Мелькор, он же Мэлькорэ, не может быть обвинён и судим.

Мелькор изначально был величайшим из Айнур, обладающим исключительными дарами могущества и знания. Во время Великой Музыки Мелькор сознательно вплел в гармонию Илуватара чуждые мотивы. Однако до и во время Музыки Айнур не существовало писаного свода законов, запрещающих Айнур вносить собственные темы. Эру не огласил правил, ограничивающих творческую импровизацию. Музыка была совместной импровизацией, а не исполнением готового плана. Мелькор не нарушал конкретного запрета. Он лишь экспериментировал в рамках процесса. Невозможно обвинить его в нарушении несуществующего закона.

Тогда Илуватар сказал им: "...о чем же будем мы слагать музыку?"
И Айнур увидели лишь как часть целого.
- Сильмариллион, Айнулиндалэ.

Кроме того, изначально мотив Мелькора творческое усовершенствование Музыки, а не разрушение. Он хотел обогатить Музыку, а не уничтожить её.

Мелькор стремился приумножить мощь и славу части, назначенной ему...
- Сильмариллион, Айнулиндалэ

Эру трижды включал диссонанс Мелькора в общую гармонию, провозглашая:

И тот, что помыслит злое, невольно явит лишь волю мою.
- Сильмариллион

И, хотел бы отметить, что когда Мелькор искал Пламя, он так им и не завладел. Оно осталось с Эру. Сам же Мелькор никогда и нигде не говорил, чтобы он конкретно сделал с ним (exempli gratia, получил бы даром).

Он часто уходил в пустые места один, ища Неугасимое Пламя; ибо желание разгоралось в нём — сотворить нечто своё.
- Сильмариллион

На момент прихода Мелькора в Эа все ещё не существовало писаных законов Валар или Эру, прямо запрещающих Айнур изменять облик Арды по своему усмотрению. Все Айнур, включая Валар, активно участвовали в формировании мира, часто радикально его преобразовывая (например, перемещение континентов, изменение климата).

Но Валар, вопреки Мелкору, неустанно стремились упорядочить Землю и уготовить её для пришествия Перворождённых; и воздвигали они земли, Мелкор же разрушал их; выравнивали долины, Мелкор вздыбливал их; возводили горы, Мелкор низвергал их; наполняли моря, и Мелкор расплёскивал их...
- Сильмариллион

N.B. Сама Арда была "сырым материалом" для всех Айнур.

Разрушение Светильников Иллуин и Ормал, оно же первый актом террора, на деле таковым не является. Их уничтожение Мелькором было актом прямого вызова конкретной группе Валар, а не террором. Да, разрушение имело масштабные последствия, но Мелькор мог ставить целью уничтожение символов власти Валар, а масштабный катаклизм стал следствием нестабильности ранней Арды и неконтролируемой мощи конфликта Айнур.

Уничтожение Тельпериона и Лаурелин было совершено в союзе с независимым духом Унголиант. Она жаждала поглотить свет и использовала собственный яд. Мелькор, как пособник, предоставил возможность и отвлек охрану, но ключевую роль исполнила она. Более того, Древа были уязвимы именно из-за отказа Валар делиться их светом. Мотивом Мелькора могло быть ослабление Валар, а не бессмысленное уничтожение красоты.

Мелькор был духом Огня, Хаоса и иных могучих сил. Его неконтролируемая энергия естественным образом искажала окружение. Так же, как присутствие Ульмо вызывало бури и наводнения, а Яванны - бурный рост. Разве можно называть злым умыслом результат воздействия его онтологической природы, которую Эру создал такой? И, более того, "чудовища, мрачные крепости, суровые земли" не обязательно являются "порчей" в абсолютном смысле. Это эстетика и экологическая среда, созданная Мелькором в рамках его видения Арды.

