Вступление

Приветствую! Сегодня речь пойдёт о научной работе, авторы которой рассматривают фундаментальный вопрос о происхождении и особенностях миграций носителей фатьяновской и средневолжской абашевской культур. Цель работы заключалась в том, чтобы на основании новых лабораторных данных о древней ДНК рассмотреть гипотезы о пришлом происхождении палеопопуляций фатьяновской и средневолжской абашевской археологических культур на Русской равнине.

В исследовании были проанализированы образцы 25 человек, относящихся к фатьяновской культуре (20 образцов было получено от захороненных в пределах Волосово-Даниловского могильника, два из раскопок в Никульцино и по одному из Воронково, а также Голузинского и Горицкого могильников). Стоит отметить, что Волосово-Даниловский могильник — наиболее репрезентативный погребальный комплекс фатьяновской археологической культуры.

Помимо этого, впервые был проведен палеогенетический анализ 14 человек, относящихся к абашевской культуре (тринадцати человек из Пепкинского кургана и одного из Старшего Никитинского могильника). Пепкинский курган, открытый у деревни Пепкино, представляет собой коллективное захоронение группы молодых мужчин, не менее 27, средневолжской абашевской археологической культуры, погибших в бою.

Кстати, для исследования авторы работы намеренно отбирали представителей мужского пола разного возраста, так как для них возможен анализ однородительских маркеров как по мужской, так и по женской линиям.

Здесь сразу хотелось бы выразить благодарность авторам работы за их вклад в наше понимание прошлого.

Введение

Обнаружение в геномах европейских групп компонента восточных охотников и собирателей, соотносимого с генетическим наследием населения ямной археологической культуры, в своё время распространенной на обширных территориях евразийских степей, стало одним из наиболее спорных вопросов в российской археологии.

И хотя между распространением культуры и генов нельзя ставить знак равенства, генетический вклад от носителей ямной культуры зафиксирован во многих регионах Европы. Наличие этого степного генетического сигнала отличает представителей культур шнуровой керамики и колоколовидных кубков, а также более поздних жителей Европы эпохи бронзы от ранних неолитических земледельцев этого региона. При этом на территории европейской части современной России подобные генетические исследования до недавнего времени отсутствовали, пока в 2021 году не была опубликована работа, обзор которой также есть на канале, под названием: Генетическая история населения запада России при переходе от каменного века к бронзовому. В этом, более раннем, исследовании авторы пришли к выводу о зарождении носителей фатьяновской культуры благодаря миграции смешанного населения, потомков носителей ямной культуры и европейских ранних земледельцев.

Тогда авторы сообщали, что в моделях только две популяции, а именно из культуры шаровидных амфор Украины и Польши, а также трипольской культуры Украины, оказались потенциальными источниками для смешения со степными скотоводами с генетическими профилями как у представителей ямной культуры Самары или Калмыкии, для образования генетической структуры популяции фатьяновцев. Также была отмечена близость этих людей с представителями культуры шнуровой керамики.

На основании данных археологии в последние годы уже высказывались предположения, что на территории Восточно-Европейской равнины в конце III тыс. до н. э. происходили масштабные миграции, с первоначальным импульсом из центральноевропейского региона. В пользу этого довода говорит схожесть керамического комплекса средневолжской абашевской культуры, следы которой выявлены непосредственно в Поволжье на территориях Брянской, Московской и Ярославской областей, с керамикой поздней фазы культуры колоколовидных кубков в Южной Германии.

Результаты

Анализ Y-хромосомы

По результатам микросателлитных исследований и анализа Y-хромосомы по методу секвенирования нового поколения (NGS) для образцов, относящихся к фатьяновской культуре, получена единственная гаплогруппа R1a (Z93).

Вероятно, такая однородность гаплогрупп Y-хромосомы связана с эффектами основателя и дрейфа генов в изолированной древней группе неместного происхождения.

Эффект основателя — вариант генетического дрейфа, при котором снижение и смещение генетического разнообразия происходит из-за заселения малым количеством представителей вида новой географической территории.

Дрейф генов — Изменение частот аллелей и генотипов в популяции, имеющее случайный характер. Такие случайные отклонения в частотах аллелей происходят из поколения в поколение, особенно при небольшом эффективном размере популяции.

На данный момент линии гаплогруппы R1a1a1b2 Z93 с заметной частотой встречаются в Южной Сибири среди алтайцев и хакасов (>30 %), также сравнительно небольшие частоты встречаются среди татар Поволжья (5 %), в Кыргызстане (6 %) и во всех популяциях Ирана (1—8 %).

