Британец нашёл 748 монет времен императора Клавдия
Редкая удача: археолог-любитель раскопал клад 2000-летней давности.
В России нельзя просто так взять и провести археологические раскопки на своем дачном участке, для этого нужно специальное разрешение. В странах с другими законами «чёрные копатели» не связаны такими запретами, поэтому любительская археология в Великобритании и Дании сейчас переживает расцвет.
Так, недавно британец Джордж Риджуэй раскопал в окрестностях Ипсуича — старейшего города Англии — клад из 748 золотых и серебряных монет. Найденные монеты были отчеканены в I веке нашей эры при римском императоре Клавдии и кельтском правителе Кунобелине.
Британец наметил карту поиска с помощью сервисов Google Earth и начал обследовать выбранную территорию с помощью металлоискателя осенью 2019 года. Удача улыбнулась археологу-любителю, когда он обнаружил две римские броши и серебряный денарий, которые позже датировали 47–46 годами до нашей эры. Спустя два часа на свет были извлечены ещё около 180 монет.
Когда стало понятно, что под ногами самый настоящий клад, мужчине пришлось позвать на подмогу своего отца, чтобы охранять поле в течение двух ночей. После к работам подключились профессионалы.
За три месяца археологи сумели раскопать 748 монет. По мнению Риджуэя, им удалось наткнуться на неизвестное римское поселение, которое еще предстоит внимательно изучить.
Сейчас все артефакты проходят оценку специалистов Британского музея. По словам сотрудницы учреждения Элеоноры Гей, находка является самым крупным кладом драгоценных металлов на территории Великобритании.
Сочетание римских монет с деньгами железного века — весьма редкая находка. Особое внимание археологов привлекла золотая монета времен правления Клавдия, которую отчеканили незадолго до пришествия римлян на остров, — на Альбионе такие артефакты обнаруживают крайне редко.
Сегодня в 98 году
Сегодня , в 98 году пришел к власти один из "великих" императоров Ма́рк У́льпий Не́рва Трая́н.
Пробыл в должности 19 лет.
это много.
Сегодня в 41-м
Сегодня в 41-м убили Гая Юлия Цезаря Германика, он же Калигула.
Было ему всего 28 лет!
Помянем мужика!
Жизнь - это не Нетфликс
Адриан
Август
Аврелиан
Тиберий
- Почему ты сделал их всех такими белыми?
- Потому что, жизнь - это не Нетфликс.
Резня в Фессалониках: поворотный момент в истории христианства
На протяжении истории отношения между церковью и государством зачастую не были безоблачными. Мы можем выделить несколько ключевых дат, которые являлись своеобразными точками преломления в этом конфликте. Во-первых, это 313 год, когда римский император Константин I принял Миланскй эдикт и провозгласил свободу вероисповедания.
Это стало концом для язычества как для официальной религии империи, в то время как христиане отныне могли исповедовать свою веру открыто. Их больше не преследовали – напротив, они получили различные привилегии, в том числе и право строить большие храмы. С принятием Миланского эдикта для церкви началась новая эра; с этого момента ее влияние в сферах власти будет только возрастать.
Следующая важная дата – 380-й год, когда был принят Фессалоникийский эдикт. Это было сделано по воле императора Феодосия, который пошел еще дальше, чем Константин – отныне христианство было единственной и официальной религией Римской империи. В частности, в тексте документа говорилось: «Мы хотим, чтобы все народы, находящиеся под властью нашего милосердия, исповедовали религию, которую божественный апостол Петр даровал римлянам.
Что же касается иноверцев, в том числе последователей различных христианских сект (проще говоря – не католиков), то в тексте о низ было сказано следующее: «Места их собраний не будут называться церквями и станут объектом сначала божественной мести, а потом понесут кару по нашей собственной инициативе, которую мы примем, следуя воле небесной».
Этот указ фактически положил конец какой-либо свободе вероисповедания в Римской империи. Меньше чем за сто лет христиане превратились из гонимых – в гонителей. Отныне любая другая религиозная практика была под запретом, а люди, исповедовавшие иные религии – преследовались.
