Некоторые сноски и пояснения:

Страница 61

«Уж та сучка из Андалусии...»

Кортес был знатный ловелас и имел множество любовниц. За свой разврат он даже в тюрьму попал однажды. По крайней мере дюжина испанских женщин сопровождали экспедицию, из них две были любовницами Кортеса — одна как раз из Андалусии.

Подробнее — далее в примечании к странице 68 + в статье для любознательных в конце.

Страница 62

«...в таких торговцах, как вы.»

Странствующие торговцы назывались почтека (pochteca, ед.ч. — почтекатль). Существовали различные категории торговцев и строгие правила торговли. В судебном комплексе Теночтитлана целое крыло было посвящено разрешению экономических споров. Из-за своих путешествий почтека часто вербовались в качестве шпионов в пользу ацтеков.

«Во имя Якатекутли!»

Якатекутли — самое значимое божество для путешествующих торговцев. Перед тем, как отправиться в экспедицию, почтека совершали ритуал самопожертвования, прокалывали себя и разбрызгивая капли крови по четырем сторонам света в знак почтения к этому богу.

Страница 63

«Пусть и джентльменистый, но пират...»

Автор комикса признаётся, что хотя он отдал эту фразу Ордасу, на самом деле это описание Кортес дал себе сам после событий, описанных в этой истории.

«Он людей убивал за попытки помешать...»

Чем ближе был день отбытия Кортеса с Кубы в сторону Мезоамерики, тем яснее становилось, что его приготовления неадекватны потребностям экспедиции. Губернатор Кубы Диего Веласкес забеспокоился, что Кортес может выйти из-под контроля. Веласкес решил освободить Кортеса от службы и назначить главой экспедиции кого-то более лояльного, Луиса Медину. Посыльный, доставлявший приказ губернатора Медине, был перехвачен и зарезан шурином Кортеса, Хуаном Суаресом. Кортес отплыл на следующий же день. Теперь он был вне закона.

«Да у Кортеса совести не больше, чем у собаки!»

Ордас подарил истории самую известную цитату о личности Кортеса.

Страница 64

«Мои дорогие эстремадурцы...»

Эстремадура — регион Испании. Ближайшие капитаны Кортеса были в основном из этого региона. Из 500 солдат и 100 матросов треть была выходцами из Андалусии, четверть — из Кастилии, и только 16% были из Эстремадуры.

«Ирония меня бесконечно забавляет.»

Кортес прекрасно понимал, что он вне закона для испанской Короны, когда представился ацтекам как королевский посол.

«Если уж следует подличать, всего лучше подличать в том случае, когда идет дело о престоле»

Васкес, Тапиа и Тирадо заявляли, что слышали, как Кортес неоднократно цитировал эту строку, перефразированную из работ Цицерона: «Si violandum est jus, regnadi gratia violandum est». Это подтверждает, что Кортес осознавал, что его действия были незаконными.

Страница 65

«...сообщи нашему супругу.»

У Мотекусомы было несколько жён. Сколько — неизвестно.

Страница 66

Флорентийский кодекс описывает, как Мотекусома приказал будить его независимо от времени прибытия писцов в Теночтитлан и как он встретился с ними в Доме Змей посреди ночи.

А вот какие подарки направил Кортес Мотекусоме:

- Инкрустированное кресло, обёрнутое в хлопчатобумажную ткань и надушенное мускусом.
- Алая шапка с медалью, изображающей убивающего дракона Святого Георгия на коне с копьём в руке.
- Ожерелье из искусственного жемчуга.
- Несколько стеклянных бусин.

Страница 67

«...подготовь этих посланников.»

Заклинание жреца взято из Флорентийского кодекса: «Кровью они окропили посланников. Ибо они были в очень опасных местах и смотрели в лица чужестранцев, которые говорили с ними».

Страница 68

«Я родилась в Олутле...»

То немногое, что мы знаем о прошлом Марины, взято из нескольких абзацев в мемуарах Берналя Диаса. Его рассказ предвзят и спекулятивен. Например, он говорит, что её продали в рабство, чтобы не дать ей унаследовать состояние. Однако в Мезоамерике наследование женщиной так не работало. Некоторые историки считают, что знание Мариной высокого науатля означало, что она была благородного происхождения. Но даже рабыня могла бы выучить этот диалект. Подробнее об этой необычной женщине можно узнать далее в разделе «для любознательных».

Страница 69

«Мариана Эрнандес и Хуана Мартин...»

Историк Хью Томас составил наиболее полный список участников экспедиции Кортеса. В его исчерпывающем отчёте Мариана Эрнандес, дочь Каталины Эрнандес из Севильи, названа одной из любовниц Кортеса.

Другой любовницей Кортеса была Хуана Мартин. Она сказала Херонимо Агилару, что Кортес спал не только с ней, но и с её дочерью. А дочь эта, Бернардина, позже вышла замуж за сына Кортеса от Марины, Мартина Кортеса. И про это подробности можно почитать далее.

