Когда они пришли за коммунистами, я молчал — я не был коммунистом.
Когда они пришли за социал-демократами, я молчал — я не был социал-демократом.
Когда они пришли за профсоюзными активистами, я молчал — я не был членом профсоюза.
Когда они пришли за мной — уже некому было заступиться за меня.
Мартин Нимёллер. Когда они пришли. К слову это истинная цена любого молчания вместо подачи голоса в ответ на всякое притеснение.
"Неужели ты породил меня рабом и скрывал это от меня? Неужели я, самодержавный государь ромеев, покорюсь нищему, грязному и во всех прочих отношениях низкому племени и буду платить дань?". После этой тирады он повернулся к послам и изрек: "Передайте своему вождю, покрытому шкурами и грызущему сырые кожи: великий и могучий государь ромеев скоро прилет в твою страну, чтобы научить тебя, трижды раб от рождения, именовать ромеев своими господами, а не требовать с них податей, как с невольников".
После этого не пришедших в себя бояр вышвырнули из дворца, так и не дав сказать, что странно слышать про "низкое во всех отношениях племя" от братьев по православной христианской вере; что при болгарском дворе уже вторую сотню лет одеваются и едят по последней царьградской моде; что, наконец, когда на престоле Болгарии действительно восседали одетые в шкуры и пьющие из черепов язычники вроде Крума, Византия покорно платила им самую настоящую дань.
Прозоров Л. Р. Святослав Хоробре. Иду на Вы!
Уважаемые читатели, в данной обзорно-аналитической статье освящается тема так называемого неоязычества. Религии, которая активно утверждает, что она – воскрешение традиций уничтожаемого веками по всему мира многобожия, которое является лучшей альтернативой основным авраамическим религиям и любому монотеизму в частности. В качестве подтверждения слов о более тиранической сущности последних поминаются многочисленные сведения о притеснениях язычников со стороны монотеистов в течение веков. Как правовых, так и военных, скрытно и явно сравнивая монотеистов с фашистами, показывая любых язычников лишь невинными жертвами произвола и носителями идеологии мирного сожительства между различными общественно-религиозными течениями.
При этом идеи мирного язычества навязывается типичными приёмами агрессивного НЛП (например, христианство – ужасно, неоязычество – прекрасно) с наклеиванием ярлыков на оппонентов и просто несогласных («твердолобый материалист», например, частая фраза клерикалов и процерковных деятелей, используемая самими неоязычниками без изменений, когда навязываемые ими суеверия отвергаются) (8). И версии истории неоязычников показаны ими же как истина в последней инстанции (7, 8), а в чём-либо несогласные с ними – «зомбированные» современной культурой неучи. Типовой приём журналистов бульварных лжеконспирологических журналов.
Что ж, мой внимательный читатель, приведу Вам статью, показывающую доподлинную «справедливость», якобы оставшуюся от язычества.
Статья 1 Краткой Правды (3): «Убьеть муж мужа, то мьстить брату брата, или сынови отца, любо отцю сына, или братучаду, любо сестрину сынови; аще не будеть кто мьстя, то 40 гривенъ за голову». Поясню текст: за убийство могли мстить брат за брата, сын за отца, отец за сына, племянник за дядю. В остальных случаях, а также в случае, если мстителя не находилось, убийца обязан был уплатить виру – это такой за убийство в пользу князя.
Нормально так, да? Если есть влияние и деньги, убивай себе, кого хочешь, спровоцировав будущую жертву на кровную месть!
Кстати, те же неоязычники ссылаются на этот текст (8) как на пример чисто языческих социальных норм. Так вот, это – наглая ложь, призванная обмануть не знающих предмета. Дело в том, что вся Русская Правда – текст, написанный фанатичным крестителем Руси Ярославом Владимировичем Мудрым, который и сам – сын лютого крестителя Руси, Владимира Святославича, он же Владимир Ясно Солнышко. При Ярославе возникли первые русские монастыри. В 1030 году Ярослав основал монастыри Святого Георгия: Юрьев монастырь в Новгороде и Киево-Печерский монастырь в Киеве; повелел по всей Руси «творити праздник» святого Георгия 26 ноября («Юрьев день»). Он издал также и Церковный устав.
