Черный Шак: пес-легенда, воплотившийся в «Собаке Баскервилей»
«Собака Баскервилей»
Фото: Сидни Эдвард Пэджет, британский иллюстратор
Существует несколько версий того, откуда происходит кличка легендарного пса. По одной из них, Шак в переводе с англосаксонского языка означает «демон».
С давних времен в Англии существует легенда об огромном черном псе с мерцающими красными глазами, который появляется ночью. Этого пса прозвали Черный Шак. Согласно легенде, путник, что оказался ночью в сельской местности восточной Англии, слышит шаги громадных лап Черного Шака рядом с собой, а затем видит, как два красных глаза смотрят на него из темноты. Обычно этот пес не нападает, однако его появление — знак того, что встретивший его умрет в течение года.
Несмотря на то, что это легенда, встречи с демоническим псом в восточной Англии фиксировались постоянно. Например, в конце 19 века матросы подобрали у побережья мальчика, который заплыл в море, спасаясь от Черного Шака. А в 1970 году в местной прессе начали писать о необычайно большой собаке, что была замечена на побережье близ английского города Грейт-Ярмут.
Легенда о Черном Шаке привлекла внимание и Артура Конан Дойля. Однажды во время игры в гольф в графстве Норфолк друг писателя журналист Бертрам Флетчер Робинсон рассказал ему местное предание, а также о том, что Черного Шака часто видели неподалеку от гостиницы, где они остановились, и у соседнего поместья Кромер-холл.
Вскоре после этого, Артур Конан Дойль сочинил очередную повесть о Шерлоке Хомсе, в которой знатную семью преследовал пес с мерцающими в темноте глазами. А фамилию Баскервиль писатель позаимствовал у кучера хозяина поместья Кромер-холл. Так Черный Шак стал известен всему миру под именем «Собака Баскервилей».
Источник: https://nat-geo.ru/planet/chernyy-shak-pes-legenda-voplotivs...
Самая таинственная тайна Б. Акунин
Одна из самых безусловных истин гласит: кто не знает истории, тот не понимает современности.
А я бы сказал так: «Любите историю, и современность вас полюбит».
Отрывок из книги "Самая таинственная тайна"
...Предлагаю вам выбрать самую интригующую историческую тайну из числа неразгаданных. А я предложу вариант отгадки. Поглядим, получится ли у меня разработать правдоподобную версию, и удовлетворит ли она вас. Вы, конечно, помните исторический анекдот о долгожительнице пушкинской эпохи Наталье Кирилловне Загряжской, которая говаривала: «Не хочу умереть скоропостижно. Придёшь на небо угорелая и впопыхах, а мне нужно сделать Господу Богу три вопроса: кто был Лжедмитрий, кто Железная маска и кто шевалье д'Еон – мужчина или женщина?» .
Отлично понимаю старую даму. Ужасно обидно думать, что помрёшь, так и не узнав, кто «заказал» Джона Кеннеди, существовала ли Атлантида, как всё-таки Гитлеру удалось обдурить Сталина 22 июня, кому Диккенс поручил убить Эдвина Друда, откуда взялись геоглифы Наски. Да мало ли на свете вопросов, которые остались без ответа... Хорошо было Загряжской, которая твердо верила в Бога и притом не сомневалась, что у неё хватит духу «сделать вопросы» Всевышнему. Но и у беллетриста есть свои возможности.
Некоторые тайны, занимавшие меня с детства, я уже пробовал объяснить в романах: происхождение Лжедмитрия («Детская книга»), загадку Плевненской осады («Турецкий гамбит»), ступор Наполеона во время Бородинского сражения («Квест»), мистическую слепоту Сталина («Шпионский роман»), скоропостижную кончину Скобелева («Смерть Ахиллеса») и так далее.
Итак, на повестке дня – тайна группы Дятлова. Попробуем разгадать эту шараду – разумеется, доступными нам средствами. Для тех, кто ничего не знает про эту поразительную историю, модератор подготовил дайджест очень неплохой статьи в «Википедии». Гибель тургруппы Дятлова – событие, случившееся предположительно в ночь с 1 на 2 февраля 1959 года на Северном Урале, когда при невыясненных обстоятельствах погибла группа туристов, возглавляемая Игорем Дятловым.
Группа состояла из лыжников турклуба Уральского политехнического института: пять студентов, три инженера-выпускника УПИ и инструктор турбазы.
23 января 1959 года группа отправилась в лыжный поход по северу Свердловской области. Возглавлял группу опытный турист Игорь Дятлов. Поход был приурочен к XXI съезду КПСС. Задача похода – пройти по лесам и горам Северного Урала лыжным походом 3-й (наивысшей) категории сложности. За 16 дней участники похода должны были преодолеть на лыжах не менее 350 км и совершить восхождения на северо-уральские горы Отортэн и Ойко-Чакур.
1 февраля 1959 г. группа остановилась на ночлег на склоне горы Холатчахль (Холат-Сяхл, в переводе с мансийского – «Гора мертвецов»), недалеко от безымянного перевала (позднее названного Перевал Дятлова). 12 февраля группа должна была дойти до конечной точки маршрута – посёлка Вижай, послать телеграмму в институтский спортклуб, а 15 февраля вернуться в Свердловск.