Страница 70

«...сместить власть в долине Анауак.»

Анáуак (Anahuac) — это слово, которое описывает Центральную Мексику, а точнее, территорию вокруг озера Тескоко, центра Тройственного союза. Семанáуак (Cemanahuac) — это слово для всего мира, знакомого ацтекам, который простирался от современных пустынь Соноры до джунглей Панамы.

Тотонаки с тревогой относились к воинственным чужестранцам. Дружеские намерения по отношению к испанцам были направлены, прежде всего, на предотвращение конфликта. Через месяц изменившаяся ситуация заставит тотонаков заключить с ними союз.

«...Совету Трёх Сердец.»

Речь идёт о трёх городах-государствах, составлявших народ тотонаков: Семпоала, Тахин и Теайо.

*Для любознательных:

Далее следует обстоятельный рассказ автора комикса о спутницах Кортеса в составе его экспедиции, а также опровержение некоторых мифов о Марине, переводчице Кортеса — прим. mexicalli

В исторических отчетах о завоевании о женщинах часто умалчивают или даже лгут. Именно поэтому многие думают, что в составе экспедиции Кортеса в 1519 году не было испанских женщин. Популярно мнение и о том, что девушка по имени Малинцин, которая была важным переводчиком для Кортеса, имела с ним любовную связь прямо во время войны с её по сути земляками.

Оба эти убеждения неверны.

Испанские любовницы Кортеса

Историк Хью Томас не особо подробно пишет о женщинах в своих работах о завоевании, но, по крайней мере, он их упоминает. Томас составил наиболее полный список участников экспедиции Кортеса и называет Мариану Эрнандес, дочь Каталины Эрнандес из Севильи, одной из испанских любовниц Кортеса.

После падения Теночтитлана Каталина обратилась к Кортесу с просьбой о предоставлении энкомьенды — участка земли, на котором работали рабы. Ведь она сама сражалась в отчаянных битвах, а дочь её была близка с Эрнаном.

Ещё одна кортесова Каталина — Каталина Суарес, его оставленная на Кубе жена. Когда та, наконец, прибыла в Мексику, Кортес её якобы убил. В ноябре 1522 года его обвинили в том, что он её задушил. Несмотря на судебные документы, судебно-медицинскую экспертизу и многочисленных свидетелей, Кортес остался на свободе — возможно, благодаря своей успешной тактике подкупа.

Другой известной испанской любовницей Кортеса в экспедиции была Хуана Мартин. Она сказала Херонимо Агилару, что Кортес спал не только с ней, но и с её дочерью. Эта дочь, Бернардина, позже вышла замуж за сына Кортеса от Марины/Малинче, Мартина Кортеса.

Сторонники и критики Кортеса могут яростно спорить по любому другому поводу, но в одном они согласятся: Кортес был бабником. Он даже в кубинской тюрьме сидел за свои похождения и интрижки. У Кортеса было, по крайней мере, 6 детей от двух браков, плюс ещё столько же — от других женщин.

Поскольку Кортес привёз с собой испанских любовниц, индейских девушек, которых ему давали в качестве дани местные правители, он раздавал. Эти молодые женщины были более ценны для Кортеса в качестве подарков соратникам. Ведь вознаграждение — прекрасный способ убедить людей следовать за ним.

Метод распределения индейских девушек среди мужчин Кортеса вызывал проблемы. Берналь Диас жалуется в своих мемуарах:

«Лучшие из индейских женщин были отобраны (капитанами), так что когда дело доходило до распределения их среди нас, солдат, мы не находили никого, кроме старых и уродливых женщин. Это вызывало чрезмерный ропот против Кортеса и всех тех, кто выбирал до нас».

Мифы о Малинче

История завоевания ацтеков часто пересказывается, изобилуя мифами — например, о том, что Кортеса ошибочно приняли за вернувшегося Кетцалькоатля, или о том, что Мотекусома носил головной убор из зеленых перьев (об этом мы с вами даже беседовали).

Больше всего от мифологизации страдает переводчица Марина, известная также как Малинали или Малинче (подтверждений тому, что так её звали изначально, нет). Это довольно противоречивая фигура, ставшая символом различных аспектов мексиканского самосознания: она и мать современной Мексики, и великая предательница своего народа.

Создательница и разрушительница.

Ацтеки называли её Малинцин — предположительно по дню её рождения: знак дня «Трава», что на науатле малиналли (malinalli).

Из огня да в полымя

Так или иначе, она вместе с другими молодыми женщинами, едой, тканями и золотом была частью дани майя испанцам после поражения в битве. Как правило, умалчивается тот факт, что эти женщины предназначались именно для секса. Вместо этого авторы пишут, как майя принесли еду победившим испанцам и дали им двадцать женщин, чтобы те «готовили еду».

Это заблуждение — дело пера писаря Кортеса Франсиско Гóмары: «Они привели двадцать рабынь, чтобы те испекли хлеб и приготовили еду для войска». В своей книге «Кортес, завоеватель» Гомара пытается выставить своего покровителя в выгодном свете и умалчивает о некоторых фактах, которые могут показаться безнравственными.