Среди археологических культур указанная гаплогруппа обнаружена, в частности, в сагсайской культуре XV—XII вв. до н. э. Субветвь этой гаплогруппы R1a1a1b2a Z94 представлена рядом образцов, относящихся к археологическим культурам средней бронзы центральной и западной части степного коридора Евразии — андроновской, полтавкинской, синташтинской и также сагсайской (XX—XV вв. до н. э.).

А вот для образцов абашевской культуры полученные результаты менее однородны. Для большинства образцов из Пепкинского кургана определена гаплогруппа R1a (Z93>Z94), однако у троих мужчин с этого участка была гаплогруппа R1b (Z2103).

Примечательно, что для абашевца захороненного на значительном удалении от Пепкинского кургана в Старшем Никитинском могильнике, был получен достаточно полный гаплотип, также предсказывающий принадлежность к той же гаплогруппе R1b (Z2103).

Указанная гаплогруппа была выявлена у мужчин, относящихся к ямной, афанасьевской, полтавкинской, катакомбной и окуневской культурам III—II тыс. до н. э.

Микросателлитные исследования в палеогенетике являются важным инструментом, особенно при исследовании групповых захоронений, поскольку позволяют выявить близость с точки зрения происхождения по мужской линии, а иногда и прямого родства, когда гаплотипы по всем считанным STR локусам совпадают, при этом результат тем точнее, чем выше число считанных локусов. Такие совпадения были найдены как для фатьяновцев погребенных в Волосово-Даниловском могильнике, так и для абашевцев из Пепкинского кургана, а также Старшего Никитинского могильника.

Что указывает на возможное близкое родство по отцовской линии людей с совпадающими STR локусами. А у людей, которые продемонстрировали минимальные отличия в значениях аллелей в одном или двух локусах, общий предок по отцовской линии мог жить несколькими поколениями ранее.

Анализ митохондриальной ДНК

Материнские линии фатьяновцев были более разнообразны, чем отцовские. При этом основной гаплогруппой мтДНК была U с сублиниями — U5a1b, U5a1d2a и U5a1a1. А среди редких, так называемых минорных линий, определены H6a1a и I1a1

В большинстве линии гаплогрупп совпадают с задокументированными и в работе 2021 года, но с некоторыми дополнениями, как линии U5a1d2a и U4a1 у фатьяновцев из Волосово-Даниловского могильника. Однако в предыдущем исследовании линия U4a1 определена у одного из охотников-собирателей культуры Веретье эпохи мезолита, захороненного в могильнике Песчаница 1 на юго-западе Архангельской области. А ещё ранее эта линия была обнаружена у восточных и скандинавских охотников-собирателей. В частности, у охотников и собирателей эпохи неолита Большого Оленьего острова в Кольском заливе.

А что касается хронологически более поздних представителей абашевской культуры, то часть их линий, таких как U5a2b2, H41, ранее были обнаружены и у фатьяновцев. Однако неожиданностью для авторов стало наличие гаплогрупп J2b1a2a и K1b1a1+199 у абашевцев из Пепкинского кургана, ведь распространение этих линий связывают с неолитическими земледельцами. При этом пары с этими линиями имеют полностью совпадающий набор мутаций, что указывает на их родство по материнской линии.

Анализ аутосомных маркеров

Сравнительный анализ аутосомных генетических вариантов с использованием метода понижения размерности проводился для 19 образцов в сочетании с ранее опубликованными данными 75 человек. По результатам анализа большая часть исследованных в новой работе образцов фатьяновской и абашевской культур объединились между собой в одном кластере.

Туда же вошли некоторые фатьяновцы из предыдущей работы. Неожиданный результат был получен для двух фатьяновцев из Волосово-Даниловского могильника, которые оказались ближе к скоплению образцов из контекста различных археологических культур эпохи бронзы, а именно из культур шнуровой керамики, колоколовидных кубков, афанасьевской и синташтинской. Что указывает на генетическую близость жителей эпохи бронзы, несмотря на их разную хронологию и географию.

Обсуждение и выводы

В новой работе у представителей фатьяновской культуры не обнаружено других отцовских линий, кроме R1a (Z93), что, вероятно, связано с эффектом основателя (когда небольшая группа отделяется от первоначальной популяции и формирует новую) и с дрейфом генов (когда одна линия сохранилась из-за случайных событий).