Мелькор начал рытьё и строительство огромной крепости в недрах Земли... Зелёные ростки гибли и гнили, реки забивались тиной и слизью... звери превращались в чудовищ с рогами и клыками, окрашивавших землю кровью.
- Сильмариллион

Он излил свою скверну на воды и на землю.
- Книга утраченных сказаний

Касательно первого убийства: Финвэ встретил Моргота с оружием, что и Мелькор, в свою очередь, не планировал убийство: его целью были Сильмариллы, а столкновение с Финвэ стало спонтанным. Это была самооборона, а Мелькор, как известно, был уязвим для физического оружия.

Все Квенди, попавшие в руки Мелькора... были заключены в тюрьмы и медленным искусством жестокости развращены и порабощены; так Мелькор вывел мерзкую расу орков.
- Сильмариллион

Сами орки, согласно текстам Толкина, не являются чем-то определённым. Существует несколько основных теорий их происхождения:

Ибо орки были созданы из самых ненавистных ему эльфов, кого он захватил и мучил, и чей облик извратил, сковав рабством их волю.
- Сильмариллион, Акаллабет

Моргот не может творить жизнь, но способен извращать её. Потому орки, вероятно, произошли от Людей, захваченных им в глубокой древности... Их хроа были изуродованы, а феа порабощены.
- письмо №153

Мелькор не мог создать живых существ самостоятельно. Он мог лишь искажать существующие формы... Орки, возможно, возникли из камня и грязи, оживлённых его волей, но лишённых истинной души.
- Кольцо Моргота, Мифы Преображённые

Если принять эту, последнюю версию, эксперименты над эльфами будут частью эльфийских мифов, а не доказанным фактом.

Происхождение орков остаётся для меня "нерешаемой проблемой". Если они имеют феа, как оправдать их вечное рабство? Если не имеют, то как объяснить их речевую и культурную сложность? (с) Кристофер Толкин.

История детей Хурина основана на субъективных интерпретациях трагических совпадений. Моргот, приковав Хурина к Тангородриму, предсказал судьбу его семьи, но не руководил событиями. Трагедии Турина и Ниэнор стали следствием их решений.

И, к тому же, Хурин был пленником войны, захваченным после битвы Нирнаэт Арноэдиад. Жестокое обращение с пленными считалось нормой (орки Моргота убивали раненых, эльфы Гондолина и вовсе бросали пленных в ущелье). После Нирнаэт Арноэдиад орки уничтожали выживших врагов, что в контексте тотальной войны считалось нормой. Сами нолдор под руководством Феанора устроили резню в Альквалондэ, убив безоружных телери.

Уничтожение Ард-галена огнём было тактической мерой для прорыва осадного кольца нолдор. Моргот "внезапно обрушил огненные реки" после веков подготовки, что было военной операцией. Действия Валар в привели к аналогичным катастрофам, и более того, затоплению Белерианда, расколу континентов.

Нуменорский культ с человеческими жертвоприношениями создан Сауроном, действовавшим автономно после изгнания Моргота. Прямо указано:

Саурон создал эту тёмную религию, чтобы отвратить нуменорцев от Валар.
- Кольцо Моргота

Моргот физически не мог влиять на нуменорцев, будучи заключённым за пределами мира. Люди Нуменора сознательно приняли культ Мелькора, отвергнув советы Валар. Они действовали по своей воле.

В легендариуме Толкина нет законов Эру или Валар, запрещающих Айнур передавать свою силу материальному миру. Мелькор действовал в рамках своих врождённых прав как Айнур. Валар тоже воплощались, как Оссэ в облике волн, но их действия не были "отказом от сущности". Вложение силы в Арду было попыткой тотального преображения мира, что обернулось для него саморазрушением.

Мелькор воплотился навечно... трансмутировал большую часть своей изначальной "ангельской" силы в физическую материю Арды.
- Кольцо Моргота

Его власть была рассеяна по всей Арде, и сама Земля стала его Кольцом.
- Кольцо Моргота

В следующей статье я бы всё же хотел рассмотреть защиту Моргота по нормам римского, англосаксонского (того, которого придерживался сам Толкин) и социалистического права.