Ведь у Кортеса уже были поварихи из числа кубинских слуг — зачем ему ещё? В другом месте рассказа Гомара всё-таки раскрывает истинную судьбу девушек: Кортес «распределил двадцать рабынь среди испанцев в качестве спутниц».

Королевские отношения

Берналь Диас приводит интересные подробности о том, как испанцы «находили баланс» между своей верой и действиями. Как католическая церковь относится к секс-рабыням из числа язычниц? Как оказалось, нормально, если те крещёные. При крещении Малинче получила имя Марина. После ритуала «Кортес дал по одной из них каждому из своих капитанов, а Марина [Малинче]… отправилась к Алонсо Эрнандесу Пуэртокарреро».

Про Пуэртокарреро — это отдельная история. Он был родственником графа Медельинского, приближённого к Короне Кастилии. Таким образом, Пуэртокарреро был самой близкой связью Кортеса с королём, а потому и стал любимым капитаном Кортеса. Ему было важно, чтобы Пуэртокарреро был счастлив. Малинче, видимо, выделялась среди других девушек — Диас и некоторые другие свидетельствуют о её гордой осанке и интеллекте. Отдав Малинче Пуэртокарреро, Кортес преподнёс ему лучшую из девушек чисто в политических целях.

В конечном итоге, этот случай также помог упрочить историю о том, что сама Ла Малинче (Донья Марина по-испански) происходила из королевской семьи, а потому была способна на великие дела. Легендарное дворянское происхождение Малинче, возможно, началось как шутка: испанец, связанный с королевской семьёй, посватался к «королевской» дикарке. Однако теперь эта история может дать фору любой басни.

Сюжет, которого не было

После передачи Малинче испанцам она на какое-то время исчезает из письменных источников. Вероятно, её воспринимали как должное: сначала как часть собственности, а затем как безымянную переводчицу.

Снова она появляется лишь несколько месяцев спустя. Гомара и Диас пишут, что Малинче предоставила Кортесу доказательства того, что союзный ацтекам город Чолула замышляет заговор против испанцев. На самом деле Кортес планировал нападение на Чолулу в течение нескольких недель, и ему просто нужен был повод. Поэтому Кортес придумал «заговор» и скинул всё на Малинче: она-де мне сказала. Хорошее оправдание для нападения на Чолулу — «превентивный удар».

Насколько известно из источников, Малинче ничего такого Кортесу не говорила (нет доказательств). А Кортес снова провернул неплохую аферу, возложив ответственность за бойню на самих жителей Чолулы и заодно превратив Марину в предательницу своего собственного народа.

Первый метис?

Ещё один распространённый миф заключается в том, что Малинче стала наложницей Кортеса после того, как Пуэртокарреро вернулся в Испанию. Однако у Кортеса и без неё в то время было достаточно девушек, включая дочь Мотекусомы. К тому же Кортес привозил испанских любовниц с Кубы. Для него женщины были взаимозаменяемы, а Малинче была единственной, кто мог переводить и давать Кортесу дипломатические советы во время встреч с местным населением.

Учитывая планы Кортеса на эту страну, он не мог рисковать, чтобы такой исключительно важный актив стал временно нетрудоспособным из-за беременности. Только через пару лет после падения столицы ацтеков Малинче провела некоторое время в доме Кортеса, где он, разумеется, принудил её к сексуальным отношениям. Она забеременела и быстро вышла замуж за другого испанца.

Сын Кортеса от Малинче, Мартин, часто ошибочно упоминается как первый ребёнок смешанной расы, или метис, в Мексике. Наверняка мы это никогда не узнаем, но первыми метисами, скорее всего, были дети Гонсало Герреро и майяской принцессы Сасиль Ха (см. Эпизод 1).

Герреро потерпел кораблекрушение в 1511 году, его выбросило на берег Юкатана с дюжиной сослуживцев. К тому времени, когда прибыл флот Кортеса (восемь лет спустя), в живых остались только Герреро и Херонимо Агилар. Герреро присоединился к майя и завёл семью с дочерью местного вождя, так и не вернувшись к испанскому образу жизни.

Миф о происхождении

После завоевания, когда Испания стремилась укрепить свою слабую власть над новыми землями, история Кортеса и Марины стала символизировать романтизированную версию колониальных отношений и рождение нового народа.

В своей книге «La Malinche in Mexican Literature: From History to Myth» Сандра Сайпесс замечает:

«... отношения между Малинче и Кортесом стали символичными, чтобы показать, какими должны быть отношения между европейцами и коренными народами. Она — женщина, которая должна подчиняться и принимать язык, культуру, политические и экономические структуры человека, а не наоборот».

Пять столетий — достаточно долгий срок, чтобы обернуть мифами любую фигуру, особенно такую значимую в истории нации. Однако без языковых, культурных и дипломатических навыков Малинче Кортес не смог бы завоевать Мексику.