Передовая поисковая группа была направлена в Ивдель 20 февраля для организации поисков с воздуха. Поисково-спасательные работы были начаты 22 февраля. 26 февраля поисковой группой под руководством Б. Слобцова была обнаружена пустая палатка с разрезанной стенкой, обращённой вниз по склону. Следователь В. И. Темпалов, бывший в числе первых на месте трагедии, по поводу следов показал: «Внизу от палатки 50-60 м от нас на склоне я обнаружил 8 пар следов людей, которые тщательно рассмотрел, но они были деформированы ввиду ветров и колебаний температуры. Девятого следа установить мне не удалось, и его не было. Следы мною сфотографированы. Они шли вниз от палатки. Следы показали мне, что люди шли нормальным шагом вниз с горы. Следы были видны только на 50-метровом участке, дальше их не было, так как чем ниже с горы, тем больше снега». Все это указывало, что произошло организованное отступление плотной группой, беспорядочного и «панического» бегства от палатки не было. В этот же день в полутора километрах от палатки и ниже по склону на 280 м, возле кедра, были обнаружены тела Юрия Дорошенко и Юрия Кривонищенко.
Спасателей поразило то, что оба тела были раздеты до нижнего белья. Дорошенко лежал на животе. Рядом с трупами обнаружен костерок, который ушел в снег. Практически одновременно с ними в 300 метрах от кедра вверх по склону в направлении палатки было найдено тело Игоря Дятлова. Он был слегка занесён снегом, полулежал на спине, головой в сторону палатки, приобняв рукой ствол березки.
Примерно в 330 метрах от Дятлова, выше по склону, под слоем плотного снега в 10 см было обнаружено тело Зины Колмогоровой. Она была тепло одета, но без обуви. На лице были признаки кровотечения из носа. Спустя несколько дней, 5 марта, в 180 метрах от места обнаружения тела Дятлова и 150 метрах от расположения тела Колмогоровой с помощью железных зондов под слоем снега 15-20 см был найден труп Рустема Слободина. Он был также довольно тепло одет, при этом на правой ноге был валенок, надетый на 4 пары носков (второй валенок был обнаружен в палатке). Расположение всех трёх тел, найденных на склоне, их позы указывали на то, что они погибали на обратном пути от кедра к палатке.
На телах первых найденных туристов не было следов насилия, все люди погибли от переохлаждения (при вскрытии было выявлено, что Слободин имел черепно-мозговую травму (трещину черепа 16 см длиной и 0,1 см шириной), которая могла сопровождаться неоднократной потерей сознания и способствовала замерзанию). Другим характерным признаком был цвет кожи: по воспоминаниям спасателей – оранжево-красный, в документах судмедэкспертизы – красновато-багряный.
Поиски оставшихся туристов проходили в несколько этапов с февраля по май. Только после того, как снег начал таять, стали обнаруживаться предметы, которые указали спасателям нужное направление розыска. Обнажившиеся ветки и обрывки одежды привели в ложбину ручья примерно в 70 м от кедра, которая была сильно занесена снегом. Раскоп позволил найти на глубине более 2,5 м настил из 14 стволов небольших пихт и одной берёзы длиной до 2 м. На настиле лежал лапник и несколько предметов одежды. 4 мая в 75 метрах от костровища, где были найдены первые тела, под четырёхметровым слоем снега, в русле уже начавшего таять ручья, ниже и чуть в стороне от настила были найдены оставшиеся туристы.
Сначала нашли Людмилу Дубинину – она застыла, стоя на коленях лицом в склон у водопада ручья. Остальные трое нашлись немного ниже. Колеватов и Золотарёв лежали в обнимку «грудь к спине» у кромки ручья, видимо, согревая друг друга до конца. Тибо-Бриньоль находился ниже всех, в воде ручья. На трупах, а также в нескольких метрах от них обнаружена одежда Кривонищенко и Дорошенко – брюки, свитеры. Вся одежда имела следы ровных разрезов, так как снималась уже с трупов Кривонищенко и Дорошенко. При процедуре вскрытия в Ивделе выяснилось, что трое из четверых имели тяжёлые травмы. У Дубининой и Золотарёва были переломы 12 рёбер, у Дубининой – и с правой, и с левой стороны, у Золотарёва – только с правой. Поскольку при переломах были зафиксированы следы кровоизлияния во внутренние органы, то был сделан вывод, что травмы получены прижизненно. У Тибо-Бриньоля – тяжёлая черепно-мозговая травма, приведшая к смерти (согласно заключению судмедэксперта). Колеватов каких-либо серьёзных травм не имел, кроме повреждения на голове, нанесённого лавинным зондом, с помощью которого искали тела.
Следствием поначалу отрабатывалась версия о нападении и убийстве туристов представителями коренной народности северного Урала манси. Под подозрение попали манси Анямов, Санбиндалов, Куриков и их родня. Некоторые были заключены в камеру предварительного заключения, обвинялись в насильственном проникновении в палатку к туристам. В свою очередь, манси говорили, что видели над местом гибели туристов странные «огненные шары». Они не только описали это явление, но и нарисовали его. «Огненные шары» в период поисков наблюдали сами спасатели, а также другие жители Северного Урала. Некоторые молодые ёлки на границе леса имели обожжённый след, но эти следы не носили концентрической формы или иной системы. Не было и эпицентра. При этом снег не был оплавлен, деревья не были повреждены.
После нахождения трупов четырёх туристов в ручье их одежда была отправлена в Свердловскую СЭС на радиологическую экспертизу. Главный радиолог Свердловска Левашов сделал следующее заключение: «Представленные на экспертизу предметы (свитер, шаровары) содержат радиоактивные вещества. Отдельные образцы одежды содержат несколько завышенное содержание радиоактивного вещества, являющегося бета-излучателем. Обнаруженные радиоактивные вещества при промывке смываются, то есть вызваны не нейтронным потоком и наведённой радиоактивностью, а радиоактивным загрязнением бета-излучением».