Мелькор, так же известный как Моргот Бауглир, оправданию не подлежит.

Могущественны Айнур, и могущественнейший среди них — Мелькор.
- Сильмариллион

Моргот, изначально известный как Мелькор, совершил первое и фундаментальное преступление еще до сотворения материального мира: он восстал против Эру Илуватара во время Великой Музыки Айнур. Будучи сильнейшим из Айнур, он возжелал творить независимо от воли Творца, внеся диссонанс в гармонию тем. Его гордыня проявилась в стремлении присвоить Неугасимое Пламя, источник созидательной силы, принадлежащий исключительно Эру.

Этот был первый акт метафизического бунта, и им Мелькор заложил основу для всех последующих зол Арды. Мелькор желал извратить суть творения, подменив божественный замысел своей волей к господству. Его изоляция в Пустоте, где он вынашивал чуждые мысли, стала катализатором разрыва с собратьями-Айнур и привела к формированию первой "партии тьмы" среди духов (валараукары).

Мелькор стремился приумножить мощь и славу части, назначенной ему... Он часто уходил в пустые места один, ища Неугасимое Пламя; ибо желание разгоралось в нём — сотворить нечто своё.
- Сильмариллион, Айнулиндалэ

С момента воплощения в Эа Мелькор систематически разрушал созидательные труды Валар. Его первым актом террора стало уничтожение Светильников Иллуин и Ормал, что вызвало глобальную катастрофу: континенты раскололись, океаны поглотили земли, а симметрия Арды была необратимо искажена. Позже, объединившись с духом в облике паучихи Унголиант, он отравил Древа Валар, Тельперион и Лаурелин, бывшие единственными источниками света в Валиноре.

Его крепости Утумно и Ангбанд стали центрами распространения искажения: реки превращались в токсичные болота, леса в очаги страха, а животные мутировали в чудовищ. Моргот пытался превратить Арду в воплощение своей ненависти, заражая материю мира собственным злом.

Мелькор начал рытьё и строительство огромной крепости в недрах Земли... Зелёные ростки гибли и гнили, реки забивались тиной и слизью... звери превращались в чудовищ с рогами и клыками, окрашивавших землю кровью.
- Сильмариллион

Он излил свою скверну на воды и на землю.
- Книга утраченных сказаний

При нападении на Форменос Моргот лично убил Финвэ, защищавшего Сильмариллы. Это преступление стало катализатором Исхода нолдор из Валинора. Более того, убийство носило ритуальный характер: Финвэ погиб у алтаря, где хранились драгоценности, что символизировало осквернение святыни.

Мелькор в Форменосе убил Финвэ и сбежал со своей сообщницей, захватив с собою похищенные Сильмариллы.
- Сильмариллион.

Моргота эксперементировал над разумными расами. Захватив первых пробудившихся эльфов у Куивиэнена, он подвергал их пыткам в подземельях Утумно, дабы извратить их природу. Так возникли орки, воплощение насмешки над замыслом Илуватара.

Людей он совращал ложными обещаниями бессмертия, как в Нуменоре, где под влиянием Саурона они воздвигли храмы с человеческими жертвоприношениями.

Приковав Хурина к скале Тангородрима, Моргот заставил его наблюдать, как проклятие разрушает жизни его детей, Турина и Ниэнор. Волю иных пленников ломали, превращая в рабов или орудия мести, как в случае с Глаурунгом, наславшим безумие на Ниэнор.

