Российская православная церковь, можно через Яндекс поставить свечку онлайн? Или Яндекс собирает мимо кассы церкви?
Играю в домино онлайн. Высвечивается такая картинка.
Играю в домино онлайн. Высвечивается такая картинка.
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
После того как я увидел сайт с пожертвованиями для церкви, я захотел покопаться в этой теме больше и собрать информацию о том сколько будет стоить убранство церкви
Здесь будут скриншоты всех предметов и их цен, это средние цены, есть дешевле, но эти вещи преимущественно стоят во всяких часовнях, мы же собираем храм, значит дешёвого в нём быть ничего не может, это будет среднестатистическая церковь, это не реклама, пост носит чисто познавательный характер
Начнём с люстры которая висит в церкви, самая большая приблуда, по сколько церковь среднестатистическая, значит в ней может висеть не больше двух подобных творений
Настенные свечи, их нужно не меньше 15, что бы освятить мракобесие
Подставка для всякой церковной литературы, по сколько они стоят на клиросе, их в церкви 2, значит и подставки нужно минимум 2
Это же подставка которую ставят в алтаре и возле неё священники увлажняются читая святое писание
Подумать только, сколько этих подставок нужно церкви, это последняя, используют для выноса, значит если священников несколько то и подставку каждому свою, пусть будет 3, мы же строим хороший храм, нельзя что бы соседи прознали что у нас нехватка
Это для лучшего понимания, что где стоит
Самая главная тема в церкви престол , и здесь нужно кое что уточнить, то что вы сейчас видите, это лишь его облачение, они на выбор есть деревянные или золотые, тут всё очевидно, эти штуковины собирают священники когда идёт открытие храма, внутрь кладут святые артефакты, собирают каркас, забивают гвозди и уже потом обтягивают вот этой золотой мишурой, (всё что я перечислил стоит денег 20 тысяч, скрин кидать не буду это лишь засоряет тему)
Это одеяло для престола, им его укрывают потому что престол после окончания службы мёрзнет, ты же не хочешь что бы ему было холодно!
Ты думаешь православные не приносят жертву богу?, тогда просто прочти название этой штуковины, священник что то бубнит себе под нос и режет на этой штуковине просфоры(белый хлеб), если он будет молиться где то на кухне то бог не освятит это, поэтому только здесь
Если дополнительно на жертвенник не поставить крест, то это не даст баф на заклинание и ты получишь -1 в битве с шизофренией демонами
Священники должны где то сидеть, но не на простом стуле, нужен особый церковный, поэтому покупаем несколько
Но нельзя же главному священнику, сидеть как простой люд на обычной табуретке, поэтому ему нужен свой собственный трон, если он встанет с трона то демоны победят
(интересно ему скармливают по десять тысяч псиоников ежедневно)
Трон не должен стоять на земле, ведь это не по хаслу православному, поэтому купим подставку
В церкви есть много подставок под всякие вещи, стоят они примерно столько же сколько и эта, перечислять все не даст лимит пикабу, разберём на примере одной
Это подставка под хоругвь, что это?, представь шест с которого вниз свисает тряпка, вот это хоругвь, к слову хоругвь это боевое знамя, зачем самой миролюбивой религии в мире боевые знамёна?, конечно же во славу божию!, к слову одна подставка под одну хоругвь, их же в церкви дохуя много
Священники тоже играют в доту и в отличии от других людей у них бог на быстром наборе поэтому им не составит труда найти и положить в ящик любого
Стол где люди ставят свечи в память, свечи к слову стоят почти как этот стол
Это хорос, не путать с ересью Хоруса, хотя......хотя!
Каждой иконе свою подставку, икон в церкви много, очень много, ПИЗДЕЦ как МНОГО!
Это обязательное место лобызания губами ведь каждый верующий должен подойти и поцеловать крест, собственно вспоминается одна цитата из
( Не грози южному централу попивая сок у себя в квартале)
"— Поздравляю, Эштрей, ты только что отсосал всем ниггерам квартала."
Нельзя в церковь приносить обычную скамейку, нужно обязательно резную и с узором, иначе бог не поймёт
Рядом с иконой всегда должен быть подсвечник, но много ли в церкви икон?, думаю что нет, поэтому 37 тысяч это не так много
Блюдца используются для того что бы сначала положить на них просвиру, потом порезать на жертвеннике и переложить в блюдо потом отнести на престол и перекинуть в чашу полив вином и кипятком, стоит ли это всё столько денег?, но если ты думаешь что это дорого, то просто смотри ниже, ВОТ ЭТО ДОРОГО
В прошлом посту я скинул скриншот где священник собирал 150 тысяч на бак для святой воды, я же нашёл этот бак за 50+к, вопрос, куда ушла бы разница от того пожертвования?