Это подтверждает миграцию группы представителей культуры шнуровой керамики из Центральной Европы и отсутствие связей с представителями местной волосовской культуры, что также упоминалась и в предыдущем исследовании, хотя его авторы использовали другие образцы и методы. Примечательно, что ранее, по результатам анализов травм левой руки в области локтевого сустава и кисти у мужчин из Волосово-Даниловского могильника, авторы исследования, опубликованного в 2022 году, пришли к выводу о схожей тактике боя у фатьяновцев Верхней Волги и шнуровиков Германии и Польши. Что служит независимым индикатором их принадлежности к единой культурной общности.

Помимо этого, совпадение митохондриальных гаплогрупп в обоих упомянутых генетических исследованиях также подтверждает гипотезу о неместном происхождении носителей фатьяновской культуры. При этом однообразный погребальный обряд фатьяновцев, различный для мужчин, женщин и детей, а также их низкое генетическое разнообразие, добавляют аргументов в пользу существования строгих правил внутри общества, которые можно объяснить его сплочённостью в связи с миграцией в иную среду. А учитывая некоторую близость по материнской линии захороненных в Волосово-Даниловском могильнике, с преобладанием ветвей гаплогруппы U, можно сделать вывод, что фатьяновцы переселялись семьями.

Датировка образцов из Волосово-Даниловского могильника указывает на его использование в течение более трёхсот лет, минимум с середины третьего тысячелетия до н. э. (интервал калиброванных дат: 2563-2037 гг. до н. э.).

При этом Волосово-Даниловский могильник всеми исследователями рассматривался как наиболее поздний.

А спустя несколько сотен лет после первого появления фатьяновцев возникла абашевская археологическая культура, в лесостепных районах среднего Поволжья и верхнего Дона, предположительно, основанная другими мигрантами. При этом Пепкинский курган, на котором были захоронены мужчины, погибшие в одном сражении, на данный момент является главным археологическим памятником средневолжской абашевской культуры. На первый взгляд это могли быть воины одного племени, потому как они захоронены в одной могиле и по схожему обряду, между 2130-1950 гг. до н. э.

Однако анализ древней ДНК выявил как минимум две группы разного происхождения. Экспертиза бронзовых изделий из Пепкинского кургана и Старшего Никитинского могильников показала, что по составу металла оба памятника относятся к единому этапу средневолжской абашевской культуры. А мышьяк и серебро в составе их металла, могут указывать на связь с рудными источниками Южного Урала. При этом для образца из Старшего Никитинского могильника была получена несколько более поздняя дата чем для Пепкинского кургана, отличающаяся на время жизни одного поколения абашевцев (3557 ± 31 BP).

Примечательно, что в Пепкинском кургане, один из абашевцев, погребенный с набором предметов кузнеца-бронзолитейщика с гаплогруппой Y-хромосомы R1b (Z2103), по данным изотопного анализа провел свои юные годы в геохимических условиях, которые соответствовали степным районам Южного Урала.

К тому же, известно о происхождении металла некоторых изделий, найденных в Пепкинском кургане, из Таш-Казганского месторождения меди.

При этом по соотношениям изотопов стронция в зубной и костной ткани другой группы мужчин из Пепкинского кургана, все они оказались «неместными» для территории современной республики Марий Эл, где они были похоронены. Примерно до 10 лет они жили в регионе соответствующему западному ареалу проживания абашевцев в бассейне Оки. Похожие значения характерны и для захороненных в пределах Старшего Никитинского могильника. Интересно, что абашевцы с гаплогруппой R1b(Z2103) были более мобильны, но при этом связаны достаточно тесным родством. Можно предположить, что именно эта группа в составе абашевского населения была тесно связана с металлургическим производством. Однако другая, более многочисленная часть мужчин из Пепкинского кургана с гаплогруппой R1a (Z93>Z94), очевидно, имела иное происхождение. Отцовские линии и аутосомные маркеры сближают их с фатьяновцами, прежде всего, из Волосово-Даниловского могильника. Однако неясно, связано ли происхождение абашевцев с фатьяновцами, что в целом не подтверждается археологически, или же с новой миграцией из Европы спустя несколько веков после миграции предков фатьяновцев. И хотя митохондриальные линии поддерживают обе гипотезы, отдельные линии обнаружение у некоторых людей из Пепкинского кургана, такие как J2b1a2a и K1b1a1+199, скорее, свидетельствуют о недавней миграции из Европы, где генетический след неолитических земледельцев был очень заметен.

Ранее была предложена гипотеза общей энеолитической подосновы населения абашевской культуры и культур шнуровой керамики.

А по черепам из Пепкинского кургана антропологами была отмечена высокая изменчивость у абашевских мужчин.

Графические реконструкции мужчин погребенных в Пепкинском кургане (Реконструкции Г. В. Лебединской).