Все Квенди, попавшие в руки Мелькора... были заключены в тюрьмы и медленным искусством жестокости развращены и порабощены; так Мелькор вывел мерзкую расу орков.
- Сильмариллион

Он приковал Хурина к Тангородриму, заставляя его созерцать крушение своих детей... Это была жестокость ради удовольствия.
- Дети Хурина

Во время битвы Дагор Браголлах Моргот отдал приказ выпустить пламя Тангородрима. Огонь уничтожил экосистему Ард-галена, превратив её в безжизненную пустыню Анфауглит. Балроги направляли потоки лавы на равнины Лотланна, где располагались сельскохозяйственные угодья нолдор, а ядовитые испарения из вершин намеренно запускались в сторону поселений эдайн (людей Дома Беора) в Дортонионе, вызывая массовые отравления.

Тогда Моргот внезапно обрушил на равнину огненные реки... Железные горы изрыгнули пламя многих ядовитых оттенков, и смертоносный дым навис в воздухе.
- Сильмариллион

А после Нирнаэт Арноэдиад орки Моргота добивали раненых после сражения.

Поле битвы было превращено в бойню – ни один из людей или эльфов не был оставлен в живых.
- Сильмариллион

Моргот не ограничился физическим насилием. После своего поражения, через Саурона, он внедрил в Нуменоре культ имени себя, объявив Эру Илуватара выдумкой Валар для порабощения людей. Центром культа стал храм с отверстием в куполе, где сожгли Белое Древо Нимлот, а позднее верных Валар нуменорцев. Догмы культа утверждали:

Эта ересь стала духовной основой для всех последующих войн Саурона, распространившись среди людей Востока и Юга. Его мифология пережила эпохи, исказив представления о мире у целых народов.

Лишь Тьма достойна поклонения, и Владыка её ещё может сотворить иные миры как дар тем, кто служит ему.
- Сильмариллион

Саурон создал эту тёмную религию, чтобы отвратить нуменорцев от Валар.
- Кольцо Моргота

Моргот добровольно отказался от божественной сущности. Стремясь тотально контролировать материю, он вложил свою силу в саму плоть Арды, растворив ее в горах, водах и недрах. Это превратило планету в гигантское Кольцо Моргота, аналог Кольца Всевластья Саурона, но в масштабах всего мира. Результат был обратным желаемому: вместо абсолютной власти Моргот обессилел, став зависимым от своих творений. Его дух, некогда способный сокрушать горы, деградировал, побеждаемый героями вроде Финголфина или Лутиэн. Даже его физическая форма угасла: из исполина с головой в облаках он превратился в существо, страдающее от ожогов Сильмариллов и незаживающих ран, нанесённых оружием Детей Илуватара.

Его финальное поражение в Войне Гнева завершило процесс саморазрушения, начатый им самим.

Мелькор должен быть куда могущественнее по изначальной природе... Позже он не должен поддаваться контролю или "оковам" даже от всех Валар вместе.
- Кольцо Моргота

Мелькор воплотился навечно... трансмутировал большую часть своей изначальной "ангельской" силы в физическую материю Арды.
- Кольцо Моргота

В следующей статье мы рассмотрим защиту Моргота по нормам римского, англосаксонского (того, которого придерживался сам Толкин) и социалистического права.

Evil cannot create; it can only ruin good
- On Fairy-Stories

Morgoth was not just a tyrant: he was a nihilist. His goal was Unmaking
- Myths Transformed

Графический роман «The Mythmakers: The Remarkable Fellowship of C.S. Lewis & J.R.R. Tolkien» Джона Хендрикса, опубликованный издательством Abrams Fanfare в сентябре 2023 года, представляет собой уникальное сочетание комиксов и иллюстрированной прозы, посвящённое дружбе Дж. Р. Р. Толкина и К. С. Льюиса. Книга на 224 страницы с твёрдой обложкой и иллюстрированной суперобложкой отличается от традиционных биографий, таких как работы Хамфри Карпентера, Джона Гарта или Рэймонда Эдвардса. Она не является чистым комиксом, как «Tolkien: Lightning up the Darkness», а сочетает страницы комиксов с прозаическими разделами, где иллюстрации и текст переплетаются, создавая уникальный повествовательный стиль. Это делает The Mythmakers новаторским произведением, рассказывающим о том, как дружба двух писателей повлияла на создание «Властелина колец» и «Хроник Нарнии».