Обустройство церкви базовыми необходимыми предметами обошлось нам в 3600155
Опять же к чему я это всё показываю, церковь сейчас нуждается в нас очень сильно, коронавирус ударил по ней и люди перестают верить в бога, мы должны объединиться и помочь священникам в их нелёгком противостоянии воображаемым демонам, и укрепить нашу веру, пожертвовав им на развитие храма, ведь вы не понимаете как это сложно быть священником
Астрологи объявили вербную неделю!
Ближайший Архиерейский Собор Русской православной церкви рассмотрит вопрос канонизации схимонаха Иннокентия (Сибирякова), который тайно жертвовал огромные суммы на храмы, монастыри и помощь малоимущим и даже прослыл сумасшедшим из-за объема своих пожертвований.
Будущий схимонах и меценат вкладывал средства, доставшиеся ему по наследству от отца - иркутского золотопромышленника, основателя города Бодайбо Михаила Сибирякова, в храмы и монастыри по всей России и на Афоне, пишет газета "Крестовский мост".
И.Сибиряков родился в 1860 году и прожил всего 41 год. На его деньги создавались высшие учебные заведения, которые действуют до сих пор, например, Санкт-Петербургский медицинский университет им. И.П.Павлова и Университет физкультуры и спорта им. П.Ф.Лесгафта. Он финансировал научные экспедиции и творческие проекты. Более 600 тыс. рублей потратил только на издание художественной и научной литературы.
Однажды И.Сибиряков пожертвовал 147 тыс. рублей монахине, собиравшей средства в пользу Богоявленского монастыря в Угличе. Перепуганная монахиня сообщила о невероятной сумме в полицию, а градоначальник отдал приказ опечатать имущество миллионера и начать разбирательство о его дееспособности, однако в суде Сибирякова признали дееспособным.
В 1894 году российский благотворитель принял постриг и уехал на Афон, в Свято-Андреевский скит, где вложил огромные средства в строительство храмов и келий.
Скончался отец Иннокентий 6 ноября 1901 года. Через три года по афонскому обычаю из земли извлекли его останки. Кости имели янтарно-медовый цвет, что по афонским меркам свидетельствует об особой праведности человека. Череп покойного поместили на почётном месте в костнице Андреевского скита, где он пребывает и ныне.
Полный список пожертвований отца Иннокентия составить невозможно, поскольку он считал, что милостыню следует творить втайне.
Источник: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=71954
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Давеча, сманила семья кума, съездить мою семью на Кудыкину Гору, что в Липецкой области. Деток покатать, область липецкую посмотреть, да поразвлекать... И об этом будет пост тоже.
Но не сейчас. Сейчас, желаю поделиться тем, что более всего осталось в воспоминаниях о той поездке. И связано оно не с Кудыкиной горой, а с религиозными сооружениями Задонска и его округи.
Сразу предупрежу. Далее, будут мои личные, выстраданные мысли по теме религии, святости и мамоне. Жанр повествования - эссе. С всеми вытекающими от сего следствиями. Не нужно стягивать на баррикады холивара адептов и послушников. "Тех кто с крестом" и "Тех кто без" :) Не для этого пишу. Просто пара недель уже прошла, а не отпускает...
Итак, путь наш следовал по липецкой области через Задонск и далее. По пути, до Задонска, заехали на купель с источником у "Задонского Свято-Тихоновского Преображенского женского монастыря". Воды просила родня набрать. Ну и кум мой, возжелал в купель окунуться, так сказать испытать чудодейственной силы водицы Тихона Задонского.
Водица та, взявшись из родника у подножия огромного оврага, стекает в махонькую речушку-ручей, шириной в полметра и обделённая именем, несёт свои воды в вольный быстрый Дон, на западе от пос.Мирное.
Автомобильная стоянка имеет вполне большой периметр. Машин было полно как легковых, так и автобусов с поломниками. Причём, подъезжали и отъезжали они крайне сноровито, выдавая в своих движениях отлаженную систему. Поломники, выражаясь терминологией ВДВ, выходили в два потока из передней и задней двери, без промедления строились в подобие "тевтонской свиньи" и двигались в направлении входа к источнику.
Наш минивэнчик смотрелся ушлым судёнышком, окружённым в порту круизными лайнерами :) Но при этом, мы находились в самой гуще паломнической движухи.
Дойдя до входа в сие святое место, упёрлись в ларёк с религиозным ширпотребом, клеткой о трёх пушистых котятах с лотком для пожертвований и ларьком с пустыми пятилитровыми баклажками с ценником в 40 рублей за баклашку, но без крышки. Жара, "ми-ми-ми на храм котята" и баклажки по сорок целковых - что может быть более одухотворённым в этом святом месте?
