Волшебные существа Гарри Поттера
Оппенгеймер - не такой уж хороший фильм, как кажется
"Барбигеймер"... Так охарактеризовали выход двух самых ожидаемых фильмов года. С одной стороны это легкая, смешная комедия от Греты Гервиг "Барби", а с другой стороны - это сложная, гуманистическая, трехчасовая драма о создателе атомной бомбы.
И как бы неприятно не было многим фанатам Нолана, которые до сих пор балдеют от "Начала", "Темного рыцаря", но я должен сказать, что Нолан - не такой великолепный и революционный режиссер, как может показаться среднестатистическим зрителям.
Оппенгеймер - это драма о создании атомной бомбы, о кризисе брака Оппенгеймера, который не мог совладать со своей тягой к женщинам, о бесчеловечности государства, и ни в коем случае это не драма о том, что ядерные бомбы могут оказаться концом света.
Снимать пацифистские фильмы - это мода Голливуда, а если не снимать, то как минимум награждать разными премиями и наградами. Оппенгеймер задумывался как один из таких фильмов, переняв эстафету от своего коллеги "На западном фронте без перемен". Но на неудачу настоящего Роберта Оппенгеймера за рассказ истории его жизни взялся амбициозный, но до тошноты пафосный режиссер Кристофер Нолан.
Нолан никогда не отличался яркими диалогами или, тем более, реалистичным поведением героев. Его персонажи будто знают, что играют в фильме, и не хотят выглядеть глупо, готовят слова заранее, надеясь, что их разберут на цитаты, знают, где будет стоять камера, а когда камера вырубается, то вырубаются и сами персонажи по одной простой причине: персонажи Нолана - плоские, тупые и неповоротливые, поддающиеся только законам драматургии и не имеющие ничего общего с реальной жизнью.
Возьмем первый акт "Оппенгеймера". Честно скажу, меня тошнит от этой части.Этот акт наполнен массой пафосных и совершенно претензиозных моментов. Каждый кадр и каждое слово, и каждое действие героев совершенно не реалистично и подстроено под голливудские стандарты. Физики, даже не смотря на свою осведомлённость в искусстве, довольно сухие и не имеют романтического представления о науке в том образе, в котором привыкли видеть обычные люди. И поэтому сцена, где Нильс Бор спрашивает у Роберта Оппенгеймера, слышит, ли он музыку, а Роберт отвечает ему, что да слышит, вызывает у меня чистое отвращение и даже некоторый кринж. Вы хоть раз слышали что-то подобное от преподавателя одного из самых важных университетов мира? Даже в фильмах?
Ещё одна сцена-это сцена, когда Роберт пытается соблазнить свою будущую жену. Это сцена, где он объясняет ей, как устроен мир, как устроены атомы, и говорит, что силы взаимодействующие между атомами создают лишь иллюзию твердого тела. Чтобы наглядно показать ей это в жизни, он прикасается своей рукой к её. Черт побери, да я такое наверное видел только в тупых ромкомах, которые пытаются себя не выдавать за ромкомы! А что насчет остальных актов фильма, то посмотрите лучше "Гравити Фоллз".
Как я уже говорил этот фильм претендовал на то, чтобы иметь звание пацифистского фильма. Но у него этого никогда не получится. Вспомним сцену, где Оппенгеймер встречается с Труманом. Опеннгеймер говорит ему, что он чувствует, что у него руки в крови. А Труман отвечает, что всем плевать, кто создал атомную бомбу, важно лишь то, кто ее сбросил. На самом деле это очень хорошая иллюзия на работу самого Кристофера Нолана, который хотел сказать, что самая настоящая угроза мира сегодня- это ядерные бомбы. Кристофер Нолан говорит, что ему не плевать на ядерную угрозу. Но на самом деле всем плевать на то, что его фильм о ядерной угрозе. Всем интересно только то, что делал Роберт Оппенгеймер. Всем интересно, как он встречался со своей любовницей, всем интересно то, как его жена ненавидит его,всем интересно, как жена ненавидела его за то, что он не хотел сопротивляться, всем интересно, как его коллеги выступали против него, всем интересно, то как он попадал в опаснве ситуации, всем интересно то, как он читается санскрит. Всем интересно в это г*вно, потому что Нолан целых ТРИ БЛ*ДСКИХ ЧАСА АКЦЕНТИРУЕТ ТОЛЬКО НА ЭТОМ, но никому до чёрта не интересно о том, что ядерные бомбы угрожает всему миру. Это проблема не самих зрителей, это проблема режиссёра, который неправильно поставил фокусировку. Проблема войны-это проблема, которая поднимается уже на протяжении нескольких столетий и чтобы она имела актуальный статус, этот вопрос нужно ставить в новом стиле и давать на него ответы нужно в новом тоне, потому что с каждым новым поколением меняется мышление, на которое старые мысли уже не могут оказывать влияние. Опенгеймер - это фильм, который расплывается среди всех других фильмов, которые самым очевидным способом выступали против войны:ты создаёшь какого-то славного героя, который с романтическими мыслями идёт на войну, но увидев все жертвы войны, переосмысляет своё видение самой войны. Это самый стандартный способ снятия антивоенного фильма. Видимо, Кристофер Нолан испытывал какой-то творческий кризис и решил сделать ещё один фильм из тысячи подобных, который просто станет в ряды других подобных фильмов, ничем не отличаясь. Да черт возьми, даже Дюнкерк был оригинальнее!
