Голливуд учит нас многому
В человеке должно быть прекрасно всё:
и лицо, и одежда, и ботинки, и мотоцикл
В человеке должно быть прекрасно всё:
и лицо, и одежда, и ботинки, и мотоцикл
Итак первые прототипы данной обуви были сконструированы немцем Клаусом Мартенсом в 1945 году. Затем в 60-х некий хитрожопый предприниматель Билл Григгс выкупил лицензию у Клауса Мартенса на мягкую подошву, назвал подошву «Air Wair»! И понеслась, ботинки продавались как горячие пирожки, бабло потекло рекой. "До сегодняшнего дня еще никто никогда не предлагал рабочему человеку по-настоящему удобных ботинок" - писали британские газеты. Со временем за обувью этой марки закрепилась и слава лучшей ортопедической обуви в мире, т. к. гармонично повторяя след стопы, она позволяет навсегда забыть о боли в ногах. Обувь пользовалась большим спросом у солдат, почтальонов, полицейских и фабричных работников. Преимущества этой обуви были огромны. Ботинки были удобны и прочны; кроме того, подошвы были нечувствительны к маслам, бензину и кислотам. Пропитанные особым составом кожаные части не пропускали воду. Что же случилось с теми легендарными ботинками??? А случился капитализм.... В погоне за прибылью производство стало переноситься в страны третьего мира, стали закупаться более дешевые материалы, да и качество пошива китайских или вьетнамских ботинок вызывает сомнения. Стала вырастать цена, особенно на обувь "made in england". Как итог: обувь фирмы Dr.Martens превратилась из удобной, прочной и дешевой обуви для рабочего класса в дорогую, некачественную, жалкую подделку на саму себя для гламурных рокеров и маменькиных сынков. К сожалению, я тоже повелся на агрессивную рекламу обуви данной фирмы, около года потихоньку откладывал и, скрепя сердцем, купил себе заветные мартинсы за 12 тысяч деревянных, 101 модель, с черной прошивкой, китай. Моему разочарованию не было предела. За обувью я ухаживал очень тщательно, бережно. Сразу накупил фирменных средств ухода. Разнашивал дома. Они так до конца и не разносились, не были удобными. Потом начались проблемы-заломы, так сказать, до мяса. Как то раз, осенним дождливым утром, я спешил на работу. Вдруг стал замечать, что в одном из ботинок мокро. Придя на работу я увидел вишенку на всем этом торте-ТРЕСНУЛА ПОДОШВА!!! Подошва, которая нечувствительна к маслам, бензину и кислотам!!! Мартинсы продержались полгода. Это при том, что я ухаживал за ботинками по всем правилам, разнашивал, натирал воском не носил их в мороз!!!
Мартинсы-это не обувь для рабочего класса, это разрекламированная, низкокачественная вещичка для мажоров.
Настоящую обувь для рабочего класса я нашел в военторге! Преимущество на лицо, как говорится,-дешевая, качественная, удобная обувь. Ботинкам из военторга идет уже четвертый год, а они не снашиваются. Ни за что не променяю их на какие то там расфуфыренные брендовые ботиночки! Всего вам доброго, друзья!
— На что лучше потратить деньги: свадьбу или отпуск на месяц?
— Помогите придумать шутки про лысых (для дела)
— Самокатчик сбил человека и скрылся. Чем грозит?
— Вопрос женщинам: самые привлекательные части тела мужчины?
— Куда вложить деньги в 2024 году, чтобы получить прибыль?
— Помогите решить задачку по математике за 5 класс
Ответы на эти и другие вопросы в ленте Эксперты >>>
Когда я ему сказал пошли гулять, он уселся в такую позу и стал смотреть телевизор.
На улице холодно и его нужно одевать. При этом одежда его не напрягает, а гулять он любит даже в мороз.