Со всех участников поисков группы Дятлова была взята подписка о неразглашении увиденного в течение 25 лет. Уголовное дело было прекращено 28 мая 1959 г. за отсутствием события преступления. Выводы профессионалов – туристов и альпинистов, при некоторых расхождениях в оценках, в общем и в целом сводятся к тому, что по какой-то причине вечером 1 февраля или ночью с 1 на 2 февраля, ночуя в палатке на безлесном склоне горы, члены группы в спешке покинули палатку и двинулись вниз по склону, к лесу.
Люди ушли частью не одевшись, без обуви, не достав из палатки необходимые вещи и снаряжение, надев не всю верхнюю одежду. Именно этот факт – причина покидания группой палатки – и представляет главный вопрос в данной трагедии. Высказано много версий причин, побудивших группу покинуть палатку, и у каждой есть свои слабые места. Есть также определённое количество сверхнеобычных, необъяснённых особенностей, замеченных при вскрытии: например, едва заметный фиолетовый оттенок одежды, отсутствующие язык Дубининой и глазные яблоки у нее и Золотарева, странный цвет кожи погибших или огненные шары, о которых говорили свидетели. Только вот что я вам скажу, дамы и господа. Знаю я вас. Вы сейчас начнёте дискутировать, строить версии, и к тому времени, когда я, употев, предъявлю свой результат, вы уже всё сами решите. Поэтому объявляю эмбарго: никаких обсуждений темы в комментах к этому посту. За это будем сурово банить.
Не мешайте человеку думать. А чтобы вам было чем заняться, и не один я скрипел мозгами, поработайте-ка и вы. Сейчас предъявлю вам ещё один таинственный факт. А вы попробуйте разгадать, что же там на самом деле случилось. Гипотез там много, а наверняка никто не знает ...
Борис Акунин
Ужастики Северной Америки
Всем привет. Недавно мое увлечение мифологией индейцев Северной Америки переросло в нечто большее, чем просто чтение книг и статей на эту тему. Я отобрал 10 разных монстров и ведьм из разных племен, перевел на русский разные страшилки связанные с ними и попросил своих знакомых художниц и художников нарисовать всю эту нечисть. Результатом стала небольшая 32-страничная книжечка, которую я напечатал небольшим тиражом и продавал на двух гиковских фестивалях в канун хэллоуина.
В этом посте я хочу вам кратко рассказать о персонажах которые вошли в книжку и показать замечательные иллюстрации.
Гивоква (Абенаки)
Гивоква — злобные ледяные великаны-людоеды, которые обитают на севере Канады. Это люди, которые прибегли к людоедству или же отказали в помощи голодающему. После такого подлого поступка в них вселялся злой дух, их сердца превращались в куски льда, которые напоминали маленького человечка. От размера ледяного сердца зависела сила гивоква.
Они были огромными и во время сражений эти создания были способны вырывать с корнем деревья, тем самым превращая их в свое орудие.
Со слов древних индейцев-охотников, летом гивоква прибегают к маскировке. Они обмазывают свое тело пихтовым бальзамом и катятся по земле, чтобы к ним прилипло как можно больше листьев, мха и мелких палок. Так они сливались со своим окружением.
Памола (Абенаки)
Гигантский птичий дух, который живёт на самой вершине горы Катадин. У него голова лося, тело человека, а крылья и лапы орлиные. Способен вызывать ненастную погоду. Памола карал всех, кто вторгался на вершину горы. Поэтому индейцы хоть и охотились, и рыбачили в лесах и озерах вокруг горы, но никогда не пытались на неё подняться.
Ониате (Ирокезы)
Ониате, или "сухая рука", представляет собой бестелесную мумифицированную руку из фольклора ирокезов (чаще всего встречается в рассказах племён сенека и кайюга). Это мстительное создание, чьё происхождение неизвестно, наказывает любого, кто сеет раздор или надругается над мертвыми. Ониате может летать, и любой, кого коснётся эта рука, погибает или слепнет.
Каджетоваск (Крии)
Большой лысый медведь с очень мощными ногами, который поедает людей. Согласно некоторым историям Каджетоваск безволос, потому что его шерсть выпадает из-за поедания человеческой плоти. Это чудовище очень сложно убить, для этого надо постараться попасть в его пятки.
Некоторые фольклористы считают, что образ Каджетоваска, как и других подобных медведей-монстров из рассказов других племён, был вдохновлён мамонтами.
Индейцы-палки (Якама)
Злобные и крайне опасные лесные создания очень маленького размера (в племенах якама и кайюса верили, что они низкого роста, тогда как в легендах салиши их описывают как лесных великанов). Обитают в лесах. Издавая жуткий свист, заманивают путников в самую глушь, где их гипнотизируют и подшучивают над ними. Они похищают детей и пристают к женщинам. Также порой обмазываются смесью разных трав и земли, чтобы стать невидимыми. Являются отличными бегунами.
Налуса Фалая (Чокто)
Пугающее создание, чьё имя переводится как "длинное чёрное существо". Он настолько длинный и плоский, что может становиться тенью.
Налуса Фалая любит заколдовывать охотников. Сначала он подзывает охотника к себе, подражая звукам леса. Когда охотник видит его, то очарованный магией, падает на землю. Налуса Фалая вставляет шип в охотника, заставляющий его совершать злые поступки — воровать или убивать. Охотник не будет помнить, как на него напал Налуса Фалая, пока не осознает, что творит зло.