Идилию таинства разлива родниковой воды, не нарушало ничего. Разве что, запертая одна из двух дверей купели. Шёптались, что там ремонт. И, народ вспомнив(временн), о гендерных отличиях, отрекшись(временно) от свобод феминизма, осеняя себя крестами строился в плотные легионы, имя которым "Муж" и "Жо". Заходя в купальню то с покрытой, то с непокрытой головой. Выходя же, на иных редких лицах наблюдалось будто бы, вот что-то оно ведь, а что именно... ну никак не понять мирянскому духу. Остальные же крестились и важно удалялись, ибо 4 градуса вода - для большинства подвиг. А если с головой - то вдвойне!
Кум мой, подвиг так же совершил, правда частичный. Ибо, не с головой. Забегая вперёд скажу, что послужило это стимулом для нашего повторного посещения сега места на обратном пути.
Вода набрана, всё пространство под третьим рядом сидений светит святостью, едем дальше. Через Задонск.
Проезжая городок, прямо ошарашены от концентрации на квадратных километр церквей, колоколень, монастырей и прочих православных строений. Вот серьёзно. До глубины души, именно ошарашен. Нигде такого не видел. Даже в сердце православия княжества московского и всея руси, Троице-Сергиевой Лавре уныло и как говаривал кто-то из сатириков - мысли нечем восторгнуться(с ударением на У). Это как если бы из рыбных рядов какого-нибудь села Никольского, одномоментно попасть на рынок Стамбула! Вот примерно так, я был ошарашен.
Капитан нашего сухопутного лайнера, моргая поворотником, пришвартовался у явно контрастирующего по зоне покрытия с размером самого городка, "Задонского Рождество-Богородицкого монастыря".
Сие место святое опоясоно с четырёх сторон света улицами: Коммуны, Ленина, Крупской и Карла Маркса. Символизм и абстракция во всем его великолепии!
На входе, охранник в чёрных джинсах и о черной рубахе, излучал лицом девяностые, борясь с искушением "ботануть по фене" иногда проигрывал, глядя на смиренно одухотворяющего входные ворота попа, получал от него индульгенцию. Мол, это ничего сын мой, главное старание, мол я и сам вот не стал ввязываться, ибо неблагоразумная она и порядки божие в её душе не имеют отклика... На входе в монастырь шла невидимая битва церкви и тьмы в людях поселившейся.
Суть той битвы в том, что ну ни в жисть нельзя бабам во штанах или юбках на усмотрение охранника и попа - проходить на территорию монастыря. А мужам, нельзя в шортах. Монастырь-то мужской. Мало ли чего? Посему у ворот цельный сарайчик построен, где посещающих людей и облачают в юбки и брюки со шторной ткани сшитые, а потому умы монастырских блюстителей не будоражущие. В них - можно. Вот как на фото. И даже нужно. Совсем брюки бабьи не видать и срама духовнаго нету и в помине...
Ну а я, увидев очередной рынок святости и духовности палаточной на входе, решил далее не ходить. Чего я у себя, что ли на базаре не бывал?
Присел в теньке, напротив двери в раздевальню и с нескрываемым любопытством начал следить за результатами раундов битвы юбочной святости и тьмы непонимания у туристов.
За час ожидания, насладился сполна картиною входа в храм господень депутатов, чиновников, бизнесменов и оставшейся массы подвида "пролетарий обыкновенус но кагбэ просвящёнус".
Наслушался жалоб попа охраннику на то, что воруют постоянно юбки, денно и ношно сшиваемые руками монастырников. Охранник же поддакивал и раскрывал, всё новые и новые места, где видел как юбку то снимут, а то и вовсе бросят. Но всех их, он запомнил.
Вывел закономерность, что социальный статус прямопропорционален величине внешней дуги руки при осенении себя крестом и обратнопропорционален величине скорости осенения себя крестом. Проще говоря, народ побогаче и из администрации - крестится размешисто и театрально медленно. Народ попроще, крестится быстро и как-то украдкой, быстро. Правда обувь и тех и других грязна и стоптана... Если у простого люда, ещё недавно всекающего босиком по пескам намывов Дона, это можно понять, то вот с чем связано такое явное безобразие у сильных Задонска - осталось для меня загадкою.
И самой большой загадкой для меня стал тот факт, что большинство мирян, проходя мимо меня на выход... жуют. Кто пирожок какой-то, кто шаурму, кто газировкой всё запивая. Вот прямо так с набитым ртом, рукой с шаурмой себя на выходе и окрещая. Важно. С чувством. Потому как, нельзя же истинному православному на выходе из святого места не покреститься!
А про мамону... так про мамону в "храмах божиих" давно уже не говорят. Не рентабельно про неё. В одухотворённых местах-то...
Поплыли в голове котята на жаре с подавальной миской, пустые баклажки по непомерной цене, ларьки, Рембрант, Дюрер...
(Матфей, 21:12-13; Марк, 11:15-19; Лука, 19:45-46; Иоанн, 2:13-17)
"Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня."
(Ин. 2:13-17)