Но несмотря на то, что христианство теперь имело официальные и исключительный статус, напряженность между политической и религиозной властью лишь росла. Являясь высшим должностным лицом империи, Феодосий включил священство в перечень своих гражданских функций. Проще говоря – попытался присвоить высшую духовную власть себе, соединив ее с мирской властью императора. Духовенство, по понятным причинам, восприняло это реформу в штыки.
Теперь Феодосию приходилось предпринимать меры для защиты язычников, которые были вынуждены уйти на нелегальное положение. Христиане же все более настойчиво требовали, чтобы государь что-то сделал с этим безобразием, а если он не в состоянии – тогда уже они сами разберутся с ересью.
Феодосий попытался сосредоточить в своих руках и мирскую, и духовную власть и конфликтовал с отцами церкви не просто так. К тому времени, вопреки распространенному мнению, христианство получило гораздо более широкую поддержку среди правящих классов, в то время как среди простого народа и армии еще были сильны старые верования. Император не хотел вызвать неприязнь простых людей, которые продолжали тайком совершать языческие обряды, поэтому он стремился поддерживать баланс, пусть и очень шаткий.
Но столь долго назревавший конфликт между императором и церковниками неизбежно должен был вылиться во что-то нехорошее. Это что-то нехорошее случилось в городе, по иронии судьбы давшем начало тому самому эдикту, сделавшему христианское богослужение официальным: Этим городом были Фессалоники.
А случилось все так. Губернатор греческого города Фессалоники заключил в тюрьму одного местного гонщика на колесницах, которого очень любила толпа. Обстоятельства ареста доподлинно не известны.
Существует несколько версий произошедшего, и в большинстве из них фигурируют, так сказать, нетрадиционные половые отношения. То ли этот возница попытался изнасиловать личного виночерпия местного римского военачальника по имени Бутерих, который по происхождению был готом и носил титул magister militum (высшая военная должность в эпоху Поздней Римской империи, в сущности – командующий всему войсками в регионе).
То ли гонщик попытался подкатить яйца к самому Бутериху. Однако гот оказался чужд этих ваших прогрессивных штучек и приказал бросить пра-ативного в кутузку.
И тут нужно сделать маленькое отступление. Популярный возница в древности – это не абы кто, а вполне себе локальная суперзвезда. И, выражаясь современным языком, общественный резонанс, вызванный его арестом, вполне может быть сопоставим с реакцией определенной части общественности на задержания и аресты популярных блогеров.
Однако Бутерих действовал строго по букве закона. Дело в том, что при императоре Феодосии (то есть буквально только что) был принят закон, запрещающий гомосексуальные отношения. И возница сам заработал себе на «уголовку».
И здесь нужно сделать еще одно небольшое отступление. Существует довольно популярное заблуждение, что древние только спали и видели, как бы вступить друг с другом в однополые связи, и гомосексуализм, якобы, цвел в древнем мире буйным цветом. Однако в действительности все было далеко не так. И если в Греции и правда с нравами было попроще (но, не всегда и не везде), то вот в Риме пассивный гомосексуализм считался тяжким преступлением. В армии за это вообще карали смертью. Римляне считали, что отдавая свое тело другому мужчине, человек безвозвратно терял свою мужественность.
Проще говоря, актив дозволялся, пассив – нет. Пассивные услуги гомосексуального характера за плату могли предоставлять представители различных презренных с точки зрения римлянина сословий – например, бродячие артисты. Однако христианство считает греховным вообще любое мужеложество, поэтому Феодосий запретил подобные связи в принципе.
Однако горожане встретили новости об аресте своего кумира с резким негодованием. Не стоит забывать, что это был очень популярный в народе человек – что-то вроде знаменитого спортсмена и шоумена в одном флаконе. Постепенно кучки недовольных начали сбиваться в одну большую толпу, которая лишь сильнее накачивала себя злобой. Наконец, разъяренная людская масса бросилась к резиденции местного правительства, ворвалась туда и убила губернатора. Погиб и военачальник Бутерих, а также несколько чиновников рангом поменьше. Опального возницу освободили и чуть ли не на руках вынесли из здания тюрьмы.