Скудегумуч (Вабанаки)
Призрачная ведьма из мифов и легенд Вабанаки. Была создана после смерти злой колдуньи, которая отказывалась умирать и по ночам оживала, чтобы убивать людей, которые ей встретятся на пути. Единственное, что может её остановить, — огонь.
Покедзенсквуз (Пенобскот)
Страшная ведьма из племени чёрных кошек, которая ворует детей, а потом воспитывает их как своих. Может менять форму (чаще всего превращается в мужчину), но известна тем, что преображается в комара и улетает, если её победил Глускап.
Аглебемо (Абинаки)
В штате Мэн обитает монстр племени вабинаков. Он встречается на берегах таких рек, как Сент-Джон и Пенобскот. Этот монстр именуется Аглебемо. Он похож на гигантскую лягушку и славится тем, что осушает целые реки, заставляя людей мучиться от жажды.
Летающая голова (Ирокезы)
Летающая голова — монстр из легенд племени ирокезов. Выглядит как голова без тела, с огненными глазами и длинными запутанными волосами. Она летает и преследует людей, чтобы их съесть.
Происхождение летающих голов связано с жестокими убийствами. После обезглавливания жертвы её голова волшебным образом увеличивается. Или голова может появиться из братской могилы.
Также Летающие головы способны вызывать вихрь.
Извиняюсь, что пост вышел таким большим, но поверьте в книжке про каждого из существ еще больше информации, хоть книжка и небольшая.
Подробнее о Лачплесисе
Лачплесис - латышский героический эпос, воссозданный Андреем Пумпурсом на основе народных преданий и опубликованный, после 15-летней работы, в 1888 году. Образ главного героя эпоса, Лачплесиса, олицетворяет величие народа, его героизм. Символизирует отвагу человека, очищающего землю от захватчиков.
Статья является более подробным открытием героя этой статьи
11 Ноября для Латвии , как 9 мая для России . В чём отличия?
В 1930 году в Латвии был выпущен фильм о Лачплесисе .Премьера состоялась 3 марта 1930 года в кинотеатре «Palladium»
О книге
Лачплесис - латышский народный герой, богатырь латышских народных сказок, олицетворяющий величие народа, его волю к борьбе и героизм. Лачплесис в латышском фольклоре символизирует героизм, отвагу человека, очищающего землю от захватчиков.
Целый ряд латышских народных сказок рассказывает о происхождении героя от человека и медведя. Подобные сказки записаны в Рижском, Цесисском, Валкском, Талсинском, Бауском, Екабпилсском и др. уездах. В них рассказывается, как медведь похищает женщину, чаще всего молодую, и уносит ее в лес, в свою берлогу. От медведя у женщины родится сын. Матерью медвежьего сына в этих вариантах является дочь крестьянина или бедного дровосека, принцесса, жена священника. Есть варианты, рассказывающие о рождении героя от человека и медведицы. Один человек как-то рубил дрова в лесу, появилась медведица и утащила его в берлогу. Там они жили долгое время, и у медведицы родился мальчик. Некий старичок воспитал мальчика, которого ему притащила медведица. Мальчик вырос богатырем и стал совершать подвиги.
По преданию Стабурадзе нашла в порожней сердцевине прекрасного юношу, который лежал в колоде бездыханно. Богатырь был рожден от медведицы и человека – лесного жителя. Лачплесис называется медвежьеухим, потому что унаследовал от матери медвежьи уши. У Пумпура имя Лачплесис, или Лачаусис («Раздирающий медведя») объясняется тем, что юноша истребил вокруг отцовского дома медведей и других хищных зверей. Герой убивает медведя, освобождает свою мать из плена. Герой убивает не своего родителя, а другого медведя. Мотив раздирания зверя – древний и достаточно широко распространенный. Он положен в основу известной библейской легенды о древнееврейском богатыре Самсоне. Юный Самсон встречает на пути льва и голыми руками разрывает зверя, «как козленка».
Об авторе
ПУМПУРС Андрейс [Andrejs Pumpurs, 1841—1902] — латышский поэт, один из ярких представителей «народного романтизма». Автор эпоса «Лачплесис», классического произведения латышской литературы. Помимо «Лачплесиса» написал ряд сатирических стихотворений. Также в городе Lielvārde в Латвии открыт музей Андрейсу Пумпурсу .
Книга про Лачплесиса переведена на многие мировые языки
На русский , литовский , эстонский , чешский , финский , английский , немецкий , датский , польский , испанский . Но также и выпуски на латышском языке продаются в разных странах
Язык оригинала Латышский
Также под брендом Lāčplēsis выпускается латвийское пиво, удостоенное многими мировыми наградами качества.
Дороги скорби, ч.1. Павел Серяков
1. Есть в мире такие места, попасть в которые возможно лишь, как следует заблудившись. Село Вихры относится к числу подобных. Вихры расположились достаточно далеко от Братска и иных городов, больших дорог и богатых рыбой рек. Не могу с уверенностью сказать, что это сокрытое от глаз Божьих место даже сейчас присутствует на картах Гриммштайна. Тем не менее в Вихрах и по сей день живут люди. Согнать крестьян с насиженных мест не удалось даже пришедшей из-за Седого моря армии конунга Эгиля.В центре села я обнаружил валун, на котором были высечены следующие слова: «В память о чести человека, честью не располагавшего». Позже, когда мой конь уже жевал сено в хлеву сельского старосты, я задал разумный вопрос: «Кому посвящена надпись, высеченная в камне?» И, получив ответ, дескать, никто в селе имени своего героя не знает, не успокоился и продолжил любопытствовать.