Но, в целом, метод главных компонент выявил сближение выборки мужчин, погребенных в Пепкинском кургане, с южноевропеоидными формами, ранее отнесенными к грацильным представителям средиземноморской расы. Что больше свидетельствует в пользу недавней миграции из Европы.

На графике с использованием метода понижения размерности (UMAP) люди из Волосово-Даниловского могильника сближаются со второй, более многочисленной группой из Пепкинского кургана, что может указывать на преемственность. Однако абашевец из погребения 7 Пепкинского кургана близок и к мужчине унетицкой культуры из Польши, а также к представителю позднего неолита из Марбьерга в Дании, которые жили примерно в то же время, что и он. А это уже аргумент в пользу недавней миграции.

У носителей фатьяновской культуры, на протяжении всего периода существования Волосово-Даниловского могильника, наблюдается достаточно стандартный погребальный обряд, который роднит их с культурами шнуровой керамики Европы, чего нельзя сказать для набора инвентаря поселений фатьяновцев. Но обряд свидетельствует о формировании могильника представителями пришлого населения, несущего традиции европейских групп шнуровой керамики.

А вот вопрос о происхождении представителей средневолжской абашевской культуры решается не столь однозначно. В ее составе присутствуют две составляющие — с гаплогруппами R1a (Z93>Z94) и R1b (Z2103).

Для носителей линии R1a (Z93>Z94) типично захоронение в могиле рядом близких родственников по материнской линии (причем здесь выделяются пары с европейскими «раннеземледельческими» митохондриальными гаплогруппами: как J2b1a2a из погребений 20, 21 и K1b1a1+199 из погребений 16,17).

В то время как захороненных рядом мужчин с гаплогруппой Y-хромосомы R1b (Z2103) сближает родство по отцовской линии. Это указывает на то, что система родства в группах разного происхождения отличалась.

Примечательно, что абашевцы из Пепкинского кургана с гаплогруппой R1a (Z93>Z94), в том числе, связанные тесным родством, всегда имели с собой костяные поделки и украшения, в отличие от носителей линии R1b (Z2103), у отдельных носителей которой прослеживаются связи со степными районами Южного Урала.

Однако решение вопроса о происхождении двух составляющих абашевского населения лежит в плоскости будущих исследований.

Источник: А. В. Энговатова, И. Э. Альборова, Х. Х. Мустафин, В. Ю. Луньков, Ю. В. Лунькова (Москва, Россия), А. А. Канапин, А. А. Самсонова (Санкт-Петербург, Россия), М. Б. Медникова (Москва, Россия) Древняя ДНК носителей фатьяновской и абашевской культур (к вопросу о миграциях населения эпохи бронзы в лесной полосе на Русской равнине) doi.org/10.55086/sp232207228

Испанские подводные археологи готовятся к операции по спасению уникального по своей сохранности корпуса и других частей небольшого финикийского торгового корабля, затонувшего у берегов испанской Мурсии в VI веке до н.э.

Материальным свидетельством обширной древней морской торговли торговли служит важная археологическая находка у берегов региона Мурсия на юго-востоке Испании. Это хорошо сохранившийся финикийский корабль, лежащий в настоящее время на мелководье примерно в 50 м от Плайя-де-ла-Исла близ испанского порта Мазаррон.

Древний порт Мазаррон был важным торговым портом для финикийцев, поскольку находился недалеко от свинцовых и серебряных рудников, расположенных в нескольких километрах вглубь материка.

Корабль был обнаружен ещё в 1990-х годах, когда шторм сдвинул песок, защищавший его около 2700 лет. Его назвали Mazzaron II, поскольку в 1988 г. в этом районе уже были найдены киль, шпангоуты и стрингеры другого затонувшего древнефиникийского корабля.

Изображение 1. Реконструкция остова затонувшего финикийского корабля Mazarron II в Национальном музее подводной археологии Картахены (ARQUA).

Корабль длиной около 8 м и шириной 2 м был построен из древесины кипариса, алеппской сосны, оливы и фигового дерева. Груз, состоящий почти из 3 тонн свинцовых слитков, был обнаружен вместе с якорем.

Исследования показали, что корпус был построен примерно в 580 году до н.э. Это время конца правления первого римского царя Тарквиния Древнего и падения государства Урарту.

В 1993-2000 гг. испанский Национальный центр подводных археологических исследований провел раскопки обоих затонувших кораблей, получив новые важные сведения о древнем судостроении. Mazzaron II, лежащий на глубине около 3 м, был признан практически неповрежденным, вплоть до остатков канатов.

