Давид хотел заплатить калым, но Саул оказался утырком злым
25 и Саул ответил: — Скажите Давиду: «Царь не хочет за невесту иной цены, кроме ста филистимских краеобрезаний, чтобы отомстить своим врагам». — Саул замышлял погубить Давида руками филистимлян.
26 Слуги рассказали об этом Давиду, и ему понравилась идея стать зятем царя. Ещё до того как истекло назначенное время,
27 Давид со своими воинами вышел и убил двести филистимлян. Он принес их краеобрезания и представил все их царю, чтобы стать его зятем. Тогда Саул отдал свою дочь Михаль ему в жёны.
Вчера Ярославль раскрыл свои тайны — от древних сокровищ до полетов к черным дырам (кто пропустил, вот предыдущий пост!). Сегодня, 30 июня 2024 года, город решил бросить мне вызов: с самого утра зарядил дождь, оставив без крыши над головой. Но даже такой старт не сломил боевого духа: я продолжил “охоту” за тысячерублевыми видами, поднялся над городом на колесе обозрения и столкнулся с настоящим картографическим заговором в поисках провизии.
День 39. Непогода, тысячерублевая церковь и квест “Найди Пятерочку”.
Пройдено: 27 километров. Всего: 922 километра.
Утро под дождем.
Первым, что я услышал проснувшись, был шум дождя. Выглянув в окно, увидел картину заливаемого водой города. Струи хлестали по асфальту, автомобили поднимали за собой тучи брызг, люди прятались в укрытиях, спасаясь от непогоды. “Надо же, именно сейчас”, — промелькнула мысль.
За день до этого я договорился с хозяйкой, что уезжаю из квартиры раньше положенного, чтобы продлить время прогулки по городу. Ну, естественно, о том, что погода может испортиться, я как-то не подумал. Мой внутренний стратег в тот момент явно спал.
Надеясь, что вот сейчас позавтракаю, и дождь рассосется, я собрался и в назначенное время покинул свое убежище. Быстро добежал до пекарни в этом же доме и, усевшись за столик, принялся наблюдать за стихией, поглощая завтрак.
Вскоре еда закончилась, а дождь нет. Мои ожидания были жестоко обмануты. Стало немного грустно, ибо я остался без крыши над головой, а прогноз обещал этот водный Армагеддон аж до вечера.
Но у меня же был план на сегодня! Часики тикали, а ещё нужно было попасть в два обязательных к посещению места. “Ну что ж,” – подумал я, – “не пропадать же дню”. И покинул теплую, сухую и пахнущую свежей выпечкой пекарню. В путь!
Тысячерублевая красавица и танцующая башня.
Первой целью была Церковь Иоанна Предтечи – та самая, с 1000-рублевой купюры. Добрался я на автобусе, но на нужной остановке попал в западню: дождь опять усилился. Пришлось просидеть на скамейке полчаса, медитируя на лужи и умоляя небо успокоиться.
К счастью, после этого ливень сдался. Остались лишь лужи, мокрая трава и блестящий асфальт. Победа! До церкви пришлось немного пройтись пешком, и вот они – многочисленные зеленые купола, до этого прятавшиеся за домами.
Наконец-то добрался! Церковь Иоанна Предтечи — та самая, с 1000 рублей.
Только прицелился для фото, как из ниоткуда появилась большая группа туристов, перегородивших весь вид. Зато с ними была гид, которая начала рассказывать про церковь и ее колокольню. И тут пошли интересные факты:
Когда Церковь Иоанна Предтечи только построили, она была уникальной – на то время это был единственный храм с 15 главами!
Специально для него рядом построили два кирпичных завода, которые делали необычные фигурные кирпичи. Даже круглые!
Колокольня, та что на купюре, оказалась падающей! А точнее, как выразилась гид — “танцующей”. Крен на данный момент составлял целый метр, так что внутрь, к сожалению, не пускают.
Дослушав информацию, туристы переместились внутрь церкви, а я, наконец-то, смог сделать заветные кадры.
1/2
“Охота” за тысячерублевкой успешно завершена!
Только я закончил, группа, во главе с гидом, отправилась к новым достопримечательностям, скрывшись за высокой травой. Я тоже решил не отставать и пошел изучать здание изнутри. Храм оказался недействующим, имел статус музея, так что пришлось брать билет.
