Пикельхаубе
Прусский "пикельхаубе". Шлем XIV-XVI вв., сочетающий в себе как восточные, так и западные конструктивные особенности.
Наголовия данного типа являются редкими и нетипичными. Исследователи приписывают их балтским мастерам с орденских земель.
Шлем, найденный в замке Торн, является одним из немногих дошедших до нас пикельхаубе. На шлеме отчетливо видны крепления для кольчужной бармицы. С левой стороны сохранилось крепление для забрала, вид которого до сих пор остается дискуссионным.
Подобный шлем мог служить орденскому брату-сержанту или орденскому вассалу из числа крещеных местных жителей.
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Немного реконструкции
Примерно так в XVII-XVIII вв. выглядели поморы – обитатели Двинской земли. Симпатичную и аутентичную реконструкцию выполнили умельцы из ярославского клуба «Лихие люди».
Как для меня связаны скандинавская мифология и медовуха
Привет, ребятушки! Меня всё ещё зовут Андрей, и сегодня я захотел поделиться с вами историей, почему я решил выбрать Скандинавскую тематику для названия своих напиточков, как вообще пришёл к реконструкции и кто мне помог в этом.
Как все начиналось
Вообще я долгое время никак не увлекался Скандинавией и Скандинавскими богами. Это произошло совершенно случайно.
В моем детстве мама работала в Белорусском Союзе Мастеров Народного Творчества. Это большая ассоциация ремесленников, которые выезжали на всякие городские праздники. Своими руками они могли смастерить, как мне казалось, всё что угодно: национальную белорусскую одежду и обувь, они плели разные штуки из соломы, лозы, резали по дереву, делали керамическую посуду, ковали железо и ещё много чего.
В какой-то момент Союз позвали на фестиваль исторической реконструкции. Мама туда поехала торговать и взяла меня с собой, чтобы я стоял с ней за прилавком. Это был 2000 год.
Так я впервые попал в мир реконструкции. Мне очень понравилось там, всё такое настоящее, будто сказка наяву. Я видел, как настоящие рыцари били друг друга мечами и булавами, штурмовали настоящие крепости. Как сейчас помню, это была реконструкция замка в Наваградаке (Новогрудок) – старом-старом городе Великого Княжества Литовского, большого государства на территориях современных Литвы, Беларуси, Украины и России.
Между прочим, это Великое Княжество Литовское - это главный соперник Московского княжества в деле “собирания русских земель”, а его правители Гедимин, Ольгерд, Витовт, Кейстут есть на памятнике “Тысячелетие России” в Великом Новгороде. Так-то.
Значит, посмотрел я на рыцарей, проявил интерес к этому всему делу, и мама познакомила меня с одним из руководителем исторического клуба. Тогда я попытался ходить к ним, брал доспехи, проникался историей, но полноценно в клуб не попал.
Первые фестивали
Мама организовала объединение в рамках нашего дворца молодёжи, что-то похожее на торгово-ремесленную гильдию, где я собрал единомышленников. Мы собирались, шили всякие разные тапки, одежду, мастерили разные ремесленные товары, которые потом ездили и продавали на фестивалях.
Но это были фестивали по «позднянке», по великому княжеству Литовскому, потому что в Беларуси не было принято реконструировать викингов.
И в 2007 году я поехал в Россию на фестиваль торговать ремесленными штуками – колокольчиками, бубенчиками, тапками, какой-то посудой. Фестиваль был по ранней средневековой Руси, 9-11 век, про Путь из варяг в греки.
Николай Рерих. Заморские гости
Это когда викинги с севера на юг шли по рекам, чтобы продать товары в Южной Европе. Очень долгое время это была одна из основных торговых артерий Европы, которая утратила свое значение только после Первого крестового похода и завоевания Иерусалима.
Так вот попал я в атмосферу раннего Средневековья и подумал: «Ох, ни хрена себе, настоящие викинги!» и увидел, какие они сказочные, как будто в 10 век попал. Нетронутая Липецкая природа, викинги – огромные мужики с бородами, резные стулья с драконами, прям ну действительно поселение викингов, драккаров разве что не было.
Тогда я впервые проникся всей этой Скандинавской культурой и начал больше вникать в эту тему. Читал книги, общался с людьми, посещал музеи. Чуть позже познакомился с фолк музыкой... и очень сильно впечатлился. Когда ты слышишь эту музыку, звучащую, кажется, не в ушах у тебя, а прямо в сердце, и хриплый голос начинает зачитывать текст на древнем языке, то просто улетаешь куда-то за грань сознания.
В 2008 году я решил поехать на фестиваль снова и заняться реконструкцией уже в России. Начал заново собирать материально-техническую базу, шить тапки, одежду и поехал на фест. Решил стать викингом. Там же я поучаствовал в бою – сражался горячо, даже немного яростно, но без кошмаров. С честью и достоинством, чтобы не стыдно было потом в Вальгалле.
Эх, жалко за давностью времен не сохранилось фотографий того времени.
Тогда же у меня появились наставники и просто люди, которые всячески помогали мне: кто-то давал советы по изготовлению брони, кто-то делился книгами из личного архива. Все очень хорошо ко мне относились, но иногда добро посмеивались с моей упёртости и неумелости. Зато потом, спустя годы, каждый заценил мою медовуху!
Так, а причем тут все-таки напиточки
Не все детали о внешности и поведении викингов правдивые. Кто-то говорит, что они были безумными варварами, готовыми сокрушить всё на своём пути ради Одина, ещё кто-то заявляет, что те не мылись годами, были неопрятными и в принципе имели отталкивающую внешность. Мир слухами полнится. Конечно же, это всё неправда. Узнать об этом можно и нужно из достоверных источников, а не из рандомной подборки фактов во «вконтактике». Наверняка же вы знаете, что рогатые шлемы викинги не носили вовсе?
Моё увлечение Скандинавской культурой и желание быть «тру» реконструктором (о чём я размышлял в прошлых историях) как раз и натолкнули меня на мысль, что и питьё должно быть аутентичным.
Когда я начал возить на фестивали свою медовуху, чтобы угощать товарищей, я стал задумываться над тем, как называть свои напиточки, чтобы было броско, интересно и запоминающе. Тогда же я экспериментировал со вкусами, ну и благодаря увлечением Скандинавией я решил придумать названия, связанные с мифами.
Свою первую медовуху я назвал в честь Фрейи. Она получилась очень сладкой, из цветочного мёда, вот отсюда и взялась ассоциация.
Дж. Пенроу. Фрейя с ожерельем
Кто не знает, в скандинавской мифологии Фрейя — богиня любви. Невиданной красоты женщина, вторую такую не найти ни среди людей, ни среди богов. Сердце её мягко и нежно, полно сострадания ко всем существам. И именно таким, как мне показалось, был на вкус мой первый напиточек — мягким и нежным.
Когда светлая медовуха уже приелась, и захотелось разнообразия, я нашёл в себе силы поэкспериментировать и сделать тёмную медовуху на основе гречишного мёда. И тогда я вспомнил про чёрного вепря Гуллинбурсти.
Это вепрь Фрейра, бога плодородия, процветания и мужской силы. Вепрь был сакральным символом у германских народов, он был олицетворением воинской доблести и отваги. Его ещё частенько на шлемах размещали. Такая медовуха уж точно придавала сил, да ещё каких! Любители тёмного торжествовали.
И с тех пор повелось, когда я придумываю что-то новое, добавляю фрукты и ягоды или что-то другое интересное, то пытаюсь найти ассоциацию с викингами, Скандинавией и мифологией. И реконструкторы на фестивалях одобрили такой подход. Небольшой кусочек древней Скандинавии в России.
Я придумываю названия, ориентируясь на свои мысли и эмоции. Однажды захотелось мне сделать ореховую медовуху, потому что никогда такого не видел и не пробовал раньше.
Думал довольно долго, пока в моей голове не возник образ юркой белки, бегающей по Иггдрасилю, мировому древу, и передающей послания между змеем Нидхёгг и ётуном Хрёсвельг, принявшего облик орла. Рататоск. Вот из-за таких ассоциаций и рождаются интересные названия для моих творений.
Увидимся в следующих историях!
Реконструкторские фестивали. Насколько важно быть "тру"?
Привет, ребятушки! Я Андрей, и я реконструктор.
Мало кто из мальчишек в детстве не примерял на себя роль индейца, разбойника или пирата. Помню, как мы гонялись друг за другом по всему двору, тряся палками и изображая героев из разных мультиков и фильмов. Эх, какое время было!
Реконструкции, в каком-то смысле, возвращают меня в эти беззаботные денёчки. Кто-то может сказать, что это детские забавы, но я назову это отдыхом для внутреннего ребёнка. Лязг мечей, бряцание доспехов, стук кружек по столу, счастливый хохот бойцов и фыркание коней — и это ещё не весь список дивных звуков, ласкающих слух. В такие моменты чувствуешь себя по-настоящему живым.
Реконструкции давно и прочно заняли место в моём сердце и жизни. Уже очень много лет я этим увлекаюсь, постоянно катаюсь на фестивали. Как известно, лето — самый сезон фестивалей. Я стараюсь посещать их как можно чаще, но сейчас, конечно, из-за занятости не всегда получается ездить.
Есть такой фестиваль у нас в стране, называется «Былинный Берег». Вот туда я постоянно езжу, был там и в этом году. И советую каждому побывать! Вы навсегда запомните невероятные ощущения от пребывания там: чистый воздух, ряды шатров, палатки купцов, и… Эх, аж назад захотелось! Сейчас всё по порядку расскажу.
Сидел я на работе с кофеём в руке, пересматривал видео, листал фотографии с последней былинки, и задумался о том, насколько же важно для реконструктора быть «тру», то есть подходить к делу со всей ответственностью. Как значимо полностью воссоздавать всю эту атмосферу, материальную культуру выбранной эпохи, шить костюмы, мастерить оружие.
Это касается не только образов, но и времяпрепровождения в целом — чтобы пили не пивас из магаза, а мёд, чтобы ели не стейки из «Магнита», а баранину на вертеле и всё такое.
И я подумал, что хочу поделиться мыслями на этот счёт, поскольку немножечко разбираюсь в теме.
Что такое фестиваль исторической реконструкции простыми словами? Это аутентичные костюмы и броня, оружие, торговые ряды, живая музыка и, конечно же, вкусная еда и не менее вкусное хмельное питьё!
Мы устраиваем бои команда на команду, каждый со своими знаками отличия. На всякий случай, чтобы не зашибить своих. Купаемся в речке, общаемся с интересными людьми, а под конец вечера всё равно садимся весело провести время с разными вкусными хмельными напиточками — надо же отдохнуть после насыщенного дня? И, как я уже рассказывал, очень круто, когда питьё тоже соответствует атмосфере.
Поэтому я стараюсь привозить на исторические фестивали свою медовуху и угощать ею друзей. Для них это всегда приятно, да и мне тоже здорово делиться с ними.
Ох, эта старинная кухня... Мясо, овощи и хлеб готовят прямо на кострах — ммм, пальчики оближешь. Еда буквально с пылу с жару. Конечно, под это всё хорошенько идёт чарочка светлого или тёмного меда. Или крафтового — как кому больше нравится.
Каждый на фестивале отыгрывает свою роль — будь то простой воин, князь, конунг или суровый палач. Мореход или торговец.
Люди максимально вживаются в свой образ, даже говорить иногда начинают на старинный лад. Встретил я как-то на одном фестивале лингвиста, так он вообще шпарил по-старославянски! Отыгрывал ворожея — абсолютно седой был, волосы длинные, всё с посохом ходил, да ожерелье носил из грибов. Была у него сума ещё, в которой травы хранил. Одним словом — очень крутой мужик.
Многие реконструкторы пытаются в точности воссоздать образ и материальную культуру, беря за основу то, что археологи нашли в захоронениях древних курганов или городищ.
Люди изучают труды историков, проводят часы в библиотеке или интернете, кому как удобно, чтобы в мельчайших деталях воспроизвести тот образ, который хотят.
На создание костюмов, оружия и украшений тратится огромное количество времени и денег. Люди могут буквально годами собирать свой костюм. И я это одобряю. Потому что это — самый трушный подход.
Очень часто встречаю на фестивалях людей, которые способны назвать эпоху с точностью до десятилетия и материал, из которого сделаны их одеяния или доспехи, оружие, или какое-нибудь крохотное украшение. Вот столько для них значит точность и соответствие оригиналу.
