Отношение к русским заграницей - экс-россияне рассказали об обстановке в Европе
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Про толерантность в США был пост
Комик Алексей Щербаков рассказал о притеснении русских в США
А теперь Европа
с сайта bloknot.ru
«Охота на ведьм»: проживающих в Европе русских травят, унижают и называют агрессорами
06.03.2022 23:20
Об отношении за рубежом к россиянам рассказали бывшие граждане РФ.
Как изменилось отношение к русским заграницей - экс-россияне рассказали об обстановке в Германии, Испании, Франции и Чехии после начала специальной военной операции России на Украине.
Во многих странах Европы всего за одну неделю отношение к русским или русскоговорящим резко изменилось. Они вдруг стали врагами для всех, в некоторых странах их называют агрессорами и буквально травят, в других просто относятся осуждающе.
Практически вся Европа пестрит украинскими флагами, люди активно собирают гуманитарную помощь украинцам.
В интервью «Блокноту Волгодонска» бывшие россияне, уехавшие на ПМЖ в страны Европы рассказали, как изменилась из жизнь в связи с началом спецоперации на территории Украины.
О травле русских в Чехии в интервью «Блокноту» рассказала переехавшая много лет назад в Чехию экс-россиянка по имени Анастасия. Угрозы, драки и порча машин: ситуация по отношению к русским, по словам русской по национальности девушки, в Чехии крайне напряженная.
- Мы переехали в Чехию несколько лет назад, имеем ПМЖ. В Чехии, надо сказать, к русским, а если точнее быть - к русскоговорящим, всегда было своеобразное отношение. Но это обычно не выходило за пределы легкой словесной перепалки. Сейчас отношение к русским напоминает настоящий нацизм. То есть, принадлежность к российскому гражданству является принципиальным.
Большая часть ненависти исходит, конечно, от граждан Украины, которые проживают в Чехии.
А как настроены люди, которые убегают от войны, лично я и моя семья еще не знаем. Надеюсь и не узнаем, но думаю этого не избежать. «Охота на ведьм» - так многие в Чехии называют то, что происходит сейчас по отношению к россиянам и призывают остановить это безумие. Разбивают двери русских магазинов, оскорбляют на улицах, бьют машины с российскими номерами, мы вынуждены прятать свои автомобили.
В некоторые магазины и кафе русских и вовсе не пускают. В одной поликлинике не обслуживают русских, а в каком-то кафе висело объявление, что пока ты не скажешь, что против Путина и ничего общего не имеешь с ним и с Белоруссией, то входить нельзя.
Знаю, что и физически уже расправляются с русскими. На днях в центре нашего городка была массовая драка, подробностей не знаю. Сами мы стараемся выходить сейчас только в случае необходимости. Да и в связи с этим всем, честно говоря, настроение совсем не для прогулок. Надо сказать, чехи не различают украинца от русского. Но еще немного, и кажется, что чехи будут нас защищать.
По крайней мере, в соцсетях и при личном общении они уже нам не завидуют и выражают поддержку. Немцы, кстати, тоже. Министерство образования Чехии сразу направило распоряжение для директоров и учителей школ с призывом пресекать русофобию, так как травля русских детей набирает обороты. Вот за детей мы все переживаем, в первую очередь за их безопасность. Потому что это переходит все границы. Правительство страны тоже выступают с призывом остановить эти гонения русских, якобы русские, проживающие давно в Чехии, не отвечают за действия одного человека. В то же время русским теперь рекомендуется не говорить громко на своем языке на улицах, дабы не привлекать внимания.
В Чехию везут много беженцев из Украины, по последним данным уже около 30 000. Здесь им все помогают, организованы кризисные пункты, собирают гуманитарную помощь, многие учреждения вывесили флаги Украины, а у памятника первому чешскому президенту устроили мемориал со свечами, цветами и записками снецензурной бранью в адрес русских и их президента. В Чехии мы много лет дружим с русскоговорящими (весь бывший СССР), никогда до этого национальность не имела значения, тем более в Европе. А сейчас получается так, что с некоторыми уже и не будем общаться. Слишком много сказано обвинений, гнева, злости, только лишь потому что - русские. Но мы все равно всех любим и хотим мира, - рассказала экс-волгодончанка Анастасия из Чехии.
«Здесь все помогают сбором гуманитарной помощи на Украину»: экс-волгодончанка Анастасия из Чехии.
На фото - место сбора гуманитарной помощи для отправки на Украину
Сменившая много лет назад гражданство на немецкое Эльвира рассказала о том, как относятся к русским в Германии в связи с последними событиями. С семьей и детьми Эльвира проживает в городе Бад-Зегеберг неподалеку от Гамбурга.- Я живу много лет в Германии. У нас много друзей, приехавших сюда из России, Украины Казахстана и других бывших советских республик. Сейчас происходит что-то немыслимое. Бывшие украинцы спорят и ругаются с бывшими россиянами. На «русских» немцев сейчас оказывается очень большой прессинг.
Всюду на улицах висят украинские флаги, куда ни глянь.«Всюду на улицах висят украинские флаги»: экс-волгодончанка Эльвира из Германии
Социальная защита готовится к массовому принятию беженцев из Украины. Для них требуют перевести всю документацию на украинский язык и нанять переводчика, несмотря на то, что все украинцы понимают русский. Объясняют это тем, что обращаться к ним на русском языке, в связи с тем, что они воюют с Россией — неуважительно.
Моя дочь ходит в русскую школу. Они всегда проводили русские праздники, наряжались в народные костюмы, пели русские песни, читали стихи, ездили на экскурсию в Россию. Многие из таких поездок привозили много разной одежды с российской символикой. Они очень гордились носить все это, и сейчас искренне не понимают, почему надевать это вдруг стало стыдно, почему на них странно смотрят. А вчера мы были в кафе, а за соседними столиками только и слышно: «Россия, война, убивают». А моя маленькая дочь спрашивает меня испуганно: «Мама, а люди могут понять по нашей внешности, что мы русские»?
