Россиянка Нина Кутина, найденная в индийской пещере с двумя детьми, и слышать не хочет о мужчине, заявившем, что он их отец. Он требует у индийских властей опеки над девочками. Нина же утверждает, что никаких прав на детей у него нет. Тем временем малышки заболели в тюрьме, где они уже почти неделю находятся вместе с мамой.

Прелести пещерной жизни

В Индии продолжает развиваться история уроженки Красноярска Нины Кутиной, которую местные полицейские обнаружили в пещере отдаленного от столицы штата Карнатака вместе с двумя дочерями Амой и Примой 5 и 6 лет. Как рассказала aif.ru Нина Кутина, она спряталась с детьми от мужчины, с которым ранее жила на Гоа. Это наследник очень богатой семьи из города Амикама, не очень успешный хиппующий композитор. Сейчас он заявляет, что является отцом дочек Нины. Но она говорит, что это совсем не так, с этим мужчиной у нее просто когда-то был роман, он дружил с ее погибшим сыном, а потом стал преследовать.

Нина с девочками поселились в пещере на берегу Индийского океана недалеко от города Гокарна. В своем Telegram-канале женщина вела подробный дневник их «пещерной жизни». Ей удалось обустроить жилище довольно уютно — полы были задрапированы ковриками, стены украшали рисунки детей и мандалы, которые они изготавливали собственными руками. Спали мать с дочерями на кровати из досок. У Нины был керогаз, на котором она готовила для детей горячую пищу, например, каждый день пекла им оладьи и булочки.

Как и всякая мать, Нина обожает наряжать дочек. Она по почте заказала для них несколько красивых платьев — голубых, розовых, с оборочками. Выкладывала видео, где Ама и Прима кокетливо позируют, примеряя обновки. Некоторые наряды, по словам Нины, девочкам шила она сама — в Индии очень дешевые натуральные ткани. Мать с детьми загорали, купались в водопаде и наслаждались жизнью.

Но этой пещерной пасторали в один миг пришел конец. 10 июля в «дом» ворвались полицейские и сказали, что это опасное место — здесь обитают ядовитые змеи и случаются оползни. Проверили документы и выяснили, что виза Нины просрочена уже несколько месяцев.

Ужасы тюрьмы

Как рассказала aif.ru Нина, ее заставили покинуть пещеру обманом: заявили, что отвезут ее в такое место, где ей понравится гораздо больше, чем в пещере. Но отвезли в женскую миграционную тюрьму. В ней содержаться нарушившие индийское миграционное законодательство женщины из многих стран. Но никаких условий для несовершеннолетних в этом печальном учреждении нет.

«Тут ужасно грязно, — печалилась первые дни привыкшая к чистоте женщина. — Душа нет, мыться можно только в туалете, горячей воды нет. И тут довольно голодно для нас из-за нашего здорового типа питания — фруктов, овощей и орехов, меда, молока тут не предусмотрено. Дают только рис и по две маленькие булочки детям. Подают еду через решетку, сюда вообще никто никогда не заходит. Самое ужасное, что заключенных тут никогда не выпускают прогуляться. Дети совсем не видят неба и не получают солнечных лучей и свежего воздуха».

По словам Нины, перед тем как покинуть пещеру, она собрала сумку с фруктами и овощами. И эту сумку при помещении в тюрьму конфисковали. Отобрали также прах погибшего в автокатастрофе 9 месяцев назад Димы — старшего сына Нины. Его тело кремировали и этот прах мать взяла с собой.

«Заключенные женщины поделились с нами своими матрацами и личным бельем, — продолжает рассказ Нина. — Дали кружки и тарелки, оставшиеся с завтрака детские булочки — их тут берегут, а нас после 12-часовой перевозки сюда даже не покормили».

По словам Нины, Ама и Прима не могли есть острые овощи, поэтому им доставался только пустой рис без масла и соли, естественно, начались боли в животе, ослабление организма и, как следствие болезнь с температурой.

«У Амы болело горло, поднялась температура, — рассказывала в телеграмм-канале Нина. — Я просила вернуть мне аптечку — дочка плакала от боли. Ей предложили госпитализацию, но мы от нее отказались. Зато мне вернули мою аптечку с эфирными маслами. Аме сразу стало лучше, сейчас она уже не болеет, плюс помогло то, что со вчерашнего дня начали выдавать отдельную не острую еду для детей».

Новость о найденной с детьми в пещере россиянке взбудоражила индийские и международные СМИ. За последние пару дней Нина дала интервью множеству зарубежных телеканалов. В том числе она рассказала журналистам о не совсем подходящих для детей условиях содержания. После выхода сюжетов в эфир случилось чудо.