На последней «былинке» особенно меня впечатлил мужик, отыгрывающий роль торговца: он выглядел достаточно просто, за исключением одной детали — пояс. Тяжёлый, вручную сделанный проклёпанный пояс с литым серебром. Он собирал его 13 лет, вы представляете?
Торговец упомянул, что на каком-то фестивале в Европе ему предлагали 2 000 евро за пояс, но он отказался, потому как обещал подарить его конкретному человеку. Я был в диком восторге.
На разных фестивалях в свое время я встречал ребят в одеждах юга Руси и Степи, викингов, византийских барыг, европейских торговцев, зажиточных горожанок.
Костюмы у ребят просто отпад, причём большая часть изготовлена вручную. Любовно сделанные стежки, аккуратные швы, увесистые серебряные амулеты и кольца, позолоченная ткань.
Такое внимание к деталям не случайно. Если ты хочешь одеться как зажиточный житель Средневековья, изволь соответствовать.
Чем знатнее человек, тем статуснее и богаче он должен выглядеть. Поэтому они старались выделиться обильным количеством украшений, золота на тканях. Самый дорогой материал в эту эпоху — шёлк, хлопок, лён и самое простое — шерсть.
Отдельно хочу упомянуть поясные сумки того времени, ташки. Ташки — вообще отдельный вид искусства. Таких в простых магазинах не встретишь. Всё делается вручную, и каждая — уникальная.
Свою я купил — у очень крутого мастера, и много лет с ней уже хожу.
Многие мои знакомые более 20 лет занимаются пошивом исторической одежды. Вы представляете, какой огромный опыт за спиной у этих людей? Да кто-то столько лет не живёт, сколько они занимаются своим увлечением.
Здесь в тему будет цитата одного из людей, которых я встретил на фестивале: «Мы этим занимаемся, потому что нам нравится. И всё. Нравится. Хочется так вот, и будем так вот!»
На фестах можно встретить и совсем диковинные чудеса. Вот на последней «былинке» я познакомился с Вадимом. Он приехал с настоящим былинным соколом. Кречет по папе, сапсан по маме — гибрид. Такой красавец, глаз не оторвать.
Хозяин сокола рассказал мне, что традиция иметь таких птиц уходит глубинами в тысячелетия. В 10 веке соколов заводили для души и для охоты, соколиной потехи. Как раз такие птицы были у знати — у князей, шейхов.
Например, соколом обладал Владимир Всеволодович Мономах. Содержание такой птицы требовало определенных людей во дворе: опытных загонщиков и сокольничих. Сокол и его обслуживание могли стоить тогда точно дороже золота, за таких птиц выручали из плена вождей, заключали миры.
Простой человек не мог приобрести такую птицу. Птичьи «помытчики», так называли людей, которые добывали птиц из гнёзд, везли их в царские или княжеские соколиные дворы. Один сокол мог стоить пару-тройку племенных лошадей или даже несколько верблюжьих караванов! Вот настолько ценились эти птицы.
На реконструкторских фестивалях всегда популярны торговые ряды, где выставляются люди, которые привозят аутентичный товар. Здесь же таверны, кабаки. Всё, чтобы простому гостю фестиваля можно было выпить, закусить и культурно провести время.
Одно время и я этим занимался, может, как-то расскажу про все приколы, связанные с кейтерингом на фестах, и как это всё проходит.
Для реконструкторских фестивалей важно соответствие не только образа, но и пищи, поэтому люди тут готовят прямо на кострах. Помимо еды на торговых рядах продаются тарелки, ножи, всякие деревянные изделия, аксессуары, подарочные монеты и ещё много чего. Конечно же, всё это недёшево. А вы что хотели? Украшения ручной работы из серебра это вам не хухры-мухры!
Стать викингом, венгром, византийцем, даже на время, влетит в копеечку. Иногда даже в ощутимый рубль. Но знаете, это того стоит.
Некоторые люди собирают свой образ годами, они в это вкладывают душу — десятки умелых рук создают костюмы, чтобы ребята максимально погружались в культуру. На всё это тратится огромное количество ресурсов и времени.
Те люди, которые приезжают на фестиваль «сражаться», часто привозят с собой не только щиты и мечи. Если поблизости находится река, то у вас есть шанс встретить целый боевой корабль. Мне как-то посчастливилось увидеть малую боевую ладью середины 11 века!
