Продолжаю мучить нейросети для создания картинок для книги "Полное погружение 2.0" про попаданку в... как назвать Древний Арабский Восток, чтобы не оскорбить ничьи чувства? А то нейросеть Bing меня, кажется, забанила, за то, что я писала в запросах "арабские сказки", "султан", "арабский парень", "арабский дворец" :( Интересно, диснеевского Алладина Микрософт тоже забанят? Он же там в заставке поет; "Арааааабская ноооочь"))))
А может быть, меня забанили за слово "girl", парень, мужчина, женщина, Китай или еще что. В жизни не видела более расистского, сексистского и нетолерантного ИИ 🤬 Возможно, разработчики хотели сотворить нечто супертолерантное, но вышло ровно наоборот. По идее, должно 4 картинки за одну генерацию получаться, но обычно ИИ показывает 2-3, а иногда вообще ни одну, и пишет:
И когда я почитала подробнее про тот самый запрещенный контент, нашла вот что:
То есть девушку нарисовать - это у них уже оскорбительно. Поэтому они и банят запрос через раз((((
Но в остальном Бинг круто рисует, правда, стиль картинки, по-моему, случайным образом задается, и если, например, запрос оставить тот же, а слово герл заменить на женщина, то как будто два разных художника рисовали)
А вот после того, как вставила слово "женщина":
Черная магия какая-то)))))
А еще ИИ отказывается рисовать Локи Одинсона, бога обмана. Наверное, это тоже оскорбление чувств верующих. Из десяти попыток показал только две.
И парней он рисует симпатичнее, чем девушек. Девчули у него какие-то анорексичные и в странных позах. Зато парни прям загляденье(●'◡'●) (пусть я и не просила двух парней на одной картинке) Хоть сейчас на обложку слэшного романа. Жаль, у нас в стране такое запрещено))))
( Я уже и сюжет к этой картинке придумала, но записывать не буду ( ͡• ͜ʖ ͡• ) )
Но круче всего он рисует китайцев в акварели)))) Полночи его мучила вчера, пока меня не забанили. Может, даже не за азиатов или арабов, а просто я его достала. Но посмотрите, какие картинки для "Безмятежного лотоса" получились.
И вот еще немножко анимешных для книги "Полное погружение 2.0" (кстати, анимешность включилась после того, как написала 1000 и 1 ночь в начале промпта).
А вот эти больше похожи на иллюстрации к книге сказок)
Чтобы достичь искупления Зене понадобилось ни много ни мало 134 эпизода. Путь к нему был тернистый и в течение всего сериала матерь воинов претерпевала разные метаморфозы: была валькирией, гестианской жрицей, святой, демоном и многими другими. Можно сбиться со счета насколько много было перевоплощений Зены за 6 сезонов. Мы вспомним о самых важных событиях и обликах, в которых довелось побывать героине.
Эпизоды «Вызов» и «Освобожденные сердца», завершающие первый сезон шоу с Кевином Сорбо, стали отправной точкой для создания спин-оффа о королеве воинов. О смене деятельности Зену заставили задуматься действия одного из командиров её армии — Дарфуса, поднявшего восстание против воительницы. Изгнанная собратьями по оружию Зена встречает Геракла, который делает ей внушение о том, что меняться никогда не поздно, чем подкрепляет ее желание избавиться от мрачного прошлого и начать жизнь с чистого листа. Следуя к этой цели королева воинов возвращается на родину в Амфиполис. Собственно, так и начинается первый сезон спин-оффа, который в последствии станет более успешным сериалом нежели «Удивительные странствия Геракла».
По пути в Амфиполис Зена сталкивается с разбойниками Дрейко докучающими мирным жителям. Решение избавиться от доспехов с оружием и начать жизнь без войны аннулируется, и Зена вступает в схватку с головорезами, чтобы помочь крестьянам. Одной из тех, кого воительница спасла от разбойников оказалась юная и мечтательная Габриэль. Восхищенная храбростью Зены, девушка следует за ней в Амфиполис, чтобы научиться защищаться и защищать. Так у Зены появляется спутник. А с возложения на себя ответственности помогать невинным начинается путь искупления королевы воинов.
В эпизоде «Принцесса... воин» Зена на время занимает место Дианы, принцессы, похожей на воительницу как две капли воды. Конечно, это смена амплуа, а не полное перевоплощение, но все же. В серии «Зена... принцесса... бродяга» мы знакомимся с Мэг, и там всё та же история — смена амплуа. Так произойдет и в эпизоде о жрице девственниц Лее, роль которой исполнила Люси Лоулесс. Кроме Зены, в сериале три персонажа сыгранных Люси: Диана, Лея и Мэг.
Первым значительным изменением Зены стало её перевоплощение в своего врага — Каллисто. Заручившись поддержкой Ареса, Каллисто сбегает из Тартара поменявшись с Зеной телами. Габриэль вынуждена привыкать к новому облику подруги. На счастье юной сказительницы, в теле Каллисто Зена провела всего лишь два эпизода.