В школьные времена, много лет подряд, мне и моей сестре мама покупала вещи на рынке одного из городов нашей необъятной Родины. Рынок представлял из себя бесчисленное множество ларьков, которые, продавали в общем-то почти одно и то же. Одно и то же, одна и та же продукция везде. Будто у производителей или у перекупов не было никакой фантазии, даже самую малость. Одно и то же барахло, по большему счету китайского и немного турецкого производства, распологалась на площади около 1 кв. км. Да, это был большой рынок. Мама и сестра чувствовали себя здесь как рыба в воде. А я... буквально задыхался как рыба без воды.
И вот моя мама, как и многие тогда женщины, любила ходить по магазинам и по этому рынку. Если идём на рынок, то все... Целый день потерян основательно, возможно и следующий тоже. Моё психическое здоровье, а тогда я не знал, что такое существует, переживало нелёгкие времена бесчисленых примерок по сути одного и того же для меня шмота, который ещё и выглядел чудаковато. Это была настоящая психическая пытка - попытки вывернуть представление о мире.
К слову, воспитанием родителей я занялся рано. Известно, что чем лучше начнёшь, тем лучше же и для тебя. В отличии от моих одноклассников, я носил то, что сам считал правильным. Папа поддерживал мои вкусы, даже наперекор маме. Справился ли бы я без него... Не знаю как так, может мои причины все же казались ему рациональными и логичным. А правильным я считал то, что удобно и эстетично. Долго обьяснять как я пришёл к этому, но все сводилось к тому, что классика - это хорошо, а все остальное("модное")... А остальное уже нужно внимательно смотреть. Если нормальная вещь стоила дорого, то... придётся брать что есть.
Ну и вот стоим мы у очередного ларька-палатки. Мне лет 10. Я окинул взглядом ларёк и понял, что джинсы и туфли для школы я здесь не куплю: все то, что на прилавке выглядело не в тему. Здесь даже не пахло самыми простыми туфлями и джинсами. Все какие-то ужас насколько хреновые. Продавцы и мама называли эту продукцию "модной", а в моем справочнике она значилась как "хреновая" / "отстойная" / "бесвкусная" / "убогая" и др. эпитеты.
Почему-то моя мама обожала, да и сейчас ей нравятся туфли с острыми носами. А если носы ещё и приподняты как у Хотабыча или у шутов в средние века, то все... Это апофеоз, это то, чем все и вся должны восхищаться и поклоняться.
Обычно я терплю многое, но в один момент решил быть самим собой и говорить более открыто:
М: EdokPechenuh, посмотри какие классные туфли (и показывает мне очередные хотабки номер миллиард)
Я: фигня, а не туфли. Ты знаешь что это я не ношу
М: не носи, но ты пример, просто примерь. Вдруг понравится.
Я: я уже как-то мерил, хватит предлагать мне одно и то же. Одно и тоже ты мне предлагаешь уже целый день, сколько можно?!
Продавщица: жаль отказываешься. Это турецкие, высшее качество. У меня сын в таких же ходит, весь город берет и никто не жалуется. А ещё модные, попробуй примерить.
М: многие берут? Качество хорошее?
П: да, многие. Качество высшее, смотрите (и показывает что-то).
И тут они начали убеждать меня вдвоём...
Я: вот мне 10 лет(и меня понесло), мне 10 лет и за свои жалкие 10 лет я не встречал продавца, который бы реально сказал, что мои рваные джинсы - отстой. Вам что надо? Правильно, вам надо продать. Или вы здесь просто так стоите? А что нужно чтобы продать? Втюхнуть эту байду надо.
Мам, и какой дурак скажет, что у него хреновый товар?
Пол города берет? Да тут брать больше нечего, у всех один и тот же хлам (и поехал перечислять громко). Вот гора хотабок сомнительного качества, можно 2 города обуть. Вот джинсы зауженные, гейские, ещё какие-то, рваные, а вот кому с цепью нравятся. Вы где берете этот шлак? Где у вас что-то классическое, простая стандартная одежда без звёзд и страз на пятой точке? Да тут даже подделки худобедно отдалённо похожей на левис нет, я бы её попросил купить, но нет... Вы навели не просто мусора, а прямо-таки самого хренового безвкусного барахла, которое скорее всего взяли за рубль, если не за так, прямо с мусорки.