Изображение 2. Теоретический чертёж корпуса демонстрирует черты восточно-средиземноморской традиции судостроения, которые уходят корнями еще в бронзовый век.

Идея перемещения корабля в безопасное место обсуждалась давно, но Министерство культуры и спорта Испании заявило, что после шторма "Глория" в начале 2020 года возникла необходимость в срочных мерах.

Тогда затонувшее судно было помещено под защитный металлический кожух, а аквалангисты-археологи вели тщательное наблюдение за объектом. Их вывод о необходимости усиления охраны был поддержан правительствами города Мазаррона, региона Мурсии и страны.

Сейчас испанские археологи прилагают усилия, чтобы извлечь затонувший корабль из моря, пока шторм не разрушил его навсегда.

Изображение 3. На корпусе прекрасно сохранились все элементы набора, включаю веревки, которыми сшиты отдельные части.

Группа из девяти опытных испанских подводных археологов из Университета Валенсии за 560 часов работы составила подробную схему корабля, чтобы впоследствии реализовать комплексный план спасения этой древней реликвии.

Эта тщательная документация будет иметь решающее значение для разработки стратегии по извлечению и сохранению затонувшего судна.

Учёные намерены извлечь и передать затонувший корабль для реставрации в морской музей в близлежащей Картахене до конца этого лета.

Характерная структура железного метеорита (в разрезе)

Бронзовый век, который длился примерно с 3300 года до н.э. по 1200 год до н.э., был периодом, характеризующимся широким использованием бронзы для изготовления инструментов, оружия и других предметов. Однако есть свидетельства того, что в этот период также использовалось метеоритное железо.

Использование метеоритного железа в бронзовом веке, было ограничено из-за чрезвычайной редкости и сложности работы с этим материалом по сравнению с бронзой. Метеоритное железо намного тверже и требует специальных технологий для придания ему желаемой формы. Однако его редкость и уникальные свойства могли сделать его востребованным для изготовления некоторых церемониальных или престижных предметов.

Альбер Жамбон, исследователь из Национального музея естественной истории Франции, провел обширное изучение имеющихся данных и провел химический анализ удивительных артефактов.

Метеоритное железо, известное высоким содержанием никеля, кобальта и характерной кристаллической структурой с пересекающимися полосами, окаймленными узкими блестящими лентами, стало центральным объектом исследования.

Жамбон применил новый подход к процессу анализа, решив определить соотношение никеля и железа с кобальтом, а не традиционный метод анализа количества никеля или его соотношения только с железом. Эта инновационный подход позволил использовать портативный спектрометр, обеспечивающий неразрушающий сбор данных без необходимости перемещать или повреждать исследуемые объекты.

Самый знаменитый и лучше всего сохранившийся артефакт из метеоритного железа - кинжал фараона Тутанхамона

Одним из исследуемых предметов стал кинжал, найденный в гробнице Тутанхамона, египетского фараона, жившего в 14 веке до нашей эры. Лезвие кинжала было изготовлено из метеоритного железа, и считается, что оно высоко ценилось из-за своей редкости и связи с небесами.

Помимо кинжала Тутанхамона, в различных культурах бронзового века были обнаружены и другие предметы из метеоритного железа.

При раскопках додинастических захоронений Древнего Египта неподалёку от местечка Аль-Гирза было сделано удивительное открытие в виде железных бусин из метеорита. Эти бусины были найдены в могильнике, датируемом примерно 3200 годом до нашей эры.

Бусины из Аль-Гирзы (в центре).

Девять маленьких бусин из метеоритного железа, найденные в 1911 году в аль-Гирзе, считаются самым ранним известным железным артефактом в Древнем Египте и в мире. Бусины ценились египтянами как экзотические артефакты, их нанизывали на ожерелье вместе с золотом и сердоликом.

Изделия из небесного металла были созданы путем сворачивания очень тонкого листа металла в трубку. Поскольку метеоритное железо по прочности не уступает нержавеющей стали, этот процесс очень точен.

Хрупкое железо нужно было нагревать, а затем охлаждать очень медленно, чтобы оно не треснуло. После этого бусины снова нагревали и проковывали молотком, чтобы придать им конечную форму.

Внутренняя структура древнеегипетской бусины из метеоритного железа

Открытие этих бусин также поднимает вопрос о знании и понимании древними египтянами метеоритов. Неясно, понимали ли они внеземное происхождение железа, использованного в бусах, или просто ценили его уникальные свойства.

Теперь перенесёмся в Аладжа-Хююк - археологический памятник, расположенный в центральной Анатолии, Турция, и относящийся к бронзовому веку, был важным городом в дохеттские времена народа хаттов. В гробницах 3 тыс. до н. э. были найдены металлические сосуды, ювелирные изделия, оружия, абстрактные изделия, часто интерпретируемые как солнечные символы.

Одной из примечательных находок на этом месте является железный кинжал. Железный кинжал из Аладжа-Хююка является важным артефактом, поскольку он представляет собой первый из известных примеров обработки железа в Анатолии.

Железный кинжал из метеоритного железа с золотой рукоятью был извлечен из могилы К (находка № Al.K.14) и, таким образом, относится к раннему бронзовому веку (около 2400 г. до н.э. – 2300 г. до н.э.), но, возможно, 2500 г. до н.э. является более подходящей датой. В любом случае кинжал был изготовлен по крайней мере за 1300 лет до начала собственно железного века.

Другим удивительным железным артефактом  метеоритного происхождения является датируемая примерно 2300 годом до нашей эры, железная подвеска из Умм-эль-Марры в Сирии.

Вот этот кусок ржавчины и есть наше сокровище.

Умм-эль-Марра - это археологический памятник, расположенный на территории современной Сирии, недалеко от города Ракка. Он расположен в плодородном регионе долины реки Балих, которая была важной зоной расселения и культурного обмена на древнем Ближнем Востоке.

Место было идентифицировано как древний город Туба, который был региональным центром в эпоху бронзового века.

Раскопки в Умм-эль-Марре позволили получить обширную информацию о древних цивилизациях, населявших это место. Среди находок - руины дворца, храмы и укрепления, а также артефакты, керамика и надписи. Своего расцвета Туба достигла в эпоху средней бронзы, около 2000-1600 гг. до н.э., когда оно было важным городским центром в регионе.

Также был признан метеоритным по происхождению, датируемый примерно 1400 годом до нашей эры, железный топор из Угарита в Сирии.

Угарит был древним городом, расположенным на побережье Средиземного моря на территории современной Сирии. Он процветал в эпоху позднего бронзового века, примерно с 14 века до н.э. до своего разрушения в начале 12 века до н.э.

Город играл значительную роль в культурном, экономическом и политическом ландшафте древнего Ближнего Востока, служил крупным торговым центром, соединявшим различные регионы, такие как Египет, Анатолия, Кипр, Месопотамия и Эгейское море.

Благодаря своему стратегическому расположению стал центром морской торговли и культурного обмена. Угарит был известен своими обширными торговыми сетями, а его купцы участвовали в обмене такими товарами, как металлы, текстиль, древесина и предметы роскоши.

За тысячи километров от Средиземноморья, в древнем Китае периода династии Шан, местные металлурги создали несколько железных топоров. Это было примерно в 1400 году до н.э.

Династия Шан существовала примерно с 16 века до н.э. по 11 век до н.э. и была одной из самых ранних династий в истории Китая.

Вообще, в ходе археологических раскопок в Китае было обнаружено несколько древних железных артефактов. Эти артефакты называли "грозовым железом" или "небесным железом".

Упоминаемый в самом начале, железный кинжал, браслет и подголовник из гробницы Тутанхамона также были метеоритного происхождения. В частности, знаменитый кинжал содержит железо, никель и кобальт в аналогичных пропорциях, что и метеориты, которые и ныне находят в Египте. Вероятно, что они попали на Землю в результате древнего метеоритного дождя.

Находка бусин из аль-Гирзы, железного кинжала из Аладжа-Хююка и других подобных артефактов дают представление о технологических достижениях и культурных практиках бронзового века. Это памятники человеческой находчивости при работе со сложными и экзотическими, для своего времени, материалами. В разное время, в разных местах неизвестные древние египтяне, сирийцы, анатолийцы и китайцы успешно решали одинаковые сложные задачи, и доказательством этого служат артефакты из "небесных камней".

мы в соцсетях | журналы и монографии

Корабль был под завязку загружен разнообразным товаром. Всего на поверхность было поднято 18000 предметов. Один из наиболее мелких предметов, найденных на борту судна, одновременно является одним из самых важных: это египетский скарабей из цельного золота. Такой предмет редкость сам по себе, а дополнительную ценность ему придают нанесенные на поверхность иероглифы с именем Нефертити, супруги фараона-еретика Эхнатона. Ее имя написано на скарабее как «Нефер-Неферу-Атон». Такое написание Нефертити использовала только в первые пять лет своего царствования, когда ее муж, возможно, находился, что называется, на пике еретического отрицания всех египетских божеств, кроме Атона, солнечного диска, которому он — и он один — имел право поклоняться напрямую. Археологи при помощи этого скарабея датировали возраст судна, поскольку скарабей не мог быть сделан — и следовательно корабль не мог отправиться в плавание — ранее прихода Нефертити к власти около 1350 года до нашей эры.