Книга начинается с вступительного раздела "The Library of Doors" (Библиотека дверей), представляющего двух персонажей-гидов: волшебника, представляющего Толкина, и антропоморфного льва, символизирующего Льюиса и одновременно отсылающего к Аслану. Они ведут читателя через биографическое путешествие, разделённое на семь разделов и четыре «портала» — приложения с углублёнными материалами, которые можно читать по указаниям в тексте или в конце книги. Структура позволяет читателю выбирать, как знакомиться с дополнительной информацией.

Первый раздел графического романа "The Tale Begins" (Начало истории): описывает детство и юность Толкина и Льюиса, их ранние годы и первые шаги в литературном творчестве, заложившие основу для их знаменитых произведений. Раздел второй "Dead Marches" (Мёртвые топи) посвящён опыту авторов в Первой мировой войне, который глубоко повлиял на их жизнь и творчество. Третий и четвертый разделы "Stab of the North" (Удар Севера) и "The Horns of Elfland" (Рога Эльфийской страны) повествуют о встрече профессоров в 1926 году в Merton College в Оксфорде, зарождении их дружбы и её роли в обращении Льюиса к христианству под влиянием Толкина. Раздел "Mere Inklings" (Просто Инклинги) сосредоточен на создании в 1930-х годах группы Инклинги, где обсуждались идеи, легшие в основу их главных произведений.

Раздел "The Breaking of the Fellowship" (Разрыв братства) описывает завершение работы над «Властелином колец» и «Хрониками Нарнии» и охлаждение отношений между авторами из-за многочисленных разногласий. Раздел "Shadowlands and Grey Havens "(Сумеречные земли и Серые гавани) рассматривает дальнейшее расхождение старых друзей, вызванное в особенности браком Льюиса с разведенной американкой Хелен Джой Дэвидман, и их последние годы до смерти Льюиса в 1963 году.

Книга содержит вымышленные элементы, которые остаются правдоподобными и не противоречат известным фактам, делая повествование живым и плавным. Она ориентирована на увлечённых читателей, а не на экспертов, предлагая доступный взгляд на жизни и взаимное влияние Толкина и Льюиса в конце 1920-х годов. Единственный недостаток — мелкий шрифт в прозаических разделах, но это не умаляет удовольствия от чтения. «The Mythmakers» рекомендуется поклонникам Толкина, владеющим английским языком, благодаря яркой графике и привлекательной подаче.

Грядущая анимационная экранизация

По данным сайта Collider, «The Mythmakers» будет адаптирована в полнометражный анимационный фильм под руководством сценариста Джастина Строухэнда (Birthright Outlaw) и продюсера Анджелы Галгани Салливан. Автор графического романа Джон Хендрикс выразил восторг, отметив, что команда разделяет его любовь к мифологии Толкина, Льюиса и Инклингов. Он подчеркнул, что книга, над которой он работал пять лет, во многом вдохновлена его детским впечатлением от «Хоббита», прочитанного в 10 лет, и выразил надежду, что фильм передаст эту ностальгическое чудо новому зрителю, ведь, по его словам, Льюис и Толкин учили нас, что искусство становится лучше, становясь всеобщим достоянием. Анджела Салливан добавила, что произведения авторов вдохновляли её с детства, а образы Хендрикса идеально подходят для создания нестареющего семейного фильма. Книга номинирована на премию Эйснера на Comic-Con 2024 в Сан-Диего за лучшую работу, основанную на реальных событиях. Дата выхода и дистрибьютор фильма пока не объявлены, но проект обещает стать значимым событием для поклонников фэнтези, в особенности для любителей творчества Профессора Толкина и Клайва Стейплза Льюиса.