Появление Дахака и Надежда Габриэль
В серии третьего сезона «Посланник», Зена и Габриэль знакомятся с Крафстаром, роль которого исполнил Мартон Чокаш, сыгравший в сериале Лорда Белаха и бывшую любовь Зены, отца Солана — Бораяса. Он ищет соратников для противостояния Цезарю, одному из заклятых врагов королевы воинов. Исходя из принципа враг моего врага — мой друг, Зена решает помочь Крафстару в борьбе с римлянином.
Единства в противостоянии Цезарю недостаточно, и Крафстар начинает оказывать влияние на Габриэль. Он впечатляет ее своими рассказами о едином Боге, Боге света, которому поклоняется. Уставшая от вечных сражений Габриэль внемлет каждому слову красавца мужчины. Любовь и доброта во всем мире — слишком хорошо, чтобы быть правдой. Но Габби решает довериться Крафстару, что в последствии приводит её к жертвенному алтарю Дахака, где она становится сосудом для дитя Бога Зла.
Спустя время у Габриэль родилась дочь, которую она назвала Надеждой. Зена убеждала подругу, что это не невинное дитя, а зло, способное погубить целый мир и предложила Габби избавиться от ребенка, чтобы гарантированно закрыть путь Дахаку на Землю. Сказительница согласилась.
Согласилась, передумала и сохранила дочери жизнь обманув подругу. Спустя время, уже повзрослевшая Надежда возвращается, чтобыпогубить сына воительницы — Солана. Посчитав, что избавившись от дочери все можно исправить, Габриэль опаивает Надежду ядом. Очевидно, что без злобы и серьезного разлада между героинями не обошлось, но в конечном счете они восстановили дружбу.
Казалось бы, козни Дахака и его отпрыска в прошлом, но разве можно избавиться от полубога обычным ядом? Надежда возрождается и становится копией своей матери. Она и сама стала мамой благодаря Аресу. Её сын — разрушитель. Он наводил ужас на деревни до тех пор, пока не столкнулся с Зеной. Все закончилось хорошо, и на сей раз Зене с Габриэль удалось избавиться от Надежды и разрушителя окончательно.
Во время путешествия по Индии герои знакомятся с Илаем, будущим аватаром и основоположником пути любви и добра. Габриэль открывает в себе способности к исцелению, за что жители индийской деревни нарекают её «Дэви», и делают из девушки культ поклонения.
После освобождения Габриэль из власти злого духа, героини прошли сквозь кармический туннель и, оказавшись в будущем столкнулись с новым воплощением Алти, колдуньи использующей магию крови. Если забыли, Алти отравила жизнь воительницы задолго до того, как она встала на путь исправления. Новые воплощения Зены и Габриэль показали им, какие решения в прошлом лучше исправить, чтобы в будущем обрести спокойную жизнь. С кознями Алти подруги, конечно же, справились.
На вселении злых духов и путешествии в будущем приключения по Индии не заканчиваются. Король Демонов по имени Индражит узнает о пути добра, который проповедует Илай и о том, что он успешно набирает последователей. Чтобы спасти Илая и Габриэль, похищенных Королем Демонов, Зена обращается за помощью к Кришне.
Кришна приходит на зов королевы воинов и превращает её в существо с четырьмя руками, чтобы она смогла противостоять Индражиту. Очевидно, что против шестирукого демона, своих двоих будет недостаточно. Это перевоплощение Зены, наверное, самое яркое.
Триумвирата нет: Марк Красс и Гней Помпей мертвы. Цезарь планирует провозгласить себя императором и в этом ему помогает Каллисто. Ему необходимо избавиться от амазонок и, разумеется, от Зены, вечно вставляющей палки в колеса. Воительница видит лишь один способ остановить кровопролитие и диктатуру Цезаря — убить его.
Однако Зене неизвестно, что на стороне римлянина Каллисто, которая предупредила полководца об опасности. Герои попадают в ловушку, спастись удается Илаю, Джоксеру и амазонке Эмарис.
Для справки: Цезарь в исполнении Карла Урбана — это четвертый персонаж актера за весь сериал. Кроме римского диктатора Урбан сыграл Купидона, Кора (первобытный человек) и сына заговорщика, пытающегося убить своего брата Айкуса (на коллаже ниже). Джереми Кэллаган, исполняющий роль Помпея, появлялся в эпизоде «Слепая вера», где сыграл разбойника Палемона (коллаж №2 в карусели ниже).
Джоксер и Эмарис снимают Зену и Габриэль с распятий и относят их в защищенное место где Илай пытается вернуть их к жизни при помощи своих способностей аватара.
Пока Илай совершает попытки нам показывают борьбу Ада и Рая. Под четким руководством Каллисто, душу Габриэль похищают и забирают в Ад, но вмешиваются архангелы и спасают её. Королева воинов решает спасти душу Каллисто и жертвует ради ее очищения собственную. Превратившись в демона Зена пытается затащить Габриэль в Ад. Архангелы задействуют все силы и им удается спасти как сказительницу так и душу воительницы.
За очищение Каллисто благодарит Зену особенным образом: волшебное прикосновение зарождает в чреве Зены новую жизнь. После суматохи по ту сторону, души героинь готовы вернуться на место и Илаю удается воскресить воина и сказительницу.
