Давно ли вы расслаблялись? Ч. 2
Танцевали ли так в 1992-ом?
Или это фейк?
Если вы профи в своем деле — покажите!
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Ещё раз о социальных танцах. Часть 1
Замечательный пост — Ответ Alterspb в «Цена за килограмм фитнеса», который я прочитал с огромным интересом. Хотя сам уже три года в танцах, о чём-то подобном слышал лишь краем уха. Но именно поэтому, по прочтению комментариев вида:
Живу в маленьком городке, на танцы с удовольствием пошла бы. Но меня останавливает в том числе и выступления на всяких городских мероприятиях. Вообще не тянет на сцену и показать себя. А тут прям кучи денег люди готовы отвалить, чтобы посоревноваться.
да и по другим тоже хотелось бы добавить свои пять копеек.
Если говорить о парных танцах, то есть бальные (они же спортивные?), и есть социальные. Сами танцы при этом могут быть по названию одни и те же — танго, бачата, сальса и другие, но направленность у них принципиально разная. Да и схожи они чисто внешне (притом на взгляд со стороны), но очень сильно различаются по сути. Бальные танцы изначально заточены на соревнования и конкурсы. Приходят в них, если говорить о мужчинах, в основном ещё в детстве или в юности. Упорные тренировки, выезды, соревнования, очень сильные вложения финансов и времени. Ну и само собой подразумевается, что подобные затраты должны потом окупиться. Слишком дорого для простого увлечения.
И в исходном посте речь идёт именно о студиях бальных танцев. И ориентированы эти студии на вполне конкретную прослойку клиентов, о чём авторка и говорит — на женщин с неплохим доходом и определённым социальным статусом, но при этом с явной нехваткой романтики в жизни и желанием почувствовать себя «принцессой на балу». Каковое желание с успехом этими студиями и эксплуатируется. Добавьте комплекс отличницы и чувство соревновательности, и получите готовый бизнес-план. Да, по сути развод чистой воды, хоть и в рамках закона. Но если клиентка готова платить за это деньги, то кто ж ей судья.
Но кроме бальных есть ещё и социальные танцы, которые отличаются от бальных… да практически всем, являясь по сути формой социального досуга и взаимодействия. И основная цель — получение удовольствия от процесса, а не от результата как в бальных. Различные конкурсы и соревнования есть и в социальных танцах, но там они не являются самоцелью. Да и участвуют в них исключительно по желанию и в основном ради такого же фана.
На Пикабу уже писали четыре года назад о социальных танцах — Чем заняться зимой : Social Dance, настало время повторить, но немного в другом контексте. Если у ув. @zlovlad это скорее обзорный пост по различным стилям танцев, то я сделаю упор на сам процесс и какой вообще в этом смысл и кайф. И сразу скажу, что речь будет идти только об аргентинском танго. У него есть своя специфика. Но с определёнными поправками всё ниженаписанное можно отнести и ко всем остальным стилям. В общем, если у вас уже была мысль пойти танцевать или, хотя бы, эта мысль не вызывает отторжения, и вам интересно, как там всё устроено, то вам точно стоит это прочитать.
Начну с главного, из-за чего разгорелся весь сыр-бор:
Не, есть нормальные. С ценами за абонементы, ценами за индивы. Но, обычно, это небольшие студии. Как только студия подрастает до 4-5 направлений и десятка преподов, она заводит бренд менеджера/маркетолога, который начинает закапывать цены, как кошка содержимое лотка.
Я не знаю, о каких именно студиях идёт речь, но у всех известных мне московских школ аргентинского танго все цены указаны на их сайтах. Да и к другим стилям это так же относится, взять хотя бы Ивару, одну из московских школ парных социальных танцев — https://ivara.ru/tseny.html. Исключение, может быть, составляют совсем маленькие студии с одной лишь парой преподавателей, которым просто некогда заниматься сайтом. Но даже там вам сразу скажут цену если вы туда позвоните или придёте. Можно покупать абонемент на определённое количество занятий, а можно платить за каждое занятие по отдельности, если вам так удобнее. Больше ни за что платить не надо. Выбираете подходящий вам график и формат обучения и вперёд.
Графики эти достаточно гибкие. Занятия есть и по будним дням в вечернее время, и по выходным, обычно в дневное время. Количество этих занятий тоже выбираете сами. Форматов обучения всего два — групповые занятия и индивидуальные. Индивидуальные сильно дороже, при этом их смысл на первом-втором году занятий под большим вопросом. Вот если вас это действительно цепляет и вы всё-таки остаётесь в танцах, тогда да, с какого-то периода они становятся уже необходимы хотя бы раз в два-три месяца. Я не случайно сказал про если остаётесь — практика показывает, что к концу первого года стабильно отсеивается больше половины набранной группы. Первоначальный энтузиазм и драйв проходят, зато приходит понимание, что социальные танцы это, конечно, весело и клёво, но чтобы достичь хоть каких-то минимальных результатов нужны упорство, сосредоточенность и готовность работать над собой. Собственно, как и в почти любом другом увлечении. Поэтому, кто-то решает что результат не стоит затрачиваемых усилий, а кто-то что это просто не его.