Старик, сидевший в углу хаты и мусоливший беззубым ртом краюху хлеба, заговорил: «Как-то мой дед говаривал, что господин сей был редкостным мерзавцем, чего и сам не таил. Его настоящее имя он не назвал, а деда моего нарек ослом. Такой вот он был, наш герой. У сего господина было прозвище — Крыса. Уж чем он занимался, чтоб такое заслужить, собака его угадай, но просто так крысой человека не назовут».
Признаюсь, что тут, к своему стыду, позабыв о всякой вежливости, я расхохотался.
— Хороши у вас герои, — вытирая слезы, выдавил я из себя. — Хотя чему я удивляюсь.
— Нам не важна его репутация. Для моей семьи, да ровно как и для всех, кто жил и живет близ дубравы. Для каждого Крыса — благородный и славный человек. Ты видел Лисью дубраву? Ты не мог ее не заметить. Ужасное место, страшное, и это при том, что сейчас свирепее вепря и хитрее волка там никого нет, — староста говорил предельно серьезно, и по его смурной роже я понял, что спорить не стоит, а дать выговориться необходимо. — Так было не всегда. В Лисьей дубраве обитало зло, и прежние жители Вихров предпочли бы умереть с голоду, чем идти на охоту без соответствующего подношения. Однажды в Лисью дубраву пришел человек. Он не трепался о титулах и чести, не клялся избавить смердов от зла. Он, если хочешь, обложил все на свете такими матюками, что у барона Рутгера, поди, цветы в горшках завяли.
2. Поздней осенью, когда пруды и канавы успевают покрыться тонкой коростой льда, а первый снег лишь успевает припорошить землю, жители сел и деревень близ Лисьей дубравы платили ужасную дань. Люди называли это платой за возможность охотиться, но так было не всегда. Прежде лес был безопасен для людей, но эти времена ушли безвозвратно.Привычные устои менялись, на смену приходили новые традиции.
— Меньшее зло, — говорили крестьяне.
— К черту эту дыру, — говорил герцог Братска.
— Тому, кто принесёт мне голову монстра, — говорил барон Рутгер, — я вручу мешок, набитый золотыми портретами короля.
Лето сменяла осень, та уступала зиме, последняя проигрывала схватку с весной. Одним словом, колесо жизни вращалось. Жертвы стали жизненной необходимостью, а кошель золота так никто и не получил.Отряды ландскнехтов уходили в дубраву и не возвращались, охотники, мастерски владевшие ремеслом, пропадали бесследно. Лишь чернь без риска для жизни собирала в дубраве ягоды и валежник, но чернь платила дань и жертвовала много большим. У крестьян появилась сказка о волшебнице, заботившейся о голодных сиротах. В сказке говорилось о чудесной девушке, что живет на Весенней поляне — прекрасном месте, где не бывает голода. Правда, право оказаться на этой поляне доступно лишь избранным, а избранными считались дети, не достигшие двенадцати лет.
Поздней осенью, когда пруды и канавы успевают покрыться тонкой коростой льда, а первый снег все ещё не решается припорошить землю, на покрытый дыханием инея чернозём обрушился град стрел.Топот копыт эхом разлетался по окрестностям, возвещая о кровавой погоне. Рихтер пришпорил коня и, уйдя с дороги, помчал по посевному полю. Стрелы преследователей вспарывали воздух, но ни одна не попала в цель. Пятеро всадников буквально дышали ему в спину, каждый из них был облачен в кавалерийский доспех, и каждый из них чётко знал, как поступать с Крысой. Барон Рутгер дал четкое указание: «Вора убить, украденное вернуть».
Если бы за каждую услышанную угрозу Рихтер получал по кроне, нужды воровать да травить ядами никогда бы более не возникало. Его малочисленные товарищи, включая златоградского скупщика краденного, смеялись, дескать, Крыса затесался в любовники к Смерти. Полагать так были все причины, ведь петли рвались, стоило палачам выбить опору из-под ног этого человека. Крысу пытались топить, но он выживал. Однажды Гончая Иво травил его, но вор нашел противоядие. Говорят, что однажды клинок городского стражника сломался об его лоб, оставив на память уродливый шрам. Крыса был удачлив, как Дьавол. Никто не отрицал, что он был столь же хитер, как и удачлив. Рихтер жил веселой жизнью и одним днем, но люди Рутгера грозили сделать этот день последним.
Рихтер поздно заметил овраг. Оперение стрелы утонуло в конской гриве. Он не успел ни выправить коня, ни соскочить. Короткое ржание, быстро сошедшее на нет. Мир вокруг закружился. Удар. Он чудом не сломал шею, и, выплевывая изо рта землю, Крыса поднялся на ноги.
Конь, честно украденный у Рутгера, бьется в агонии. Стрелы с чваканьем впиваются в землю у его ног. Рихтер понимал, что дурное самочувствие и головокружение — не самая существенная его проблема. Из-за холма появились оставшиеся далеко позади всадники. Они грозно кричали, осыпая его угрозами, клялись выпотрошить, словно рыбу, и, признаться, Рихтер верил каждому их слову.Вор сорвал с седла торбу, перекинул ремень через плечо. Из последних сил выбрался из оврага, побежав в сторону Лисьей дубравы.
— Стой! — крикнул один из преследователей, но уже своим людям. — Овраг объезжать не будем. Цельсь!
Небо тем днем было пронзительно голубым и холодным. Под сапогами беглеца проминаясь чвакал промерзший чернозем. «Не хочу умирать», — подумал Рихтер и, не слыша топот копыт позади себя, смекнул, что к чему.