Путешествие в загробном мире оставило след: душа Зены очистилась, она стала святой и забеременела. От насыщенности событиями в пору сойти с ума. Умереть и попасть в рай, превратиться в демона, спуститься в ад, вернуться в рай и воскреснуть беременной — умопомрачительно.
С рождением дочери Зены судьбы предсказали наступление сумерек. Зевс и остальные Боги Олимпа объявили войну главным героям. Гераклу пришлось уничтожить своего отца, чтобы позволить Еве появиться на свет. Озлобленные гибелью Зевса Олимпийцы напали на Амфиполис, родную деревню Зены, в которой она надеялась найти защиту для себя и дочери. Арес предлагает королеве воинов помощь, признается ей в любви, но та отказывается. Тем не менее, Бог войны предпочитает остаться в стороне и не участвует в противостоянии Олимпийцев с Зеной.
Королева воинов и сказительница решают обмануть богов имитируя свою смерть. Они выпили слезы Селесты (Смерти), чтобы Олимпийцы убедились в их гибели. Ева была спасена и увезена Августом в Рим, а вот Зена и Габриэль не вернулись к жизни. По крайней мере не сразу. Арес похоронил их в пещере в ледяных гробах, где они проспали без малого 25 лет.
Помочь героям осознать, что они проспали четверть века помог старый и добрый Джоксер. Старый буквально. Они набрели на заведение под названием «Шакрам», в котором и встретили постаревшего Джоксера и его жену, внимание, Мэг. Джоксер познакомил их со своим сыном Верджилом и пообещал помочь отыскать Еву.
В компании старого друга и Верджила герои посещают Рим, чтобы найти Еву. Но по прибытии в славный город они встречают Ливию, жестокую воительницу Рима. Как оказалось, Ливия и есть Ева. Воспитанная Августом и обученная воинскому делу Аресом, дочь Зены повторяла путь матери, когда та еще не избрала путь к искуплению.
В попытках вернуть дочь и направить её на путь истинный Зена раскрывает тайну и Боги Олимпа снова готовятся к нападению на их семью. Ведь если Ева жива, значит и наступление сумерек возможно. Прежде, чем Ливия станет Евой, от её рук погибнет Джоксер, в очередной раз доказавший свою преданность друзьям. Чтобы не выглядеть в глазах сына трусом и помочь Габриэль он бросился на Ливию с мечом, но та оказалась быстрее старика.
Илай, а точнее его дух, помог Еве осознать ошибки и встать на путь добра, попутно награждая Зену силами убивать Богов. В последней схватке с Олимпийцами сказительница и Ева погибают, но Арес, в доказательство своей любви к Зене, жертвует бессмертием, чтобы спасти их.
Путь Евы к искуплению будет не менее тернистым, чем у ее матери, и ей неоднократно придется отвечать за грехи прошлого. Время от времени она будет путешествовать с Зеной, а пока Евы не будет рядом, королева воинов и сказительница помогут Аресу, лишившемуся бессмертия научиться быть фермером.
Заключительный сезон порадовал зрителей трилогией о золотом кольце. Именно в этих эпизодах мы видим перевоплощение Зены в Валькирию. По просьбе Беовульфа она отправляется в Скандинавию, чтобы сразиться с чудовищем Гренделем и вернуть кольцо из золота рейна. Ей предстоит бороться с Валькириями, самим Одином и добиваться прощения от Грингильды, матери монстра, которого она уничтожит.
Путешествие по Скандинавии не заканчивается на трилогии кольца. Королева воинов и сказительница отправятся туда, чтобы найти золотые яблоки, дарующие божественную силу. Благодаря им, единственные выжившие Олимпийцы Арес и Афродита снова станут богами.
В завершающих эпизодах сериала герои отправляются в Японию. Дух Акеми, давно умершей подруги воительницы является к ней и взывает о помощи. Акеми просит спасти город Хигучи от пожирателя душ Йодоши. С силами такого масштаба Зене и Габриэль не доводилось сталкиваться прежде: армия из двадцати тысяч самураев во главе сверхъестественного существа.
Акеми объясняет Зене, что победить Йодоши можно только став призраком. Воительница скрывает эту деталь от Габриэль, предвкушая ее отговорки. Не с целью оказать серьезное сопротивление, а с намеренностью погибнуть и превратиться в призрака Зена в одиночку устраивает засаду для подступающей армии.
После трагической гибели, призрак королевы воинов является к сказительнице и успокаивает её, объясняя, что если она сожжет тело Зены, то высыпав прах в фонтан жизни воительница возродится.
Пока приведение Зены сражалось с Йодоши, Габби пыталась добраться до фонтана жизни. Обязательным условием было высыпать в него прах до заката.
Зене удалось победить врага и освободить тысячи душ, которые были обречены на вечные скитания. Однако, она утаила от подруги тот факт, что если победивший Йодоши призрак воскреснет, освобожденные души не обретут покой.
В последние секунды финального эпизода мы видим Зену и Габриэль на корабле, строящих планы грядущих путешествий. В руках Габриэль урна с прахом Зены, призрак воительницы находится подле лучшей подруги, как это и было всегда.
Нейросеть МонАи продолжает радовать внезапностями. На вроде бы невинный запрос про девушек в гареме, изучающих поэзию, нейросеть выдала несколько голых девушек, потом парочку в нижней части от купальника, а потом все-таки соизволила полуодетых нарисовать. Я вот даже зацензурила одну картинку для примера :)
Почему-то изучение поэзии заставляет ИИ рисовать девушкам томный измученный взгляд, большую грудь и минимум одежды) Если убрать слова про поэзию, то картинки как-то поприличнее выходят (но не всегда).
Потом я попыталась нарисовать второго главного героя, но столкнулась с неожиданными сложностями. Я думала, это будет легко - изобразить горячего восточного парня в роскошной одежде, но ИИ придерживался другого мнения. Мне нужен был молодой красивый султан с короткой бородкой, но оказалось, что слово "борода" для ИИ имеет дополнительный смысл. Она заставляет его рисовать крепышей лет сорока :)
После этой картинки мне показалось, что еще немного, и ИИ начнет бару рисовать))) Вон даже какой-то подозрительный персонаж на заднем плане появился :) Так что стерла "бороду" из промпта от греха подальше. Кстати, это слово оказалось даже сильнее, чем "фитнес". Если фитнес просто заставляет персонажей раздеваться, то "борода" его перекрывает и рисует крепких одетых мужиков.
И если убрать бороду получалось вот что:
Потом ИИ разошелся и начал рисовать мужское бикини, обнимающихся парней и даже тройничок ))))))
Не то чтобы я была против, но мне все еще нужен молодой красивый султан))) Так что добавила в промт "небритость"
Побрутальнее стало, но этого мужика оказалось невозможно одеть! Я написала в промте одновременно "роскошно одетый", "рубашка", "древняя арабская одежда", а ему хоть бы хны.
Придется обложку книги с голым торсом делать. Как думаете, вот эти картинки пойдут?))
Вообще изначально хотела на обложку главгероя и героиню, но они что-то не такие интересные как голый торс получаются)
Всё вместе, полагаю. Давайте рассмотрим детально взаимоотношения между Сауроном и Саруманом. Был ли Саруман на самом деле слугой Саурона?
Саруман первым из Мудрецов заинтересовался местонахождением Единого Кольца и не раз посещал Архивы Минас Тирита в поисках ответа. В Архивах он нашёл Свиток Исильдура с описанием Кольца, кроме того, информацию о Видящих Камнях (Палантирах) — устройств, которые позволяли получать информацию и обмениваться ей через расстояния. Саруман выяснил, что один из таких находится в башне Ортанк в Изенгарде и попросил Наместника Гондора о резиденции там.
Удовлетворив его просьбу, Берен, тогдашний Наместник, вручает ему ключи от башни во владение. Небольшое уточнение, Саруман поселился в Изенгарде в 2759 году Т.Э. Он так долго изучал методы Врага, что сам стал нередко к ним прибегать, возжелав больше власти.
Далее расскажем про поиск Единого Кольца Саруманом. Очевидно, из тех же Архивов Минас Тирита:
«До тех пор было известно, во-первых, что Исильдур нёс Кольцо и бежал по направлению к Реке; во-вторых, что его кольчуга, шлем, щит и длинный меч (но ничего более) были найдены на берегу неподалёку от Ирисной Низины; в-третьих, что орки оставили на западном берегу дозорных, вооруженных луками, чтобы не дать уйти тем, кто сможет уцелеть в битве и бежать к Реке (следы орочьих засад были обнаружены, и одна из них была на границе Ирисной Низины); и, в-четвертых, что Исильдур и Кольцо, вместе или по отдельности, видимо, утонули в Реке, ибо, если бы Исильдур достиг западного берега с Кольцом на руке, он мог бы ускользнуть от дозорных, и вряд ли человеку столь выносливому не удалось бы добраться потом до Лориэна или Мории». (...) «Саруман тайно рыскал в тех местах; но хотя он и не нашёл Кольца (которое было извлечено задолго до того), пока что не было известно, что он мог найти ещё».
(c) Неоконченные Сказания. Источники легенды о гибели Исильдура.
В 2851 году Т.Э. Саруман начинает искать Кольцо для себя на Ирисных Низинах:
«Впоследствии выяснится, что Саруман уже тогда возжелал завладеть Единым Кольцом и рассчитывал на то, что, если Саурона пока не трогать, Кольцо, ища своего хозяина, само даст о себе знать».
(c) Властелин Колец. Приложение Б. Сказания Временных Лет: Третья Эпоха.
Итак, первое и, пожалуй, главное - Саруман предал Совет до того, как стал союзником Саурона, но они ничего об этом не подозревают аж до 3018 года Т.Э. Хотя, Совет вполне мог опасаться о планах Сарумана в отношении Кольца уже тогда.
«Саруман проник в Изенгард именно в надежде отыскать там Камень; видимо, волшебник с самого начала лелеял мечту о власти. Известно, что по окончании последнего Белого Совета (2953 г.) Саруман уже замышлял зло против Рохана, как искусно он ни скрывал это. Вскоре он окончательно присвоил себе Изенгард и постепенно превратил его в укрепленную твердыню, где обитали сила и страх, в крепость, как бы призванную соперничать с могущественным Барад-дуром. С тех пор Саруман вербовал себе друзей и прислужников только среди тех, кто ненавидел Гондор и Рохан, не брезгуя никем – ни людьми, ни куда более злобными тварями».
(c) Властелин Колец. Приложение А. Часть 2. Дом Эорла.
«В течение многих лет Изенгард хорошо охранялся, и Совет, по-видимому, не обращал внимания на то, что происходит в его стенах. Саруману удавалось хранить в тайне то, что он использовал орков и, вероятно, специально разводил их. К тому же, скорее всего, это не могло начаться намного раньше 2990 года. Он, кажется, ни разу не использовал свои орочьи армии за пределами Изенгарда до нападения на Рохан. Если бы в Совете узнали об этом прежде, они бы, конечно, сразу поняли, что Саруман обратился ко злу».
(с) Неоконченные Сказания. Часть 4. Глава 3. Палантиры.
Саруман долгие годы не решается воспользоваться Видящем Камнем.
К 2939 году Саурон узнал обстоятельства гибели Исильдура. Вероятно, от своих шпионов у Сарумана. И отправляет своих слуг на Ирисные Низины искать Кольцо, не подозревая, что его давно там нет.
Саруман узнаёт, что Саурон также ищет Кольцо на Ирисных Низинах. И когда Гандальв второй раз предложил атаковать Дол Гулдур на собрании в 2941 году, Саруман согласился. Благодаря Саруману, атака на Дол Гулдур была успешной, но Саурон был готов к этой атаке и тайно отступил в Барад-дур, свою великую крепость в Мордоре.
Второе предательство Совета Саруманом и становление союзником Саурона:
Прибл. 3000 году Т.Э. «Саруман решается воспользоваться палантиром Ортанка и попадает в ловушку Саурона, который владеет Камнем Итиля [...] после чего предаёт Совет».
(c) Властелин Колец. Приложение Б. Сказания Временных Лет: Третья Эпоха.
«Подавлять с помощью Камня волю более слабых собеседников, навязывать им свои повеления и заставлять их выдавать свои тайные мысли додумался только Саурон».
(c) Незаконченные сказания. Часть 4. Глава 3. Палантиры.
Очевидно, через уговоры или устрашения, используя палантир, Саурон подчиняет себе Сарумана, в том числе путём демонстрации своего могущества и величия.
«Личность Сарумана разъедали гордыня и жажда самоутверждения. Причиной тому было его изучение свойств Колец, ибо он в своей гордыне счёл, что мог бы воспользоваться ими, или Им, вопреки чьей бы то ни было воле. Решив не служить никому и ничему, кроме себя самого, он оказался беззащитен перед чужой, более могучей волей».
(c) Незаконченные сказания. Часть 4. Глава 3. Палантиры.
«Саруман покорился Саурону и начал воевать на его стороне или, по крайней мере, перестал бороться с ним».
(c) Незаконченные сказания. Часть 4. Глава 3. Палантиры.
Но тот не терял возможности отыскать Единое Кольцо для себя. Двойное предательство Сарумана.
«Саурон — с помощью палантиров — в конце концов принялся запугивать Сарумана и, в любом случае, часто мог читать его мысли, даже когда Саруман пытался что-либо утаить. Так Саурон понял, что Саруман догадывается о том, где находится Кольцо; и Саруман не сумел скрыть, что захватил в плен Гэндальфа, который знает намного больше».
(c) Неоконченные Сказания. Часть 3. Глава 3. Охота за Кольцом.
«На самом деле, Саурон был очень похож на Сарумана и потому быстро понял его и мог узнать, что тот станет думать и делать, даже без помощи Палантиров и шпионов».
(c) История Средиземья. Кольцо Моргота. Том 10. Преображённые Мифы.
Сентябрь 3018 года Т.Э. «Если бы мы смогли им завладеть, новая Сила подчинилась бы нам беспрекословно. Вот почему я зазвал тебя сюда! У меня на службе много зорких глаз. От меня не укрылось, что ты знаешь, где Сокровище. Разве я не прав? А если не прав, зачем Девятеро ищут Шир и почему ты там околачиваешься? — При этих словах в его глазах сверкнула алчность, которой он скрыть не смог. – Саруман, — сказал я, отступая на шаг, — Кольцо нельзя надеть на две руки сразу, и ты это знаешь не хуже моего, а потому забудь про слово «мы». Но я не выдам тебе Кольца, не надейся. Я вообще ничего не скажу тебе о нём, потому что теперь я знаю, что у тебя на уме. Ты долго был главой Совета, но теперь сбросил маску. Мне, как я понимаю, предлагается выбрать, кому подчиниться: Саурону или тебе. Я не подчинюсь никому».
(c) Властелин Колец. Братство Кольца. Часть 2. Глава 2. Совет Эльронда.
Когда в Изенгард прибывают назгул, Саруман их предводителю ответил:
«Его у меня нет, и ты про это знаешь. Потому что если бы я владел Им, то вы уже преклонились бы передо мной и признали меня своим владыкой».