К слову, Русская Правда в немалой степени – во всех основных статьях - аналогична более ранним документом такого рода, а именно Рипуарской, Бургундской и Салической правде. Они составлены - в порядке перечисления указанных выше документов - Дагобертом Первым, Гундобадом и Хлодвигом Первым Меровингеном. Однако все авторы – крестившиеся в никейское и западное христианство (не католичество, оно до Великого Раскола 11-го века нашей эры ещё не сформировалось, как и православие, что исключает крещение Руси в православие) или христиане по рождению, что исключает языческую природу «романтических законов» прошлого, по которым в адаптированном под современность варианте неоязычники предлагают жить.
Такими же не языческими текстами является и эпосы северной Европы, на которые авторы-неоязычники предпочитают ссылаться. Даты публикации самой ранней версии каждого из них: Старшая (13 век нашей эры) и Младшая Эдда (13 век нашей эры), Калевала (19 век нашей эры) и эпос Эллады (6 век до нашей эры), Законы Ману (2 век до нашей эры), Авеста (7 век до нашей эры), Ригведа (1500 лет до нашей эры), Египетская Книга Мёртвых (1050 год до нашей эры), Эпос о Гильгамеше (1600 год до нашей эры), а также Пополь-Вух (16 век нашей эры), Рабиналь-ачи (19 век нашей эры), Книги Чилам-Балам (18 век нашей эры) и Анналы Какчикелей (17 век нашей эры). Обычно, неоязычники упоминают лишь общеизвестные источники (Эдды и Книгу Мёртвых с Авестой и Ведами), почти не упоминая не популяризированные Голливудом труды (Пополь-Вух и Калевала упоминаются лишь пару раз в их трудах, и то вскользь).
При упоминании дат их источников неоязычники доказывают, что всё это записано на основании изустных преданий, и им нет точной датировки. В ходу и так нахываемые конспирологические доводы в духе «настоящие тексты сокрыты и уничтожались веками, и даже устный эпос запрещали под страхом кары,потому верить фальшивкам нельзя». Однако логический вопрос «а откуда же тогда информация о подлинном вероучении, если о нём уничтожены все упоминания, вплоть до большей части изустной традиции?» вызывает адептов неоязычества, как и конспирологии, ярость оскорблённого фанатика с требованием «отправить на костёр еретика и сомневающегося». Вплоть до угроз спросившему.
На основании археологических данных с максимально вольной их трактовкой ради идеи (приём схоластов Средневековья!) и нередко просто подтасовкой фактов, неоязычники говорят, делая сильный упор на «старине», что язычество намного древнее монотеизма и посему имеет больше прав на влияние на общество. Это – психологический приём давления на читателя, заставляющий его вести себя по принципу «выскочка, знай своё место позади» и на основании этого начинающий презирать «выскочку». В данном случае «выскочка» – классический монотеизм. Вообще, удревнение истории своего народа вплоть до славянской империи 9000 давности и Атлантиды - классическая военно-политическая манипуляция, заставляющая считать свой народ на основании его древности лучшим и избранным, на контрасте с «выскочками», провоцируя национально-религиозную рознь. И обоснование отъёма территорий и ресурсов на основании, что «вас тут не стояло, пока мы были, значит, вы отняли наше и должны отдать, или отберём силой!». Или «мы цивилизованные люди, а вы – варвары неотёсанные, и вы не достойны благ, которые осмелились прибрать к своим лапам!».
Такие же точно доводы гитлеровская пропаганда озвучивала для обоснования нападения на страны Европы, и даже на сталинский СССР. Листовки про «диких варваров» тех лет озвучиваются на все лады под любым предлогом заинтересованными лицами до сих пор.