Вдобавок археологи сумели подтвердить дату гибели корабля тремя другими способами. Первый метод подразумевал радиоуглеродный анализ древесины, из которой когда-то состояла палуба корабля. Другой опирался на дендрохронологию (подсчет годичных колец) и был применен к деревянным балкам корпуса. Третий метод сводился к изучению хорошо известной микенской и минойской керамики на борту корабля: эту утварь специалисты датировали концом четырнадцатого столетия до нашей эры. В итоге четыре независимые датировки вместе указали на приблизительно 1300 год до нашей эры — на самое начало тринадцатого столетия до нашей эры, плюс или минус несколько лет в любую сторону — как на дату гибели корабля.

Основным грузом корабля было 10 тонн кипрской меди в виде 354 слитков, а так же тонна олова в 40 слитках. Медные слитки было особенно трудно извлекать и поднимать на поверхность. За три тысячи лет под водой они изрядно разрушились и готовы были развалиться от малейшего усилия. В конце концов археологи-реставраторы предложили применить особый клей, который впрыскивали в остатки слитков и который затвердевал под водой в течение года. Этот клей в конечном счете закреплял фрагменты разрушенных слитков, и так удалось поднять их на поверхность в относительной целости.

Олово на борту, вероятно, происходило из Бадахшанской области Афганистана, одного из немногих регионов, где этот металл добывали во втором тысячелетии до нашей эры. Оттуда же был и лазурит, проделавший тысячи миль по суше, прежде чем очутиться в трюме корабля.

Но это было далеко не всё. Судно везло тонну терпентинной смолы (из древесины фисташкового дерева) в 150 сосудах. Смола предназначалась для изготовления ароматных жидкостей — «духов» — в Пилосе (материковая Греция), откуда готовый товар переправлялся назад, в Египет и Восточное Средиземноморье.

Здесь нашли и неповрежденные слитки стекла — самые ранние из известных. Всего восстановлено 175 дискообразных слитков, окрашенных кобальтово-синим, бирюзовым и уникальным лавандовым цветом.

Исследователи обнаружили и коробочки для косметики из слоновой кости, трубу, вырезанную из резца гиппопотама, бронзовые инструменты и оружие, свинцовые сети и линейные грузила, сетчатые иглы для ремонта сетей, рыболовные крючки, гарпун, бронзовый трезубец, а также деревянные письменные доски.

На борту отыскались товары как минимум из семи стран, царств и империй. Корабль вез два десятка бревен черного дерева из Нубии, около 140 ханаанских сосудов для провизии, трёх основных размеров. В сосудах везли жёлуди, миндаль, финики, оливки, гранаты, виноград, фиги, а еще специи, например кориандр. Глиняная утварь происходила с Кипра и из Ханаана, в том числе масляные лампы, миски, кувшины и сосуды. Много ювелирных изделий — скарабеи из Египта и цилиндрические печати из других регионов Ближнего Востока, египетские изделия из золота, электрума, серебра и камней, ханаанские украшения, тысячи бусин из стекла, агата, сердолика, кварца, фаянса и янтаря. Также были найдены изящные статуэтки, включая бронзовую женскую статуэтку, частично покрытую золотом. Мечи и кинжалы из Греции (некоторые из них, возможно, принадлежали членам экипажа или пассажирам судна), включая меч с наборной рукоятью из черного дерева и слоновой кости. Один каменный скипетр. Ещё небольшие сосуды слоновой кости для косметики, медные, бронзовые, оловянные чаши, клыки гиппопотама, слоновий бивень.

Многие предметы, например лазуритовые цилиндрические печати, не отличались большими размерами, их ничего не стоило пропустить в ходе раскопок, особенно когда стали применять огромные вакуумные трубки для удаления песка, покрывавшего останки корабля. Тот факт, что подобные мелкие предметы все-таки удалось разыскать, подтверждает мастерство подводных археологов, которые работали на мысе Улубурун.

