Александр Македонский и Диоген Синопский
Всем, конечно же, известна личность Александра Македонского, но есть один очень интересный, но довольно малоизвестный фрагмент его жизни.
Когда Александр пришёл в Аттику (историческую область в Греции), то, разумеется, захотел познакомиться с прославленным философом Диогеном. Говорят, что Александр долго ждал, пока сам Диоген придет к нему выразить свое почтение, но философ преспокойно проводил время у себя. Тогда Александр сам решил навестить его. Он нашёл Диогена, когда тот грелся на солнце. Александр подошёл к нему и сказал:
А: Я Александр - великий царь!
Д: А я - собака Диоген.
А: Почему тебя зовут собакой?
Д: Тем, кто подаёт, я хвостом виляю, тех, кто отказывает, облаиваю, а злых людей кусаю.
А: Не хочешь ли ты отобедать со мной?
Д: Несчастлив тот, кто завтракает, обедает и ужинает, когда захочется Александру.
А: А ты меня не боишься?
Д: А ты - добро или зло?
А: Добро.
Д: Да кто ж добра боится?
Александр пораженный остротой ума философа воскликнул: Я правитель Македонии, а скоро и всего мира. Можешь просить что угодно.
И Диоген ответил: Не загораживай мне солнца.
На обратном пути, в ответ на шутки своих приятелей, которые потешались над философом, Александр якобы даже заметил: «Если бы я не был Александром, то хотел бы стать Диогеном».
В конце стоит добавить, что Диоген был приверженцем философии кинников (др.-греч. κῠνικοί, от κύων(собака)) - философии самоотречения и перенесения трудностей (ну и ещё он был мастером сарказма и злой иронии). Также стоит сказать, что некоторые историки ставят под сомнения всю эту историю, похожую на хороший анекдот.
Всё своё ношу с собой
"Всё своё ношу с собой" — достаточно распространённая крылатая фраза, но почему-то все чаще ее употребляют в неправильном "материальном" значении. Первоначально же смысл выражения заключался в том, что настоящее богатство человека — духовное.
Эту фразу приписывают древнегреческому мудрецу Бианту, сказанную, когда его родной город Приена был взят персами. Неприятель разрешил жителям покинуть город. Грекам также было разрешено взять с собой любые вещи, но при условии не пользоваться повозками, лошадьми, буйволами и прочей тягловой силой. И жители спасались бегством, унося с собой свой скарб, и за толпой беглецов, еле тащивших на себе тяжёлое имущество, спокойно шёл налегке мудрец Биант. Один из персов спросил у него: «Где твои вещи, старик, ты прожил такую долгую жизнь и неужели не нажил богатства?», на что старик, указав палкой на лоб, ответил: «Всё своё ношу с собой» ("Omnia mea mecum porto").
Биант имел ввиду, что все материальное тленно, и только духовные ценности и неосязаемые знания настоящее богатство.
19 любопытных фактов о древних греках
1. В 1913 году немецкий теолог Эдуард Норден предположил, что помимо 12 «основных» богов и большого количества божеств «помельче», греки поклонялись неведомому богу. Основанием для такого вывода, помимо всего прочего, послужили тексты Геродота. Он писал, что когда-то афиняне приносили жертвы всем небесным покровителям, кроме Пана, который, согласно историку, разозлился на них. Чтобы избежать подобного впредь, они стали делать алтари божеству, чьего имени они не знали. Надписи на них гласили «я знаю бога».
2. Один из самых известных древнегреческих мифов о суде Париса, рассказывающий, как юноша выбирал самую красивую из олимпийских богинь, появился неспроста — в ту эпоху с помощью яблока молодые люди понимали, взаимна их симпатия или нет. Юноша бросал его понравившейся девушке — принимая плод, она показывала, что тоже заинтересована в нем. Если же она игнорировала подношение, то чувства влюбленного, увы, были безответными.
3. Самый, пожалуй, знаменитый неприличный жест в мире — поднятый вверх средний палец — был известен еще древнегреческим грубиянам. Так, например, в комедии Аристофана «Облака» философ, взявшийся обучать крестьянина, спросил у него, знает ли тот стихотворный размер дактиль (в переводе — «палец»). В ответ на это ученик показал ему тот самый палец, что ученый муж счел признаком невежества и ребячества.