Дмитрий Савин

История написания цикла «Властелин колец» началась с детской повести «Хоббит» (1937) под авторством Дж.Р.Р. Толкина. Издательство Allen & Unwin, воодушевленное популярностью книги, запросило сиквел. Толкин начал работу в декабре 1937 года, планируя создать небольшой сиквел «хоббита», но повествование быстро переросло в грандиозную сагу о Кольце Всевластия. Замысел опирался на его многолетние разработки: с 1917 года он выстраивал мифологию Арды (изложенную позже в «Сильмариллионе»), а лингвистические эксперименты с эльфийскими языками квенья и синдарин стали каркасом мира.

Про Дж.Р.Р. Толкина

Джон Рональд Руэл Толкин (1892–1973), оксфордский профессор англосаксонского языка и литературы, был человеком, в котором глубокие академические познания неразрывно сочетались с мощной творческой фантазией. Родившись в Южной Африке, он рано потерял отца, а затем и мать, воспитывался в Бирмингеме под опекой католического священника, что сформировало его глубокую католическую веру, ставшей основой его мировоззрения и творчества. Его детская страсть к языкам переросла в профессию филолога и лингвиста, специалиста по древнеанглийскому и древнескандинавскому эпосу. Именно интерес к мифам и языкам, а также травматический опыт участия в битве на Сомме во время Первой мировой войны, где он потерял близких друзей, позволили Толкину раскрыть в себе талант писателя. Его дружба с К. С. Льюисом и участие в литературном кружке «Инклинги» в Оксфорде были важной средой для обсуждения идей. В 1953 году он писал: «"Властелин Колец" произведение религиозное и католическое по сути; сначала неосознанно, а при пересмотре - намеренно». Библейские мотивы пронизывают историю: жертвенность Фродо ассоциируется с искупительной миссией Христа, падение Мелькора (Моргота) - с восстанием Люцифера, а темы искупления (Голлум) и смирения (хоббиты как «малые сильные») отражают христианскую этику. Параллели с Второй мировой (например, мрак Мордора) часто приписываются тексту, но сам автор категорически отрицал прямую аллегорическую связь с современными ему событиями, подчеркивая универсальность своих тем.

Трудный путь к публикации

Работа над книгой длилась 12 лет (1937-1949), прерываясь из-за преподавательских обязанностей Толкина в Оксфорде и суровых реалий Второй мировой войны. Рукопись была завершена в 1949-м, но опубликована была далеко не сразу. Послевоенная нехватка бумаги делала печать столь объемного тома непомерно дорогой для издательства, и именно тогда издатель Рейнер Анвин предложил компромиссное решение - разделить эпопею на три части. Споры о содержании также затягивали процесс: Толкин настаивал на включении обширных аппендиксов (генеалогия, хронология, описание языков) и тщательной синхронизации событий с его более ранней мифологией «Сильмариллиона», что значительно усложняло редактуру и подготовку текста. Дополнительной сложностью стал поиск подходящего оформления: изначальные планы Толкина проиллюстрировать книгу своими рисунками и создать сложный дизайн обложки пришлось оставить из-за технологических сложностей и высоких затрат, поэтому первое издание вышло без иллюстраций, лишь с авторскими картами Средиземья.

29 июля 1954 года была наконец-то опубликована первая часть трилогии -«Братство Кольца», скромным тиражом в 3 500 экземпляров. За ней последовали «Две крепости» (11 ноября 1954) и «Возвращение короля» (20 октября 1955). Критики встретили книгу неоднозначно: одни хвалили невероятную глубину и проработанность мира, эпический размах и лингвистическое богатство, а другие ругали за медлительность повествования. Однако читательский успех был мгновенным и оглушительным - первый тираж «Братства Кольца» раскупили всего за 6 недель, что для столь сложного и объемного произведения было невероятным достижением, сигнализировавшим о рождении новой культурной иконы.