(c) Неоконченные Сказания. Часть 3. Глава 3. Охота за Кольцом.
3019 год Т.Э. «Нетрудно представить, как, один раз глянув не туда, куда следует, пытливый взгляд Сарумана оказался в ловушке и уже не смог выбраться из неё. А оттуда, издалека, начали потихоньку управлять им. С того времени Саурон действовал беспрерывно – то убеждением, то, если не помогало, угрозами. Хищник оказался в пасти у другого хищника, сокол угодил в орлиные когти, паук запутался в стальной сети... Хотел бы я знать, сколько лет он вынужден был вот так являться перед Камнем, чтобы доказать свою благонадёжность и услышать очередные приказы? Должно быть, немало – иначе как могло получиться, что любой, кто ни посмотрит в этот палантир, немедленно переносится именно в Чёрную Крепость, если только воля его не тверже адаманта?» (...) «Саруман вполне мог парочку разиков заглянуть в Шар – поглядеть, как идут дела, и Враг, наверное, прочитал в его мыслях больше, чем того хотелось бы Саруману. Посланник летел посмотреть, чем занимается Саруман. Это не значит, что за тобой уже не прилетят, – прилетят, не сомневайся, причём очень скоро. Саруман окажется в капкане. Пленника он предъявить не может, Камня у него больше нет, – стало быть, он отрезан от мира, а главное – вызовы Саурона останутся без ответа... Саурон, естественно, решит, что мятежный вассал не выдает пленника, дерзит и нарочно не смотрит в Камень. А оправдываться перед Назгулом – дело пустое. Что с того, что крепость в руинах? Хозяин-то жив, невредим и по-прежнему сидит у себя в Ортанке! Желает того Саруман или нет, в глазах Саурона он бунтовщик и ослушник... И всё же он отверг нашу помощь, а ведь мог в один миг избавиться от всех неприятностей. Как-то он будет выкручиваться? Думаю, однако, что, покуда он остаётся в Ортанке, его не взять даже Девятерым. Должно быть, он надеется выстоять».
(c) Властелин Колец. Две Башни. Часть 3. Глава 11. Палантир.
Очевидно, что во время Войны Кольца Совет не осознавал риски относительно судьбы Камня Минас Итиля.
«Возможно, Совет, предупрежденный Гэндальфом, и начал сомневаться в намерениях Сарумана относительно Колец, но даже Гэндальф не знал, что он стал союзником (или прислужником) Саурона. Это Гэндальф обнаружил только в июле 3018 г. Но, несмотря на то, что за последние годы Гэндальф расширил свои познания в истории Гондора, изучая его архивы, и передал их Совету, и он и весь Совет прежде всего интересовались Кольцом, а значение Камней так и не было оценено. Очевидно, во времена Войны Кольца никто из Совета не вспомнил, что судьба итильского Камня остаётся неизвестной, и не задумался, что может произойти с тем, кто заглянет в один из оставшихся Камней, если итильский Камень действительно находится в руках Саурона. (Эта оплошность простительна даже таким умам, как Эльронд, Галадриэль и Гэндальф, если принять во внимание, какие заботы их одолевали). Только происшествие с Перегрином на Дол Баране вдруг открыло, что "связь" между Изенгардом и Барад-дуром (а о том, что связь была, догадались, когда стало известно, что во время нападения на Хранителей на Парт Гален солдаты Изенгарда действовали заодно с Сауроновыми) поддерживалась через Камень Ортанка - и другой палантир».
(c) Незаконченные сказания. Часть 4. Глава 3. Палантиры.
Итого, Саруман предал всех, остался ни с чем да ещё и умер от рук своего раба. Служил ли он Саурону? Спорно. Он был его деловым партнёром, но не верным слугой, тем более не рабом.
Автор статьи - Elvenstar.Публикация статьи на Дзене одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.
Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!
Я нейросети использую, в основном, для иллюстрирования своих книг, и что-то в последнее время МонАи мне постоянно обнаженку выдает, хотя я ее об этом не просила :(
Вот хотела картинок наделать в третьей части цикла "Игровой разум", про фитнес-стримершу, попавшую в другой мир, а ИИ мне едва прикрытых девушек выдает. Даже не знаю, подойдет ли такое для книги:
Добавила nude в негативные промпты, но это не помогает( Что еще можно сделать, чтобы ИИ хотя бы шорты персонажам рисовал, а не микро-труселя?))) (хотя он даже шорты выдавал слишком обтягивающие и ничего особо не скрывающие)
Шедеврум на те же запросы куда более скромные картинки выдает:
Заодно Шедеврум помучила ради других персонажей. И мне кажется, парней он красивее рисует, чем девушек. Ну или это я просто предвзята)))) Описания стиля у всех картинок одинаковые, отличается только начало, где пол и внешность героев задается.