«Нам провели уборку помещений, чего, по словам женщин-заключенных, не делали уже много месяцев, — сообщила Нина. — Выкинули мусор из ведер, где уже роились мухи. Со времени нашего приезда сюда, его выкинули впервые. Привезли новые матрасы и стали давать детям молоко по утрам».

«Это мои девочки»

И в этом момент в истории появляется мужчина, назвавшийся отцом Амы и Примы. Узнав из новостей о том, что девочек вместе с Ниной нашли в пещере и отправили в тюрьму, он сам связался с индийскими властями. Его зовут Дрор Гольдштейн, он гражданин Израиля. Наследник семьи бизнесменов, он путешествует по миру. Гольдштейн сообщил индийскому изданию The HindustanTimes, что намерен добиваться совместной опеки над Амой и Примой.

«Я потерял связь с ними, когда Нина уехала с Гоа и увезла детей, — объяснил индийским журналистам Гольдштейн. — Мне удалось их найти на пляже в Гокарне, но Нина не разрешила мне быть с детьми. Она хочет воспитывать девочек одна. С самого начала сказала мне, что, если я не буду жить с ними, я вообще не должен с ними общаться».

Гольдштейн также заявил изданию, что намерен добиваться опеки над детьми. Однако Нина Кутина восприняла это известие в штыки. Она отрицает, что Дрор Гольдштейн имеет какие-то права на ее дочек.

«Мало ли кто напрашивается нам в отцы, — заявила aif.ru Кутина. — Я скиталась, когда своих девочек вынашивала, рожала в тяжелейших условиях и растила их одна. Без всякой помощи. Это мои девочки. А Дрор нам всю жизнь изломал и много горя принес. Он навязывался нам против нашей воли, преследуя до такой степени, что нам пришлось покинуть собственный дом в конце концов».

«Мы не хотели с ним общаться, поэтому пришлось скрыться»

По словам Нины, когда-то у нее на самом деле был роман с Гольдштейном. Обаятельный, кудрявый юноша с ангельскими глазами очаровывал всех. Он прекрасно относился к ее детям, а со старшим Димой даже крепко подружился. Он даже оплачивал Нине и детям аренду дома, в котором они жили всей семьей. Именно поэтому, говорит Нина, ее родные и думали, что он отец ее дочек. Но это не так. Дрор жил с ними наездами — большую часть времени он путешествовал по миру. В целом все было прекрасно. Но все кончилось, когда кончилась любовь. А Дрор, тем не менее, по словам Нины, настаивал на общении с ней и детьми.

«Девять месяцев назад, когда погиб мой сын и его друг Дмитрий, и я своими руками кремировала его, Дрор сообщил, что либо мы живем все вместе, либо он забирает деньги на аренду дома, — вспоминает Нина. — Это был мерзкий шантаж, потому что по индийским законам, иностранцы могут находится в стране и жить где угодно, хоть в джунглях, если у них есть договор на аренду жилья. Я не смогла пойти на его условия, мы не хотели с ним общаться в это горькое для нас время, поэтому нам пришлось скрыться с Гоа и жить в пещере, где, как я думала, он нас никогда не найдет. Но он нашел».

Нина сообщила, что миграционные власти обещали ей быстро решить вопросы с документами и уже к понедельник выпустить с детьми из тюрьмы. Однако вмешательство Дрора Гольдштейна может надолго затормозить разрешение непростой ситуации, к которой сейчас приковано внимание индийских, российских и международных СМИ. И продлить срок нахождения Нины и девочек в том самом учреждении, в котором они находятся сейчас.

https://aif.ru/society/people/oladi-po-utram-rossiyanka-rass...

P.S. Если не совсем понятно, что все эти люди делают в Умани, поищите в Гугле, кто такие Хасиды.

P.P.S. Вот мне даже завидно, как без стимуляторов можно так веселиться.

Каин убивает Авеля, мозаика в Монреале, Италия

Повествование о первых сыновьях Адама и Евы завершается первым в истории Библии убийством. Каин, возревновав к брату из-за принятия Богом жертвы Авеля, преднамеренно убивает его в поле. Это не только индивидуальный акт насилия, но и символический прецедент человеческого греха вне Эдема.

> «И сказал Каин Авелю… И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля… и убил его» (Быт. 4:8).

Нарратив подчёркивает личностную ответственность и моральный выбор, предварённый божественным предупреждением (Быт. 4:6–7).

