Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Бесплатная браузерная игра «Слаймы Атакуют: Головоломка!» в жанре головоломка. Подходит для мальчиков и девочек, доступна без регистрации, на русском языке

Слаймы Атакуют: Головоломка!

Казуальные, Головоломки, Аркады

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
12
Smoki77777
Smoki77777
5 месяцев назад
За рабочее дело

КЛАССОВАЯ БОРЬБА⁠⁠1

Раздел 1. Что такое классовая борьба?

Чтобы понять сущность классовой борьбы, нам необходимо провести ее анализ (логический прием при помощи которого мы мысленно расчленяем предметы на отдельные их свойства и части). К основным частям классовой борьбы относятся – классы и классовые отношения в обществе, иначе классовая борьба это и есть борьба между классами и без понимания природы классов невозможно понять и сущность их борьбы.

Начнем с того, что марксисты определяют классы не с точки зрения их доходов, не по образованию и уж точно не по национальности или религиозной принадлежности, а по их отношению к средствам производства.

Средства производства – это то, с помощью чего люди производят материальные блага, необходимые для жизни.

Классы есть большие группы людей, различающиеся по своему месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают.

В антагонистических классовых обществах, к которым относятся такие общественно-экономические формации как рабовладельческий, феодальный и капиталистический, существуют два основных класса-антагониста – класс эксплуататоров и класс эксплуатируемых.

Класс эксплуататоров есть такой класс, который владеет средствами производства и живет за счет присвоения неоплаченного труда эксплуатируемых классов (прибавочная стоимость). При рабовладельчестве это были рабовладельцы, при феодализме – феодалы и при капитализме – буржуазия.

Класс эксплуатируемых – класс не владеющий средствами производства и живущий за счет продажи (за исключением рабовладельчества, где рабы не имели какой либо воли) своей рабочей силы эксплуататорам, чтобы получить средства к существованию. Их труд является основой богатства эксплуататоров, но сами они получают мизерную долю от произведенного. Это рабы при рабовладельчестве, крестьяне при феодализме, пролетарий при капитализме.

Именно данная противоположность экономических интересов эксплуататором и эксплуатируемых классов, что вытекает из их разного положения в системе производства, является материальной основой классовой борьбы. Поэтому в викторине №1 правильным ответом явл. «экономические противоречия». Если эксплуататоры заинтересованы в усилений эксплуатации и соответственно увеличений своих прибылей за счет ухудшения положения трудящихся, то эксплуатируемые (трудящиеся) заинтересованы в освобождении от эксплуатации и улучшении своих условий труда и жизни, в уничтожении классовой дифференциации. Данные интересы диаметрально противоположны и явл. источником классового антагонизма.

Исходя из всего выше установленного, определение классовой борьбе можно отдать следующее:

Классовая борьба есть борьба между классами, обусловленная противоположностью их экономических интересов, вытекающей из их разного положения в системе общественного производства.

Т.е. это объективное и неизбежное явление в антагонистических классовых обществах, вытекающее из самой природы классовых отношений.

Раздел 2. Относительно материальных корней классовой борьбы.

Выше нами было выяснено, что классовая борьба есть борьба между классами, обусловленная непримиримостью их экономических интересов. Теперь нам предстоит раскрыть данный материальный фундамент классовой борьбы. Данный фундамент заключается в экономических противоречиях выраженных в форме эксплуатации человека человеком, т.е. именно эксплуатация есть материальная основа классового антагонизма и последующей классовой борьбы.
И важно понимать, что эксплуатация есть самая сущность классовых отношений и т.о. поняв ее, мы поймем классовую борьбу в полной мере.

Дадим определение:

Эксплуатация есть безвозмездное присвоение одним классом (эксплуататоров) неоплаченного труда иного класса (эксплуатируемых).

И важно понимать, что вопреки расхожему мнению которое распространяют наши враги, относительно нашего собственного мнения, мы не считаем, что эксплуатация есть некая случайность или произвол отдельных капиталистов, а системное явление и основа классовых отношений и существует она не потому что буржуи «ужасные» люди (хотя самый этот факт имеет место быть, но не явл. существенным), а потому что они занимаются определённое положение в системе капиталистического производства – положение владельцев средств производства, позволяющее им присваивать себе неоплаченный труд рабочего класса.