Вот, например, персонажи для Игрового разума:
По-моему, ИИ мужчин старательнее отрисовывает, чем женщин)))
А вот еще для книги "Повседневная жизнь небожителя" классный демон получился. Прям видно, что персонаж злодеем задумывался :)
Ни для кого не секрет, что во «Властелине Колец» Толкин не оставил никаких точных указаний о начале Первой Эпохи. Что же касается опубликованного «Сильмариллиона», то в плане хронологии можно выделить лишь два ключевых отрывка. Так, в главе «О начале дней» сказано, что с первым расцветом Двух Древ начался Отcчёт Времени в Арде (то есть до этого Валар попросту не вели летоисчисления), а в главе «О людях» сказано, что с первым восходом Солнца начали свой отcчёт Годы Солнца, пришедшие на смену несоизмеримо более долгим Годам Древ.
Пробуждение эльфов под сенью звёзд Варды в 1050 году Древ Первой Эпохи, автор - Lída Holubová.
Возможно, некоторые ошибочно посчитали термины «Первая Эпоха» и «Годы Солнца» синонимичными, но это противоречит самому «Сильмариллиону», ибо в указателе имён и названий к нему Первая Эпоха предельно чётко означена синонимом Древних Дней, в переводе Чертковой (Эстель) — «Предначальной Эпохи». В свою очередь, предположение, что Древние Дни тоже начались с первого восхода Солнца, противоречит уже тексту «Властелина Колец», поскольку в Приложении B не менее чётко сказано, что к Древним Дням относились события, предшествовавшие окончательному низвержению Моргота, т. е. в том числе и события до первого восхода Солнца.
Исходя из этого, можно было бы прийти к выводу, что в таком случае началом Первой Эпохи был первый расцвет Двух Древ, и остановиться здесь. Хотя если уж копать, то до конца, не так ли? Посему обратимся к рукописям Профессора из «Истории Средиземья».
Что касается фанона про «Первую Эпоху Солнца» (“First Age of the Sun”), «Эпоху Древ» (“Age of the Trees”) и «Эпоху Светильников» ("Age of the Lamps"), то этими терминами мы обязаны в первую очередь канадцу Дэвиду Дэю, чья обильная писанина по легендариуму всегда служила объектом критики со стороны академических толкинистов. Его ошибочные представления сначала проникли в умы пёстрого западного фэндома, а затем, попав на благодатную почву постсоветского пространства, присовокупились к кривым переводам опубликованного «Сильмариллиона».
Итак, в «Анналах Амана» о начале Первой Эпохи сказано следующее: «То были Дни Блаженства. В то время, в году одна тысяча пятидесятом по счёту Валар, эльфы пробудились у Куивиэнен, и началась Первая Эпоха Детей Илуватара».
Рукопись A «Повести лет» под 600 годом Солнца (позже изменённом на 590 год) подытоживается следующей фразой: «Здесь заканчивается Первая Эпоха Детей Илуватара».
Однако, уже в рукописи B «Повести лет» словосочетание «Первая Эпоха Детей Илуватара» было заменено на словосочетание «Древние Дни», и итоговая фраза приняла следующую форму: «Здесь, с уходом Мелькора, заканчиваются Древние Дни в соответствии с летосчислением Мудрых; здесь же заканчивается и Первая Эпоха».
Судя по этой замене, пассаж из «Анналов Амана» должен звучать следующим образом: «В то время, в году одна тысяча пятидесятом по счёту Валар, эльфы пробудились у Куивиэнен, и начались Древние Дни».
К счастью, есть не только Дэй, и одному ему можно противопоставить сразу трёх авторов официальных путеводителей по легендариуму. Первым будет назван Роберт Фостер, автор «Полного путеводителя по Средиземью», который в своей книге отмечал, что Первая Эпоха могла начаться как с самого сотворения Арды, так и пробуждения эльфов, в любом случае относя события до восхода Солнца к Первой Эпохе. Путеводитель Фостера особо примечателен тем обстоятельством, что Кристофер Толкин держал его при себе, когда трудился над составлением «Неоконченных преданий Нуменора и Средиземья».
Поскольку, как уже выяснено, согласно указателю имён и названий к «Сильмариллиону», составленному Кристофером, термины «Древние Дни» и «Первая Эпоха» являются синонимами, получается, что и начало, и конец Древних Дней соответствуют началу и концу Первой Эпохи. Таким образом, да, Первая Эпоха НЕ начиналась с первым восходом Солнца.
По-прежнему не верится? Что ж, тогда нужно обратить внимание на следующий пассаж из предисловия всё того же Кристофера к «Войне Самоцветов», одиннадцатому тому «Истории Средиземья»: «Заглавие этой второй части, “Война Самоцветов”, является выражением, которое мой отец часто использовал по отношению к последним шести веками Первой Эпохи — истории Белерианда после возвращения Моргота в Средиземье и прихода нолдор вплоть до конца Эпохи». Ещё раз: последним шести векам.
Есть ещё два автора, которые, подобно Фостеру, не отождествляли первый восход Солнца с началом Первой Эпохи. Следом за ним идёт Тони Тайлер, автор «Полного спутника Толкина», который описывал Первую Эпоху начавшейся с самого сотворения Арды.
Очевидно, слова Кристофера более чем исчерпывающи по данному вопросу. Из них следует, что представление, будто вся Первая Эпоха целиком вмещала в себя лишь 590 солнечных лет, является досадным заблуждением. На самом деле эти годы были «охвостьем» более продолжительной Эпохи, что соответствует и черновику Приложения B, где Первая Эпоха была названа самой долгой эпохой, и письму 211, где Толкин упоминал, что каждая последующая эпоха было короче предыдущей, т. е. от наиболее продолжительной к самой короткой.