— Беги быстрее, подушка для булавок! — прокричал один из всадников так громко, что крик эхом облетел поле и спугнул с ветвей молодого дуба стаю ворон.
— Беги, но знай, ты добегался!— На твоем месте я бы не ерзал, — поддержал товарища иной кавалерист.
— Не дергайся, курвин сын, ты мешаешь мне целиться.
За спиной звенело фамильное серебро барона Рутгера, но звон награбленного не радовал сердце вора, ибо от усталости тот был готов взвыть, повалившись. До дубравы было рукой подать, и в то же время она казалась недосягаемой.
— Пли! — вновь прокричал старший среди преследователей.
— Я вас под хвосты драть буду, косоглазые нелюди! Не позорьте барона!
— Да как в него попадешь?! Гаденыша словно обучил кто… Увертывается! У! Я ему!
Стрела пролетела совсем рядом, обожгла, едва коснувшись, уха.
— Сука! — выругался Рихтер, чем сбил дыхание.
— Цельсь! Пли! — скомандовав, старший выстрелил и сам.
— Гляди, братия, как стрелять положено! Ха!
Сильный удар сбил Крысу с ног. Он не успел сообразить, что произошло, но кое-как поднялся с земли и побежал вновь, но на этот раз еще медленнее и подволакивая подвернутую при падении ногу.Всадники замерли. Они прекрасно видели свою добычу. От победы их отделяли немногим более сотни шагов, длинный овраг вдоль дороги и отчаянное нежелание вора подыхать.Тот, кого называли Крысой, встречал свой бесславный конец. Во всяком случае, так считали люди барона.
Поднялся сильный ветер. Лисья дубрава ощетинилась узором пожелтелых листьев.
— Он подыхает, — подвел итог тот, кто был за главного. — Можно более не торопиться. Спешивайтесь. Пойдем по следу и снимем с ворюги голову.
— Резонно.
— Для человека со стрелой в спине он неплохо держится.
— Да, стоит признать, что силы в этом подгузке на десятерых.
— Ничего, вон уже и ногу по земле волочит.
— Кончай треп, мы его еще не догнали.
3. Прислонившись к дубовой кроне, вор скинул с плеч торбу. Переведя дух и убедившись в том, что погоня отстала, он криво ухмыльнулся. Стрела, которая должна была оборвать его жизнь, пробила серебряную миску, расколола надвое затейливую статуэтку и застряла в кувшине для вина. Парень воздержался от глупых шуток на тему того, что воровство в очередной раз спасает ему жизнь, и, открыв мешок шире, удостоверился в целости самого ценного содержимого — шкатулки с ядами. Беглец надломил древко стрелы и крепко затянул шнурок торбы, бормоча что-то себе под нос.Выглянув из-за дерева, Рихтер увидел приближающихся к лесу людей. Не имея привычки бросать награбленное, он было собрался идти дальше, но лесное безмолвие привело его в чувство.
— Звон выдаст меня, и тогда… — Оглядевшись по сторонам, он не нашел ничего лучше, кроме как спрятать торбу в яму между узловатыми корнями. Для верности присыпал сокровище опавшими листьями. Вор бегло осмотрел припухшую щиколотку.
— У кошки поболит… — произнес он. Так говорила мама. — Да, пусть и у нее поболит, а мне бежать надо.
И он бежал. Бежал от смерти к смерти, сам не понимая того. «Не стоит заходить вглубь леса! — кричало сознание. — Нужно идти не оборачиваясь, — тут же твердил Рихтер самому себе и себя же слушал, понимая, что эти мысли ему не принадлежат. — Лишь чаща укроет меня от смерти».Истории о Лисьей дубраве, предостережения и песни, сложенные об этом жутком месте, прежде казались ему жалкими отголосками прошлого, брехней суеверных крестьян и красивой ложью бродячих артистов. Так было прежде, но не теперь. Рихтер воочию наблюдал подтверждение каждой услышанной небылицы.
С каждым новым шагом вглубь дубравы, с каждым поворотом и с каждой новой тропинкой Крыса становился все ближе к древнему и пугающему колдовству, присутствие которого испытывал всем своим воровским нутром. Дубрава вела. Не он шел звериными тропами, его ими вели.
Стаи чернильных ворон, восседая на раскидистых ветвях, не сводили с Рихтера глаз. Он давно приметил и то, что туман, еле заметный и робкий вначале, постепенно наглел, приближался к нему, скрывая от глаз вора тропы, сбивая его с пути.— Если меня хотят запутать… — выдавил он испуганно.
— С трех дьаволов по шкуре! Я без их помощи заблудился.Двигаясь мягко, почти по-кошачьи, парень уходил все глубже в лес, стараясь притом не оставлять за собой следов. Избранная им профессия наложила определенный отпечаток на его поведение, с годами превратив Рихтера в тень, что способна проникнуть в дом и не разбудить ни единого сторожевого пса. Он не бежал, ведь бег беспорядочен, эмоционален и начисто лишен осторожности. Рихтер не совершал ошибок, но сердце бешено колотилось от осознания того, что здесь, в этом дремучем и Богом забытом месте, он был не один. Нечто невидимое и пугающее преследовало его. Нет, люди барона Рутгера давно потеряли след и, если не заблудились сами, уже пришпоривали коней, дабы доложить идиоту хозяину о своем провале. Так думал Крыса, забывая о волнении и страхе. Что-то, нежно касаясь его сознания, одурманивало.
Он уже несколько раз замечал проскальзывающую в тумане тень, которая исходя из размеров не могла принадлежать человеку, а истории о живущем в дубраве звере делали свое дело, отвлекая Рихтера от самого главного — понимания происходящего.