Паруса, щиты с узорами из рыб, плывущими по кругу, мачты, палубы, трапы, оснастки — всё это было сделано исключительно руками. Вы представляете, какой это невероятный труд?
Я очень впечатлился. Хозяин корабля — археолог. Он мне и рассказал, что делал эту лодку совместными усилиями со своими друзьями около 2 с половиной лет. Кстати, на этой лодке я прокатился по местной речке. Непередаваемо.
Всегда самая важная и ожидаемая часть любого реконструкторского фестиваля это постановочные бои. Раньше и я в них участвовал, пока был молодой, горячий. Стоите вы друг напротив друга, смотрите наигранно злобно так. Или не наигранно. Тут как пойдет.
Солнце отражается от шлемов, ветер едва колышет траву под ногами. Кто-то бряцает кольчугой, кто-то угрожающе стучит оружием по щиту — «давай, нападай»! И вот он — звук рога, ознаменовавший начало боя. Знаменосцы вскидывают руку со штандартом в небо, издают боевые кличи и ведут вперёд своих товарищей. Погнали, сражаться! Ну не чудо ли? Аж мурашки по коже, как вспоминаю.
Потом все сидим вечерком, отмечаем победу или вспоминаем «павших в бою» товарищей… вместе с этими же самыми товарищами.
На каких-то фестивалях вам может встретиться и конный турнир. Видел как-то раз — уникальное зрелище. Травматичное, правда, но при мне никого не увозили на скорой. На таком можно со своей пассией разыграть сценку рыцарь-дама сердца. Победить, чтобы заслужить поцелуй от прекрасной леди… Сказка.
Всегда на фестивалях есть часть с живой музыкой. Волынки, барабаны, духовые и прочие старинные инструменты дарят наслаждение и погружают в эпоху. Это отлично дополняет картину.
Обычно стараются пригласить фолк-коллективы, которые играют средневековую музыку или музыку определённой эпохи. Это могут быть и рок-группы, которые приезжают, чтобы порадовать публику.
У меня очень много друзей среди музыкантов-реконструкторов, поэтому я знаю, что для них это тоже интересно. Ведь им нужно сочинить совершенно новую мелодию или стилизовать уже известную песню под стиль эпохи. Многие ребята даже самостоятельно делают музыкальные инструменты.
Конечно же, не обходится и без представлений! Фаер-шоу, да ещё и ночью — невозможно было глаз отвести. И всё под музыку, будоражащую кровь — древнерусские и скандинавские мотивы. А мастера выписывают пируэты, используя огонь как кисть в своих руках, рисуя витиеватые узоры и дивные картины.
Так вот, ребятушки, подведём итог. Для меня реконструктор должен быть «тру». Если вы приезжаете на фестиваль в качестве участника, то старайтесь оторваться по полной, прочувствовать атмосферу, пожить несколько дней как жили наши предки. Даже если вы хотите просто приодеться немного и погулять, приобщиться, в этом нет ничего страшного — это даже всеми приветствуется.
Никто не будет смотреть на вас искоса и тыкать пальцем, потому что все люди добродушные и доброжелательные. Для кого-то это важное хобби и увлечение, кто-то посвящает этому много времени, а кто-то по фану идёт отдыхать и веселиться, сидеть в импровизированной таверне, смотреть на бои мечников и просто разговаривать с ребятами у костра.
Если вы сомневаетесь, попробовать или нет себя в какой-нибудь роли, то ответ «да». Как только вы почувствуете ветер в волосах, снимете свою кольчужную броню, искупаетесь в речке и отведаете мяса прямо с костра и медовухи к нему — вы поймете, что сделали правильный выбор!
До встречи в следующих историях, друзья!
Наглядная демонстрация прочности доспехов против стрел
Увидел в сети видео испытания прочности средневековой кирасы против выстрелов из лука. Реквизит судя по всему приближен к оригинальной амуниции и в итоге ставится под сомнение юбер возможности английского лонгбоу.
Ссылка на оригинал, там же активное обсуждение видоса, кто силен в английском, можете почитать. https://www.reddit.com/r/nextfuckinglevel/comments/16nmtxk/m...