была быть выше остальных зданий (впрочем, это актуально и для православных церквей).
3.Синагога должна иметь прямоугольную форму с раздельными помещениями для мужчин и женщин.
4.Шкаф со свитками Торы (Арон гакодеш) также размещается у стены, ориентированной на Эрэц-Исраэль.
5.Впереди шкафа и чуть выше его должен постоянно гореть неугасимый светильник (нер-тамид).
6.Посередине синагоги стоит возвышение (бима), с которого в храме читали Тору (у ашкеназов есть небольшое отличие: между бимой и Арон кодеш ставят специальный пюпитр – амуд).
7.Не должно быть изображения людей.
8. Обязательно должны быть окна.
Во всем остальном убранство синагоги не регламентируется – как община решит, так и будет.
Так что, несмотря на отсутствие правил, правила все-таки существуют.