4. Сегодня в Греции повсеместно продают так называемую «кружку Пифагора», которая представляет собой необычный сосуд: жидкость в нее можно налить только до определенного уровня, а затем она начинает выливаться. Считается, что математик придумал ее для того, чтобы все рабы пили одинаковое количество воды — на родном острове Пифагора, Самосе, остро стояла проблема ее нехватки. У посуды есть и еще одно название — «чаша справедливости».
5. В архаический период истории Древней Греции (VII−V вв.) на лицах всех куросов — статуй, изображающих юношей-атлетов, — были улыбки. Причем улыбались даже те из них, которые показывали человека, испытывающего предсмертные муки. По одной из версий, это происходило из-за несовершенной технологии обработки камня, которая делала невозможным создание иной формы рта. Кроме того, фигуры всегда находились в одной позе — с чуть выдвинутой вперед левой ногой и вытянутыми вдоль туловища руками. Все части тела у них были симметричны и, по сути, сводились к простым геометрическим формам.
6. Первая форма демократического правления появилась в Афинах в конце VI в. до н. э. Каждый гражданин в возрасте 18 лет и старше (за исключением женщин, рабов и чужеземцев) не только мог, но и был обязан принимать участие в управлении полисом. Более того, в эпоху расцвета демократии примерно треть всех взрослых мужчин занимали ту или иную государственную должность. Кстати, из тех времен к нам пришло слово "идиот" (означающее "отдельный, частный") - так афиняне называли человека, не интересующегося политикой и общественной жизнью. Они считали, что это свидетельствует о недостатке ума.
7. Один из первых известных греческих законодателей и судей, Залевк, ввел свод законов, регулирующих нравственные нормы частной и общественной жизни, притом довольно строгих. Однако за 300 лет их существования поправки вносились лишь дважды. А все потому, что, согласно правилу, предлагающий поправки должен вносить их с петлей на шее - если они не принимались, он обязан был тут же повеситься.
8. Один из самых знаменитых древнегреческих ораторов Демосфен от природы имел тихий голос, был косноязычен и обладал массой прочих изъянов, в числе которых было и подергивание плечом. Все это являлось преградой на пути к его мечте о публичных выступлениях, поскольку избалованная публика хотела не только слышать хорошую речь, но и видеть определенную мимику и жесты. Путем длительных тренировок он победил все эти недостатки, а однажды обрил половину головы, чтобы было стыдно выходить на улицу, - так он избегал соблазна прерывать занятия риторикой.
9. По разным оценкам, рабы в Афинах составляли от 40 до 80 % всего населения. Кстати, купить раба можно было не только за деньги - в качестве платы принималась и соль. Интересно, что соль была частью заработной платы солдат, и если воин оказывался не очень хорошим, говорили, что он "не стоил своей соли". Более того, английское слово "зарплата" - salary - происходит от слова sal, которое переводится на русский как "соль".
Терракотовая маска гетеры, II в. до н. э.
10. Как известно, косметикой женщины пользовались с незапамятных времен — еще в эпоху Древнего Египта. Однако в Греции существовал особый закон о красной помаде, которую обязательно предписывалось наносить на губы девушкам, работающим в публичных домах, перед тем как появиться в обществе. Тем же, кто не соблюдал это правило, грозило наказание за то, что они вводят мужчин в заблуждение, выдавая себя за дам высокого сословия.
11. Замужние женщины в Древней Греции — по крайней мере с точки зрения закона — полностью подчинялись (если не сказать принадлежали) мужьям. Многие писатели того времени, к примеру тот же Аристотель, были уверены, что умственные способности женщин не позволяют им принимать хоть сколько-нибудь важные решения. Считалось, что супруга обязана быть верной мужу, тогда как мужчина мог на вполне законных основаниях изменять и посещать дома терпимости. Застигнутой на «месте преступления» женщине запрещалось участвовать в публичных религиозных ритуалах. Любовника же мужу разрешалось убить, не опасаясь преследования.
12. У греков было 3 причины для развода. Отказ мужа от жены, для которого не требовалось никаких оснований; измена супруги; и желание ее отца забрать женщину из семьи, чтобы выдать замуж за другого (правда, это распространялось только на бездетные пары). Если женщина становилась вдовой, она должна была стать супругой ближайшего родственника покойного, чтобы имущество оставалось в семье. Если вдруг одинокая женщина, у которой не было братьев, наследовала состояние своего родителя, ей обязывалось вступить в брак с собственным родственником — чаще всего с родным дядей.
13. Посох Асклепия — известный издревле символ медицины, пришедший из Древней Греции. Однако в Соединенных Штатах Америки и некоторых других странах врачебные организации зачастую изображают вместо него жезл Гермеса, который также называют кадуцеем. Эти эмблемы очень похожи, однако посох обвивает одна змея, а кадуцей — уже две. Путаница возникла в 1902 году — тогда по настоянию одного из офицеров, который по незнанию перепутал символы, его приняли в качестве знака Медицинской службы армии США.
14. Врачи в Древней Греции во время хирургических вмешательств применяли анестезию. Конечно же, она не была похожа на современную: чтобы снизить у пациента болевые ощущения, медики использовали электрического ската, заставляя его бить током в место, где требовалась операция. К подобному же «обезболивающему» обращались и для того, чтобы облегчить роды.
15. Первым врачом, описавшим раковую опухоль, был Гиппократ. Он обозначил ее словом καρκίνος, что в переводе с греческого обозначает «краб», поскольку снаружи она была похожа на панцирь этого членистоногого, а сосуды, отходящие от нее, — на клешни. Римляне позаимствовали название болезни: на латыни «краб» звучит как cancer. Лечение, предложенное Гиппократом на основе теории о 4 жидкостях человеческого организма, применялось вплоть до XIX века — времени, когда ученые узнали, что наше тело состоит из клеток.
16. Олимпийские игры проводились на Пелопоннесе с 776 по 393 гг. до н. э. Перед их началом зажигали огонь, а по окончании — гасили. Правда, никакой эстафеты не существовало — ее придумало министерство пропаганды Германии, которым руководил Йозеф Геббельс, в 1936 году, когда соревнования принимал Берлин. В первых 13 Олимпиадах было только одно состязание — бег на 192 метра. В 724 году добавилось еще одно — двойной бег: атлеты добегали до конца стадиона, разворачивались и бежали обратно. В 396 году до н. э., когда к разнообразным соревнованиям по бегу прибавились пятиборье, единоборство и гонка на колесницах, было введено еще одно — турнир между герольдами и трубачами.
17. Женщинам было запрещено участвовать в Олимпийских играх. А вот замужним дамам запрещалось даже смотреть на состязания. Более того, если женщину ловили за тем, что она украдкой подсматривает, наказание было очень жестоким — смерть. Никто не знает, почему был наложен этот запрет, но, по одной из версий, причиной тому были сами атлеты. Они соревновались полностью обнаженными, поскольку древние греки не считали наготу чем-то постыдным и не стеснялись ее. Правда, женщин это не касалось.
Некая Мифическая История
Жестокий стёб царя Леонида
Буквально пару слов о безжалостных сценаристах фильма 300 спартанцев) Которые не поняли какой справедливый смысл придали эпизоду с предательством Эфиальта.
Есть там один момент незадолго до битвы, когда древние дорийские качки-мачо перед тотальным мочиловом любвеобильно целуют свои поблескивающие на солнце банки и трясут перед персидским войском мускулистыми сиськами, видимо сразу после пары жимов лежа) Там штанга просто за камнем спрятана была, а то всякие салабоны в качалку беотийцы ползают.
А Леонид призадумался о битве и отошел прогуляться один. И тут к нему подскакивает ЭТО:
И говорит: Дай подраться, ну дай подраться? Ну пож-а-а-а-луйста! У меня и лицо красивое и рост большой, просто наушники короткие. И вообще я - ИЗ СПАРТЫ!!!
- Только меня оттуда из детского садика выгнали, а то злые детишки меня хотели загрызть, а их папы мной в баскетбол поиграть в ущелье горы Тайгет. Так я прописку место жительства и поменял. А в институт ваш я уже и не пробовал поступать.
- Зато я в армию просился давно, но у нас в Фермопилах персы интернет перерезали. Патриот я большой хоть и за бугром живу (в смысле на соседних горах) - всех русофобов персов ненавижу и буду мочить! И калаш копье вот имеется со щитом! И я вот ТАК умею: правда ЗЛОЙ?)))
- А еще вот ТАК!
- Да хохлы все вообще охуеют.
...
...
...
...
...
- Не, ты не подумай! Я вообще нормальным раньше был - зацени фоточку:
- Просто вначале я в бабку был, а потом на деда стал похож
Леонид подумал и говорит дипломатично: ... знаешь, что такое ФАЛАНГА? Это когда строем бьются. Все в ряд стоят, щит держат, вместе ходят, вместе спят... ой, это я не о том... Ну ты в общем понял.
- Дак вот маловат ты для этого, в ряду всем мешаться будешь под ногами, соседа не закроешь своим щитом и ВСЯ фаланга из-за ТЕБЯ развалится! А это САМОЕ СТРАШНОЕ - из-за тебя все ПОГИБНУТ! ПОТОМУ ЧТО САМОЕ ГЛАВНОЕ - ЭТО ДЕРЖАТЬ СТРОЙ, сынок.
- Но патриотов мы ценим - можем предложить тебе альтернативную службу. Носки, шмаски стирать будешь, патриотов повыше ростом с поля боя таскать. Веселуха! И лямку тянуть меньше! Тока гражданство не проси - не дадим.
Это было epic fail само по себе. Но сценарий превратил обычную обиду в жестокий бесчеловечный стеб над обиженным природой существом с вполне предсказуемым финалом!
Битва приближалась. Леонид произнес какую-то пламенную речь, воодушевляя воинов прямо посреди атаки врагов:
А между речью и схваткой... (Предлагаю вам совсем недавно раскрытую истинную историю фермопильского сражения!)
- Слышь, Бро, помнишь урод к нам подходил? Повоевать все хотел?
- Ну...
- Так я ему про фалангу зачесал) и послал куда подальше, прикинь)))
- Нихуя прикол! Да ты жжешь царь!
- Сам в шоке!
- А нехер расслабляться.
- Это Спарта!
- Видишь он там на горе стоит, скрючился.
- Ну и рожа у него.
- Давай его постебем, пока персы ползут)
- Хрен тебе, злое чучело, а не битва!
- Иди сюда, я тебе наушники новые подарю!
- Все, мой царь, враг на подходе! Пора главную приколюхю заводить!
- На хуй фалангу!
- Мочи персов!
- Хуле вылупился, Это Спарта!
Эфиальт был немало удивлен такому развитию событий и намек понял не сразу (в Спарте все было жесткое, даже шутки):
А чем все закончилось - хорошо известно (убогий за себя отомстил):
Так что новое прочтение превращает Леонида в злого нетолерантного шутника, который был справедливо наказан. Просто греки не любили тех, кто не понимал их шуток и поэтому памятник поставили жестокому разъебщику Леониду, а не жертве его моббинга, несправедливо обвиненной в измене и предательстве.
В общем у авторов сценария своя сюжетная пасхалка, которую они, видимо, не заметили. А жаль, могло получиться интересное продолжение)
Неизвестная находка Ангел
По мнению археологов данная фигура была обнаружена на частной территории на северо-западе чечни,есть предположение что она принадлежит греческому народу и использовалась в ритуалах язычников в христианских святилищах на территории северного Кавказа , сделанна очень на то время профессионалом предположительно 14-15 век ,к народу кавказа 100% не имеет отношения !
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Пчелы и катарсис
На первом курсе университета была дисциплина «Древние языки и культуры», на котором первый семестр изучалась литература древней Греции
На одном из семинаров разбирали произведение «Буколики и Георгики». Кому интересно, может более подробно ознакомится с ним в сети. Если кратко, то автор рассказывает о том как вести хозяйство на языки поэзии.
Добрались до момента пчеловодства. Пытаемся вникнуть, при этом отгоняя мысли, что автор несёт чушь.
Далее диалог с преподавателем (П), милейшая женщина:
П: Дети мои, что же автор хотел показать, описывая этот нелёгкий труд?
*от нас 404not found*
П: Ну как же, дети! КАТАРСИС он хотел показать!!!
*делаем вид, что все поняли, но так и не поняли :(*