Существо, что следовало за ним по пятам, уже не старалось скрыть своего присутствия. Мощные лапы ломали валежник, да и дыхание зверя, переходящее в устрашающий рык, становилось все отчетливее. Рихтер продолжал движение до тех пор, пока не услышал доносящееся издалека пение, показавшееся знакомым. Он не понимал, что слышит его с того момента, как переступил границу дубравы.
Голос определенно принадлежал женщине, и краше его вору слышать не доводилось. Зачарованный им, он, наконец, остановился.
— Невероятно, — прошептал он, и сокрытый туманом зверь ответил:— Слушай внимательно, наслаждайся.
Вор обернулся, но, увидев лишь густой туман, выругался. Пение тем временем звучало все громче, и он начал различать слова. На глаза наворачивались слезы. «Язык Исенмара», — сообразил Крыса. Несмотря на то, что Рихтер не понимал и большей части слов, парень понял общий смысл затейливых метафор и оборотов. Песня рассказывала историю разбойника, потерявшего свою ганзу, возжелав злата и драгоценных камней.
— Мне понятны твои действия… Трус, — с презрением процедил вор, — не оскорбляй меня игрой в прятки.
Ветви над его головой затрещали, сбросив на землю ворох желтых листьев.
— Ты не боишься меня? — прорычал некто, и в подобии голоса звучала нескрываемая насмешка
— Ты не боишься подавиться мной? — вор передразнил невидимку и, резко подняв голову, увидел лишь слетающих с ветвей ворон. — Давай уже — делай свою работу!
Недолгое молчание нарушил смех:
— Ты куда-то спешишь? Я видел многих людей, среди них были и рыцари. Ты не похож на тех, кто был до тебя.
— Да, спешу. Назавтра у меня назначена важная встреча, и я хотел бы управиться с тобой до захода солнца.
Монстр в очередной раз зашелся хохотом, а вслед за ним закричали и многочисленные вороны. Аккуратно потянувшись за ножом, вор увидел выходящего из тумана человекоподобного волка и, поняв, что своей зубочисткой он не причинит зверю никакого вреда, медленно убрал руку от пояса. В его загашнике имелось иное оружие.
Вид существа, чьи острые чёрные когти могли бы с лёгкостью вспороть самый прочный доспех, приводил вора в ужас. Не моргая он глядел на гигантскую волчью голову, венчавшую пусть и покрытое серой шкурой, но все-таки человеческое тело. Ясные голубые глаза и бескрайняя усталость, отраженная в них, навели парня на определённые мысли.
— Хозяин Лисьей дубравы, — выдохнул Рихтер, — но знай, я пришёл сюда не за смертью.
Волк подступал ближе.
— Хозяин дубравы не я, — прорычал тот. — Где твой меч? Не за смертью, но за обещанной наградой. Если я не ошибаюсь, это мешок золота?
— Дубравой правит обладательница прекрасного голоса?
— Ты впечатлен пением Хозяйки?
— И не я один, — соврал Рихтер, — о Хозяйке дубравы ходят легенды, и именно поэтому я здесь.
— Говори, — прорычал волк. — Ты удивляешь меня. Давно я не общался с людьми, признаться, уже и забыл, как это.
— Барон Рутгер приказал своим людям похитить у тебя Крысу, а потому… — вор не успел закончить. Волк схватил парня за горло и поднял высоко над землёй. Рихтер чувствовал, как когти впиваются в кожу. Попытался что-то ответить, но, к своему ужасу, сумел издать лишь жалобный хрип.
— Не называй Амелию Крысой! — монстр отшвырнул вора, будто тряпичную куклу. И, придя в чувства, тот понял, что лежит на дне высохшего ручья прямо на груде человеческих костей. Рукой он нащупал нечто похожее на рукоять клинка и резким движением высвободил его из покрытых мхом ножен.
Зверь напал бы тотчас, но от увиденного замер. Любопытство взяло верх над хищной природой. Тот, кого мгновение назад он собирался разорвать на части, смиренно преклонил колено и, протягивая оружие, глядел волку прямо в глаза. На сей раз во взгляде незваного гостя он не увидел ничего.
— Убей меня, но прежде разреши говорить.
— Дерзай, — прорычал волк. — Но лишь потому, что подобную наглость я вижу впервые.
— Мое имя Рихтер, люди зовут меня Златоустом, — проглотив ком в горле, заговорил вор. — Я аристократ и человек чести. Мои предки покрыли свою фамилию славой, но сейчас я в изгнании и потому не могу называть ее. Также я не могу позволить убить себя привычными тебе способами и требую отсечения головы этим благородным клинком, который волею судеб попал мне в руки. Так мне велит поступить честь.Волк впился когтями в позеленевший от времени череп, и тот раскололся.
— Я теряю терпение, смертный. Если это исповедь, то ты зря стараешься.
— Тебе интересно, для чего я пришёл сюда без оружия. Так знай же, что намерения мои чисты, как слеза праведницы, и столь же благородны, сколь ты свиреп, а я добродетелен. Лживые и подлые люди барона Рутгера говорят, что сладкий голос, который разносят ветра, не может принадлежать прекрасной женщине, и потому принято полагать, что Амелия — ведьма из культа Рогатого Пса.
— Ты слышал о Рогатом Псе?
Не рискнув сбиться с мысли, вор продолжил, игнорируя заданный вопрос:
— Ведьмы, как всем известно, — согбенные нечестивостью старухи. Потому Амелию и нарекли Крысой.