И колонизаторы Нового Света под предлогом крещения местных установили режим, предшествующий фашистскому диктату и являвшимся таковым во всех деталях. И давший Рейху все приёмы угнетения людей, ведь слово и понятие «концлагерь» появилось после англо-бурской войны, и в таких лагерях в чисто гитлеровском духе загубили многие тысячи буров.
Правда, англичане не сами придумали всё это, а скопировали концлагеря с резерваций испанцев и португальцев для обездоленных стараниями колонизаторской армии и военной аристократии индейцев. Где люди жили на чисто рабском положении и не могли никуда уйти под страхом жесточайших пыток и показательной казни пытающегося сбежать. И это полностью перешло в 19-м веке в «черту оседлости» во многих странах для различных наций. В частности, для ирландцев времён Картофельного Голода и предков времён Российской Империи автора этой самой статьи.
Именно примерами колонизаторских зверств неоязычники обосновывают довод о том, что монотеисты – зло, а язычники – нет. При этом язычники представлены чуть ли не монолитной общностью (хотя реальные попытки Владимира Ясно Солнышко объединить язычество славян культом Пяти Богов не увенчалось успехом, и для сплачивания княжеств пришлось вводить монотеизм) с едиными интересами и менталитетом, и им приписывают мировоззрение и понятийный аппарат, очень похожее на мировоззрение интеллигента конца 19-го – начала 20-го века (2,6). Начиная с абстрактного мышления, которое достоверно регистрируется лишь у ряда народов в нашей эре, а общим стало в так называемое Средневековье. Исследования Выготского и Лурии доказывают это чётко, у «благородных дикарей» абстракции на самом примитивном уровне и поныне. Праздники со всем их красочным описанием один в один напоминают современные «тусовки» (2, 3, 6), что морально как бы сближает язычников и современную молодёжь в глазах последней.
И в целом «свободную» культуру и мышление древних язычников, скопированных с таковых у представителей движения хиппи, неоязычники выставляют максимально похожими на современное, максимально соблазнительно (одно описание народных гуляний после жертвоприношений чего стоит!) по принципу Окна Овертона, намекая на духовное родство современных людей именно с ними. И зовут к аналогичному образу жизни «вне опостылевшей морали».
Позже эти призывы «освободиться и сбросить с себя гнилые цепи диктатуры» повторили в Перестройку в СССР и аналогичных политических кризисах в других странах, что указывает на истинную цель их произнесения. Правда, пропагандисты «свободы» не упоминали и не упоминают лишний раз о том, какой тоталитаризм и сектантство стали царить в самих «обществах свободы» несколько лет спустя после появления движения хиппи на свет (7). О войнах, которые вели сами язычники, не менее кровавых и долгих, они не упоминают. Войны Цветов, например. Никакого влияния монотеизма, но потери на душу населения аналогичны первой Мировой войне. За поиск и пленение людей, которых будут приносить в качестве кровавой жертвы! О войнах между собой, часто на истребление, различных славянских (5) и германских, кельтских и скандинавских (11) и финно-угорских (4) народов тоже говорят лишь вскользь, преуменьшая масштабы и противопоставляя по идеологическим критериям войнам, которые вели монотеисты.
Хотя они, словно забывая о своей основной предпосылке о невинном и не осквернённом извращениями монотеизма язычником, скопированном полностью с популярного стараниями христиан типа Жака Руссо образа «благородного дикаря» и Маугли в частности (персонажа авторства христианина Киплинга!) часто проговариваются в своих трудах, что разницы между войнами тех и других нет никакой (9).
Как не упоминается, как язычники сами преследовали и уничтожали как иноверцев, так и единобожников в частности. Гонения на христиан и иудеев – самый яркий тому пример. Вавилонский плен и нашествия римлян с филистимлянами, едва не уничтоживших Иудейское и Израильское царство, почему-то, не удостаиваются внимания неоязычников. Как и уничтожение культа Атона в Та-Кемет, он же Древний Египет. И гонения сикхов на мусульман с жестоким преследованием их в Индии (Дэн Симмонс писал свою «Песнь Кали» на основании журналистских материалов по данному пункту и тоже не даст соврать). И запрет на халяльную пищу во многих индийских регионах – тоже.
