И в Челябе тоже...
В Челябе походу такая же богоугодная хуйня с метро случилась. Бережет нас Всевышний )))
В Челябе походу такая же богоугодная хуйня с метро случилась. Бережет нас Всевышний )))
..родители, воспитатели, имейте совесть!
не забывайте про ст. 3. ФЗ-125 (в ред. 02.12.19) "О праве на свободу совести и свободу вероисповедания"
п.1. В Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, осуществлять обучение религии и религиозное воспитание, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними, в том числе создавая религиозные объединения.
В челябинской школе дети отказались общаться с одноклассницей, потому что она некрещеная.
В одной из челябинских школ урок толерантности ко всем религиям, а также к атеистам, пошел совсем не по плану. (То ли педагоги проеб..не усмотрели всех реалий, то ли не правильно преподнесли формат урока).
Результат? - прямо скажу, хуевый!!
Дети есть дети, а школьники, как известно, дети "особо злой породы" и очень не любят не таких, как все.
На уроке по окружающему миру учительница попросила поднять руки крещеных детей. Подняли все, кроме одной девочки. Несмотря на то что учительница, по словам ребенка, никак не прокомментировала отсутствие крестика, одноклассники сами сделали выводы.
«Девочки на переменке от Ани отшатнулись, мол, не будем с тобой играть, „потому что мы крещёные, а ты нет“. Дальше — больше.
Лучший друг, с которым дочь дружит с первого класса, подошел к ней и сказал: „Ты некрещеная, теперь, если я догоню тебя и забашаю, могу заболеть“.
Другие девочки сказали дочке, что надо было руку поднимать со всеми, а дочь ответила, что Бог учил не врать», — рассказывает мама школьницы.
Родители девочки (сами атеисты) пока не собираются переводить ребенка в другую школу и не верят, что ее игнор затянется. По их мнению, одноклассники пока не являются ярыми поборниками религии, а, как и все дети, слепо следуют моде.
Дети вообще любят все яркое и блестящее.
От себя:
Уважаемые родители, если вы и прививаете ребенку культуру вероисповедания, то для начала постарайтесь объяснить, зачем она ему, ну уж точно не для сравнительного анализа в школе (какой я - какой он)...
А нужна ли, пусть принимает решение сам!
Жена увидела что пилю посты нет-нет, попросила рассказать свою историю.
В бытность студенчества училась она 4 года в столице южного Урала славном городе Челябинск. В отличии от меня, офисного планктона, училась она в академии искусств на дирижёра хора. И во время учёбы показала себя неплохим артистом хора, благо у неё редкий тембр голоса для девушки, второй альт, это очень низкий тембр голоса для женского хора. И вот однажды на третьем курсе преподаватель литургики, он же регент женского хора Свято-Семоновского кафедрального собора пригласил её в хор певчих для церковных служб. Теперь коротко о моей жене, типичная казашка, с ярко выраженной азиатско-восточной внешностью, мусульманка с серебряным полумесяцем на груди. Но так как супруга очень далека от всяких предрассудков, плюс ей очень было интересно это предложение, то она с согласилась на это предложение. В итоге, она два года отработала-отпела в вышеуказанном соборе в женском хоре певчих. Естественно в православном одеянии. Из интересных историй вспоминает как остальные певчие первое время не понимали как это казашка поёт в православном храме и интересовались а поют ли у нас, в исламе, потом как её не допускали к отпеваниям и как один батюшка пытался ей привить христианство. Может бы и дальше там пела, после выпуска, но на её горизонте нарисовался я, и увёз обратно её в Казахстан. Вот так, друзья, на примере моей супруги, можно увидеть, что нет на свете рамок, главное это то что ты хочешь попробовать и увидеть. На фото тот самый собор.
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Челябинская община старообрядцев поморского согласа несколько лет собирала пластиковые стаканчики из-под йогурта и сметаны. Из этого мусора прихожане молельного дома на улице Волгоградская сделали тротуарную плитку от ворот до входа в молельную. На изготовление 30 квадратных метров плитки ушло 1458 кг полипропилена. 100 кг сырья собрали староверы, остальное им предоставили экоактивисты проекта "Разделяйка", которые проводят акции по сбору вторсырья среди жителей города.
Молельный дом старообрядцев
Особенность полипропилена в том, что он очень легкий, но при этом занимает много места. Если бы мы взяли полторы тонны пластиковых стаканчиков и высыпали бы их на асфальт тонким слоем, они бы заняли минимум всю площадь Революции, — рассказывает завхоз старообрядческой молельни Сергей Гдаль.
Собирать вторсырье перед службами в молельном доме предложил завхоз Сергей Гдаль. Раньше он вместе с женой активно участвовал в первых акциях "Разделяйки" и всячески поддерживал волонтеров. Кроме того, мужчина знал: прихожане – люди дисциплинированные и легко справятся с поставленной задачей. Смогут выбрать пластик с маркировкой PP5, вымыть его дома, сушить и приносить в храм. Так и вышло. Когда старообрядцы приходили на службу рано утром, то часто приносили с собой пакеты с пластиком, которые отдавали Сергею.
Идея раздельного сбора мусора никак не противоречит нашей вере и укладу жизни. Мы всегда старались бережно относиться к ресурсам. Это нормальная этическая практика. Приносим пластик из магазина – стараемся не выбрасывать его, а применить в хозяйстве, — объясняет Сергей Гдаль, — мы очень рады, что такая практика возникла в городской среде.
После того, как пластик был собран, прихожане отвезли весь имеющийся PP5 на пункт приема производственной компании "Символ". Сотрудники завода сгрузили сырье, обработали его и вскоре отдали прихожанам получившуюся тротуарную плитку.
Плитку мы вокруг храма, получатся дорожки. Наш храм уже несколько лет строится, сейчас готов на 90%. Все делалось на деньги прихожан, коих у нас всего 20 человек, — комментирует Сергей Гдаль.
Несмотря на то, что дорожки готовы, вторсырье в храме по-прежнему продолжают собирать. У Сергея появилась новая идея: в следующем году у старообрядцев праздник — 400 лет со дня рождения протопопа Аввакума. И Сергей мечтает к праздничной дате установить памятник протопопу. Сам монумент планируют сделать из дерева, а вот пространство вокруг него — благоустроить с использование вторсырья.
ИсточникЧелябинка Наталья рассказала, чем для неё обернулась работа в лавке при Богоявленском мужском монастыре.
Наталья с марта работала в монастыре, после чего её выгнали, не заплатив не копейки за последние два месяца. Мотив — женщина якобы украла 21 тысячу рублей. Официальной причиной же назвали то, что она «не прошла испытательный срок».
В 2010 году Наталья перенесла острый лейкоз. Заболевание и привело её к религии. Семь лет челябинка находилась на инвалидности, и несколько из них она мечтала работать при церкви, чтобы помогать другим. Мечта сбылась в феврале — её взяли на обучение в Богоявленский мужской монастырь, а на следующий месяц женщина вышла на работу в должности регистратора.
— Раньше я никогда не сталкивалась с работой изнутри в церкви. И вот, долгожданная мечта сбылась, работать в благодатном месте, помогать людям, молится, спасаться! Но закончилось всё полным крахом, — сокрушается Наталья. — Церковь стала магазином, где навязывают услуги в виде треб. Раньше я думала что это всё «Во Славу Божию», держать монастырь в целостности, ремонтировать, свет, еда монахов — вот за это мы, и я в том числе, платили за требы и платим. Но как же я сильно ошибалась!
По словам женщины, началось всё с того, что игумен монастыря Афанасий якобы отдал распоряжение навязывать требы прихожанам — «мотивировать» их, по словам Натальи, нужно было репликами, что персоналу (регистраторам, кладовщику, уборщицам) нечем выплачивать зарплату. Требы «Во Славу Божию» бесплатно было запрещено брать, утверждает женщина.
— И вот настал Великий праздник Троицы, а точнее, родительской субботы и Троицы. Треб заказано было много! В пятницу, субботу и воскресенье работали разные регистраторы. В воскресенье я. Сдала смену. Радовалась! — вспоминает Наталья. — Два выходных пролетели незаметно, и я выхожу на смену к 8 утра. <…> Начинаю рассматривать журналы отчётности и вижу написано: «Долг Бухгалтерия 21750 рублей».
Наталья уточняет, что, возможно, сумма была другой, но точно помнит, что речь шла о 21 тысяче рублей. Отчёт снимался сразу за три дня — в том числе пятницу и выходные, когда работали сменщицы. Женщина удивилась, поскольку раньше не сталкивалась с подобным.
— Ждала бухгалтера, чтобы уточнить. И вот она приходит, проходит мимо меня и в иконную лавку, не поздоровавшись, потом идёт ко мне, и я только начинаю задавать вопрос, как мне выдают бумагу с распоряжением об увольнении меня! В чём причина? Недостача в 21 тысячу рублей. (Мне сказали), так как я сдавала смену в воскресенье, так как я новенькая — двое других регистраторов работают там больше 5 лет, — значит, виновата я! А возможно, скорее всего, я их утащила! — пересказывает Наталья события того утра.
Кроме увольнения, женщину ждал ещё один неприятный сюрприз — ей якобы отказались выдавать зарплату за два месяца. А ведь работать ей приходилось работать по 11–12 часов в смену, уточняет Наталья.
— Хочу сказать, друзья, я живу под страхом Божиим, что моя болезнь может вернуться! Да и грех такой я никогда бы не взяла на душу! Да и что я совсем дура — взять такую сумму, надеясь на то, что это не заметят! — возмущается челябинка. — И главное, нет ни каких-то доказательств, ни каких-то документов подтверждающих это (мою вину), ничего! Только на словах! И знаете обидно до слёз!
Бухгалтер, по словам Натальи, сказал ей, что возможно, она стала жертвой неких обстоятельств. А ещё женщина недоумевает, какая может быть недостача, если Богоявленский мужской монастырь по документам является некоммерческой (религиозной) организацией.
— Прибыли у них нет и не может быть, только пожертвования, если нет прибыли, то и недостачи тоже не может быть (или недостача пожертвований?). А если нет недостачи, то что они перекрыли, забрав заслуженно мною заработную плату? — рассуждает челябинка.
В понедельник женщина намерена написать заявление в прокуратуру для восстановления своих прав и доброго имени. Кроме того, о случившемся с ней Наталья рассказала митрополиту Челябинскому и Миасскому Григорию — ему она отправила электронное письмо.
— По факту деньги сдаются бухгалтеру или кассиру без какого-либо учёта и подписей, всё якобы построено на доверии. В монастыре полный хаос, индивидуальные отпевания в метрику не вписываются, деньги эти не учитываются, куда они идут — неизвестно, также при сдаче кассы за требы за эти деньги никто не расписывается, кто сколько принял и когда. На фото- и видео- на крещение продают сертификаты, без них снимать нельзя, — пожаловалась митрополиту женщина.
Пресс-секретарь Челябинской епархии Игорь Шестаков пока воздержался от комментариев, поскольку ситуация «не очень ясна». Собрание, на котором обсудят произошедшее, состоится во вторник.
Источник - https://31tv.ru/novosti/cheljabinku-poborovshuju-onkologiju-...
Челябинец написал заявление в прокуратуру на священников. Мужчину возмутили цены в церковной лавке. Южноуралец уверен стоимость свечей и икон должны устанавливать не работники храма, а сами прихожане. Иначе благотворительные взносы превращаются в обычные поборы.
Заявление в прокуратуру Сергей написал после очередного похода в церковь. Пожаловаться следователям прихожанин решил на цены в религиозных лавках. Верующего оскорбила стоимость православной атрибутики. Дело в том, что мужчина приобрел изображение Архангела Михаила за 400 рублей и попросил выдать ему чек. Документ в лавке предоставить не смогли, вместо него Сергей получил только купон на благотворительность.
Сергей Михайловский, прихожанин: «Это оскорбило мои чувства верующего. Под видом благотворительности они пытаются зарабатывать деньги. Как это у благотворительности есть какая-то ценовая политика? мне кажется сколько я могу дать на благотворительность столько и буду давать. Никакой фиксированной цены не должно быть».
После этого мужчина написал заявление в надзорное ведомство. Южноуралец требует наказать священнослужителей, которые якобы под видом добровольных пожертвований устанавливают фиксированную стоимость. К тому же церковные прайсы на свечи, иконы или кресты давно превышают разумные пределы. .
Бухгалтер лавки: «У нас государство не содержит храмы и не выделяет на это ни копейки».
Пожертвования в храмах берут не только за свечи и иконы. Так же платными являются молитвы за здравие, упокой,крещение и венчание. Цены варьируются от 10 рублей до 6 тысяч.
Впрочем, сотрудники лавки, объясняют деньги, собранные с прихожан, идут исключительно на благоустройство храма. Батюшки в свою очередь говорят, если нет денег, покрестить или обвенчать могут и вовсе бесплатно. Отказать просящему в храме — грех.
Игорь Шестаков, протоиерей: «Приходит допустим в регистратуру и говорит, да вот я вижу что у вас рекомендованная сумма пожертвования, предположим, составляет одну единицу, но у меня сейчас нет. Никто не скажет ему ну нет и дескать, не приходите больше к нам.
Напротив в этом отношении, такого нет, быть не может и не должно такого быть».
Но так ли это на практике, одному Богу известно. В итоге платить или не платить приходя в храм каждый решает самостоятельно. Да и сами верующие давно привыкли к товарно-денежным отношениям.
2 дня спустя: