Ставок больше нет — Жан-Поль Сартр: Любовь вне смерти
В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое — прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка — эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни.
Но есть условие — за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
Аннотация
Сегодня будет короткий, незапланированный пост. В преддверии Дня всех влюблённых на меня накатило странное желание окунуться в атмосферу романтики. «Ладно, раз в год можно и дуркануть» — подумал я. Тут-то мне Букмейт и подкинул эту пьесу. До этого я уже был наслышан об этом произведении, плюс-минус ждал чего ожидать, но постоянно откладывал прочтение. И вот, пришло его время...
Хорошая пьеса, очень. Читается легко, а происходящее захватывает тебя с первых строк. История, при всей своей простоте, трогательна и трагична. Ситуация, в которую попали герои, требует от них сделать сложный выбор: личное счастье или долг? И реалии оказываются не в пользу первого варианта (но это уже спойлеры).
Круто описан загробный мир. Он подчиняется небесной канцелярии (в прямом смысле), а мёртвые из всех прошедших эпох слоняются по улицам и пытаются как-то скрасить ожидание вечности. Тут уж кто на что горазд: некоторые наблюдают за своими потомками, другие устраивают клубы для покойников. Зрелище с одной стороны забавное, но с другой, как начнёшь думать: «А вдруг всё так и будет?» — становится не до смеха.
В общем, если хотите скрасить вечерок за хорошей книгой, то это явно отличный выбор. Рекомендую от всей души, ну и с праздником вас, Камрады!
Официант, лаваш, две коровы и философия Жана-Поля Сартра
Люди часто представляют философов XX века так. Башковитый парень в твидовом пиджаке. Сидит в кафе, пьёт кофе, курит сигарету. Он спорит до хрипоты со своими приятелями-интеллектуалами на метафизические темы. Примерно так и выглядел французский философ Жан-Поль Сартр.
Сартр был атеистом. Без Бога вселенная абсурдна, так как не имеет ни цели, ни причины для существования. Она просто есть. Раз Бога нет, то человек не создан творцом по какому-то плану, а следовательно, не может быть речи ни о какой человеческой природе или сущности. Согласно Сартру, мы сами решаем, как нам существовать – это и определяет нашу сущность. Короче, как мы живём, такие мы и есть.
«Человек обречён на свободу» – утверждал французский философ. По Сартру, лезть в самоанализ и пытаться выяснить своё «Я» – занятие пустое, да и вообще самообман. «Я» – проект, за который мы несём ответственность каждый день и каждый час. «Люди – как игральные кости. Мы сами бросаем себя вперёд по жизни» – так считал любитель кофе, сигарет и философского бубнежа.
Ничего нет страшнее ответственности, особенно за самое дорогое – за собственную жизнь. Люди в своём стремлении избежать выбора, как им быть, обманывают себя. Например, прикрываются социальными ролями и начинают походить на неодушевлённый предмет.
Вот представьте, сидит Жан-Поль Сартр в кафе и разглядывает официанта. Для философа становится очевидно: быть официантом = делать вид, что ты официант. Официант ходит определённым образом, особым образом обращается к посетителям кафе. Официант устанавливает с ними дистанцию – чуть интимную и деликатную, но с некоторой долей отчуждённости. Это правильно – но лишь до тех пор, пока официант понимает, что играет роль.
Окажись наш философ в проблемной ситуации, так официант может использовать свою роль, чтобы слиться и не помогать. Например, вот Сартр в горячем философском споре порвал твидовый пиджак и надо бы его заштопать. Он спрашивает у официанта иголку с ниткой, а тот говорит философу в ответ: «Ничем не могу помочь, сэр. Я всего лишь официант, а официант – это всего лишь я…». Официант выбрал побег от дополнительной ответственности, прикрывшись своей ролью. Вот и ходи теперь в рваном пиджаке.