Об этих мучениках, как и о Жертвах нападений чернокожих вроде BLM на белых в странах победившей политкорректности – тоже ни слова.
Кстати, никаких доказательств большей древности – и, тем более, подлинности эпосов – они не предъявляют и вопросы о сохранности документов без спец. условий многие тысячи лет откровенно обходят стороной. При соответствующих вопросах диспут откровенно превращается в переходы на личности и эмоции (с типовыми фразами-манипуляциями и явным смыслом «да как можно не верить в исконную древность и избранность нашего народа?» или «Вы - агент врага и просто заинтересованы в сокрытии истины»). Более того, эти доводы имеют для восторженной и «уловившей истинную суть вещей» аудитории смысл, аналогичный христианской цитате: «Вы – соль земли, ибо иначе кто же сделает её солёной?» (1).
В ходу и конспирологические доводы в духе «настоящие тексты сокрыты и уничтожались веками, и даже устный эпос запрещали под страхом кары,потому верить фальшивкам нельзя». Однако логический вопрос «а откуда же тогда информация о подлинном вероучении, если о нём уничтожены все упоминания, вплоть до большей части изустной традиции?» вызывает адептов неоязычества, как и конспирологии, ярость оскорблённого фанатика с требованием «отправить на костёр еретика и сомневающегося»
Извините, но это поведение сектанта-фанатика. В частности, христиан-альбигойцев, они же катары, которые говорили о неправильности Библии и верности «настоящей правды о боге». Рассказанной ими, с жестоким уничтожением несогласных с «истинной правдой». Собственно, именно против них и создали Инквизицию в 1490-х годах.
Дело в том, что все эти документы «обнаружены» и переписаны на пригодный для вдумчивого прочтения лад христианами-монахами, а также, что важно, многочисленными открывателями Ближнего Востока. Которые обосновывали присутствие армии своей страны своей охраной и охраной научного наследия. И после каждой такой исторической сенсации на территории «открытых заново» древних стран появлялись как военные части, так и растущее политически-экономическое влияние (12).
И ещё одно, самое важное в статье. Поскольку язычники поклоняются многим богам, то исторически они жили и живут отдельными поселениями и полисами (городами-государствами), а не странами нынешнего типа, и города-государства с отдельными малыми народами Севера даже в Средневековье легко завоевали государства современного типа. Вот и подумайте, кому сейчас выгодно дробить язычеством нынешние страны. На кого пропагандисты неоязычества работают, и откуда у них средства на пропаганду. Источник оных.
Таким образом, неоязычники – это обыкновенное сборище сект христианского разлива, секта, где христиан и язычников поменяли местами в моральном плане, типичная игра в «наоборот» от журналистов последнего разлива, охочих до дешёвых сенсаций. Что сильно роднит их с самыми обыкновенными сатанистами и демагогами низшего звена.
Источники:
Евангелие от Матфея. Глава 5, стих 13.
Ершова Г. Г. Майя. Тайны древнего письма. — М.: Алетейя, 2004. — 296 с.
Итье Сезар.Инки.
Калевала.
Клейн Л. С. Опасная ДНК-демагогия Клёсова // Комиссия РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований В защиту науки. — 2015. — № 15. — ISBN 978-5-02-039148-2.
Кузьмищев В. А. Тайна жрецов майя. — 2-е. — М. : Молодая гвардия, 1975. — 256 с.
Курт Джентри. Helter Skelter. Правда о Чарли Мэнсоне. 2017. Изд. Пальмира.
Прозоров Л. Р. Как утопили в крови Языческую Русь. Иго нового Бога.
Прозоров Л. Р. Святослав Хоробре. Иду на Вы!
Русская правда. Ярослав Мудрый.
Старшая и Младшая Эдды
Henry Creswicke Rawlinson.The cuneiform inscriptions of Western Asia.