В историческом процессе формы эксплуатации менялись, но сущность ее оставалась неизменной, – присвоение продуктов чужого труда без полномерного возмещения их рабочему:
1) рабовладельческая эксплуатация. По сути самая грубая и открытая форма. Раб – собственность рабовладельца, его труд присваивается полностью безвозмездно, раб получает лишь минимум для физического выживания.
2) феодальная эксплуатация. Более завуалированная форма. Крестьянин – лично свободен, но привязан к земле и вынужден отдавать феодалу часть своего труда или продукта в виде оброка/барщины.
3) капиталистическая эксплуатация. Самая завуалированная форма. Рабочий – лично свободен и юридический равноправен с капиталистом, но экономически вынужден продавать свою рабочую силу, создавая прибавочную стоимость, которую присваивает капиталист.

То есть эксплуатация есть источник классового антагонизма.

В чем проявляется этот последний?:
1) противоположности экономических интересов эксплуатируемых и эксплуататоров;
2) несовместимости фундаментальных ценностей и жизненных целей (системы ценностей, мораль, идеология и т.п.).

Раздел 3. Классовая борьба как основная движущая сила истории.

Классовая борьба не есть статичное понятие, она есть динамичная сила непрерывно преобразующая человеческую цивилизацию. Каким образом данное преобразование происходит?

Начнём с того, что классовая борьба есть появившаяся в процессе самодвижения общественных противоречий, самое разрешение данных противоречий.

Данные противоречия заключаются в наиболее фундаметальном противоречий между развивающимися производственными силами общества и устаревшими производственными отношениями, превращающихся в тормоз дальнейшего прогресса. И эти противоречия не решаются мирным путем, в рамках существующей формации. Иначе каждая формация основана на определенном способе производства, который в свою очередь основан на производительных силах и производственных отношениях. Если последние находятся в противоречий, при его разрешении текущий способ производства сущестовать не может, иначе изменения его внутренней структуры достигли узловой точки, а если текущий способ производства перестал сущестовать, то и меняется общественно-экономическая формация.

Дам определения каждым:

Формация – это исторически определённый тип общества, основанный на определённом способе производства.

Способ производства — это исторически конкретная, органическая система, образующаяся из диалектического единства производительных сил и производственных отношений, и выступающая в качестве материальной основы существования и развития общества.

Производственные отношения – это отношения между людьми, складывающиеся в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ.

Производительные силы – это совокупность всех средств, используемых людьми для воздействия на природу и производства материальных благ.

И данное противоречие, с сущностью которого мы разобрались, разрешается в форме классовой борьбы. Иначе дело заключается в том, что отживающий класс всегда заинтересован в сохранении старых производственных отношений и способа производства в целом, иначе при данном способе производства и формации он находится в господствующем положении и при исчезновении этой формации он исчезает и сам. А в свою очередь восходящий класс заинтересован в революционном изменений способа производства и формации в целом. И данное положение вещей становится двигателем исторического прогресса.

Рассмотрим работу данного механизма на самых эмпирических наблюдениях исторического развития, которые гласят, что вся история классовых обществ есть цепочка ОЭФ (общественно-эк. формации), сменяющих друг друга в результате классовой борьбы.

Нам известно всего 3 классовых формации (всего их 5, 3 из них уже пройдено, в 3 (капитализм) мы сейчас пребываем и в 5 мы будем жить в будущем (коммунизм), к первым трём относятся рабовладельческая, феодальная и капиталистическая.

Рабовладельческая ОЭФ пала в результате борьбы рабов против рабовладельцев, их восстании и кризисе данной системы в целом. В результате революции вслед за рабовлалельчеством возникла феодальная ОЭФ. Она тоже пала в результате борьбы крестьян против феодалов, росту городов и буржуазии, в результате чего в результате нескольких волн революции мы перешли к капитализму. И уже на примере капитализма, где основными антагонистами стали пролетариат и буржуазия, мы имеем опыт социалистических революции, которые в конечном итоге в будущем будут еще повторяться и приведут к социализму, а затем и к коммунизму.

В каждом из данных случаев именно классовая борьба выступила как решающая сила.

Раздел 4. Формы классовой борьбы.

Классовая борьба в собственном процессе принимает различного рода формы. Понимая и зная данные формы мы сможем понять как ведется коммунистическая, практическая деятельность.

Форм классовой борьбы в основном 3 и они, разумеется, не изолированы друг от друга и находятся в диалектическом единстве и взаимодействий, тем самым дополняя и усиливая друг друга.

Перечислим данные формы:
1) Экономическая борьба.
2) Политическая борьба.
3) Идеологическая борьба.

Разберем первую форму. Она по сути своей явл. первичной и фундаментальной формой, непосредственно вытекающей из экономических противоречий между трудом и капиталом. Заключается она в борьбе классов за улучшение своего экономического положенияв рамках существующей капиталистической системы. Особое место в данной борьбе для марксистов занимает борьба пролетариата, сущность ее заключается в борьбе за непосредственные экономические интересы рабочего класса, заключающихся обычно в повышение ЗП (зарплата), улучшений условий труда вообще и т.п..

В свою очередь к основным формам самой эк. борьбы относятся: забастовки, различного рода профсоюзная деятельность, бойкоты и т.п..

Было бы глубокой ошибкой, исходя из того, что данная борьба осуществляется в рамках кап. системы, преуменьшать ее роль. Во-первых в ее процессе формируется классовое сознание пролетариата, они осознают свои классовые интересы в полной мере и постепенно становятся «классом для себя», как выражался Маркс, обозначая класс осознавший свои интересы. И тем самым, при развитии классного сознания, класс становится все более и более готовым к более высоким формам борьбы, а именно таким как политическая и идеологическая борьба. Разберём их.
Политическая борьба заключается в борьбе за завоевание политической власти пролетариатом, который взяв в свои руки полит. власть занимается революционным преобразованием общественной системы. Полит. борьба закономерно вытекает из экономической и диалектическая снимая её ограничения, ставит своей целью не просто улучшение различных сторон положения рабочих в рамках текущей системы, а уничтожение самой этой системы и замены его социализмом. Сущность данной борьбы заключается в борьбе за власть, государство, изменение полит. системы в интересах рабочего класса, за установление диктатуры пролетариата и в конечном счете построение социализма.
К основным формам данной борьбы относятся: создание и деятельность коммунистической партии, организация политических стачек и демонстраций различного рода, революционная борьба (соц. революция, является высшей формой полит. борьбы).

И последняя форма классовой борьбы – борьба идеологическая. Она разворачивается в сфере общественного сознания, мировоззрения, культуры и т.п.. Данная борьба явл. необходимым условием для формирования классного сознания пролетариата и преодоления господства буржуазной идеологии. Сущность её заключается в борьбе между пролетарской и буржуазной идеологией за господство среди народных масс.
К основным формам относятся: агитация, критика буржуазной идеологии различного типа, распространение марксисткой литературы и т.п..

Автор: 𝕯𝖗.𝕯𝖆𝖓𝖎𝖎𝖑

Показать полностью
Классовая борьба Марксизм-ленинизм Работа Политэкономия Политика Пропаганда Агитация Капитализм Рабовладение Феодализм Диалектика Текст Длиннопост
36
1
BoRoDach1212
BoRoDach1212
5 месяцев назад
Левый угол

Ответ на пост «Ленин о национализме»⁠⁠1

Согласен, но боюсь, что на слияние всех наций потребуется не одна сотня лет просто потому, что у разных народов разный уровень научно-технического развития (а следом паровозом идёт и всё остальное). Проще говоря все народы и страны должны придти к некоему единому знаменателю...

[моё] Ленин Национализм Политэкономия Политика Ответ на пост Текст
5
92
Smoki77777
Smoki77777
5 месяцев назад
Левый угол

Ленин о национализме⁠⁠1

Ленин о национализме Ленин, Национализм, Политэкономия, Политика

Марксизм непримирим с национализмом, будь он самый «справедливый», «чистенький», тонкий и цивилизованный. Марксизм выдвигает на место всякого национализма — интернационализм, слияние всех наций в высшем единстве, которое растет на наших глазах с каждой верстой железной дороги, с каждым международным трестом, с каждым (международным по своей экономической деятельности, а затем и по своим идеям, по своим стремлениям) рабочим союзом.

- В.И. Ленин

Статья: Критические заметки по национальному вопросу(1913г.)
ПСС изд.5, т.24, стр.113–150.

Показать полностью 1
Ленин Национализм Политэкономия Политика
127
22
Smoki77777
Smoki77777
5 месяцев назад
Левый угол

Не отнять и поделить, а экспроприировать и грамотно распределить ресурсы⁠⁠

Не отнять и поделить, а экспроприировать и грамотно распределить ресурсы Марксизм, Распределение, Экспроприация, Цитаты, Классики, Философия, Политэкономия, Политика

Давно уже искали люди средств, как бы изменить существующие порядки, как бы сделать жизнь лучше, справедливее. Всякий предлагал свое. Один говорил: надо отнять все богатства у имущих классов и поделить их между бедными.

Но оказалось, что это решение не годится: уж не говоря о том, что при подобном разделе, когда неимущих в сотни раз больше, чем богатых, на одного человека пришлась бы лишь ничтожная часть всех богатств, самый дележ произвести невозможно. Если делить по справедливой оценке, одному может прийтись холст, а другому фабричная труба, одному плуг, другому земля. Люди сейчас приступили бы к обмену, т. е. торговле; каждый стремился бы продать подороже, с выгодой. Смотришь — и вновь выросло бы неравенство: опять у одного, кто порасчетливее, было бы имущество, капитал, а у другого — ничего, кроме рабочих рук.

- Александра Коллонтай

Статья: О капитализме и коммунизме "на пальцах"

Показать полностью
Марксизм Распределение Экспроприация Цитаты Классики Философия Политэкономия Политика
14
tablepedia
5 месяцев назад

Продолжение поста «Абсолютное равенство при социализме как миф антисоветчиков. Пара слов об "уравниловке"»⁠⁠10

Диванные марксисты не знают, как социалистическое государство помогало людям, которые занимаются изобретательской деятельностью, держаться подальше от паразитов, которые им мешают?

[моё] Вопрос Спроси Пикабу Социализм Капитализм Равенство Антисоветчина Политэкономия Марксизм-ленинизм Коммунизм СССР Пропаганда Демократия Институт Инфраструктура Инновации Инвестиции Патриотизм Свобода Критическое мышление Братство Короткопост Ответ на пост Текст Волна постов
3
tablepedia
5 месяцев назад

Ответ HappyNewBear в «Абсолютное равенство при социализме как миф антисоветчиков. Пара слов об "уравниловке"»⁠⁠10

Если государство хочет создавать инновационную продукцию, то оно должно помогать людям, которые занимаются инновационными проектами (изобретательской деятельностью) держаться подальше от паразитов, которые им мешают?

[моё] Вопрос Спроси Пикабу Социализм Капитализм Равенство Антисоветчина Политэкономия Марксизм-ленинизм Коммунизм СССР Пропаганда Демократия Институт Инфраструктура Инновации Инвестиции Патриотизм Свобода Критическое мышление Братство Короткопост Ответ на пост Текст Волна постов
1
22
HappyNewBear
HappyNewBear
5 месяцев назад
Левый угол

Ответ на пост «Абсолютное равенство при социализме как миф антисоветчиков. Пара слов об "уравниловке"»⁠⁠10

Дополню тему разбором мифа советская/коммунистическая уравниловка, который изначально выкладывал в Телеграме (первая часть, вторая часть)

Вы можете быть гением и талантом, но получать вы будете, как и все, по справедливой тарифной сетке 120 рублей в месяц.

Звучит как отсылка к СССР, только в СССР никогда не было одной зарплаты. Ни в жизни, ни в планах, ни в марксистско-ленининской теории. Есть исчезновение денег при коммунизме в результате исчезновения нужды в них для мотивации или выживания. Поэтому вопрос зарплаты при коммунизме не стоит. А при социализме есть и деньги, и принцип «каждому по труду», отличающий социализм от коммунистического «каждому по потребностям».

Абсурдность притворства, что при социализме у всех одна зарплата, в конкретном примере выдаёт, как часто это бывает в правой пропаганде, которая чуть более, чем полностью функционирует на нераспознанном когнитивном диссонансе, уже сама формулировка: тарифная сетка как раз означает, что зарплаты у всех разные. Это тарифная сетка, а не тарифная точка: она подразумевает систему их. разных видов и размеров оплаты труда.

Гении и таланты в СССР не жили на зарплату вахтеров, академики получали больше лаборантов, народные артисты — больше выпускников театрального. А ещё гении и таланты могли получать гонорары попроектно — за книгу, за выступления, за концерты, так что если у талантов и гениев есть реальные поклонники, то будут и талантливые-гениальные заработки.

Тарифная сетка при плановой экономике не предназначена, чтобы демотивировать и отбирать у людей перспективы уравниловкой, как считают мамкины критики. Какой в этом смысл? Цель плановой организации экономики, в том числе в оплате труда, устранить демотивацию другого рода: когда один человек в месяц получает миллиард, а другой — 10 тысяч.

По той же логике, по которой фундаментальный принцип социализма «каждому по труду» не допускает уравниловки в доходах, потому что сам труд никогда не будет равен, даже один и тот же: всё равно труд мастера будет не равен труду ученика, итд., он не допускает и неравенства доходов, которое необъяснима с позиции «по труду».

При капитализме доходы работников определяются не их трудом, а «рынком» — то есть возможностью платить минимальную зарплату, за которую кого-то можно найти. А доходы собственников бизнеса — трудом, но не их, а их работников, которым они платят не столько, во сколько рынок оценивает плоды их труда, покупая произведённые ими товары/услуги, а меньше — разницу оставляя себе как прибыль.

Это, конечно, мотивирует 1% собственников — но демотивирует 90% работников, не говоря уж о серьёзных социальных последствиях бедности из-за недооплачиваемого труда. Система, которая не устроит 1%, зато 90% будет платить больше, и именно по труду, потому что она не крадёт чужой труд в виде прибыли, выглядит гораздо рациональнее с точки зрения продуктивности и мотивации.

Вы можете быть гением и талантом, но получать вы будете, как и все, по справедливой тарифной сетке 120 рублей в месяц.

Убрав абсурдное «все работают за одинаковую зарплату», получаем ситуацию как при капитализме: во-первых, подавляющее большинство людей везде живёт на зарплату. Разница, что при СССР на одну, а при капитализме на две или три, как правило, не в пользу каппитализма: это потому на одну советскую зарплату можно прожить, а на одну капковую — уже нет. И те, кому приходится работать на 2-3 работах, чтобы не выбирать между едой и крышей над головой для себя и детей, обычно не чувствуют капиталистической — кроме свободлы их обдирать, и завидуют советской свободе жить всего на одну зарплату, работая 40, а не 80 часов в неделю. Для советского человека «чтоб ты жил на одну зарплату» это угроза, а для американского — пожелание успеха.

Во-вторых, при капитализме тоже есть тарифные сетки — внутри компаний, и в целом по отраслям — регулируемые не Госпланом, а «невидимой рукой рынка» — то есть, интересами бизнесов платить за любой труд как можно меньше, а требовать и получать как можно больше. Поэтому при социализме продолжительность рабочего времени планово уменьшается, а зарплаты по необходимости индексируются. При капитализме зарплаты растут медленнее рабочей нагрузки и инфляции — то есть, цен, через рост которых бизнесы изымают деньги, которые платят работникам, у них у ускоренном темпе.

Капок хвалят за свободу зарабатывать «не по сетке» - для этого надо идти в бизнес. Только где тут «свобода»? Это специфический род занятий, который никогда не был привлекателен для большинства людей. Если бы при социализме ввели «свободу» зарабатывать намного больше среднего, но только одним конкретным, непривлекательным для 90% населения видом труда, то правая пропаганда использовала бы это как доказательством социалистического тоталитаризма. А капиталистическая обязаловка быть коммерсом или банкиром, чтобы зарабатывать не как все — это, внезапно, свобода.

И что это за свобода «получать больше»? Как насчёт свободы выбирать труд по интересам, а не по доходности? Свободы работать воспитателем в детском саду, а не банкиром; врачом в родном городке для своих соседей, а не в частной клинике в мегаполисе для богатых?

Каппропаганда постоянно, описывая ужасы совка, описывает реальность капитализма. «Свободы», которых «лишает» социализм, касаются 1-5% рантье, бизнесменов, предпринимателей, топ-менеджмента и лояльной интеллигенции. С тем же успехом можно сказать, что в СССР у каждого была свобода заработать на квартиру в центре, дачу и машину с шофером — надо было только преуспеть на госслужбе, в управлении, в Компартии или в лояльной интеллигенции.

Капиталистическую пропаганду отличает неспособность выйти за рамки капиталистического реализма: система поощряет лояльность и игру по правилам системы, демотивирует и пенализирует игру, а угрозы — купирует и ликвидирует, и эта система — капитализм, но «это другое».

Смотреть надо на что системы ориентированы, их приоритеты и динамику. В СССР уровень жизни всего населения последовательно возрастал из десятилетия в десятилетие. При капитализме — только на западе, и только пока существовал СССР. Таким образом, ужасный СССР повышал уровень жизни не только своего рабочего класса, но и западного. А как только СССР с карты мира исчез — началась стагнация и падение доходов, деградация социального государства и условий труда по всему Западу, ключая полумифическую скандинавскую социал-демократию.

Стабильность плановой тарифной сетки, сфорированной по принципу «каждому по труду», одним дающей свободу делать своё дело, не думая о погоне за деньгами, другим — вознаграждающей профессиональный рост или уникальные таланты — это не ужасы воображаемого совка, а недостижимая мечта при реальном капитализме.

P.S. По хештегу #debunk@moralpolitics непосредственно в посте открывается библиотека с разбором фундаментальных мифов и заблуждений о социализме и левой идее, например:

  • свобода и справедливость — взаимоисключающие понятия, капитализм это свобода, коммунизм это справедливость

  • разница между империализмом и интернационализмом: простой критерий, позволяющий определить, чем советский подход к внешней политике отличался от западного

И т.д.

Кому интересно — можете брать интересные посты с канала на своё усмотрение и делать перепост сюда на Пикабу.

Показать полностью
[моё] Социализм Капитализм Равенство Работа Антисоветчина Мифы Политика Политэкономия Сталин Марксизм-ленинизм Яндекс Дзен (ссылка) Длиннопост Волна постов Telegram (ссылка) Ответ на пост Текст
9
5
HappyNewBear
HappyNewBear
5 месяцев назад
Левый угол

Ответ nemarxist в «Абсолютное равенство при социализме как миф антисоветчиков. Пара слов об "уравниловке"»⁠⁠10

Вы уж как-то определитесь между собой, кто прав, кто виноват, оплата по труду или всем поровну

Зачем? Потому что у какого-то правака головка бобо больше одного мнения по вопросу в уме держать? Дискуссия и разные мнения это нормально.

Кроме того, в данном случае навязываемая дихотомия оплата по труду/поровну в принципе ложная, т.к. в конечном итоге, принцип наиболее гуманно организованного общества, которое стоит борьбы за него — не уравниловка и не по труду, а «от каждого по способностям, каждому по потребностям». И, вполне возможно, что денег в этой модели вообще не будет.

Т.е. речь о заведомо временном (в историческом масштабе) решении, и правильный ответ тут — что лучше работает на пути к цели ОКПСКПП (от каждого по способностям), то и правильнее. Может быть, что оба ответа верны, просто на разных этапах.

А идею, что должен быть какой-то истинно верный канон, которому все левые должны следовать, отнесите обратно в церковь, где вы её взяли.

[моё] Социализм Капитализм Равенство Работа Антисоветчина Мифы Политика Политэкономия Сталин Марксизм-ленинизм Яндекс Дзен (ссылка) Длиннопост Ответ на пост Текст Волна постов Коммунизм
4
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии