Короче говоря ЖИЗНЬ В СЕЛЕ
Кто живет в селе нас поймет😃
Кто живет в селе нас поймет😃
В Пермском крае школьники залезали на вышку, чтобы поймать интернет и отправить домашнее задание. Теперь школу поставят на учёт, а педагога, которая рассказала о ситуации СМИ, накажут.
Сюжет из деревни Новопетровки выпустил телеканал «Звезда».
Местные жители рассказали, что интернет в посёлке плохо ловит, для загрузки заданий приходится ждать несколько часов и столько же для отправки.
Вместе с детьми к вышке ходят и их родители. Они рассказали, что просили местных властей поставить усилитель на вышку, которая находится в 10 км от деревни. В администрации не отреагировали.
После сюжета местные чиновники обвинили родителей в том, что они подвергли опасности учеников и пообещали поставить детей на учёт в «группу риска». К ответственности привлекут и учителя Маргариту Хабибрахманову, которая общалась с журналистами. «В управлении образования говорят, что она рассказывала только о сложностях своих учеников, а не о ситуации в деревне», — пишет 59.ru.
Все прекрасно помнят фотографии несчастной дореволюционной деревни, с полуразвалившимися избами, покрытыми соломой. Эти фотографии так любили коммунисты. Ведь они лучшим образом доказывали преимущества советского строя, давшего крестьянам землю.
Однако, ни для кого не секрет, что Российская империя до 1914 года была одним из основных поставщиков зерна на мировой рынок. По уровню производства сельхозпродукции она стояла на первом месте в Европе. Газеты начала XX века свидетельствуют о том, что многие крестьяне держали в городах лавки, в которых продавали свою сельхозпродукцию. Иные просто везли её на рынок.
После отмены Крепостного права в России, крестьяне получили возможность не только выкупаться на волю, но и переходить в другие сословия. Только не все спешили это делать, даже имея возможность. Почему? Ответ прост. Русский мужик был силён «Крестьянской правдой». Что это такое? А это та самая идеология, которая держала мужика на земле. Благодаря Крестьянской правде мужик был счастлив тем, что он крестьянин. Он чувствовал свою правоту, свою нужность и место в обществе. Он был горд тем, что работает на земле.
Конечно, самая обнищавшая часть крестьянства, потеряв всё, что имела, подалась в город, в рабочие, став потом «движущей силой революции». А те, что остались? Им достались наделы, ушедших в города, обедневших соседей. Так сформировалась деревенская элита - кулачество, проявившая предпринимательскую жилку, и способная стать успешным землевладельцем. Фактически кулаки стали организаторами сельскохозяйственного производства, стараясь сделать крестьянское хозяйство максимально выгодным, а значит, производительным. Зачем кулакам было переходить в другие сословия? Да и прогремевшая в 1917 году революция им ничего не дала. Скорее она угрожала их существованию, стремясь отнять землю, и раздать её безземельным батракам. Появились комитеты крестьянской бедноты. Пришли комиссары. Началось раскулачивание.
Жутко читать газеты тех лет, страницы которых пропитаны нескрываемой ненавистью к кулакам. Фактически кулачество уничтожали не только, как класс, но и как биологический вид, радостно приветствуя смерть каждого зажиточного крестьянина. Кто не верит, полистайте уездные газеты 20-30 годов.
На территории СССР паспорта появились в 1932 году. Но имели их лишь те, кто жил в больших городах. Беспаспортные крестьяне не имели права покидать колхоз до 1974 года, фактически более сорока лет являясь крепостными. Когда в городах строили крупные заводы, из деревень набирали рабочих «по лимиту». Приехав в город, вчерашние крестьяне нарекались презрительным словом «лимита».
Эпоха Никиты Сергеевича Хрущёва была ознаменована не только полётом человека в космос, но и появлением лозунга «Стереть разницу между городом и деревней». Село стали «дотягивать» до уровня города. А что это значит? Это значит, что государство в лицо назвало крестьян «недолюдьми», фактически поставив их в униженное положение. Их, видите ли, надо было «дотягивать» до уровня городских! Ну, так сельская молодёжь не захотела считаться людьми второго сорта, и всеми правдами и не правдами старалась улизнуть из села. Даже не смотря на отсутствие паспортов. Девчонки стремились любой ценой выйти замуж за городских, парни мчались на заводы… Село пустело.
Тяжёлый крестьянский труд требует серьёзной морально-нравственной поддержки. Работая на земле, мужик должен чувствовать себя не второсортным придатком города, а важнейшим, если не главным, элементом государственной экономики. Базисом!
Помните фильм, как Фрося Бурлакова приехала поступать в консерваторию из сибирского села? Называется «Приходите завтра…». Образ отсталого, неуклюжего и смешного крестьянина, приехавшего в цивильный город, была традиционной для тех лет. Ну, каково было сельским жителям смотреть на это? Кем они себя чувствовали, живя и работая на селе?
На мой взгляд это подло.
Треть моей жизни была связана с деревней. Я знаком со многими людьми, занятыми тяжёлым крестьянским трудом, и прожившими всю жизнь в деревне. Это интересные, начитанные собеседники, умеющие общаться. С ними можно говорить о литературе, о космосе, о политике.
Конечно, в любой деревне есть и свои хулиганы, и свои опойки. А в городе их нет?
Возродится ли когда-нибудь на Руси село? Будет ли снова русский мужик силён утраченной прежде, Крестьянской правдой? Хотелось бы верить, что да… А Вам?
Всем привет.
Пришла в голову идея. Хочу открыть свое дело, чтобы приносило небольшой доход.
Есть районный центр население около 9000 человек. Из всех развлечений для молодежи - школьников это 2 бара, где на выходных собираются все попить пиво и потанцевать. Больше развлечений нет. По словам самих местных больше ходить некуда и половина просто дома сидят.
А что если попробовать открыть антикафе?
Как примерно это вижу. Находится неподалеку от школы, чтобы могли приходить после ( вовремя) уроков. Примерно будет два зада. В первом находится диваны, столы, пуфы, настольные игры, денди и старенький телевизор. То есть зал в котором можно посидеть поболтать поиграть в игры. Стоимость часа в таком зале 50 руб /час. Вместимость 14 человек.
Есть второй зал в котором стоят две приставки икс бокс с хорошими телеками и мягкими диванами. Стоимость игры на простом икс боксе - 200 руб. Второй икс бокс последняя модель и большая плазма 4К стоимость 300 руб. Стоимость указана за приставку то есть можно будет в троем - четвёром прийти поиграть и при этом отдать 200-300 руб. на компанию за час. Вместимость 6-8 человек.
Большая ставка именно на этот зал, так как игровых клубов никаких у нас нет.
Всем посетителям бесплатный вай фай и чай с печенюшками.
Теперь примерные расходы на все это:
- 2 приставки 45 000
- 2 телевизора 45 000
- 4 дивана 50000
- прочая мебель: столы, стулья, пуфы 30 00
- игры на приставку, настольные 10 000
- аренда 40- 50 кв. 7000
- коммуналка, wifi 3000
- печенье и чай 5000
- прочие расходы 5000
Итого примерно 200тр вложений. Также 2 администратора с графиком 2/2 и з/п 25 000.
Постоянные расходы 40 000 ( ЗП, Аренда, Коммуналка, wi fi, печенье и Чай).
Получается точка безубыточности в день примерно 40000/30 = 1333 в день должна быть выручка. Это может быть 4 часа игры в приставки ( средняя стоимость 250). Плюс 6 человек в первом зале где 50 руб. за час.
Это минимальная выручка чтобы выйти в точку безубыточности.
Если брать что будут играть 6 часов по 250руб. это 1500, плюс 5 человек посидят хотя бы по 2 часа. Это ещё 500. Итого выручка 2000 в день. В месяц 60000 - 40000 постоянные, чистыми 20000 в месяц. При первоначальных затратах 200тр срок окупаемости около 10 мес.
В холодное время думаю будет спрос, можно устраивать дни рождения, просмотр фильмов, кибер соревнования, игры в мафию, стоп цену ( безлимитка в день). Ну а летом план выйти в ноль.
Что думаете? Отговорите меня от этой идеи))
Как вы уже заметили по статьям на канале, что мы создаем пасеку и стараемся минимизировать расходы, уменьшить объем работы и создаем ее своими руками. Здесь будет немного о наших "экспериментах"
Крышка.
До этого мы использовали тес как для самой рамы, так и для крышки.Материал использовался как обрезки, так и старые тесины и для теплоизоляции использовалась подушка. Сейчас для крышки используется тесина для самой решетки, оцинковка и для теплоизоляции и формы - техноплекс квадрат.
Вижу плюсы - цена изделия уменьшилась и вес снизился. Во время кочевки каждый килограмм имеет существенное значение. Минусов пока не заметила.
Так же раньше использовали подкрышник, теперь его убрали. Для тех, кто кормит пчел с помощью кормушек, можно использовать пустой магазин.
Три летка в дне.
До этого у нас были монолитные улья, потом дно с щелевыми летком. В этом году мы делали дно из плахи на 40, дно из ОСБ. Добавили дополнительную вентиляцию 7 на 7 см и решетку (это для зимы). А еще мы добавили 3 летка пером на 14, вместо одно. Теперь с помощью заставных рамок можно организовать до трех маткомест.
Ну и улей из пеноплекса и техноплекса.
Огромный минус - транспортировка, если не аккуратно грузить и выгружать, то не смотря на жидкие гвозди, она трещит по швам. Эту проблему можно решит усилением уголками. Грызут... здесь решение пришло с помощью скотча. Из плюсов, регулярная и температура и шикарное развитие.
Через полдеревни ко мне пришёл мой приятель Колька, заговорчески достал из кармана куртки какую-то неведомую резиновую хуйню и спросил:
– Как ты думаешь, это – презерватив?
Нам обоим лет по десять, мы сельские мальчуганы и не сильно разбираемся в этом мире, только в гудроне и ржавых комбайнах "Енисей". Я бросил свою увлекательную игру и начал внимательно разглядывать неизвестный науке предмет. Колька стоял в нетерпении.
– Думаю, что нет, – с умным видом предположил я. – Похож на вантуз, только без ручки.
Я же совсем недавно из города в деревню переехал, так что всё ещё обладал некоторыми знаниями из областного центра. Поэтому Николай ко мне и пришёл.
– Что такое «вантуз»? – спросил Колька.
– Херовина такая для раковины. Но только это точно не вантуз и скорее всего не презерватив...
Он с трудом запихал неведомую резиновую хуйню обратно в карман и разочарованно произнёс:
– Ты так уверенно ответил, как будто знаешь, как выглядит презерватив. А на самом деле не знаешь.
– Ну, точно не так.
– А как?
– Ну, мне кажется, что не так.
– Да ну тебя! Надо у кого-нить спросить... кто разбирается, – предложил Колька и стал оглядываться.
На хуторе кроме нашей семьи и двух старушек-соседок никто не жил.
– Ты, когда шёл через всю деревню, почему ни у кого не спросил? Тут, как видишь, НЕ У КОГО, – развел я руками.
– Я как-то не подумал, – нахмурился он.
Мучаясь в догадках и бесцельно слоняясь по двору, мы всё же решили обратиться к моему батьке, единственному видимому достоверному источнику в радиусе двух километров. Кто, как не отец, в конце концов, просветит в этом непростом вопросе глупых пацанят!
Отец с самого утра безуспешно пытался завести бензопилу, был хмур и расхаживая по двору, нервно курил. Некоторое время мы ходили за ним следом, не зная, с чего начать и шикали друг на друга. Когда подходящий момент внезапно настал, я робко спросил:
– Кхм, пап, это презерватив?
– Что?.. – он остановился и резко обернулся.
Мы в него чуть не врезались. Коля тут же начал неистово дёргать свой карман, пытаясь ловко извлечь оттуда неведомый предмет.
– Ща... – исказилось его лицо натужной гримасой.
Неведомая резиновая хуйня не поддавалась. Драгоценные секунды уходили. Батька мог снова на длительное время отправиться измерять ограду шагами. Коля был в отчаянии, и уже со свирепой гримасой оттопырив локоть, шипел: "Ща-ща...". Я тут же принялся держать его карман, а он изо всех сил тянуть застрявшую херовину. Наконец, она вышла.
– Вот! – запыхавшись, рявкнул Колька и выставил её напоказ. – Это – ПРЕЗЕРВАТИВ?
Пауза глубочайшего недоумения.
– Что блять?.. – изумлённо прохрипел батяня.
Мы с Колькой растерянно переглянулись и хором заорали:
– МЫ СПРАШИВАЕМ: ЭТО – ПРЕЗЕРВАТИВ?
И подняли резиновую хуёвину как можно ближе к его удивлённой физиономии, словно адепты, приносящие жертву.
– Ближе посмотри.
– ЧТО БЛЯТЬ?..
Он оглянулся. Никого вокруг не было. Спрятаться от малолетних дебилов было негде.
– Ну?! – спросили мы.
– Вам что, заняться больше нечем? Ерунду какую-то спрашиваете, – наконец сказал батька что-то внятное.
– Нам интересно.
Отец тяжело вздохнул, снял с головы шапку, вытер ей лицо и надел обратно.
– Это не презерватив, – взяв в руки неведомую херовину, сказал он. – Вы, вообще, где таких слов набрались?
– В райцентре, – ответил Колька. – Если это не презерватив, тогда что?
Он вздохнул, покачал головой и вернул предмет Николаю.
– Это, ребята, соска для телят.
– Мдя?.. – вздохнули мы разочаровано и переглянулись. – А как тогда выглядит презерватив?
Батька снова огляделся. Никого не было.
– Я вам скажу, как выглядит презерватив, а точнее, гандон. Это тот человек, который продал мне бензопилу, которая не заводится! Идите играйте в другом месте, балбесы! Хернёй какой-то интересуетесь.
Мы ничего не поняли.
Проблема контрацепции оставалась открытой.
© Иль Канесс
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Мой дед рассказывал мне как их раскулачивали. Ночью пришли сельские активисты, его, тогда молодого парня, повалили в снег и сорвали с него тулуб. Из дома вынесли иконы и выбросили их в колодец, выкопанный во дворе. Лежат они там и сегодня. Активисты были соседской молодежью.
Часть имущества забрали в колхоз, а остальное продавали за копейки на «перевалке». Так называли насыпь между речкой, делящей деревню на две части. Сарайчик, в котором он с отцом и братьями лепил на продажу кирпичи, забрали в колхоз. Рассказывал дед и о своем брате – Федоре. По деревне он считался человеком горячим и решительным. С ним связана одна из самых драматичных историй семьи.
Сразу после раскулачивания в село приехал новый председатель сельсовета по фамилии Сулим. Соседи гуляли свадьбу, пригласили на нее и Сулима. Как водится на Руси человек обремененный властью остальных людей считает пылью. Председатель основательно нализался самогоночки и стал доставать селян. Сделать замечание представителю народной власти боялись.
Уверовав в себя, председатель стал приставать к симпатичной девушке, но не учел, что она невеста Федора. Вспыхнула ссора. Хозяева, естественно, были на стороне председателя. Озлобленный Федор ушел, а праздник продолжился. Ночью Сулим пошел домой, но на пустой дороге его встретили. Федор вышел из темноты и полоснул обидчика серпом по шеи.
Позже он признавался, что пошел на этот шаг из-за девушки и обиды на власть, которая сделал его семью нищей. За праздничным столом остался один из друзей дедушки. Сразу после ссоры он слышал как Федор прошипел, что убьет председателя. Когда Сулим ушел, то пьяный парень выпалил: сегодня партийных резать будут! На свадьбе наступила гробовая тишина. Толпа ринулась спасать начальника. Они и нашли булькающего Сулима, которого успели довести в район.
На следующее утро Федора арестовали. Моему деду дали 25 лет лагеря. Его друг, который был очевидцем преступления, получил 12 лет, а тот, кто сказал про партийных – 9 лет лагеря. За цифры не ручаюсь, но так мне рассказывали. Федор отсидел 19 лет, и после смерти Сталина вышел на волю. Кремлевский горец умер в 1953 году. После несложных вычислений получается, что история произошла в 1934 году. Разгар коллективизации.
В лагерях Федор познакомился с девушкой из Ивано-Франковской области. Ее осудили за участие в бандеровском движении. Федор женился на ней, но в родное село не вернулся. Жили они в соседней деревне, где дед работал конюхом.
Вот такая история. Срез эпохи.