Примерно так же с лавашом. Представьте холостяка Ростислава, который проголодался у себя дома. В холодильнике Ростика лежит лаваш. Лаваш в курсе, что его хозяин любит разнообразную пищу, а не такую, которая создана только из муки и воды. Вот Ростислав открывает холодильник – Хм-м-м-м… – и озадаченно смотрит на лаваш. Последний с тоской в голосе сообщает: «Мне жаль, но я всего лишь лаваш…».
Свобода выбора, кем быть, испугала нашего плоского друга. Хотя он мог высохнуть и поджариться – вот тебе и закуска на манер чипсов. Мог сложиться треугольничком по типу блинчика. Ещё лаваш мог окунуться в майонез или уксус, обнять капусту, перемешанную с кусочками курицы, и стать шавармой. У лаваша была свобода выбора, а он просто испугался! Ну ладно, нет у него свободы, но у человека-то ведь есть.
Социальные роли современных людей разнообразны. Не обязательно это что-то по работе. Мы часто прикрываемся психиатрическими диагнозами, возрастом, полом или знаком зодиака: «Не обращайте на меня внимания, у меня расстройство личности» / «Да я просто овен» / «Ну я же девочка» / «Я слишком стар для этого» и т.д.
Жан-Поль Сартр всю жизнь боялся жить неподлинной жизнью и врасти в роль известного философа. В 1964 году Нобелевский комитет попытался присудить ему премию по литературе, но наш философ отказался. Он сказал, что не желает стать социальным институтом.
Вся философия Сартра вертится вокруг идеи, что мы свободны, а все ограничения – самообман. Однако считать себя всесильным и не видеть препятствий – тоже обман. Вот анекдот в тему:
Две коровы стоят на выпасе.
– Ну, и что ты думаешь о коровьем бешенстве? – спрашивает одна.
– Да мне-то что за дело? – пожимает плечами другая. – Я вообще-то – вертолёт!
До тошноты
До тошноты - вот мера чтобы определить чувства
Стыда
Наготы
Красоты
Терпкости вкуса искусства сусла
Душной тишины
Несмолкаемого жужжания
Света
Тьмы цвета полыньи
Отвращения
Обожания
До тошноты!
От ороговевших губ
От судорог неполовозрелой девчонки
Променявшей пейзаж труб на труп
Раздвигающий каждую ночь мосты
Под газовой юбчонкой
До тошноты!!!
От эрудиции слалома
По блудниц саванам
Степной стряпни заправленной голубым салом
Саунным
От всего
От всего до тошноты
До сепии винегрета
До разноцветной блевоты
Царапающей нутро осколками кислоты
До тошноты?
Увы
Нет, не до тошноты
До рвоты!!!
Суд в Петербурге запретил цитату Жана-Поля Сартра: «Любой антикоммунист — сволочь»
Иск прокуратуры с соответствующим требованием удовлетворил Приморский районный суд города. Во фразе, по мнению ведомства, есть признаки «унижения достоинства человека по мотивам политической, идеологической ненависти или вражды», сообщает петербургское издание «Закс.ру».
Первоначально по иску проходили 42 ответчика, но к последнему заседанию их осталось 6: многие сайты, где появилась картинка с цитатой Сартра, сами удалили изображение или же были заблокированы по другим причинам.
Прокуратура обратилась в суд вскоре после того, как в начале 2022 года в Петербурге члена КПРФ Алексея Филиппова оштрафовали на 10 000 рублей по обвинению в возбуждении ненависти или вражды из-за картинки с фразой об антикоммунистах. Он свою вину не признал. Филиппов также стал одним из ответчиков по иску прокуратуры, но в марте 2023 года вышел из дела, удалив изображение.
Про самое веселое кладбище
Всем известно, как тихи кладбища. Библиотека – самое веселое из них. Тут уж покойники в полном составе: они не сделали ничего плохого, лишь писали... От книги исходит аромат склепа. Вот тут начинается странный процесс, которую он называет чтением. С одной стороны, это обретение: он передает свое тело мертвым, чтобы они могли ожить. С другой – это общение с потусторонним миром.
Жан-Поль Сартр