Обучение проходит в группах на 5-10 пар. Часто бывает меньше, иногда и больше. Ключевой момент — гендерный баланс в группах. Поскольку танцы парные, то баланс очень важен. Если в группе женщин будет в два, а то и в три раза больше чем мужчин, понятно что ничего толкового не выйдет. А поскольку в танцах женщин всегда больше чем мужчин, то при наборе новой группы безусловный приоритет отдаётся парам или мужчинам-одиночкам. А дальше всё зависит от школы и преподавателей. Где-то кладут на этот баланс болт, решая что это не их проблемы, где-то сразу ставят условие приходить только в парах, а где-то, как в нашей школе, за этим балансом тщательно следят, в день занятия запуская голосовалку в вацапе или телеге на тему, кто сегодня придёт или не придёт, и подтягивая при необходимости волонтёров из других групп. Я и сам с какого-то момента стал постоянно волонтёрить при наличии свободного времени. Лишняя практика никогда не помешает, тем более бесплатно.
Раз в два-три месяца проходят бесплатные или за символическую цену так называемые открытые уроки, на которые может придти любой желающий, предварительно записавшись. Чисто ознакомительное занятие, на котором вам кратенько расскажут про выбранный вами стиль танцев и дадут немного попробовать каково это. Помимо этого, особенно если вы мужчина или пара, можно просто придти в любой момент и попытаться вписаться в уже существующую начинающую группу.
Уроки длятся от часа до двух-трёх, в зависимости от выбранного графика. Начинаются они с лёгкой разминки, потом один-два танца вы просто танцуете, ну или, если это самое начало обучения, вообще тупо ходите, стараясь при этом не спотыкаться друг о друга и не сбивать другие пары или предметы мебели, бггг. А потом идёт уже сам урок с разбором выбранной темы. В начале занятия все становятся в пары по своему желанию, а дальше меняются через каждый танец или упражнение по кругу. Женщины остаются на своих местах, мужчины переходят к следующей партнёрше. Важный момент, который поднимался в комментариях к исходному посту — если вы изначально пришли парой (или познакомились уже в школе) и меняться не хотите, то никто вас заставлять не будет. И даже упрекать за это. Собственно, смысл этой смены в самой сути социальных танцев — танцевать с разными партнёрами, в том числе и абсолютно незнакомыми. Да, с одним партнёром намного проще учиться — привыкаешь к определённой манере, подстраиваетесь друг под друга, но вот только зачем? Поэтому, не меняются обычно либо совсем молодые пары, которым ещё страшно, да и то, через три-четыре месяца и они начинают, либо наборот, пожилые, которым вся эта социальность уже побоку, а они просто хотят немного потанцевать для себя.
Это вообще один из ключевых моментов в социальных танцах — вы делаете только то, что для вам комфортно и не вызывает напряжения. Если что-то вам делать неприятно, вы этого не делаете.
Обучение делится на курсы — базовый, продолжающий, продвинутый и так далее. Общая суммарность занимает от полутора до двух с половиной лет, в зависимости от школы. Вот только будет ошибкой считать что после прохождения обучения вы станете маэстро танцпола. Как это было у меня, когда я только пришёл в танго. Я то думал, что это займёт год-полтора максимум, и только гораздо позже услышал выражение, что в танго первые два-три года ты просто учишься ходить. Смысл этой поговорки я понял как раз где-то к концу второго года. И только на третьем году я начал чувствовать что это такое — правильный танго-шаг. Понятно, что всё ещё сильно зависит от интенсивности обучения, кто-то и за два года выходит на очень хороший уровень, посещая индивы два-три раза в неделю. Но в любом случае, аргентинское танго это реально сложно. И дело не в связках, а во владении собственным телом. Связки выучить не особо большая проблема. Вот только в танго как нигде важно не то, что ты делаешь, а как ты это делаешь.
К тому же, в обучении танцам есть одна проблема. По-хорошему, любое движение или связку, показанные на занятиях, нужно оттачивать минимум пару-тройку сотен раз. А лучше пару-тройку тысяч. Но это просто нереально. В социальные танцы люди приходят получать удовольствие, а не задрачиваться до упора. И чаще всего на любую тему отводится максимум несколько занятий, а потом переходят к следующей. Через несколько месяцев, впрочем, снова её повторяя, уже на новом уровне.
Поэтому, довольно многие, в том числе и я, если увлекаются процессом, с какого-то момента при наличии времени и возможности начинают ходить сразу в две-три группы, в свою и в какую-нибудь начинающую, чисто для себя повторяя уже пройденное.
Да и после окончания всех курсов обучение не заканчивается. По крайней мере в аргентинском танго. Дальше начинаются милонги, отдельные семинары у разных местных и приезжающих маэстро, индивидуальные занятия, отработка каких-то сложных для себя вещей. В общем, обучение танго никогда не заканчивается, пока вы продолжаете танцевать.
PS. Не дописал и случайно отправил на публикацию. Придётся делить на несколько частей.
СЛАВА:СКУПОЙ ТАНЦОР
Пошел я как-то потанцевать. В клуб «Каса Агава», что на Большом Черкасском.
Пока на танцполе народу немного, устраиваюсь на всеобщем обозрении и давай выделывать кренделя под латину. А сам краем глаза (опыт!) смотрю, что за девушки вокруг.
Девушки, само собой, не могут не обратить внимание на такое – какой-то то ли парень, то ли мужик на танцполе один. Но я вижу, что среди них почти нет симпатичных, что, конечно, танцам не мешает – вечер еще только начинается.
И тут замечаю за ближним столиком стройную мулатку лет 35, которая смотрит на меня и улыбается. А за столом – женщины, примерно того же возраста.
Я улыбаюсь ей в ответ. И приглашаю на бачату. Двигается она легко, плавно… Все ее подруги, как по команде, сначала снимают нас на свои телефоны, потом выбегают на танцпол. Как-то так оказывается, что следующий танец я танцую с одной из них, блондинкой, и мы знакомимся.
Блондинка мне рассказывает, что Алисия (так зовут мулатку) преподает им сальсу, и время от времени они выходят компанией попрактиковаться в какой-нибудь клуб, но мужчин, как обычно, не хватает. Поэтому не мог бы я потанцевать со всеми ними, по очереди?
- Светлана, - говорю. – Я не позволяю себе быть расточительным. Танцую только с теми, кто мне нравится. Вот с тобой, например. Оставишь мне телефон?
Она говорит: нет. И смеется.
Они выпивают, Светлана предлагает мне воду, чтобы присоединиться, но Алисия вдруг делает трагическое лицо и говорит:
- Вода – нет! Ноу! Нет вода!
В смысле нет, не понимаю я. Отравленная, что ли? Отправляюсь к бару, заказываю себе коктейль, возвращаюсь к ним, и мы пьем. Внезапно приходит время платить по счету.
И тут… Мулатка обращается ко мне на ломаном русском, и предлагает заплатить за них.
Я озадаченно обозреваю стол с остатками яств. 15 человек! Но все-таки воду-то я с ними пил…
- Алисия, - говорю, - я готов заплатить за мою девушку (которую вижу впервые, и которая отказалась дать мне телефон), но за всю компанию – не готов заплатить.
Алисия начинает о чем-то дискутировать с «моей» девушкой, видимо, убеждая ее согласиться принять столь щедрый дар (с паршивой овцы – хоть шерсти клок).
Но Светлана отказывается. И говорит мне:
- Все нормально.
Алисия, очевидно, не в силах поверить в такую вероломную жадность, смотрит на меня свысока, как на нищеброда, не достойного сидеть за их столом.
Я поднимаюсь и отправляюсь к барной стойке – пить горькую.
…Говорят, Джон Салливан, первый чемпион мира по боксу, входя в бар на Среднем Западе, обычно объявлял: «Мое имя Джон Салливан! Всем выпивка за мой счет!» И вот я думаю – может, хватит быть жлобом и дать волю своей природной щедрости? Войти в эту «Касу Агаву» и заявить во всеуслышание: «Привет, я Слава! Всем выпивка, еда, девушки – за мой счет!»
Решено!
Но, чур, шведский стол, с собой не брать!
СКУЧНО? "ГРАФИНЯ и САНТЕХНИК!"
О КАНКАНЕ
Литературный серфинг напомнил из "Похождений бравого солдата Швейка":
Поручик Лукаш сначала не имел намерения где-либо задерживаться. К вечеру он пошёл из лагеря в город, собираясь попасть лишь в венгерский театр в Кираль-Хиде, где давали какую-то венгерскую оперетку. Первые роли там играли толстые артистки-еврейки, обладавшие тем громадным достоинством, что во время танца они подкидывали ноги выше головы и не носили ни трико, ни панталон, а для вящей приманки господ офицеров выбривали себе волосы, как татарки.