Иконостас оказался разобран, а все иконы, как гласили таблички, переданы в другие музеи города.
1/2
Вот такая картина. Все ценное уже в других музеях.
Зато стены были расписаны многочисленными сюжетами – гид говорила, что их больше полутора тысяч! Учитывая, сколько лет церковь простояла заброшенной, роспись сохранилась просто отлично.
Закончив осмотр, я ещё раз полюбовался декором стен, выложенных из необычных кирпичей, и отправился к следующему пункту назначения — колесу обозрения “Золотое Кольцо”, находившемуся на противоположном берегу реки Которосль.
1/4
Прощальный взгляд на тысячерублевый храм. Эти стены с необычным декором запомнятся надолго.
“Золотое Кольцо” и город с высоты.
Перешел мост через реку, прогулялся через парк и вот я у цели. Колесо обозрения высотой в 65 метров впечатлило – не какая-нибудь там карусель!
Вот она, цель! 65-метровое колесо обозрения в Ярославле. Выглядит мощно!
Рядом сцена, музыка играет – красота.
Купил билет, залез внутрь, и Ярославль начал уменьшаться прямо на глазах. В процессе подъёма я заметил, что каждая кабинка была названа в честь одного из городов Золотого кольца России.
Тут каждая кабинка, оказывается, – город Золотого кольца.
С самой верхней точки были видны яхт-клубы на Которосли, по всему городу сверкали разноцветные купола церквей, вдали виднелся кусочек Волги. Город утопал в зелени.
1/5
Вот он, Ярославль, как на ладони!
Кабинка пошла вниз, и виды постепенно скрылись за домами и деревьями. Культурная программа была успешно завершена!
Оставалось закупиться провизией и отправиться в путь. Прогуливаясь в сторону центра, я успел рассмотреть здания с необычной архитектурой, заглянул в один из яхт-клубов, где у причала стояли хаусботы, и даже успел перекусить гиросом в местном кафе.
1/4
Архитектура, яхты и сытный перекус гиросом по пути к центру.
Сытый и довольный, я продолжил путь и вскоре подошёл к месту, где, судя по карте, должна была быть «Пятёрочка». Но вместо магазина — пустота. Для верности я ещё раз огляделся по сторонам — ничего похожего. Открыл другую карту, и выяснилось, что никаких “Пятёрочек” в этом месте не значится. Что за обман?
Выбрав другую цель, уже на второй карте, я дошёл до места, и впал в ступор. Здесь нужного мне тоже не оказалось. Впервые столкнувшись с тем, что две карты неправильно указали наличие такого популярного магазина, я выбрал третью цель, и, к моей радости, она оказалась настоящей. Уф, наконец-то!
Закупившись продуктами, вызвал такси до яхт-клуба. Этот квест отнял кучу времени, и я очень надеялся, что успею до заката отойти хотя бы на 10 км от города.
Возвращение на воду: промзона и попутное течение.
Оказавшись на месте, уложил вещи в каяк (тоже небыстрый процесс), и, попрощавшись с Ярославлем, покинул реку Которосль, вновь оказавшись в объятиях Волги. На часах была половина четвертого дня.
1/4
Которосль позади, Волга зовет. Ярославль, спасибо за приключения!
Почти сразу же по обеим сторонам реки начались промышленные зоны. Справа – краны грузового порта, слева – огромные нефтеналивные баржи.
1/3
Из города — сразу в промзону. Краны, баржи, все дела.
Движение на воде было очень интенсивным — во все стороны носились катера, неспешно шли сухогрузы и баржи, теплоходы проекта “Москва” развозили людей по дачам.
От столь многочисленных соседей приходилось постоянно уворачиваться. Прижался ближе к берегу, чтобы не крутить головой при каждом звуке мотора.
По правому берегу вскоре показался знакомый дом — тот самый, где я провёл две ночи.
О, знакомые места! Дом, который стал моим убежищем на две ночи.
Спустя десять километров город закончился. На окраине я заметил машину с каяком на крыше. Улыбнулся — здорово встретить единомышленника, пусть даже случайно и издалека.
Свои! Приятно встретить единомышленника.
На реке стало спокойнее, и только катера, следующие в сторону Костромы и обратно, периодически проносились мимо.
