ПЕСНЯ ТОЖЕ ВОЕВАЛА
Название «Песня тоже воевала» выбрано не случайно. Музыка помогала русскому народу выжить в страшное время Великой Отечественной войны, выстоять и победить.
Название «Песня тоже воевала» выбрано не случайно. Музыка помогала русскому народу выжить в страшное время Великой Отечественной войны, выстоять и победить.
Ольга Майба, житель г.о. Химки: «Самое сложное — осознать, что ты что-то сможешь. Обычно человек не уверен в своих силах».
Василий Чапаев - герой многих анекдотов. Но многие подзабыли, что Василий Иванович был храбрым бойцом и умелым командиром, воевавшим в Первой Мировой и в Гражданской войнах…
Василий Чапаев
Василий Чапаев родился 28 января 1887 года в деревне Будайка Казанской губернии в семье крестьян. Учился в церковно-приходской школе. Пел в церковном хоре. Родители Василия мечтали, что их сын станет священнослужителем. Но с этим не задалось…
Затем, юный Василий работал с отцом плотником. Позже, пошел работать в лавку местного купца. Но так как не хотел воровать, долго там не задержался.
С началом Первой Мировой войны Василия Ивановича призвали в армейские ряды. В 1915 году попал на фронт. Сражался на Волыни и в Галиции. Участвовал в осаде Перемышля и в Брусиловском прорыве. Был награжден нескольким орденами и наградами. Запись в одном из наградных листков гласила:
«Фельдфебель Василий Иванович Чапаев в бою 15 июня 1916 года у города Куты руководил подчинёнными примером личной храбрости и мужества, проявленными при взятии занятого неприятелем укреплённого места, ободрял и увлекал за собой подчинённых, и, будучи опасно ранен, после сделанной ему перевязки вернулся в строй и снова принял участие в бою».
Во время Гражданской войны Василий Чапаев сражался в рядах Красной Армии. 6 сентября 1918 году был назначен командиром дивизии. Василий Иванович погиб 5 сентября 1919 года в бою с белогвардейцами.
Источник инфо для статьи: Российское военно-историческое общество Чапаев Василий Иванович
Все помнят волнующую легенду, как командир эсминца "Яков Свердлов" кинул свой корабль наперерез вражеской торпеде, пущенной с подводной лодки. Подставил под торпеду борт, обрёк свой корабль на гибель, но спас крейсер "Киров", шедший под флагом командующего КБФ. Об этом писались рассказы и стихи, об этом рассказывали пионерам и молодым морякам. Подвиг эсминца "Яков Свердлов" был запечатлён в живописи, которая висела в музеях, штабах, в Домах офицеров и матросских клубах.
Цитаты:
"На эсминце «Яков Свердлов», прикрывшем своим бортом крейсер «Киров» от немецкой торпеды в ходе эвакуации сил Балтийского флота из Эстонии, было два уроженца Владимирской земли"
По ходу движения к Кронштадту эскадра была атакована немецкими торпедами. Как свидетельствовали очевидцы, последние минуты «Якова Свердлова» были героическими: заметив торпеду, эсминец резко увеличил ход и с разворотом влево принял её на себя, закрывая корпусом главный крейсер «Киров», который в итоге сумел дойти до Кронштадта.
В ту же ночь погиб эсминец «Яков Свердлов» вместе со всем экипажем. По версии историков, он принял на себя торпеду, выпущенную по флагману – крейсеру «Киров», на борту которого находилось командование флотом, правительство Эстонской Республики и золотой запас.