Продавщица прямо на зад села от удивления. Был таким скромным, тихим, а оказался: "вот ведь каким хамом немодным оказался ваш сын!"
Пару человек оглянулась, а я стал впредь беречь нервы так: если вижу, что товар хреновый, то просто говорил что-то типа: "такой же отстой как и везде, пошли дальше".
Примерное фото "модных" хотабок, скорее всего это качественный вариант и даже некитайский:
Запредельная нищета
Произошло это с поиском данных об обуви Румынии.
Вроде бы все есть – и интернет, и переводчик. А начнешь разбираться – полезные одна-две фразы.
Есть одно ёмкое слово, обобщающее армейскую обувь любой страны, как-то для Японии - "копыта"
А для румынской обуви этим словом будет слово – нищета.
Вот так должен был выглядеть румынский пехотинец в начале Второй мировой. Это если по уставу и на парад. Одет он по образцу 1939 го года.
Но нас интересует обувь.
Согласно вышеуказанной реформе, обувь ему полагалась из двух пар кожаных ботинок (одни на ногах, другие – запасные). Цвет черный. Количество люверсов – восемь пар. Подошва кожаная. Подбита подковами и гвоздями-шипами.
Носиться они должны были с кожаными манжетами (гетрами), крепящимися на ноге тремя узкими ремешками с пряжками.
И вот тут-то начинается самое любопытное.
Попытки найти их изображение окончились неудачей.
Есть графические изображения, есть схемки, цветные рисунки. А фото – нет.
Попалось одно – очень издалека. Настолько, что есть большие сомнения в правильности определения.
Денег нет, но вы воюйте
Зато есть форумы реконструкторов. Читаем...
Так вот, даже там указывается, что с идентификацией румынского обмундирования и снаряжения часто возникают споры и непонятные ситуации.
Не зря было упомянуто обидное слово нищета. После Первой мировой войны многие страны оказались в бедственном и угнетенном положении. А Румынию еще и «перекроили» несколько раз, отхватывая по кусочку территорий. Содержать высокооплачиваемую профессиональную армию? За какие финансы?
Зато военную повинность никто не отменял. Вот на фоне всего этого социального бардака в армии сложилось положение, когда солдат ненавидит офицера, а офицер откровенно презирает солдата.
Была надежда у румынского генерального штаба на помощь Гитлера в решении территориальных споров. Берлин заявил, что до окончания войны ничего урегулировать не собирается. Попутно предложил самим поучаствовать в «разделе пирога».
И крестьяне, облаченные в плохого качества форму, получив взамен допотопных «кармультуков» чешские винтовки и какие-никакие танки, присоединились к походу на Восток.
Если вернуться к обуви, то, рассматривая фотографии, становится понятно, что даже кавалерия не вся была в сапогах или ботинках с кожаными крагами. (Кстати, издалека очень смахивают на сапоги для верховой езды).
Офицеры – выходцы из верхних слоев, те – да. В блестящих, кожаных, скорее всего, индивидуального пошива.
А вот остальные – очень редко обуты были в сапоги или в упоминаемые ботинки с крагами. В основном – ботинки и матерчатые обмотки. Без всяких там положенных кожаных браслетов.
Вроде все нормально?
Одеты, обуты?
Но, скорее всего, это постановочные снимки. Для пропаганды.
Как пленный румын
Почему же так можно решить?
Потому что есть целый фотоальбом о румынских солдатах Второй мировой. Так там даже домой, родным отсылались вот такие фото:
Хороши завоеватели?
Впрочем, теперь становится понятно, почему на стройках неряшливых и оборванных работников называют «пленными румынами». Вот они, строем:
А еще, возможно, становится ясно, с кого режиссер Андрей Тутышкин создавал бессмертные образы для «Свадьбы в Малиновке».
А еще получит ачивку в профиль. Рискнете?