Когда Феодосий, который в ту пору находился в Милане, получил известие о случившемся в Фессалониках, он пришел в ярость. В частности, император якобы в сердцах крикнул: «Поскольку все население причастно к преступлению, пусть они все понесут наказание!». Император отдал распоряжение преторианцам, отборной гвардейской страже, атаковать толпу, когда та вновь соберется на ипподроме, и не щадить никого.
Хотя позже Феодосий спохватился и отменил приказ, известие дошло до городского гарнизона слишком поздно. Когда жители Фессалоник вновь собрались на местном ипподроме, чтобы узреть новое выступление своего любимого возницы, преторианцы перекрыли все выходы со стадиона. Затем началась жестокая резня, в ходе которой солдаты методично убили всех зрителей.
Феодорет, городской епископ, по этому поводу сказал: «Как урожай колосьев, все они были пожаты сразу». Резня длилась четыре часа, гвардейцы убивали всех, не делая снисхождение ни для возраста, ни для пола. Никто особо не разбирался, участвовал ли вообще тот или иной горожанин или горожанка в убийстве губернатора и Бутериха. Всего в тот день на арене по разным источникам погибли от 7 до 15 тысяч человек.
Известие о резне вскоре дошло до Милана. Амвросий, городской епископ, был возмущен произошедшим в Фессалониках. Он потребовал от императора публичного покаяния и отлучил того от церкви до тех пор, пока он не выполнит требование.
Феодосий не смог адекватно оценить угрозу со стороны епископа, поэтому он появился у ворот Миланской базилики, как ни в чем не бывало. Но Амвросий с ходу весьма строго его развернул, сказав: «Стой, император. Как ты осмелился явиться в это святилище? Как ты смеешь прикасаться к телу Христову руками? Как ты смеешь подносить его кровь к своим губам, когда одним словом, произнесенным в момент гнева, ты отнял жизни у стольких невинных людей?».
Император, проявляя сожаление, возразил: «Я знаю свою вину и многого жду от божественного милосердия. Дэвид тоже очень ждал его, - добавил он, - потому что, хотя он был прелюбодеем и убийцей, и он никогда не испытывал смущения из-за того, что ждал напрасно».
Епископ ответил: «Вы подражали ему в грехе; подражайте ему и в покаянии». Поскольку преступление императора было публичным, его покаяние также должно быть публичным. В противном случае он более никогда не мог быть допущен до таинств и не имел права войти в церковь.
Но гордый Феодосий воспротивился публичному покаянию. Он ожидал, что Амвросий проявит великодушие, но епископ был непреклонен. Наконец, через восемь месяцев после резни в Фессалониках император нехотя уступил власти церковников. В Рождество 390 года он явился к Амвросию без всяких знаков власти как простой грешник. Он плакал и просил прощения за свое преступление, и покаялся, чтобы вновь занять место среди верующих. Епископ, в свою очередь, попросил его подписать там указ, согласно которому смертную казнь нельзя было приводить в исполнение в течение тридцати дней после ее оглашения, и император согласился.
Хотя этот эпизод не ставил под сомнение имперскую власть, в действительности политическое превосходство церкви больше не подвергалось сомнению. Амвросий констатировал новую расстановку сил емкой фразой: «Император в церкви, а не над церковью».
В качестве покаяния и компенсации за свой проступок Феодосий через два года издал декрет о запрете языческих жертвоприношений. После этого в империи начались жестокие репрессии против языческого населения, апогеем чего стало повторное разрушение Александрийской библиотеки и великого храма Сераписа. Таким образом, христианство стало единственной религией, которую можно было исповедовать в пределах Римской империи.
Youtube-канал автора. Не забудь подписаться!
Автор: Александр Свистунов
Еще больше интересного - в telegram-канале автора! Подпишись!
Паблик в ВК
Резня в Фессалониках: поворотный момент в истории христианства
Добрый день, друзья! В общем, теперь у меня есть профессиональный микрофон, так что можно более плотно взяться за канал на Ютубе. Я постарался учесть все замечания к предыдущему ролику, и, при беглом взгляде, получилось неплохо.
От себя же я попрошу вас поделиться этим видео, подписаться на мой канал, поставить лайк и оставить комментарии под роликом. Я только начинаю свой путь на Ютубе (и делаю все один, без команды), так что это очень мне поможет. Заранее благодарен.