Много лет спустя удалось узнать о судьбе Гоши. При эвакуации Таллина в 1941-м «Яков Свердлов» шёл в эскорте крейсера «Киров», а когда фашисты выпустили по крейсеру торпеды, эсминец принял их на себя: сам погибай, а товарища выручай…
…События в тот день разворачивались стремительно. 28 августа вечером сигнальщик «Свердлова» заметил телескоп вражеской подлодки. Было принято решение таранить судно противника. Но немецкая подлодка успела выпустить торпеды, одна из которых шла прямо в борт крейсера «Киров». У командира «Свердлова» на принятие решения было всего 50 секунд. И он, не колеблясь, отдаёт приказ совершить быстрый маневр, подставив под вражеский снаряд свой собственный борт. В тех условиях это было единственно правильное решение. Он вспоминал потом: «Я понял, что больше сделать ничего не могу, как только пожертвовать миноносцем… Взрыв в середине корпуса. 3-5 минут и эсминца нет. На воде плавают люди, мазут, взрывы своих же глубинных бомб!»
Миноносец разорвало пополам. Он затонул на широте 59°50΄ и долготе 25°51΄. Большинство членов экипажа погибли.
Так ценой гибели эсминца был спасён крейсер «Киров».
Но до сих пор подвиг военных моряков не признан официально. Долгое время военные историки сомневались, действительно ли «Свердлов» подставил свой борт, заслоняя «Киров»
Однако это не совсем так:
В ходе Таллинского перехода 28 августа 1941 года, эсминец входил в Отряд главных сил флота. «Яков Свердлов» входил в эскорт флагмана флота, крейсера «Киров». В 20:47 эсминец подорвался на немецкой мине ЕМС минной линии D.27 немецко-финского минного поля «Юминда». Корабль переломился на две части и ушёл под воду.
Историк, капитан первого ранга Ачкасов написал в историческом исследовании одну фразу, что "Яков Свердлов" подорвался на мине и затонул. И никто больше не говорил о торпеде, самоотверженности. Исчезли живописные полотна.
Тридцать с лишним лет все знали правду, и никто не смел её вслух сказать. Молчали участники Таллинского перехода, знавшие, что немецких подводных лодок там не было (и какая подводная лодка выходит в атаку посередь густого минного поля?). Молчали очевидцы подрыва эсминца на мине. Молчали бывшие командир корабля и вахтенный офицер, чьи воспоминания о том, как в действительности погиб "Яков Свердлов", хранятся в рукописном фонде Центрального военно-морского музея и цитируются теперь в исторической литературе.
Поэтому допустим, что какой-то спятивший немецкий или финский адмирал послал свои подводные лодки прямо в гущу своих и наших минных заграждений.
И одна из этих подводных лодок, благодаря доблести своего экипажа и боевому мастерству командира, не только не подорвалась на мине, но сумела прорваться к главным силам КБФ на дистанцию торпедного залпа и утопить эскадренный миноносец противника! Так почему же нам ничего не известно об этой подводной лодке через пятьдесят лет после окончания войны? Какой она несла номер, как фамилия её командира, какова её дальнейшая судьба?
"Секреты балтийского подплава". Олег Всеволодович Стрижак
Смирнова, Зоя Павловна (1934-). А я все вспоминаю о войне…
В проповеди церкви много времени уделено Иосифу. Как он сомневался, страдал, как его бес искушал.
Но вот в чем дело, это ведь не вопрос веры, а вопос испытания. К нему пришла жена и говорит что беременна но при этом девственница.
Девственность это не вопрос веры, это вполне проверяемая особенность женского тела. Так зачем мучаться, отведи к повитухе пусть посмотрит. В крайнем случае сам глянь. Ведь это не просто вопрос верности, а вопрос великого чуда.
Еще хочу заметить что в те времена эта отговорка была очень распростронена в риме, частью которого была иудея. При храмах были детские дома с детьми от "бога".
Как вы думаете в чем причина столь странного повидения Иосифа?
Роза Шанина - снайпер Красной Армии. Родилась 3 апреля 1924 году в Вологодской губернии. В рядах Красной Армии с 1943 года. Прошла обучение в Центральной женской школе снайперов. С апреля 1944 года на фронте. Роза служила в 338-й стрелковой дивизии в отдельном женском снайперском взводе. Участвовала в Белорусской, Вильнюсской, Инстербургско-Кенигсбергской операциях. На боевом счету девушки 59 фашистов. Награждена орденами Славы 3-й и 2-й степени, медалью «За отвагу». Роза Шанина погибла 28 января 1945 года спасая тяжелораненого командира.