Лишь этот факт делает Малинче настоящей легендой.

Если у вас остались какие-либо вопросы к данному эпизоду - пишите письма! :)

Неофициальный перевод комикса Aztec Empire от BigRedHair.com, оригинал: https://www.bigredhair.com/books/aztec-empire/aztec-empire-episode-seven/

Все права принадлежат авторам: Paul Guinan, David Hahn, Anina Bennett.

Сегодня в субъективной выборке событий из мировой истории этих самых событий набралось маловато, поэтому так, коротенечко. В этот день…

В 1521 году испанский конкистадор Эрнан Кортес захватил ацтекский город-государство Теночтитлан после 93-дневной осады. В итоге ацтекская империя прекратила своё существование, а Мексика была завоёвана для испанской короны.

В 1899 году родился Альфред Хичкок — будущий американский кинорежиссер, остросюжетные фильмы и телевизионные программы которого завоюют огромную популярность и признание критиков на протяжении долгой и чрезвычайно плодотворной карьеры. Его фильмы отличаются жутковатым чувством юмора и несколько мрачным взглядом на человеческую судьбу.

В 1967 году премьера криминальной драмы "Бонни и Клайд" с Уорреном Битти и Фэй Данауэй в главных ролях, сыгравших пару преступников, открыла новую эру в кинематографе, разрушив барьеры в отображении насилия и сексуальности.

Эта рубрика выходит не только в виде рассылки на Substack, но и в собственном телеграм-канале в формате "одно сообщение — одна памятная дата" (и из опубликованных там постов часть сюда не входит). Подписывайтесь, читайте раньше остальных и поражайте знакомых и незнакомых ненужной им информацией в самое сердечко!

А поддержать выход новых выпусков и получать их раньше всех можно тут. До завтра.

Некоторые сноски и пояснения:

Страница 41

Дворец Мотекусомы описан как в испанских, так и в ацтекских исторических источниках. Он был разрушен во время осады Теночтитлана в 1521 году. На его фундаменте колониальные власти построили Национальный дворец, который по сей день стоит в центре Мехико. Исторические источники, равно как и результаты непрекращающихся археологических исследований в подвале Национального дворца, позволяют нам получить достаточно хорошее представление о размерах и планировке дворца уэй тлатоани Мотекусомы II.

Страница 42

На аудиенции у Уэй Тлатоани каждый должен был носить простые одежды, независимо от того, насколько он богат или влиятелен. Даже Совету Четырёх и сиуакоатлю приходилось переодеваться.

Ещё одно правило: никогда не смотреть в глаза императору!

Страница 43

«Владыка Тройственного союза...»

Тройственный союз — объединённая империя городов-государств трёх народов: ацтеки (мешика) в Теночтитлане, тепанеки в Тлакопане и акольуа в Тескоко. Долина озера Тескоко, она же Долина Мехико, на науатле называется Анауак (Anahuac). Семанауак (Cemanahuac) — это название всего известного на тот момент для местного населения мира. Сегодня Семанауак — это Мексика и Центральная Америка.

C точки зрения ацтеков, их империя действительно контролировала почти весь мир. На севере — непроходимая пустыня; на юге — непроходимые джунгли. Хотя очаги сопротивления со стороны соседей и были (например, тлашкала и более отдаленные народы майя), ацтеки были уверены в неизбежности их завоевания.

«Господин, о, мой господин, о, мой великий господин...»

По словам Берналя Диаса, так ацтеки начинали формальную речь. Что-то вроде военного «разрешите обратиться». Формальности в целом были чрезвычайно важны для ацтеков. Чтобы размер пузырей реплик в этой истории был удобоварим, авторы решили свести к минимуму разглагольствования среди знати.

«Через две недели...»

260-дневный ацтекский календарь состоит из 20-ти недель по 13 дней в каждой (тресена — исп. «тринадцатидневка»). В комиксе же в целях повествования упомянутые две недели соответствуют примерно 14 дням.

Страница 44

«...новый отвар.»

Перед определёнными церемониями или сеансами медитации иногда принималось небольшое количество галлюциногена. В данном случае напиток Мотекусомы представляет собой щепотку грибного порошка в подслащённом медом шоколадном напитке.

На фрагменте выше из Кодекса Vindobonensis Mexicanus изображены божества, держащие грибы. В левом нижнем углу сидит бог ветра Эхекатль с птичьим клювом. В этом сюжете Эекатль дарует человечеству божественные грибы. Фигура, сидящая перед Эекатлем и держащая грибы, — это Пильцинтекутли. Это божество олицетворяет исцеление, видения и галлюцинаторные растения. На этой же странице комикса есть фреска с Пильцинтекутли: она находится на стене рядом с синим занавешенным входом в комнату Мотекусомы для медитации.

Страница 45

Комната Мотекусомы для медитации располагалась в северо-восточном крыле его дворца (или, скорее, дворцового комплекса). Это была комната без окон, сделанная из черного базальта. Конкистадоры назвали её Casa Denegrida, имея в виду, что это место было не просто тёмным в буквальном смысле слова, но и очернённым, порочным.