Таким образом, в общей сложности Первая Эпоха длилась 450 лет Древ (а именно столько валианских лет прошло между пробуждением эльфов в 1050 году Древ П. Э. и первым восходом солнца на рубеже 1500 года Древ и 1 года Солнца П. Э.) плюс ровно 590 лет Солнца вплоть до конца Эпохи.
Наконец, следует упомянуть и Пола Кохера, автора «Руководства читателя “Сильмариллиона”», который также отчитывал историю Первой Эпохи с самого сотворения Арды. Неизменно одно: и тот, и другой, и третий вслед за самим Толкином бесспорно относили события после пробуждения эльфов к Первой Эпохе. В конечном счёте, представлениям Дэя противостоят представления ещё трёх авторов-исследователей легендариума, подкреплённые недвусмысленными словами Кристофера о «последних шести веках Первой Эпохи».
Дальше сложнее: чтобы перевести Годы Древ в Годы Солнца, нужно принимать во внимание тот факт, что Толкин неоднократно менял продолжительность валианского летоисчисления. Исходя из приведённых в «Анналах Амана» расчётов, один Год Древ равнялся 9,582 солнечным годам, поэтому продолжительность Первой Эпохи составляла 4902 солнечных года (450 * 9,582 = 4312 + 590). Однако ближе к концу своей жизни Профессор увеличил продолжительность одного валианского года до 144 солнечных лет, что составляли один yén, поэтому если произвести пересчёт по этому показателю, то продолжительность Первой Эпохи составит 65390 солнечных лет (450 * 144 = 64800 + 590); согласитесь, цифра совершенно «астрономическая».
Как бы там ни было, в обоих расчётах Толкин неизменно определял датой начала Первой Эпохи пробуждение эльфов в 1050 году Древ.
Автор статьи - Ar-Zigûr. Публикация статьи на Дзене одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.
Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!
До недавнего времени восточные фантасты была в числе аутсайдеров. Согласитесь, мало кто назовёт сходу хорошего фантаста родом, ну допустим из Пакистана. Мой обзор призван исправить эту страшную несправедливость.
Замиль Ахтар найдёт чем удивить даже искушенного читателя. Однотипные сюжеты уже набили оскомину и к чтению очередного опуса подходишь обычно достаточно предвзято. Когда читаешь «Стальные боги» скептицизм очень быстро проходит и ты завороженно наблюдаешь за кровавыми битвами и вместе с героями проклинаешь коварного визиря.
О сюжете
Главный герой, янычар Кева, в прошлом славно послужил правителю некоего сказочного государства очень похожего на Турцию (на что нам прозрачно намекает слово «янычар» и название местной столицы «Костани»). Немолодой, потрепанный жизнью воин хочет удалится на покой и оплакивать свою пропавшую без вести жену. Однако, шах Мурад решает попросить Кеву о ещё одной услуге. Он хочет, чтобы прославленный герой помог решить ему разногласия с магом по имени Вайе.
Тем временем, Михей Железный, амбициозный военачальник правителя соседнего государства отправляется в крестовый поход. Он хочет захватить священный город Костани, где хранятся важные для его страны реликвии и добыть славу и богатство для себя и своих солдат. Кева поневоле оказывается в эпицентре кровопролитной войны.
Осторожно далее идут важные для сюжета спойлеры.
Михей Железный с помощью беглой женщины мага заключает союз с потусторонними силами. С их помощью он проходит по опасному лабиринту прямо под вражеской столицей и врывается в тыл войск ни о чем не подозревающего шаха. В жестокой резне Кева чудом спасается, а его названная дочь гибнет от рук Михея. Шах со всем своим гаремом и наследниками попадает в плен к напавшим на столицу паладинам. Однако, сыну и дочери шаха удаётся ускользнуть.
Сын Мурада становится пешкой в руках вероломного визиря, все это время ждавшего возможности захватить власть. Визирь и не думает прогонять чужеземцев со своей родины. Он занят плетением интриг и усилением собственного влияния.
Тем временем, наследница Мурада, объединяется с Кевой и собирает войска для сражения с паладинами Михея.
Впечатления
Книга держит в напряжении до последней страницы. Почти все повествование это непрекращающиеся междоусобные войны и конфликты. Герои заключают союзы, предают, снова заключают союзы. В брутальность и серьёзность происходящего веришь, здесь нет нелепых потуг на гримдарковость, лишь самая что ни на есть концентрированная средневековая жестокость.
Все это приправляет приятный и ненавязчивый юмор, герои острят, иронизируют, но при этом не превращаются в дешёвых клоунов.
В описании видений постепенно сходящего с ума Михея чувствуется какой-то запредельный, лавкрафтовский ужас, что будет приятным сюрпризом для любителей мистики.
Подводя итоги, хочется сказать, что у книги цепляющий сюжет, а у автора крепкая хватка. Роман определённо заслуживает внимание и подарит несколько приятных вечеров чтения.