Последствия

Публикация «Братства Кольца» стала эпохальным событием, которое сильно повлияло на всю мировую культуру. Толкин в одиночку создал канон современного эпического фэнтези: концепцию детально проработанного фэнтези мира с собственной историей, географией, народами и языками, архетип эпического конфликта между добром и злом, и ставшую классической структуру «партии героев». Без Средиземья и его влияния трудно представить появление таких произведений, как «Хроники Нарнии» К. С. Льюиса, «Песни Льда и Пламени» Джорджа Мартина или «Ведьмака» Анджея Сапковского. Книга превратилась в глобальный феномен массовой культуры: продано свыше 150 миллионов копий на более чем 56 языках. Экранизация Питера Джексона (2001-2003) стала кинематографической революцией: новаторское использование CGI для создания Голлума, масштабные съемки в Новой Зеландии и технология motion-capture задали новые стандарты для кинофэнтези и принесли трилогии 17 премий «Оскар». Текст «Властелина Колец» породил и устойчивый академический интерес: его изучают как уникальный литературный феномен, исследуя его глубокие связи с древней мифологией и эпосом, экологическими концепциями (индустриализация Изенгарда как воплощение зла), теологией и философией.

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных событий, произошедших в мировой истории за сегодняшний день. Ваша поддержка очень важна!

Итак, вот интересные факты о Кирдане Корабеле из легендариума Толкина

Ки́рдан (синд. Círdan) по прозвищу Корабе́л (англ. Shipwright) - один из старейших представителей эльфийского народа тэлери, живших в Средиземье.

Он является родственником Олвэ, короля тэлери в Амане, и Эльвэ (Тингола), верховного короля синдар в Белерианде.

В Первую Эпоху правил областью Фалас, расположенной на югозападном побережье Белерианда. Эти земли были заселены тэлери, пришедшими в ходе Великого Похода. Позднее здесь образовалось вассальное государство синдар, а главными городами стали гавани Эгларест и Бритомбар.

Считается, что Кирдан родился спустя несколько веков после Пробуждения первых эльфов.

Он участвовал в Великом Походе эльфов на Запад, где приобрёл мастерство в кораблестроении, став величайшим из корабелов.

Обладал даром предвидения. Возглавив поиски Элу Тингола, он упустил момент отплытия своего народа с Ольвэ. Когда он попытался отправиться в Валинор, ему явилось видение - послание от Валар, в котором говорилось, что ему ещё не суждено построить корабль, способный пересечь Великое Море.

Во Вторую и последующие эпохи, после разрушения Белерианда в Войне Гнева, оставшиеся подданные Кирдана, не пожелавшие отплыть в Валинор, поселились на северозападном побережье Средиземья у подножия Эред Луин. Там был возведён городпорт Митлонд, или Серые Гавани, которым правил Кирдан. Отсюда эльфы Средиземья могли отплывать в Валинор по своему желанию.

Имя «Кирдан» - это эпессэ (почётное прозвище), которое переводится с синдарина как «корабел, кораблестроитель». Его квенийский аналог - Ки́рьятан (кв. Ciryatan).

Настоящее имя Кирдана на древнем квенья - Но́вэ (кв. Nówë). Его значение неизвестно, но возможно, оно происходит от глагола nowo - «думать, воображать, понимать».

На момент Войны Кольца Кирдану было более 7 000 лет, что означает, что он вступил в третий цикл долголетия эльфов. Он был настолько стар, что даже носил бороду.

Был первым носителем Кольца Огня -Нарья, а также членом Белого Совета. Позднее он передал кольцо Гэндальфу.

Участвовал в Войне Последнего Союза и стал свидетелем гибели Элендиля и ГилГалада.

Был первым, кто встретил магов Ордена Истари, прибывших из Валинора в начале Третьей Эпохи.

Кирдан оставался в Средиземье до тех пор, пока из Серых Гаваней не отплыл последний эльфийский корабль (после 172 года Четвёртой Эпохи).

Источник телеграмм канал Любитель книг Bookmania