Youtube-канал автора. Не забудь подписаться!
Автор: Александр Свистунов
Еще больше интересного - в telegram-канале автора! Подпишись!
Паблик в ВК
Император - истинное значение титула
В Цикле роликов о Британской экспедиции Цезаря, все чаще часть наших зрителей замечают и указывают на, как им кажется, «ошибку», что якобы Цезарь никогда не был императором, а первым императором является Октавиан Август. Другие же не сомневаются в принадлежности Цезаря к императорам. Однако в каком-то роде правы обе стороны. Гай Октавий, он же Октавиан Август действительно имел этот титул, и первым стал использовать его перед своим именем, тем самым изменив значение термина, с военного на политическое, которое стало основным и начало обозначать титул верховного правителя в традиционном понимании этого слова. Однако давайте разберемся, откуда все-таки в древнем Риме появился этот титул и что он обозначал, и ответим на вопрос: как Гай Юлий Цезарь стал императором, и почему он имел право так именоваться. Итак, начнем с вопроса что же это за титул такой – император...?
Император в своем первоначальном значении был почетным воинским титулом, который получил наибольшее распространение в период Поздней Республики. Как правило, солдаты провозглашали своего полководца императором после победы в крупном сражении. Полководец император получал право на триумф и на использование титула в своём полном имени. Никаких изменений правового статуса он не давал. Тем не менее, титул императора и триумф были максимально возможным достижением для римских военачальников.
Первоначально подразумевалось, что этот титул имел временный характер, и военачальник мог использовать его до окончания своей магистратуры или триумфа. Однако же большая часть военачальников использовала его на постоянной основе, подчеркивая этим экстраординарность своего положения в римском обществе. Во времена Луция Корнелия Суллы (138-78г до н.э), титул показывал военное превосходство своего обладателя среди прочих легатов, также это имело вес в политике, т.к. армия стала играть намного более важную роль, в римской политической жизни. Так, к примеру, Гней Помпей и Гай Юлий Цезарь, добились политических высот, благодаря своим военным победам. И только со времени Октавиана Августа и далее до самого конца римского государства, этот титул стал указывать на наивысшую верховную власть правителя.
В основе титула imperator лежит понятие imperium(империй) право приказа - публично-правовое понятие, характеризующее высшую исполнительную власть в римском обществе. Тот, кому давался империй, мог действовать от имени государства во всех областях общественной жизни. Этот почетный титул появился во время второй Пунической Войны. Первым императором стал Публий Корнелий Сципион Африканский (235-183 до н.э), который известен не только как полководец победивший Ганнибала, и окончивший вторую пуническую войну, но и как политик, обладавший большим влиянием. После постов цензора и консула, он до самой смерти оставался принцепсом сената (т.е. первым среди сенаторов), что позже стало прерогативой только верховного правителя.
Итак как же все таки Публий Корнелий Сципион, получил титул императора. В 211 году до н. э. после взятия Капуи, римляне начали рассматривать испанский театр военных действий в качестве приоритетного. Главной задачей римского командования стало лишить Ганнибала помощи с Пиренейского полуострова, богатого людьми и драгоценными металлами; для этого решено было отправить в Испанию нового проконсула.
Выбор был предоставлен народному собранию. Поскольку ситуация в Испании после разгрома двух римских армий была слишком сложной, никто не предложил свою кандидатуру. Когда уже «всех охватил ужас, угрюмое молчание повисло над собранием», на возвышение поднялся Сципион, произнёсший речь об отце и дяде и заявивший, что станет достойным мстителем врагу как за них, так и за родину. Народ тут же избрал его проконсулом. Правда, сенаторы назвали слова Публия Корнелия юношеской похвальбой, но он в ответ пообещал уступить командование любому, кто превосходит его годами и заслугами. Когда никто не вызвался, назначение было утверждено. Новому проконсулу было тогда всего 24 года.
В конце лета 210 г. до н.э. Сципион отбыл морем в свою провинцию. С ним были 10 тысяч пехоты и одна тысяча конницы, к которым он присоединил 13-тысячную армию пропретора Нерона, уже находившуюся на Пиренеях. Этим, достаточно скромным силам на полуострове, противостояли три мощные карфагенские армии во главе с братьями Ганнибала Гасдрубалом и Магоном, а также с Гасдрубалом, сыном Гисгона. Объединение даже двух из этих вражеских армий, грозило войску Сципиона неминуемой гибелью. Но всё же, положение римлян несколько улучшали обширность театра военных действий, разобщённость карфагенян и недовольство кельтиберов пунийской властью.
Стратегия Публия Корнелия коренным образом отличалась от стратегии его предшественников в этом регионе. Сципион сделал районом постоянного базирования римской армии греческие города к северу от реки Ибер, предпринимая отсюда масштабные, но кратковременные рейды на юг и юго-запад. При вербовке вспомогательных войск он отдавал предпочтение иберийцам с севера, в которых поддерживал надежды на свободный союз; при этом туземные части никогда не играли важную роль в его армии. Действуя против карфагенских полководцев, он использовал их разобщённость. В результате всего за четыре кампании Публий Корнелий поставил под полный контроль Рима обширную территорию, что стало уникальным свершением для той эпохи.
Публий Корнелий Сципион
Свою первую зимовку в Тарраконе на севере Испании Сципион использовал для того, чтобы снискать популярность у своей армии и завязать первые контакты с кельтиберами. Весной 209 г. до н.э. он создал у своих подчинённых уверенность в том, что именно в эту кампанию и запланирован разгром поодиночке всех трёх карфагенских армий. С этим он и выступил на юг.
Главный город его противников, Новый Карфаген, обладавший удобной гаванью, был основной базой карфагенского владычества в Испании. Между тем защищал его относительно небольшой гарнизон, а карфагенские армии находились на расстоянии минимум десяти дневных переходов. Римские войско и флот появились под Новым Карфагеном одновременно. Сципион отбил вылазку карфагенян и начал штурм города. При этом он, лично не участвуя в схватке, появлялся в самых ответственных местах в сопровождении трёх щитоносцев. Защитники смогли отбить первый штурм, но вскоре лагуна, закрывавшая подступы к городу с запада, сильно обмелела, так что римские солдаты смогли перейти её вброд и ворваться в город. Остатки гарнизона капитулировали.
Больше в этом году военные действия не велись. До начала следующей кампании Сципион смог, благодаря обладанию заложниками, заключить союз с рядом испанских племён, включая илергетов, чья измена Риму когда-то стоила жизни его отцу. В этой ситуации Гасдрубал Баркид решил дать римлянам большое сражение, пока у него были на это силы. Планам же Публия Корнелия это вполне соответствовало.
Встреча двух армий произошла при Бекуле в 208 г. до н.э. Карфагеняне заняли сильную позицию на высоком холме, так что Сципион два дня не решался начать сражение. Наконец, боясь появления других карфагенских военачальников, Публий Корнелий одновременной атакой с трёх сторон (сам он командовал левым флангом) обратил противника в бегство, нанеся ему потери, по разным оценкам, до 20 тысяч человек убитыми и пленными. Римляне заняли лагерь противника, и сразу после этого появились Магон и Гасдрубал, сын Гисгона; оценив диспозицию, карфагеняне ушли, так и не вступив в бой.
Полибий сообщает, что после победы римлян при Бекуле иберы пришли к Сципиону с целью отдаться под покровительство римлян. Во время переговоров они называли Сципиона царём, на что тот ответил, что, хотя и хотел бы казаться для всех и быть на самом деле человеком царственным, но не желает ни быть царём, ни именоваться таковым, и посоветовал называть его военачальником. В изложении римского автора Тита Ливия Сципион сказал иберам, что для него самым почётным является звание императора (imperator), данное ему воинами, «а царское звание (regium nomen), столь уважаемое у других народов, в Риме ненавистно».
Нет причин сомневаться в истинности случившегося или искренности реакции Сципиона. Этот рассказ, возможно, основывается на сообщении Гайя Лелия, ближайшего сподвижника Сципиона и командующего флотом. Надо отметить, что титул царя мог по-разному восприниматься иберами, Сципионом и историками. Можно предположить, что иберы могли думать, будто Сципион – римский царь, или использовали это слово, чтобы показать его верховный статус в Испании; что они признавали другого правителя более могущественным, чем они сами или их прежние пунийские «сюзерены». Тем не менее, использование этого титула, столь неприятного римлянам, самого Сципиона привело в замешательство и могло повредить его политической карьере в Риме.
Если верить сообщениям античных авторов, Сципион был первым римлянином, которого войска провозгласили императором. Однако следует помнить, что ни Сципион, ни его современники не могли представить себе, каким образом использование этого титула трансформируется в будущем. В эпоху Пунических войн это был просто знак личной связи между полководцем и армией. А Сципион действительно много времени провёл во главе римских легионов и пользовался у них вполне заслуженным уважением и авторитетом.
Теперь разобравшись в том, что обозначал титул императора в позднереспубликанском Риме, и рассмотрев историю первого «императора». Перейдем к Гаю Юлию Цезарю, который также обладал этим титулом. Подобно Публию Корнелию Сципиону, Цезарь получил звание императора, будучи пропретором провинции Дальняя Испания.
В начале 61 года до н. э. Цезарь должен был отправиться в провинцию Дальняя Испания, самую западную в Римской республике, чтобы управлять ею в должности пропретора, но многочисленные кредиторы следили, чтобы он не покидал Рим, не расплатившись с огромными долгами. Тем не менее, Марк Лици́ний Красс поручился за Цезаря суммой в 830 талантов, хотя едва ли эта огромная сумма покрывала все долги наместника. Благодаря Крассу Гай Юлий всё же отправился в эту провинцию. По пути в Испанию Цезарь якобы сказал, проезжая через глухую деревушку, что «предпочёл бы быть первым здесь, чем вторым в Риме». К моменту прибытия Цезаря, в слаборазвитых северной и северо-восточной частях провинции было сильно недовольство римской властью и большими долгами. Цезарь немедленно набрал ополчение из местных жителей для подчинения недовольных регионов, что преподносилось как истребление бандитов.
Дион Кассий пишет: «и хотя он мог без особого труда очистить эту землю от разбойников, которые, вероятно, всегда там существовали, а тогда вели себя тихо, — но не пожелал делать этого. Он желал славы, подражая Помпею и другим предшественникам, которые в разное время обладали великой властью и его стремления были вовсе не скромны; на самом деле, он надеялся, что если за это время добьется чего-то, то немедленно получит консульство и продемонстрирует огромные достижения».
Имея в своём распоряжении 30 когорт (около 12 тысяч солдат), он подошёл к Герминийским горам (современный хребет Серра-да-Эштрела) и потребовал от местных племён поселиться на равнинной территории, чтобы лишить их возможности использовать свои укрепления в горах в случае восстания. Дион Кассий полагает, что Цезарь с самого начала надеялся на отказ, поскольку рассчитывал использовать этот ответ в качестве мотива для нападения.
Конечно же, именно так и случилось. После того, как они взялись за оружие, Цезарь победил их. Когда некоторые их соседи, опасаясь, что он двинется и против них, увели с его пути своих детей и жен и наиболее ценное имущество за Дурий, он сначала занял их города, пока они были заняты этим, а затем вступил в сражение с ними самими. Они поставили перед собой ста-да, с намерением атаковать римлян, когда последние рассеются, чтобы захватить скот; но Цезарь, игнорируя животных, атаковал людей и победил их. Тем временем он узнал, что жители Герминийских гор отступили и собираются напасть на него из засады, когда он будет возвращаться. Поэтому он сначала вернулся другой дорогой, но позже двинулся против них и, одержав победу, преследовал их до океана.