Слово «копыта» для японской обуви придумали американцы.
Мы привыкли чаще рассматривать Вторую мировую войну с европейской точки зрения.
Так сложилось исторически и географически – на полях России и Европы сражались наши отцы, деды и прадеды. Все верно.
Но был ведь и еще один фронт боевых действий. И не менее значимый – Тихоокеанский. Там сражались с участницей Оси, Японией наши тогдашние союзники – американцы, англичане, австралийцы. Ну и наши соотечественники нанесли последние удары в той страшной войне в августе 1945.
Копирование и воровство
Япония еще сто лет назад был страной малоизученной. И к ней было двойственное отношение.
С одной стороны – многовековые традиции в военном деле.
С другой – мощная индустриализация и создание новейших, совершенных, технических образцов. Что-то там создавали по закупленным лицензиям, а что-то просто воровали.
Страну восходящего солнца можно было считать тогдашним мировым копиистом. Наподобие нынешнего Китая. Доходило до того, что в Японию отказывались продавать даже единичные экземпляры техники и вооружения.
Вот и военный ботинок был, практически копией австралийского, в котором солдаты зеленого континента сражались с турками во время Первой мировой войны.
Впрочем, Австралия претензий не выставляла. С 1903 года страны подписали договор о помощи и сотрудничестве.
Да и что там было секретного?
Кожаный ботинок средней высоты. Коричневого или светло коричневого цвета. Пять люверсов для открытой шнуровки.
Подошва кожаная или резиновая.
Да, в то время, когда остальные страны экономили на каучуке, японцы могли себе позволить эдакую роскошь.
Кожаная подошва снабжалась стальными гвоздями – шипами. На резиновой тоже имелись таковые, в виде выпуклостей.
Что интересно – верхние люверсы не доходили до самого верха, чтобы не натирать ногу при сгибе.
Все прошито двойными и тройными швами. Заклепок нет. Задник усиленный.
На некоторых изображениях задник удлинен – для удобства обувания.
Носилось все это (традиционно для того времени) с обмотками.
А копыта тут при чем?
Вот теперь о них...
Носки с копытами
В 1942 м году в Папуа – Новой Гвинее союзники столкнулись с японцем из Кайгуном Токубецу Рикусентай (специальные морские десантные войска). Обратили на себя внимание следы, оставленные одним из бойцов.
Они имели характерный оттиск, действительно, напоминавший след копытного, что позволило отследить маршрут перемещения группы.
Все дело в том, что обут японский спецназовец был в джика-таби.
Таби – традиционные японские носки высотой до лодыжки с раздельным большим пальцем (с разрезанным носком). Их носят и мужчины, и женщины с традиционной обувью и одеждой. Джика-таби (jika-tabi) также известны как «сапоги таби».Вот в этой обуви и проявились традиции народа страны восходящего солнца.
Дело в том, что испокон веков небогатые слои населения носили на ногах деревянные или плетеные сандалии, наподобие «вьетнамок» – когда шлеечка ремешка проходит между большим и указательным пальцем на ногах. И носки (некоторые считают их не носками, а обувью) к этой обуви начали шить с «оттопыренным» большим пальцем. Называть их стали «таби». Что означает «касающиеся земли». Для удобства сзади были крепления – крючочки, позволявшие регулировать размер.
Ходили в таби все – и рикши, и гейши. И солдаты обували их в ботинки.
В начале ХХ века Токудзиро Ишибаши (брат основателя шинной компании Bridgestone) изобрел джика-таби. Образно говоря, кеды.
Традиционный матерчатый верх и каучуковая подошва. Обувка пришлась по вкусу и стала массовой.
И вот, когда эти народные массы начали отрывать от полей и рисовых чеков для службы в армии, выяснилось, что многие солдаты трудно переносят длительные марши в уставных ботинках. Консерватизм императорской армии дал трещину. И было разрешено носить и джика-таби. Тем более, что в неслужебное время солдаты и так ходили в простых или плетеных таби.