Кристаллы базальта сверкали даже от небольшого источника света. Очень даже подходящая среда для попыток войти в контакт с космическими силами. А если ещё приправить опыт грибами...

К сожалению, фотографий комнаты в интернете практически нет — взял это фото у автора комикса:

«Нет, не навсегда мы на земле...»

Предполагается, что это стихотворение написал Несауалькойотль (1402–1472). Он был воином, философом и архитектором. В 27 лет Несауалькойотль стал правителем Тескоко, входящего в ацтекский Тройственный союз. Он преобразовал политическое устройство Тескоко, создав советы по финансам, войне, правосудию и даже культуре. Интерес правителя к философии, поэзии, истории и праву привёл к тому, что в Тескоко была собрана крупнейшая библиотека империи. Ещё он спроектировал и построил массивную систему акведуков.

Несауалькойотль правил 43 года, которые стали известны как Золотой век Тескоко.

Страница 46

«Дом рисунков.»

Мастерские художников-писцов назывались тлакуилокалитек (tlacuilocalitec), а сами писцы — тлакуило (tlacuilo). Как правило, это ремесло передавалось по наследству, и вся семья была вовлечена в него. Кто-то измельчал красящие пигменты, кто-то смешивал их, другие делали бумагу, кисти и т. д.

Страница 47

Сокровищница Мотекусомы напоминала кадр из фантастического фильма. Очевидцы событий писали, что вдоль стен и по углам дома были сложены золотые предметы, а также многочисленные сундуки с изящными изделиями, украшениями и необработанными драгоценными камнями.

Берналь Диас описывает комнату как содержащую «такое огромное количество безделушек, толстых и тонких золотых пластинок и других драгоценных вещей, сваленных вместе, что мы были изумлены и потеряли дар речи при виде такого огромного богатства. Вся остальная часть мира, вместе взятая, не могла бы создать такую огромную коллекцию».

«...головным убором с пером цапли и моим верёвочным плащом...»

Эта фраза означает, что говорящий полностью посвятит себя выполнению задания, поставленного вышестоящим лицом. В противном случае он отправится в тюрьму.

Головной убор символизирует статус человека и его честь. Верёвочный плащ — это одежда из недорогого материала: например, волокон агавы, используемых для изготовления верёвок и одежды для простолюдинов. Одежда знати изготавливалась из хлопка.

Иначе говоря, человек ставит всё, что у него есть (и материальное состояние, и честь), на то, что задание будет выполнено.

Страница 49

«...подконтрольной Тройственному союзу.»

Как империя ацтеки позволяли подчинённым им территориям иметь самоуправление. До тех пор, пока налоги исправно платятся. Такое положение дел достигалось путём запугивания, а не постоянного военного присутствия. Ни в одном регионе, который контролировал Тройственный союз, не было значительных сил ацтеков. В испанских текстах упоминаются гарнизоны по всей империи: это были не форты, а административные здания с наместником-представителем ацтеков, штатом работников и охраной.

Главными фигурами в таких учреждениях были наместник, петлакалькатль (petlacalcatl), и сборщик дани, кальпишке (calpixque). Так описывается в кодексе Мендоса земли акольуа: «двадцать шесть городов, в которых мешикская знать посадила кальпишке. В столице провинции всеми ими правил петлакалькатль, сохраняя мир и справедливость... и чтобы те не восставали».

Страница 50

«...мы, господа, бывавшие здесь раньше...»

И Портокарреро, и Альварадо уже были здесь раньше в составе экспедиции Грихальвы.

«Опыт Франции — Гора судеб!»

(пер. Д. Н. Егорова; А. Р. Захарьяна по изданию: Берналь Диас де Кастильо. Правдивая история завоевания Новой Испании. М. Форум. 2000)

Берналь Диас был свидетелем того, как Портокарреро цитировал «Романс о Монтесиносе и Дюрандарте» на палубе корабля «Сан-Себастьян».

По сюжету романса Монтесинос, убив своего врага в Париже, был оправдан, поскольку был под покровительством короля. Словно повторяя сюжетные повороты романса, Кортес, заручившись протекцией короля для своего предприятия, мог без проблем игнорировать своё непосредственное начальство в лице губернатора Кубы Диего Веласкеса. Портокарреро знал о надеждах Кортеса, возлагаемых на эту часть света, а также о его мыслях избавиться от контроля со стороны Веласкеса.

Выше — обложка рыцарского романа XVI века о рыцаре Дюрандарте, приятеле Монтесиноса. Он состоял из восьми страниц и около 500 стихов. Такие эпические поэмы назывались «Верёвочная литература», потому что их продавали, подвешивая за сгиб на верёвочках, растянутых над проходами и между дверных косяков. Сервантес высмеял этот жанр в своем романе «Дон Кихот».

«Коль Бог не обделит счастьем наше оружие, как паладина Роланда...»