Этот фильм не оригинальный во всём: он не оригинален в операторской работе, в саундтреке, он не оригинален в сценарии, он совершенно банален и через месяц после Оскара, на который будет номинирован в нескольких номинациях, про него все забудут.
Если бы я и стал выбирать фильм про ученого или про угрозу атомной бомбы, то я с чистой совестью соврал, что не смотрел "Оппенгеймера", но зато с честью сказал бы, что обожаю "Доктора Стрейнджлава", "Хранителей", День, когда солнце упало с неба", "Теорию всего" и "Барби".
И да начнётся срач меня в комментах!
Путь героя для Барби
Самым обсуждаемым фильмом ушедшего лета стала Барби. Вот и я, наконец, его посмотрела. Первые впечатления были смешанными,
затем я начала анализировать. Дело в том, что этот фильм не так прост как кажется на первый взгляд, и уж тем более он ни как не ущемляет
мужчин, а я повсеместно вижу в интернете мужские тирады на этот счет, он не призывает к матриархату. Все что он делает - это показывает рост личности.
Ну, давайте по порядку. В 1949 году в свет вышла книга "Тысячеликий герой" американского ученого Джозефа Кэмпбелла.
Книга стала культовой и значимой в развитии культуры. Она повествует о пути индивидуации - процесс становления личности. Автор исследовал мифы народов мира
и пришел к выводу, что у них есть общая сюжетная структура, которая поэтапно проводит героя, начиная с призыва, по пути взросления.
Эту идею, кстати, использовал Джоржд Лукас в своих "Звездных войнах". Люк проходит все шаги, описанные в книге - результат мы все знаем. Так появилась структура блокбастера
Но вернемся к Барби. Причем же здесь она? Дело в том, что по мнению некоторых психологов- феминисток Кэмпбелл описывал путь индивидуации для мужчины и многие из них принялись писать свои книги о пути героя для женщин. Мне всегда казалось, что это лишнее, почему все тоже самое нельзя применить к женщине? И, как оказалось можно, потому что фильм Барби четко вписывается во все шаги пути. Сценарист и режиссер фильма Грета Гервик просто взяла работающий шаблон и применила его к женскому персонажу.
Итак, вот они эти шаги:
1.Она просто живет и у нее все хорошо
2.Она совершает ошибку - начинает думать и говорить о смерти в итоге у нее появляется целлюлит, ступни становятся плоскими
3.Встреча с наставником - стремная Барби, она же тень Барби
4.Пересечение порога привычного мира - Барби уезжает из Барбилэнда в реальный мир, в котором понимает, что она плохая идея
5.Встреча с драконами и союзниками. Драконы - это страхи и сомнения. В реальном мире Барби сталкивается с неприятной правдой для себя - узнает,
что она плохая идея и встает перед выбором: снова залезть в коробку, вернувшись к старым паттернам поведения или
духовно вырасти.
6.Точка смерти - самое тяжелое испытание, падение в депрессию. Барби возвращается в Барбилэнд, который захвачен Кенами
7.Подарок силы - Барби воодушевлена речью своей союзницы о том, что женщине можно быть неидеальной, она вступает в союз со своей тенью (Стремной Барби) и решает бороться.
8.Испытание - победа над Кенами
9.Дорога домой - Полученный опыт Барби делает частью своей жизни. Она переходит на новый - третий уровень общения с собой,
для нее становятся важными свои мечты, интересы, взгляды - у Барби появляется индивидуальность.
В матриархате и патриархате обмен между партнерами идет только на первых двух уровнях - я имею и я делаю. Здесь один в роли родителя, а другой в роли ребенка. Ни о каком обмене мечтами, идеями, интересами речи быть не может. Здесь функциональные отношения - ты красивая, ты готовишь борщ, а с ее стороны - ты сильный и приносишь деньги или наоборот.
Переход на третий уровень происходит как падение: человек в прямом смысле впадает в депрессию, как и Барби, но это необходимый элемент роста и взросления личности, понимания себя.
Барби не любит Кена, он ей нужен для галочки, потому что так положено. Пока она на первом и втором уровне она смотрит на внешность
Она не хочет проводить с ним время, она его не уважает, и Кен это понимает, это причиняет ему боль.
Но вместо того что бы из позиции взрослого перейти самому на третий уровень, или разорвать, причиняющие боль отношения, он начинает мстить.
Сделать Барби так же больно, как больно ему, разрушив ее мир и утвердив свою власть над ней, прикрыв свою уязвимость токсичной маскулинностью.
А это ведь один из способов перейти на третий уровень - открыться своей уязвимости, что он и делает в конце, можно сказать, что в конце мы видим начало пути героя для Кена.
Остановите куклу
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.