Дион Кассий Пишет «Когда, однако, они покинули материк и переехали на остров, он остался на месте, ибо у него было не очень много лодок, но связал вместе несколько плотов, при помощи которых послал часть своей армии и потерял некоторое количество людей. Ибо их командир причалил на волнорезе возле острова и высадил войска, считая, что они смогут дойти пешком, но он был смыт вернувшимся приливом и отброшен в море, оставив их в трудном положении. Все они, кроме одного, храбро погибли, защищаясь. Публий Сцевий, единственный выживший, потеряв щит и получив множество ранений, прыгнул в воду и спасся вплавь. Таков был результат этой попытки; позже Цезарь послал за лодками в Гадес, переправился на остров со всей армией и покорил тамошнее население без труда, так как они тяжко страдали от голода. Поплыв оттуда прямо в Бриганций, город в Галлекии (нынешняя Ла-Корунья) он встревожил людей, никогда раньше не видевших флота, волнами, которые вызвало его приближение, и подчинил их» (Римская история XXXVII)
В конце концов, войска объявили его императором, что в терминологии середины I века до н. э. означало признание победоносным полководцем. Уже тогда Цезарь проявил себя решительным полководцем, способным оперативно перемещать свои войска. Завершив свой поход, Цезарь обратился к решению повседневных проблем провинции. Его энергичная деятельность в административной сфере проявилась в пересмотре налогообложения и в разборе судебных дел. В частности, наместник отменил налог, введённый как наказание за поддержку лузитанами Квинта Сертория в недавней войне. Кроме того, он постановил, что кредиторы не могли взыскивать с должников больше двух третей их годового дохода. В условиях сложной ситуации с выплатой ссуд и процентов жителями провинции подобная мера оказалась выгодна и для заёмщиков, и для кредиторов, поскольку Цезарь всё же подтвердил необходимость обязательного погашения всех долгов.
. Последним римским полководцем, получившим титул императора за победу на поле боя стал Квинт Юний Блез (33г до н.э-31 г. н.э)
В 20-м году н. э. Тиберий, театрально ругаясь на докучливость сенаторов, предложил Сенату на выбор две кандидатуры для замещения должности проконсула в «сенатской» провинции Африка (на следующий год): Юния Блеза и Мания Лепида. Лепид, взяв слово, отказался, сославшись на болезнь и семейные обстоятельства, тем самым Юний Блез стал наместником провинции. В 22 году его полномочия были продлены ещё на год.
В ходе наместничества Блез, по личному поручению Тиберия, вёл боевые действия в Нумидии против вождя племени мусуламиев, бывшего римского ауксилария Такфарината, служившего в нумидийской коннице и позже дезертировавшего. В 21 году Такфаринат, уже несколько лет беспокоивший нападениями римские гарнизоны в Африке, прислал послов с предложением прекратить вражду взамен на земли в провинции для него и его людей. Тиберий счёл предложение дерзким шантажом и решил, во что бы то ни стало покончить с этой военной угрозой южным границам империи. Такфаринат, действуя преимущественно знаменитой нумидийской конницей из пустынь, был очень трудноуловим.
Нумидийский всадник
Блез повёл против летучих отрядов Такфарината большую кампанию, планомерно сжимая со всех сторон, «так что, куда бы они ни подались, у них неизменно оказывалась, — впереди, с фланга, а часто и с тылу, — та или иная часть римского войска». Блез даже отказался отводить войска на зимние квартиры, пока враг не будет сломлен. Наконец, захватив в плен брата Такфарината, рассеяв почти все его силы, Блез объявил кампанию завершённой, поскольку его магистратура, и так продлённая ради войны на год, подходила к концу. Честь поймать Такфарината осталась делом следующего наместника Африки, — Корнелия Долабеллы.
Тиберий, несмотря на явную незаконченность войны, остался доволен действиями наместника и даже «милостиво дозволил воинам Блеза провозгласить того императором». Это была «старинная почесть, которую охваченное радостным порывом победоносное войско оказывало своему успешно закончившему войну полководцу». Причём «дозволение этого рода, данное Тиберием Блезу, было последним». Триумфальные отличия были дарованы Блезу в 23 году. Тиберий сказал, что дарует их ему в честь племянника, «а между тем деяния Блеза были и без того достойны этой награды».
Итак, друзья – вот подлинная история первых римских императоров – победоносных военачальников прославившихся на полях сражений и провозглашённых императорами именно своими войсками. Впоследствии значение этого титула претерпит кардинальные изменения. Но это уже совсем другая история…
Всем спасибо!!
Особенно тем кто посмотрел видео и поддержал канал 😏😏