Видя, как ярость вновь охватывает волка, Рихтер продолжил:
— Я же с этим не согласен. Нет! — голос сорвался на крик. — Дай сперва закончить! Не надо душить!
— Мое терпение на исходе.
— Узнав о планах мерзавца Рутгера изловить и посадить Крысу… Прости, Амелию на цепь, поспешил в вашу обитель, дабы предостеречь.
— Ты хорошо говоришь, и я знаю, что прямо сейчас по лесу идёт группа воинов. Я слышу проклятия, коими они осыпают… Крысу, — волк приблизился и извлёк из трясущихся рук Рихтера оружие.
— Я займусь ими, но сперва ты. Скажи, неужели оно того стоило?
В вопросе зверя вор услышал нечто человеческое. Нечто отдаленно напоминающее сочувствие.
На смену дремотной тишине дубравы нечто иное. Неестественное и, если угодно, волшебное спокойствие вновь поселилось в душе Рихтера. Он закрыл глаза и, склонив голову в ожидании рокового удара, набрал полную грудь воздуха, различив в нем аромат мёда и корицы, а после был лишь свист рассекаемого клинком воздуха.Боли не последовало, как, впрочем, и самого удара.
— Открой глаза, — обратилась к вору обладательница прекрасного голоса. — Скажи мне, что ты такое? Тебя, как и нас всех, манят Дороги Охоты. Кто ты и почему рискнул всем, явившись ко мне?
Выпал шанс, и упускать его было нельзя, а потому Рихтер начал лгать с новой неистовой силой:
— Я менестрель.
Она рассмеялась:
— На моих Дорогах редко встретишь поэтов. Ты заинтересовал меня, и мы могли бы поладить. Никто не тянул тебя за язык, но я не прощаю лжи. Знай это и открой, наконец, глаза.
Крыса поступил, как велели. Он обомлел, увидев молодую женщину, облаченную в зеленое шёлковое платье. Ее хрупкие плечи украшал платок дивной вышивки, и локоны вьющихся огненно-рыжих волос играли золотом в тусклом свете заходящего солнца. Меч застыл перед самой шеей парня, но бледная, как мрамор, и тонкая, словно лёд, рука крепко сжимала помутневшую сталь клинка.
— Хозяйка, — прорычал волк, — вам не следовало беспокоить себя подобными пустяками.
— Хельгерд, милый, молчи, когда говорю я. Гостей, подобных Рихтеру, у нас ещё не было. Ты хотел избавить меня от радости общения с этим человеком?
Крыса, не отводя глаз, смотрел на свою спасительницу. Женщин, равных ей по красоте, он прежде не видел, но то, как она обращается с чудовищем, как легко остановила меч, и то, с какой почтительностью к ней относится волк, внушало ужас.
— Учти же, — она по-девичьи захихикала, — Златоуст… — улыбка обнажила ряд жемчужно-белых клыков, — если ты соврал, наказание будет столь же сурово, сколь щедрым окажется вознаграждение. Приглашаю тебя в свою скромную обитель.
Договорив, она обратилась в россыпь застывшей в воздухе золотой пыли, и в дубраву вновь вернулись крики птиц, шелест листвы и учащенное дыхание твари, зовущейся Хельгердом.— Хельгерд, разорви на части тех, кто прямо сейчас называет меня Крысой, а после возвращайся домой, — прокричала голосом Амелии стая ворон.
— Тебе повезло, — прохрипел Хельгерд. — Моли всех известных тебе богов о том, чтобы везло и дальше. — Волк бросил оружие на землю и в несколько прыжков взобрался на ветви дуба.
— Иди вслед за уходящим солнцем. К полуночи ты окажешься на поляне.
Ужасы детства. Проклятые сокровища (Заклятыя скарбы)
На волне ностальгии пикабушников по книгам детства, связанных со всякой мистикой и ужасами, решил рассказать вам о книге, заставившей меня, в своё время, отложить немало кирпичей. Да что уж говорить, книжка для того возраста была настолько криповая (криповее даже логотипа телекомпании "ВИД"), что я боялся не только читать её, но и спать с ней в одной комнате. Книга как ясно из заголовка называлась "Заклятыя скарбы" (рус. Проклятые сокровища) и была сборником белорусских легенд и преданий. Она содержала немало криповых историй, но в основном данная книга нагнетала ужас своими "своеобразными" иллюстрациями, с частью которых я хочу познакомить вас ниже.
Обложка книги
Иллюстрация к истории "Кадук"
Иллюстрация к истории "Поп и Бог"
Иллюстрация к истории "Смерть колдуна" (Смерць чараўніка")
Иллюстрация к истории "Ведьмак (колдун) насылает нечистую силу" (бел. "Вядзьмак насылае нячыстую сілу") и нет это не про Геральта из Ривии.
Иллюстрация к истории "Кто придумал деньги" (бел. "Хто прыдумаў грошы")
Иллюстрация к истории "Поморок" (бел. "Паморак")
Иллюстрация к истории "Волколак" (бел. "Ваўкалак")
Иллюстрация к истории "Девушка и змей" (бел. "Дзяўчына і змей")
Иллюстрация к истории "Холера" (бел. "Халера")
Это только часть иллюстраций из книги, но по ссылке - книга в полном варианте (осторожно - белорусский язык) http://skarby.in/wp-content/uploads/2012/01/skarby.pdf
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Легенда кремля
Вот такую книгу подарили
Ну думаю дай полистаю
Ну ничего так легенда
Опа а вот такая легенда мне нравится
Хорошие у меня друзья а главное начитанные особенно в выходные.