Видимо, я поймал хорошее попутное течение, потому что прошел эти десять километров всего за полтора часа! Такого не бывало уже с подходов к Твери, когда Волга была еще дикой и быстрой. Обрадовавшись такой “поддержке”, я налег на весло и прошел в таком темпе еще 17 километров.
По пути всё чаще попадались церкви, стоящие прямо на берегу, словно сопровождая меня.
1/3
Волжские церкви: смотрят вслед, оберегая путь.
Время подходило к восьми, когда я увидел подходящее для ночлега место: каменистый выход из воды, плавно переходящий в зеленую площадку под обрывом. Недолго думая, я причалил к берегу, вытащил каяк, и вскоре ужинал, провожая закат.
1/2
Наконец-то! Отличное место для ночлега.
Закончив трапезу, забрался в палатку и быстро заснул.
Итоги дня:
Дождливый старт: Погодные сюрпризы никто не отменял.
Церковь с купюры: Увидел и изучил Церковь Иоанна Предтечи, узнав о ее 15 главах и “танцующей” колокольне.
“Охота” завершена: Нашел и отснял все объекты с 1000-рублёвки.
Квест “ Найди Пятёрочку”: Когда карты врут, а ты хочешь есть.
Водный хайвей: Выход из города через промзону и уклонение от десятков судов.
Попутное течение: Волга подкидывает приятные бонусы! И помогает пройти 27 км за вечер!
Заслуженный отдых: Отличное место для ночлега и крепкий сон после всех приключений.
Завтра меня ждет путь в Кострому, который начнется с удивительных открытий вроде сухогруза нового поколения и настоящего замка на берегу, а закончится отчаянными поисками ночлега в темноте, битвой с крутым обрывом и встречей с самым злобным комариным роем за всё путешествие. Об этом — в следующем посте!
Если история зашла — не жалейте плюса! И, конечно, подписывайтесь, чтобы не пропустить следующие главы моего водного марафона.
Есть два измерения рая, которые делают его существование крайне маловероятным. Во-первых, до I века н. э. это даже не упоминалось в иудео-христианском богословии ( о нём не упоминалось ни в одном ветхозаветном писании). Во-вторых, и это самое главное, это всего лишь детская мечта, равносильная желанию получить миллиард долларов. Эта мечта не только детская, но и совершенно бессмысленная.
Вся идея «вечного счастья» или «вечной любви» и вариации на тему «после смерти воссоединиться с богом» или что-то в этом роде кажется детской мечтой. Если у вас есть хоть какое-то представление о себе, чтобы испытывать эмоции (например, счастье, покой, принадлежность, любовь и т. д.), по определению у вас должно быть какое-то представление о себе, своей жизни, воспоминаниях, о том, кто вы есть, и каждая эмоция имеет смысл, только если она противоположна другим состояниям бытия, которые также остаются в сознании.
Вы можете чувствовать себя счастливым, только если знаете, что такое грусть. Отсутствие боли, если вы знаете, что такое боль. Мы ПРИВЫКАЕМ к любому постоянному состоянию — счастье через какое-то время просто начнёт казаться скучным, унылым небытием. Не говоря уже о том, что знать, что ваши родственники или близкие в аду или страдают на земле — неужели от этого так легко отмахнуться? В любом случае, у меня нет умственных сил, чтобы вдаваться в подробности, но может ли кто-нибудь объяснить, чем это не фантазия пятилетнего ребёнка, выдающего желаемое за действительное?
Мы можем изучить Ветхий Завет, чтобы найти подтверждение тому, что эта жизнь — единственная, которая у нас будет: Аксиома из Бытия 3:19: «Ибо прах ты и в прах возвратишься» и подобные утверждения в еврейской Библии Человек ничем не лучше животного. Всё идёт в одно и то же место: всё произошло из праха и всё возвратится в прах (Еккл. 3:20). человек, он умирает и остается мертвым (Иов 14:10) человек, однажды погребенный, уже никогда не воскреснет (Иов 14:12) Рай не имеет подтверждения в еврейском писании, и трудно поверить, что Бог не предупредил бы свой избранный народ о его существовании. Но даже если он существует концептуально, он не может считаться местом вечного блаженства – если только не считать бесконечную внутривенную инъекцию морфина экстазом.
