«Отец моей дочери не похоронил её как следует. Пусть ему будет плохо, пусть он будет уничтожен вместе со всем имуществом…
и пусть его тоже не похоронят, как полагается», – написала разгневанная женщина более 2300 лет назад.
В древности человек, который пострадал от несправедливости и чьи жалобы не были услышаны властями, мог обратиться к еще одной, последней инстанции – богам. До историков дошли тексты некоторых «молитв о справедливости», и один из примечательных текстов такого рода – «Проклятие Артемисии». Между прочим, это один из самых ранних сохранившихся греческих папирусов из Египта. Датируется он концом IV века до нашей эры и происходит из общины ионийских греков, существовавшей в то время в Мемфисе. Этот документ нашли в XIX веке в знаменитом Серапеуме – храме Сераписа, недалеко от Каира. Сейчас папирус хранится в коллекции папирусов Австрийской национальной библиотеки.
Некая Артемисия, о которой почти ничего не известно, обращается к греко-египетскому богу Серапису (в этом тексте «Осерапис») с просьбой наказать отца ее дочери, вероятно, бывшего мужа.
Вот перевод сохранившегося текста:
«О владыка Осерапис и боги, которые всседают на троне с Осераписом, я, Артемисия, дочь Амасиса, [направляю молитву?] к вам, против отца моей дочери, который лишил ее погребальных даров и её гроба. Так что если он не поступил со мной и своими детьми справедливо, действительно поступил со мной и своими детьми несправедливо, пусть Осерапис и боги даруют ему, чтобы он не получил погребения от своих детей, и чтобы он не похоронил своих собственных родителей. Пока мое обвинение против него лежит здесь, пусть он погибнет жалкой смертью, на суше или на море, он и все его имущество, через Осераписа и богов, которые сидят на троне с Осераписом, и пусть он не найдет пощады ни у Осераписа, ни у богов, которые сидят на троне с Осераписом.
Артемисия подала это обращение, умоляя Осераписа и богов, которые сидят с Осераписом, вынести решение. Пока обращение лежит здесь, пусть отец девушки не получит никаких милостей от богов. Если кто-либо [изымет] этот документ и причинит зло Артемисии, пусть бог накажет его...»
Как видим, это не требование, а скорее «крик о помощи»: Артемисия не может заставить богов что-то сделать, она лишь смиренно просит. По-видимому, папирус был помещен в храм на виду у всех, так что кто-то мог его забрать – против него направлены последние строки молитвы. Исследователи отмечают влияние египетской культуры на автора этого греческого документа: текст составлен в духе более древних «молитв о справдливости», известных в Египте с VI века до нашей эры. Для человека той эпохи был крайне важен правильный погребальный обряд, а самым страшным наказанием было насолить обидчику и в этой, и в загробной жизни, не дав ему отправиться на тот свет как положено.
P.S. Нравятся наши посты? Поддержите нас любым донатом тут, на Пикабу:)