(пер. Д. Н. Егорова; А. Р. Захарьяна по изданию: Берналь Диас де Кастильо. Правдивая история завоевания Новой Испании. М. Форум. 2000)

Кортес, судя по воспоминаниям Берналя Диаса, любил щегольнуть историческими или литературными отсылками. Паладины — это рыцари Карла Великого, прославившиеся в «Песне о Роланде». Это баллада XI-го века о католическом рыцаре Роланде, который вёл долгий и утомительный бой против превосходящих мусульманских сил в Ронсевальском ущелье. Занятно, что Кортес упомянул это как пример «счастья» в бою, ведь Роланд и его товарищи-паладины были убиты. Это был их последний бой, что-то вроде «300 спартанцев».

Роланд, Монтесинос и Амадис Гальский — рыцари-искатели приключений из эпических поэм, песен и историй, любимых конкистадорами. Кортес и его люди считали себя живыми воплощениями таких фантастических персонажей. Экстраординарные события, которые им предстояло пережить, только укрепляли их восприятие.

Если у вас остались какие-либо вопросы к данному эпизоду - пишите письма! :)

Неофициальный перевод комикса Aztec Empire от BigRedHair.com, оригинал: https://www.bigredhair.com/books/aztec-empire/aztec-empire-episode-five/

Все права принадлежат авторам: Paul Guinan, David Hahn, Anina Bennett.

Любите пёсиков? 🐶

У Мотекусомы их как собак нерезаных.

Говорят, у него был собственный большой зоопарк со всеми животными и птицами, какие только есть на свете. Но был ли он на самом деле? Давайте разбираться.

Одним из легендарных и необычных мест, увиденных испанскими завоевателями в Теночтитлане во время первого визита в 1519 году, был зоопарк совершенно немыслимых размеров.

Сегодня он известен под названием "Зоопарк Мотекусомы".

Был ли на самом деле в Теночтитлане зоопарк? Если так, то каким он был? Каких невиданных зверей можно было в нём увидеть? И только ли зверей?..

Предлагаю вам сегодня вместе со мной провести небольшое расследование.

Показания Эрнана Кортеса

Прежде всего, давайте посмотрим, что говорят на этот счёт очевидцы. Многие летописцы и свидетели событий, включая и самого Эрнана Кортеса, писали, что неподалёку от не менее колоссального дворца Мотекусомы было отдельное здание с большими садами. Там ацтеки держали бесчисленное множество различных птиц и зверей. Например, так в одном из своих писем королю Испании Карлу V описывает зоопарк Кортес:

А вот перевод выделенного фрагмента о зоопарке [в квадратных скобках мои пояснения]:

«Был один дом ... с прекрасным садом и балконами на мраморных колоннах, а пол был с мозаикой из яшмы. В доме этом могли расположиться сразу два принца со всей прислугой. В доме было 10 прудов, где жили все птицы, какие только водятся в этой стране. У морских птиц пруды были с солёной водой, у речных – с пресной. Время от времени пруды опустошали для их очистки, наполняли с помощью труб. И каждый вид птиц кормили подходящей им едой, какой они кормятся на воле: какие едят рыбу – им давали рыбу, а другим червей, кукурузу...

И доложу Вашему Высочеству, что тем, какие ели рыбу, давали её по 10 арроб в день [аррóба - мера веса в Испании того времени = 11,5 кг]. У императора было 300 человек, которые занимались уходом за этими птицами. ... У этих прудов есть красиво сделанные набережные, куда Мотекусома ходит посмотреть на птиц и отдохнуть. В этом же доме есть комната, где живут мужчины, женщины и дети – белые с самого рождения [альбиносы]: и лицом, и телом, и волосами...

У императора есть другой очень красивый дом с большим двором... [В нём] есть клетки, ... покрытые наполовину крышей из каменных плит, а вторая половина покрыта искусно сделанной деревянной сеткой. В каждой клетке жили в большом количестве хищные птицы: от сокола и орла до неизвестных в Испании птиц. В обеих частях клеток были жерди, чтобы в дождь и ночью птицы прятались под крышей, а в остальное время наслаждались солнцем под сетчатым навесом. Всех этих птиц каждый день кормили исключительно курицами.

В этом же доме были огромные залы, заполненные массивными деревянными клетками, очень хорошо сбитыми, и в каждой из них были львы, тигры, волки, лисы и коты разных видов – и всех много. Им тоже давали есть куриц, сколько они только захотят. За этими животными тоже ухаживало 300 человек.

Был и другой дворец, в котором было большое количество мужчин и женщин чудовищных, безобразных: там были карлики, горбатые и скрюченные люди и люди с другими уродливостями – и каждый вид уродства жил в своей собственной комнате. И у них тоже были свои надзиратели». 

Вот так Кортес полстатьи за меня написал :) Идём дальше.