---

2. Всемирный потоп

📖 Быт. 6:5–9:17

Всемирный потоп, Айвазовский И. К., 1864

Греховность человечества достигает апогея, и Бог принимает решение уничтожить всё живое, за исключением Ноя и его семьи. Водами потопа, продолжавшегося 40 дней и 40 ночей, уничтожается всё дышащее на земле.

> «И истребил Господь всякое существо… всё, что было на суше и имело дыхание жизни…» (Быт. 7:23).

Эпизод интерпретируется как форма божественного суда, но по масштабу и методике представляет собой акт глобального истребления.

---

3. Гибель Содома и Гоморры

📖 Быт. 18:20–19:29

Джон Мартин, Уничтожение Содома и Гоморры, 1852 год

Города Содом и Гоморра подвергнуты огненному уничтожению «за великий грех». Бог, по свидетельству текста, посылает «огонь и серу» с неба, уничтожая города, жителей и даже растительность.

> И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли (Быт. 19:24–25).

Нарратив представляет суд как абсолютный, не допускающий спасения за исключением одного праведника — Лота и его семейства.

---

4. Инцест Лота с дочерьми

📖 Быт. 19:30–38

Лот и его дочери (Хендрик Гольциус, 1616)

После разрушения Содома дочери Лота, предполагая, что «весь мир погиб», вступают с ним в половую связь, опоив его вином. Описано рождение двух сыновей — Моава и Бена-Амми, родоначальников соответствующих народов.

> «…и не знал он, когда легла она и когда встала…» (Быт. 19:35).

Сцена представляет собой психологически травматичный акт инцеста, интерпретируемый в древнем ближневосточном контексте как объяснение происхождения враждебных Израилю племён.

---

5. Массовое убийство жителей Сихема

📖 Быт. 34:1–31

Джеймс Тиссо. «Похищение Дины»

После изнасилования Дины, дочери Иакова, сыном князя Сихема, её братья Симеон и Левий мстят, обманом заставляя мужчин города обрезаться, а на третий день после процедуры убивают всех мужчин и грабят город.

> «...взяли каждый свой меч, и смело напали на город, и умертвили весь мужеский пол» (Быт. 34:25).

Это один из самых открыто описанных актов геноцида в книге Бытия. Оправдание действия дано через категорию “чести семьи”, но в дальнейшем Иаков осуждает сыновей за чрезмерную жестокость (Быт. 49:5–7).

--

6. Братья Иосифа бросают его в яму и продают в рабство

📖 Быт. 37:18–28

Иоганн Фридрих Овербек – Продажа Иосифа братьями. 1817

Из зависти к любви отца и “вещим снам” Иосифа, его братья сначала замышляют убить его, но в итоге бросают в яму и продают в рабство мадианитянам за 20 сребреников. Одежду младшего брата они пачкают кровью козла, выдавая отцу за доказательство его гибели.

> «И взяли его, и бросили в ров… и продали его за двадцать сребреников» (Быт. 37:24, 28).

Это не убийство, но тяжёлое предательство, сопровождённое жестоким обманом и символической “смертью” Иосифа.

---

7. Гибель сыновей Иуды (Ир и Онан)

📖 Быт. 38:6–10

Ир, первенец Иуды, берёт себе жену по имени Фамарь, однако «был зол пред Господом» — и был умерщвлён Богом (Быт. 38:7). Второй сын, Онан, отказывается исполнять закон левирата, «изливая семя на землю», за что также подвергается смерти.

> «И был Онан зол пред очами Господа, и Он умертвил и его» (Быт. 38:10).

Текст не объясняет природу «зла» Ира, но оба случая подчёркивают мотив личной ответственности перед Богом, причём Бог сам является субъектом насилия.

---

8. Инцестуозная интрига Фамари и Иуды

📖 Быт. 38:11–30

«Иуда и Фамарь», неизвестный художник школы Рембрандта

Фамарь, овдовев дважды, оказывается обманута Иудой, который не даёт её в жёны третьему сыну Шеле. Она прибегает к хитрости, выдав себя за блудницу и зачав от самого Иуды. Сцена сопровождается моральной двусмысленностью, но в итоге Иуда признаёт свою неправоту.

> «Она правее меня, потому что я не дал её Шеле…» (Быт. 38:26).

История — часть патриархального нарратива, но содержит элементы сексуального обмана и инцеста с правовым обоснованием.

---

📊 Заключение

Книга Бытия, с её акцентом на происхождение народов и обетование, уже на раннем этапе содержит архетипические сцены насилия: от братоубийства до массовых расправ, от божественного уничтожения до половых преступлений. Особенность этих эпизодов в том, что они зачастую не осуждаются напрямую авторским голосом, а вписаны в логос библейской истории как проявления глубинной испорченности человечества.