Современные историки предполагают, что улубурунский корабль вышел в море из египетского или ханаанского порта (возможно, из Абу-Хавама, располагавшегося на территории нынешнего Израиля) и по пути заходил в Угарит на севере Сирии и, быть может, на остров Кипр. Затем он двинулся на запад, в Эгейское море, следуя линии южного побережья Анатолии. По пути команда принимала на борт новые грузы. По ним мы можем судить с достаточной уверенностью, что судно двигалось на запад от Леванта, по-видимому, в направлении какого-либо портового города на Эгейском море. Одного того факта, что нашелся корабль, шедший с востока на запад в позднем бронзовом веке, уже было довольно, чтобы полностью изменить мнение современных ученых о масштабах торговли и международных контактов более трех тысяч лет назад. Сегодня нам известны три подлинных судна бронзового века, при этом улубурунский корабль — крупнейший и «богатейший» из них и он полностью исследован.

Мы вряд ли когда-либо узнаем, кто отправил улубурунский корабль в его последний рейс, куда этот корабль направлялся и зачем, но совершенно очевидно, что на его борту находился целый «микрокосм» международной торговли, а это значит, что контакты в Восточном Средиземноморье и Эгейском бассейне были чрезвычайно оживленными в начале тринадцатого столетия до нашей эры. В трюме судна, как уже говорилось, товары из по крайней мере семи различных областей, а на борту, судя по личному имуществу, фрагменты которого нашли археологи, были минимум двое микенцев, микенская посуда содержала больше всего следов износа. Однако сам корабль являлся, по всей видимости, ханаанским. Очевидно, что этот корабль не принадлежал миру изолированных цивилизаций, царств и владений. Нет, он совершал плавания во взаимосвязанном мире торговли, миграции, дипломатии. Ту эпоху можно назвать первым по-настоящему глобальным веком. «Золотым веком».

Источники:

Эрих Клайн, «1177 год до н.э. — Год, когда пала цивилизация».

Uluburun, one of the oldest and wealthiest shipwrecks ever discovered

Находки у мыса Улу-Бурун

По-моему, вполне достойно. При этом цена одного экземпляра составляет на данный момент 1500 рублей без стоимости доставки по России (от 300 до 1200 рублей, оплата получателем).

Если Вы заинтересованы, то напишите мне по адресу historia.maximum.channel@gmail.com

Если я не ответил Вам, то пишем в комментарии сюда

Археологи обнаружили бронзовый меч возрастом более 3 000 лет во время раскопок в городе Нёрдлинген в Баварии, Германия. О находке было объявлено в пресс-релизе Баварского государственного управления по охране памятников. Меч был найден среди останков могил и оружия, а также останков мужчины, женщины и ребенка. Пока неясно, какие отношения могли связывать этих людей друг с другом.

Это восьмиугольный меч с восьмиугольной рукоятью, изготовленный полностью из бронзы. Производство восьмиугольных мечей технологически сложное, поскольку рукоять отливается поверх клинка (так называемое накладное литье).

Накладное бронзовое литье - это техника, использовавшаяся в бронзовом веке для создания декоративных предметов. Она предполагала отливку тонкого слоя высококачественной бронзы поверх стержня из более дешевого металла или глины. Это позволяло мастерам создавать предметы с замысловатыми узорами и деталями без использования большого количества дорогой бронзы.

В процессе работы создавалась сердцевина нужной формы, затем она покрывалась слоем глины. Затем по этой глине вырезали желаемый рисунок, создавая негативную форму. Расплавленная бронза заливалась в форму, заполняя вырезанный рисунок и образуя тонкий слой поверх сердцевины. Когда бронза остывала и затвердевала, предмет извлекали из формы и удаляли глиняную сердцевину.

Накладное бронзовое литье использовалось для создания различных предметов, включая оружие, украшения и предметы быта. Эта техника была особенно популярна в восточном Средиземноморье и широко использовалась микенской цивилизацией. Примеры предметов из накладной бронзы этого периода можно найти в музеях по всему миру.

Несмотря на трудоемкость изготовления и отсутствие следов удара, можно уверенно предположить, что это было настоящее оружие. Центр тяжести в передней части клинка указывает на преимущественно колющий баланс.

Был ли меч изготовлен в Баварии или импортирован, в настоящее время выясняется. Существует три основных центра распространения восьмиугольных мечей этого типа в эпоху бронзы: один в Южной Германии, другие в Северной Германии и Дании.

Сравнение методов литья и декора показывает, что в то время как некоторые восьмиугольные мечи на севере могут быть подлинным импортом или работой "странствующих ремесленников", другие могут быть копиями южногерманских образцов.

Матиас Пфайль, глава Баварского государственного управления по охране памятников, сказал: "Меч и погребение еще предстоит исследовать, чтобы наши археологи могли более точно классифицировать эту находку. Но уже сейчас можно сказать: состояние исключительное! Подобная находка - большая редкость!"

Фотографии с места раскопок: Dr. Woidich

Исторический журнал Historia Maximum