На первой карте Теночтитлана 1524 года (создание которой приписывают тому же Кортесу) зоопарк отмечен неподалёку от дворца Мотекусомы сразу за стенами храмового квартала к востоку. Выделенный квадрат и есть "зоопарк Монтесумы". Он разделён на 8 частей:

• Номера 1 и 3: изображены очень похожие между собой птички: небольшие с маленьким клювом и короткой шеей.

• Номер 4: больше всех места занимает стройная птица на длинных лапах и с более длинным клювом.

• Номера 5 и 7: угадываются некие четвероногие животные.

• Номер 6: вроде бы как птичка, но изображена не так явно, как предыдущие.

• Номер 8: угадывается птица с разноцветным оперением.

Остаётся таинственный номер 2: изображены два человечка, которые могут быть «безобразными мужчинами и женщинами», как о них выше пишет Кортес. У человечка слева три руки, а у того, что справа, вообще, кажется, нет ни одной.

В зоопарке были люди-мутанты?

Может быть, Кортес что-то напутал, голову солнцем напекло или он королю решил приврать? Давайте почитаем, что другие пишут.

Показания Берналя Диаса дель Кастильо

Соратник Кортеса, конкистадор и летописец Берналь Диас дель Кастильо, через много лет после завоевания написал «Правдивую историю завоевания Новой Испании» по своим собственным записям и воспоминаниям. Он тоже упоминает птичники Мотекусомы, в которых завоеватели «увидели все виды орлов и вообще всех птиц, от крупнейших известных видов до колибри, во всей своей красе».

«Здесь живут и те птицы, у которых ацтеки берут зеленые перья ... Они очень похожи на наших соек, а здесь зовутся кетцалями. Разные виды воробьёв тут особенно поразительны, у них оперение пяти разных цветов: зелёное, красное, белое, жёлтое и голубое – их ацтекское имя я забыл.

Ещё там было столько разных видов попугаев в разноцветных перьях, что я тоже не помню их имён. Были гуси и другие. В определённое время перья их ощипывались, чтобы выросли новые. У всех этих птиц были свои места для размножения, и за ними ухаживали несколько ацтеков обоих полов, которые чистили гнёзда, давали подходящую пищу. Во дворе этого дома был огромный пруд пресной воды, в котором, помимо других водоплавающих птиц, обитала особенно красивая птица на длинных ногах, её туловище, крылья и хвост окрашены в разные цвета ...

В другом большом здании было множество идолов – их самые ужасные боги, как мне сказали. Рядом с ними содержались всевозможные красивые животные: тигры, львы двух видов, один из которых был похож на волка и назывался шакал. Были ещё лисы и другие мелкие хищники. Большинство этих животных размножались здесь же, а кормили их олениной, индейкой, собаками, и ещё я слышал, что телами людей, принесённых в жертву. И вот как это делается: когда приносили в жертву какого-нибудь беднягу индейца, разрезали кремнёвым ножом грудь и быстро доставали сердце и кровь, поднося их своим идолам ... а потом отсекали ноги, руки и голову, которые потом ели на своих пиршествах, кроме головы, которая висела на перекладине. А тело никто не ел, его давали тем хищным зверям.

В этом проклятом доме были также гадюки и ядовитые змеи, у которых на хвосте штука, звенящая как погремушка. Эти последние, самые опасные, держались в больших кувшинах, а в них много перьев, в которых змеи откладывали яйца. А кормили их собаками или останками принесённых в жертву.

Впоследствии мы узнали, что после нашего отступления из Теночтитлана, когда мы потеряли около 850 наших людей, эти ужасающие чудовища многие дни питались останками наших товарищей. А после этих животных принесли в жертву своим идолам. В самом деле, весь этот рёв тигров и львов, вой шакалов и лисиц, шипение змей - это было ужасно.

Казалось, что мы в аду».

Заметили, как меняется настроение автора со сдержанного восхищения птичками до ужаса и ненависти?

Про монстров-людей Берналь не пишет, но вот какая его фраза мне встретилась: «иногда на ужине появлялись уродливые горбатые карлики из числа местных, в качестве клоунов развлекающие Мотекусому».

Эти (и другие) свидетельства говорят нам об одном: зоопарк в Теночтитлане действительно был. В нём был как минимум зал с большими хищными птицами, сад с прудами и птицами поменьше, зал с клетками для хищных животных, зал с млекопитающими и серпентарий (вазы со змеями, которых испанцы люто боялись).

Но ещё упоминаются некие странные уродливые люди – у Мотекусомы действительно был человеческий зоопарк?

Да чего тут таить - был, и ничего удивительного в этом нет.

Совсем недавно, в XIX веке, в Старом свете были очень распространены человеческие зоопарки, где превосходство западной культуры восхищённо наблюдало неполноценность всего остального мира. Шоу уродов, бородатые женщины, люди с пороками развития, Человек-слон, в конце концов – это абсолютно то же самое, что было в зоопарке Мотекусомы. Но при этом ацтеки – дикари, а западная культура – это западная культура. К слову, явление человеческих зоопарков существует до сих пор (пусть и в другой форме).

Каждой твари по паре?