Представьте себе работу в компании, где есть начальник, который даёт вам задания и указания, как работать и вести себя. Но через некоторое время начальника нет на месте, и все указания отдают коллеги, которые утверждают, что говорят от его имени. Это недопустимая ситуация, особенно когда работники предоставляют противоречивую информацию. Это аналогия с тем, что происходит в христианстве. Если верить, Бог был очень практичным «начальником» около тысячи лет, но затем покинул «офис» и теперь полагается на людей для реализации своего плана. Но эти люди несовершенны и не согласны друг с другом, что приводит к полному хаосу на «рабочем месте»
Я считаю, что на земле было бы гораздо больше набожных верующих людей, если бы Бог являл себя чаще. Главный недостаток, который я вижу в религии в целом, заключается в том, что Всевышний оставил это на усмотрение людей, которые, как мы знаем, весьма несовершенны, когда дело доходит до надежной передачи информации, не манипулируя ею в своих целях, чтобы прославить себя как можно перед большим числом людей. Бог использует «сарафанное радио» для саморекламы. Даже если бы Бог был занят своими делами в другом месте, было бы здравым смыслом время от времени давать о себе знать, чтобы проверить своих приспешников.
По сути, представление о Боге заключается в том, что он как отсутствующий начальник. Нам говорят, что его следует уважать, и все происходит из-за него, но никто его не видел. Это соответствует всем признакам мифа или легенды, а не всеобъемлющей религии, которой якобы оно является. Нет разумного объяснения тому, почему Бог был столь активен и навязчив в жизни своих последователей в библейские времена, но столь решительно отсутствовал с тех пор.
Есть два варианта: (1) библейские подвиги Бога – вымысел, и Его на самом деле не существует, или (2) Бог решил прекратить взаимодействие с людьми примерно после 50 года н.э. Первое объяснение очень хорошо соответствует фактам, но второе сомнительно, то есть трудно понять, как очень активный и навязчивый Бог мог стать настолько отстранённым перед лицом меняющегося общества, нуждающегося в руководстве, учитывая взрывной рост числа конфликтующих сект христианства и других религий. Где же Бог? Он либо не существует, либо он «отсутствующий».босс.
Если мы верим, что Павел встречался с учеником Иисуса Петром (о чем Павел свидетельствует в своих посланиях), то можно было бы ожидать, что, по крайней мере, Петр должен был сообщить Павлу о двух самых важных событиях (которые он наблюдал) в служении Иисуса — воскресении и преображении.
Согласно синоптическим Евангелиям (Матфея, Луки и Марка), преображение произошло, когда Иисус поднялся на гору вместе с Петром и Иоанном. Когда Иисус оказался на вершине, Его одежды стали сияюще белыми, и Моисей с Илией появились (из ниоткуда) и беседовали с Ним. Затем над ними опустилось облако, и Бог (Яхве), говоря через него, признал Иисуса своим сыном и повелел ученикам слушать Его.
Хотя Павел много писал о воскресении Иисуса из мёртвых, он ни разу не упомянул о преображении. Это важно, поскольку из всех чудес, совершённых Иисусом (хождение по воде, превращение воды в вино, исцеление людей, умножение хлебов и рыб и даже само воскресение), только преображение окончательно связывает Иисуса с еврейским богом. Остальные чудеса могли отражать получение Иисусом силы от Зевса или любого другого бога (или дьявола). В отличие от преображения, эти события не были связаны исключительно с Яхве.
Учитывая это, можно предположить, что где-то в письмах Павла, а возможно, и в нескольких письмах, должно было появиться нечто подобное:
Я встретился с Петром, и он рассказал мне, как Иисус повёл его и Иоанна на гору, где они встретились и беседовали с Моисеем и Илией. Затем явился голос Божий и объявил, что Иисус — Его сын. Это подтверждение того, что нам необходимо знать, что Иисус — Сын Божий, и что наше поклонение Ему не тщетно.
Но он не писал о преображении. А это почти наверняка означает, что Пётр никогда не рассказывал ему об этом. И это ещё раз говорит о том, что преображения, скорее всего, не было. Скорее всего, это был вымышленный рассказ, придуманный автором Евангелия от Матфея или автором его источника, чтобы представить Иисуса как истинного посланника Яхве. И если это действительно вымысел, то становится трудно отделить факты от вымысла где-либо ещё в Евангелиях, а значит, мы не можем быть уверены ни в чём , что касается Иисуса.