Галёрка этого удовольствия, понятно, была лишена, но тем большее удовольствие получали сидящие в партере артиллерийские офицеры, которые, чтобы не упустить ни одной детали этого захватывающего зрелища, брали в театр артиллерийские призматические бинокли.
Тяжело пьющий антиэстет Ярослав Гашек описывал в книге события времён Первой мировой...
...а канкан, или в переводе с французского танец-скандал, которым артистки развлекали господ офицеров с биноклями, придумали намного раньше — в 1830-х годах, и был он зрелищем для простых парижан.
Для жителей Монпарнаса танцы служили едва ли не единственным развлечением, кроме пьянства. Популярнейшую кадриль порой заканчивали быстрым галопом в музыкальном размере две четверти. Местная знаменитость Шарль Мазурье был охоч до акробатических трюков и впечатлял публику вертикальным шпагатом и прыжком для шпагат. От него старались не отставать солистки и кордебалет, а за профессионалами тянулись танцоры из народа.
Сцена кабаре на Красной Мельнице — "Мулен Руж" — стала, можно сказать, трамплином для канкана, который вызвал восторг сначала у всего Парижа, а под конец XIX века и у всей Европы. Законодательницей дрыгоножества в танце стала звезда кабаре Луиза Вебер по кличке "Глотка" — La Goulue. Кличка сообщала о разнообразных способностях артистки больше, чем непристойный танец в её исполнении, а рискованная акробатика на сцене продолжала разнообразить откровенную эротику.
Канкан требовал от исполнительниц энергичной игры юбками, которые в кульминационный момент заворачивались на голову. Дополнительный восторг у разогретой публики вызывал контраст между белым кружевным бельём и чёрными сетчатыми чулками артисток...
...а позже заманчивое зрелище обогатилось интимной эпиляцией и отсутствием белья: память об этом сохранил для читателей писатель Ярослав Гашек.
Кстати, задолго до появления на свет Жан-Клода Ван Дамма, Джейсона Стэйтема и других мастеров с разворота сшибить ногой крышечку с бутылки танцовщицы канкана умели точным ударом ноги снести шляпу с головы зрителя, норовящего взобраться на сцену.
Меряем мир в сосисках!
Пройдя этот тест, вы узнаете, сколько нужно сосисок, чтобы спуститься по ним на дно Марианской впадины. А еще сколько их можно съесть, пока длится самый долгий в мире поцелуй. Не пропустите!
Про меркантильность, мужчин и женщин
В моем предыдущем посте про Galla Dance и танцевальный мир, было много споров про то, что ну не бывает так, чтобы женщины платили мужчинам, ибо российским мужчинам позорно и непривычно брать деньги, а женщины ни за что не заплатят.
И вот подоспели у меня пруфы. В российском танго-сообществе опубликовали объявление одного из мужчин-тангеро, в котором он открыто и не стесняясь предлагает свои услуги по "танцеванию" дам на вечеринках. Не преподаванию, не практике - тут ты все-таки платишь за услугу.
Для понимания терминологии на скрине объявления ниже:
"Танда" - композиция из 3 танцев, танцуется обычно с одним партнером. То есть человек берет по 400 рублей за примерно 10 минут "потанцевать девушку". Одна милонга (танго-вечеринка) длится 4-5 часов. В ней порядка 20-25 танд. То есть, при некоторой удаче, за вечер человек может заработать от 8 до 10 тыс за вечеринку
2. УТМ - уральский танго-марафон. Это серия танго-вечеринок ..Конкретно тут - 8 милонг. Опять таки, при плотном расписании - 64-80 тыс за три дня. (правда, ноги будут болеееееть)
Собственно, скрин объявления
Скрин объявления танцора
На танго-марафонах всегда дефицит партнеров и часто организаторы разрешают регистрироваться только парой. Если дама хочет зарегистрироваться парой с кем-то из знакомых партнеров, тот частенько предлагает ей оплатить и его регистрационный взнос, а, часто, и оплату проезда и проживания (если марафон в другом городе). Этим уже мало кого удивишь - без партнера даме часто банально не попасть на мероприятия, вот и приходится платить.
Но вот оплата танцора "в розницу" пока еще в новинку. Танго сообщество разделилось: часть (преимущественно, женская) возмущена, другая (преимущественно, мужская) относится с пониманием: "мол, я, конечно, деньги не беру, но, дамы, хотите танцевать - будьте готовы платить).
В общем, как показывает практика, мужчины более чем легко включают товарно-денежные отношения, если понимают, что они в дефиците и обладают существенными преимуществами.
Так что, "меркантильными" могут быть представители обоих полов, просто пока мужчины не особо освоили рынки, где они в дефиците. Но уж если освоили - не стесняются и выкачивают из них деньги по максимуму.