Но вернёмся к нашим "баранам". Можем ли мы однозначно сказать, какие животные всё же здесь обитали? По разным свидетельствам можно насобирать действительно целый зоопарк:

Какие-то из видов в таблице обитали в Долине Мехико, какие-то - в ближайших окрестностях. Известно также, что ацтеки собирали дань с подконтрольных земель в том числе живыми животными, обитающими далеко от Теночтитлана. Животные также покупались и продавались почтека, а ещё направлялись в дар лично тлатоани. И для всех, как рассказывают господа Кортес и Берналь, была обустроена привычная среда обитания.

Ещё одно свидетельство о зоопарке, на этот раз с иллюстрацией:

Бернардино де Саагун указывает название зоопарка на науатле - тотокалли (totocalli, "дом животных"). В нём содержались всевозможные виды птиц (см. таблицу выше). В этом же месте собирались ремесленники. Здесь же жили люди, которые ухаживали за "тиграми и львами, ягуарами и другими хищными котами".

Нарисованы 5 птиц и два млекопитающих (бесноватый ягуар и очень заросший койот, похожий на льва). Сбоку изображён человек – скорее всего, надсмотрщик. Среди птиц мы видим трёх попугаев разного размера и кофейного цвета орла. Попугаи ценились своими разноцветными перьями (не кетцалем единым), ягуар и койот - шкурами. В верхнем ряду видим что-то похожее на розовую цаплю – это розовая кóлпица. Вот фото для сравнения:

Про людей в зоопарке Саагун тоже упоминает. Он пишет про зал под названием малькалли (malcalli, "дом пленных"), где содержались пленённые на войне люди. Причём летописец отмечает, что ухаживали за ними хорошо: давали пищу, воду и всё, что те попросят.

Милые кости

Письменные свидетельства это хорошо, но наука буквально копнула глубже. Только представьте: сегодня учёные могут по найденной косточке определить не только вид животного, а ещё и образ жизни, наличие болезней, причину смерти (и ещё Уицилопочтли знает что)!

Основной массив останков найден в Темпло Майор и окрестностях - более чем 200 скелетов животных, птиц и рыб.

Провести раскопки в месте, где раньше был зоопарк, невозможно, потому что (какая ирония) сейчас там расположено здание Национального института антропологии и истории

Например, у волчицы на фото выше при жизни были проблемы с суставами. Такие проблемы возникают у животных в неволе, которые постоянно ходят по твёрдым поверхностям и которым не хватает физической активности.

По костям ягуара и орла из других подношений установили хронические и инфекционные болезни - без ухода со стороны человека эти животные не выжили бы. На воле такие болезни тоже возможны, но животные в таком случае умирают гораздо раньше.

Известно также, что многим птицам подрезали крылья, чтобы они не могли улететь.

В летописях говорится о медведях, бизонах и даже львах, хотя при раскопках доказательств этому не найдено. Скорее всего, конкистадоры встретились с животными, которых никогда не видели, поэтому называли их привычными им именами: львом они могли назвать пуму, а тигром – ягуара.

Общественный зоопарк или прихоти элиты?

Нам осталось разобраться, для чего у Мотекусомы был целый зоопарк.

Во-первых, зоопарк служил для увеселения самого уэй тлатоани, его двора и гостей. Обычные люди сюда вряд ли заходили - храмовый квартал и его окрестности предназначались исключительно для элиты.

Во-вторых, зоопарк – источник материалов для производства предметов ремесленного и, прежде всего, ритуального назначения. Из шкур делали одежду, перьями её украшали, а из костей делали иглы для ритуальных кровопусканий. К тому же животные и птицы были частью подношений богам. Ритуалы - основополагающая часть жизни ацтеков, поэтому важно, чтобы реквизит для них был всё время под рукой.

В-третьих, некоторые виды содержались для еды и/или для изготовления лекарств.

Наконец, судя по свидетельствам, в зоопарке одновременно располагался и "цирк с клоунами", или фрик-шоу, а также тюрьма для пленников. Короче, это что-то похожее на Лондонский Тауэр (который крепость, дворец, арсенал, монетный двор, тюрьма, обсерватория и зоопарк).

По сути, это даже не зоопарк, потому что вряд ли имел функцию сохранения и изучения живой природы. Для такого случая есть термин - вивариум, то есть созданный человеком уголок с флорой и фауной а-ля "окно в природу".

Что же стало с этим замечательным зоопарком? То же, что и со всем остальным Теночтитланом, погибшем в огне перемен. Кортес в очередном письме Карлу V писал:

«Учитывая, что жители города бунтовали и показывали столь определённое намерение защищаться и умереть ... в этот день я указал предать огню все эти большие здания на площади ... и другие рядом с ними, которые, хотя и меньше их, были ещё более языческие, где Мотекусома держал все виды птиц, живущие в этих местах. И хотя это тяготило меня, их это [сожжение] тяготило ещё сильнее, поэтому я решил их сжечь».

Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!

(c) mexicalli