Всегда помните, всё, что вы отдаете, вы даете себе, потому что, есть только одно истинное Я. Когда вы отдаете свою любовь, когда вы отдаете свою радость, истину, счастье, деньги, отдаете то, что отдаете, это все равно, что правая рука даёт левой.Если бы вы убрали пространство и время, остался бы только Один. Никогда не стоит ни на кого злиться, никого осуждать, огорчаться из-за кого-то или реагировать на кого-то, поскольку, на самом, деле вы причиняете это себе. Почему вы видите других? Почему вы видите искаженные ситуации? Почему вы все видите эту подлость, которая, как кажется, происходит?Ваши глаза предназначены для того, чтобы вы видели, но видели истину. Между тем, глаза большинства людей видят объект, посылают сигнал мозгу, согласно вашей запрограммированности, и вы, соответственно, реагируете. Мы видимся как множество, потому что есть время и пространство, майя, иллюзия. Так кажется, что есть время и пространство, поэтому есть множество. Но, когда вы обращаетесь внутрь себя, когда вы начинаете отождествляться с чистым Сознанием, время и пространство исчезают.Вы начнете осознавать, что все это - игра, никто не рождался, никто не умирает, и между этим никого не существует. Есть только Бог, чистое Осознавание.
Храните Бога всегда в своих мыслях и мечтах. Разум должен быть очищен. Очищенный разум приведет к чистым поступкам. Это рецепт счастливой жизни. Проявление Бога во всей нашей жизни сделает мир обителью мира и гармонии.
Мы учимся молчать. Мы больше не увлекаемся сложностями. Мы придерживаемся простого образа жизни. Мы по-настоящему перестаем беспокоиться о будущем, о нашем существовании и обо всем остальном.
Что-то изнутри говорит нам, что та же Сила, которая знает, как заставить яблоню выращивать яблоки, цветы так красиво цвести, манго расти на манговых деревьях, пшеницу расти в полях, и при этом достаточно солнца, достаточно дождя, достаточно всего, чтобы поддерживать и обеспечивать их рост, та же сила знает, как позаботиться обо мне. Поэтому я могу быть Собой, Тишиной.
Всем привет. Меня зовут ********* или Moranis. И я осознал, что я тупой. Поэтому решил стать блогером. Ждите кучу постов с моими всратыми обзорами аниме, манги и возможно книг. Буду как писать текстом, так и записывать видео (у меня очень всратая дикция и нет микрофона, так что звук буду записывать буду на телефон. А ещё я не умею монтировать видео. Муахахахахаха)
По идее тут должна быть ссылка на телегу, но я ещё никакого контента не сделал, так что её нету. Пока нету 😈
Во многих духовных практиках и течениях жажда мирских удовольствий - это отрицательная черта. Оно и понятно - сильные эмоции, неразумное неконтролируемое поведение в социуме и вообще на всех ништяков не хватит, и тем более не хватало тогда, когда все это придумывали.
И тут начинаются танцы с бубном, иногда в прямом смысле. Человек, как ребенок, хочет что-то. И начинают придумываться сложные ментальные конструкции, базирующиеся на безусловном принятии некоторых установок, на которых уже строятся все остальные запреты под разными соусами. В результате вся эта балансирующая конструкция должна сдерживать позывы вкусно кушать, заниматься сексом и выпендриваться. И, по итогу, человек проходит долгий и мучительный путь, в конце которого - вера в то, что мирское тебе не нужно.
С другой стороны - люди, дорвавшиеся до фонтана ништяков. Которые наелись в прямом смысле слова, попробовали все деликатесы, полежали на разных пляжах, полапали разных женщин и убедились, что оно, конечно, весело, но делать это смыслом жизни или как-то об этом прям париться - глупость. Нет там ничего, и не цепляет ни присутствие, ни отсутствие этого в жизни, "что я там не видел, у всех вдоль, поперек ни у кого нет".
И получается забавный парадокс - "праведник" верит в то, что мирское это тлен, и борется с искушениями, а "развратник" - знает что мирское это тлен и вообще не парится. И вопрос - а кто из них, по итогу, более праведный - тот кто хочет и сдерживается, или кто не сдержался и уже не хочет?
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Существует ли в индуисткой традиции простой способ достичь освобождения? Ведь существует так много видов йоги, различных путей, традиций, учителей, писаний и учений, что многих людей это очень сбивает с толку.
Ответ прост. Если вы знаете, как заставить свой разум замолчать и сохранять его неподвижным, вы почти у цели. Конечно, чтобы найти этот драгоценный камень мудрости, вам придется покопаться в большом количестве шума.
В индуизме не существует единственно верного пути к освобождению. Священные писания и тексты утверждают, что путей много, но все они ведут к одной и той же цели — освобождению или единству с Богом.
В одном из таких текстов - Бхагавадгите - говорится о множестве видов йоги. Хотя внешне они могут показаться разными, на самом деле все они составляют часть Мокша-йоги или йоги освобождения, в которой важную роль играют джняна, карма, саньяса и бхакти (знание, действия, отречение и преданность).
Другие йоги, такие как Буддхи-йога или Атма-самьяма-йога, способствуют очищению и совершенству в практике. Согласно всем им - от чего следует отказаться, так это от желаний и привязанностей. Все виды йоги предназначены для подготовки ума и тела к последнему путешествию.
Высшая цель в индуизме - достижение Единства с Браманом
Даже в классической восьмичастной йоге все эти восемь частей дополняют друг друга и служат одной и той же цели. Они предназначены для очищения и молчания ума и чувств, которые имеют решающее значение для переживания единства с Высшим Я. Люди могут следовать различным методам или йоге, чтобы заставить свой ум замолчать в соответствии со своими убеждениями и традициями учителей, но их конечная цель одна и та же: погружение в себя (самадхи) или единение с Высшим Я.
Таким образом, в индуистской духовной практике упор делается на подавление ума и чувств с помощью подходящих техник. И ум и чувства должны заснуть, чтобы скрытое Я появилось из тьмы ума и предстало в своем истинном великолепии. Для этого все мысли должны утихнуть в океане тишины.
В писаниях индуизма говорится, что нет возможности освобождения, пока ум активен и производит или удерживает мысли и умственные изменения. Поэтому следует сосредоточиться на том, чтобы успокоить ум и чувства, очищая их с помощью техник йоги, таких как концентрация (дхарана), медитация (дхьяна) и самоконтроль (самьяма).
Майтри Упанишада очень хорошо резюмирует эту идею, предполагая, что истинное освобождение — это твердый контроль над вашим умом и мыслями. В ней говорится, что собственная мысль человека — это самсара или рабство (читтам эва хи самсарам). Следовательно, йог должен очистить свои мысли. Каким он думает, таким он и становится. Из мысли проявляются только хорошие и плохие кармы, а спокойствием ума они уничтожаются.
Нет единственного пути к освобождению. Нужно искать свой.
Поэтому, концентрируясь на Атмане, со спокойным умом человек достигает высшего счастья. Если ум сосредоточен на Брахмане так же естественно, как и на вещах мира, кто не достигнет освобождения?
Далее Упанишады утверждают, что для людей ум является причиной как рабства, так и освобождения (мана эва манушьянам каранам бандха мокшайох). Он находится в рабстве, когда ум связан мыслями и желаниями, и освобожден, когда он свободен от них. Ум также бывает двух типов: чистый и нечистый. Он нечист, когда охвачен желаниями, и чист, когда свободен от них.
Поэтому в духовной практике ваше внимание должно быть сосредоточено на очищении ума, чтобы сделать его спокойным. Все остальное вспомогательное. Когда ум освобождается от нестабильности и отвлечений и становится неподвижным или фиксированным (нищалам), тогда это высшее состояние (парамам падам).
Удерживая ум в сердце как можно дольше, человек достигает знания и освобождения. Все остальное — просто продолжение узлов, связывающих нас с земной жизнью. Состояние счастья ума, освобожденного от всех загрязнений посредством концентрации и установившегося в Атмане, неописуемо.
Таким образом, согласно Упанишадам, ключом к освобождению является концентрация и очищение ума и тела.
Высшее счастье достигается, когда ум заставляет замолчать, освобождая его от желаний, загрязнений и отвлечений и стабилизируя его в себе с помощью концентрации, пока все мысли и движения ума не исчезнут и человек не останется поглощенным Высшим Я. Когда ум привязан к объектам, это рабство (бандха). Когда он освобождается от них, это освобождение (мокша).
Из вышесказанного вы можете увидеть, что самый простой способ достичь освобождения – это научиться молчать в своем уме и оставаться сосредоточенным на Самости.
Для достижения этой цели каждый может использовать любое количество техник и любых традиций йоги. Целью должно быть то, как стать полностью молчаливым, свободным от желаний и отвлечений и оставаться поглощенным созерцанием Самости. Если вы сможете войти в это состояние, тогда все станет на свои места.