Роза Шанина
Источник инфо: В.Медведев «Чтобы ветер в лицо»
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Мало кому известный факт
В любом месте Средней Азии появление русского военного лагеря - буквально за несколько недель - оставляло местных жителей без овчарок (предков нынешних алабаев, кстати). Именно этого срока хватало, чтобы все собаки, охраняющие отары в окрестностях воинской части, оказывались в русском лагере на правах сторожей - там, где их регулярно кормят(!), гладят(!) и, главное, любят(!).
Именно поэтому не известно ни одного случая, чтобы ночью местным "партизанам" удалось удачно подкрасться и напасть на русский лагерь - ночных "визитёров" собаки рвали насмерть. (Это не словесный оборот, это буквально.)
Более того, известен случай когда несколько десятков таких экс-овчарок буквально разогнали боевой порядок нескольких сотен туркменской кавалерии раньше, чем те успели напасть на русский лагерь. И это было днём.
Надо сказать, что русских поначалу удивляла такая ненависть собак к своим бывшим хозяевам. Потом перестала, ибо русские увидели, что местные со своими собаками общались исключительно пинками, камнями да палками, а на любого, кто додумался хоть раз покормить свою овчарку, посмотрели бы как на идиота (а кем ещё надо быть, чтобы дать пищу харамному зверю?). Понятное дело, что при таком обращении не то, что собака, а и хомячок хозяина возненавидит.
Надо сказать, что местные овцеводы рано или поздно приходили к мысли, что свою собаку (собак) надо у русских забрать, ибо экономические потери были явные и большие:
Во-первых - отары без собачьего присмотра разбегались (со всеми последствиями отсюда вытекающими);
Во-вторых - вместо убежавшей собаки, до того работавшей бесплатно и безъедно, приходилось нанимать чабана, работающего за деньги и харчи. И хотя труд чабана в Средней Азии был невероятно дёшев, тем не менее это были совершенно непредусмотренные и ненужные затраты (часто и так у совсем небогатых людей).
И вот в один прекрасный (или когда как) день, к командиру русской части солдаты приводили пересилившего страх местного, и тот озвучивал русскому офицеру деловое предложение: "Возвращайте мне мою собаку (собак) или заплатите за неё (них)!.." Причём суммы всегда назывались совершенно запредельные - собака шла по цене минимум верблюда.
На что коварный русский отвечал:
- Хочешь забрать?.. Да ради бога!.. Забирай. Эй, покажите ему собак и пусть хоть всех их забирает!
К тому времени о том, что местный пришёл забирать свою собаку, обычно знал весь лагерь и посмотреть на бесплатный цирк сбегались все, кто не был занят на срочных работах.
Местному показывали стаю собак: "Вон они, бери любую ..." И он шёл к ним с палкой в одной руке и верёвкой в другой, не чувствуя никакого подвоха.
А подвох был - к тому времени у собачьей стаи уже чётко был выработан условный рефлекс: любой местный без сопровождения хотя бы одного русского солдата, на границе лагеря или на его территории, должен атаковаться без какой-либо команды и предварительного облаивания.
Много ли тебе поможет палка, если на тебя одновременно и со всех сторон бросается десяток-другой злющих псов, со средним весом 1,5 пуда каждый (а отдельные экземпляры и потяжелее)?
В общем, к тому времени, когда наши солдаты, всласть насмеявшись, отгоняли собак, местный уже бывал капитально искусан, а подран ещё сильнее.
Да, грубо, нетолерантно и совсем не по-вегетариански, но что было, то было - времена были тяжёлые, игрушки были железные, жизнь солдатская была скучна и тосклива, поэтому развлекались солдатики как могли.
Ну, а после нескольких таких случаев желающие вернуть себе собаку среди местных как-то переводились.