На русском мы разговариваем только дома. Сейчас все наши советуют друг другу поменьше демонстрировать свое знание русского языка в общественных местах. Мы с мужем долго не могли понять, что происходит. Смотришь русские новости - говорят одно, смотришь украинские новости - говорят другое, смотришь германское телевидение - там совсем другое.
Причем, несколько раз замечали на местном телевидении, что переводят неправильно. Мы-то русский понимаем, и слышно, что перевод неверный. Например, говорят: «мы ушли», а переводят «они пришли». В общем, понятно, что ничего не понятно. Звоним родственникам в Россию, звоним родственникам на Украину, у нас и там, и там есть родня, и тоже слышим различные мнения.
Вы держитесь ребята, знайте, что не все настроены против России, многие здесь изо всех сил пытаются понять, что происходит, и тщательно изучают эту тему, - рассказала Эльвира из Германии.Уроженка России по имени Ксения много лет проживает в Испании. Она рассказала, какова ситуация в стране по отношению к русским.
В Испании, по словам русской эмигрантки, люди довольно дипломатичны.
- Я живу в Испании более 15 лет. Сказать, что здесь у нас идет притеснение русских, не могу. Меня лично никто не притесняет, может, потому что у меня муж из Украины. Меня испанцы не трогают, они держат нейтралитет. Неприятные высказывания часто слышу о президенте России.
Агрессия идет именно от украинского населения.
Здесь очень много выходцев из западной Украины.
Говорят, что к русским они действительно проявляют агрессию, но ни меня, ни моих детей, слава богу, никто не трогает. Мои работодатели-испанцы - вполне адекватные люди, они прекрасно понимают, что это политика. То, что сейчас видно наглядно - это то, что Испания активно помогает Украине гуманитарной помощью. Сами выходцы из Украины организуют здесь пункты сбора гумпомощи, часто встречаю на улицах концерты или митинги в поддержку Украины, - рассказала Ксения из Испании.
48-летний экс-россиянин Андрей проживает в пригороде Бордо во Франции на протяжении уже 20 лет, имеет и российское, и французское гражданства. За военной специальной операцией российских войск на Украине следит пристально, поддерживая ее и будучи уверенным в ее успехе.
Экс-россиянин сообщил, что не заметил к себе или к членам своей семьи, в том числе подросткам, агрессии от местных жителей, несмотря на то, как трактуют французские СМИ данные события.
А вот от людей приехавших из Украины действительно исходит агрессия.
- Во Франции среди местного населения нет какой-то паники или агрессивного отношения к россиянам. Если зайти к соседу в гости, он будет себя вести также спокойно, как и всегда. Конечно, они знают о происходящем, но относятся к этому конфликту, как к чему-то далекому, как к конфликту Северной Кореи и Южной Кореи.Конечно, они смотрят местные новости, по-своему переживают. В целом, Европа переживает в первую очередь за свою «шкуру». И это при том, что по телевидению им рассказывают, что Россия - страна-агрессор. Слушая это, они переживают, но не более.
Французы не устраивают митингов и нормально относятся ко всем русскоязычным - россиянам, украинцам, белорусам, литовцам. Мы вообще для них один народ, не все знают, где эти страны находятся и чем отличаются.
Другое дело украинцы, которые здесь тоже есть. Они устраивают немногочисленные пикеты, особо агрессивные ломают дальнобойщикам фары на фурах по всей стране и в Европе, если видят российские номера.
На протяжении 20 лет, когда меня спрашивали о моем происхождении, без проблем отвечал, что из России. Теперь, думаю, на всякий случай, говорить, что из какой-нибудь Литвы.
Мы, россияне, пристально здесь следим за всем происходящим. Новости смотрим по всем источникам - у меня пакет из французских, российских и даже украинских каналов. Было удобно получать оперативные сводки с места событий через программу «Соловьев Live», но с 1 марта сервис у нас заблокировали, появилась надпись «Этот контент недоступен в вашей стране». Конечно, я поддерживаю проведение специальной военной операции. Уверен, что Россия добьется поставленных целей, правда пока продвижение проходит как-то медленно...
Для меня дико, когда узнаю, что тысячам украинцам раздают оружие. Это же ужас, нужно соблюдать законы. А потом это оружие в интернет-объявлениях появляется, - рассказал Андрей из Франции.
Автор текста: Ирина Литвинова
https://bloknot.ru/regiony/ohota-na-ved-m-prozhivayushhih-v-...
Ответ на пост «Если ты на западе за Россию, то...»
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Перед тем, как восхвалять Эрика, стоит узнать, что он вообще за человек такой.
Эрик Земмур – крайне правый политик и журналист и писатель, выступающий за традиционные ценности и против ЛГБТ, феминизма и левых идей. Кажется, что все по линии партии Пикабу, но вот что из себя представляют идеи Земмура:
•Он за запрет абортов, называя это коллективным самоубийством. По его словам женщины также не должны занимать хоть какую-то политическую роль и он критиковал права женщин
•Он выступает против антирасизма (идеи противодействия расовой ненависти, предрассудкам и угнетению), называя это преемником коммунизма
•Традиционные ценности (иерархичность, религия и прочее, за что топит у нас тот же Милонов)
Также Земмур в своем эссе "Французское Самоубийство" заявил, что правительство Виши Франции пыталось спасти своих евреев, принося в жертву Рейху всех остальных евреев. Данное утверждение подверглось критике, так как оно сильно противоречило всеобщему научному понимаю Виши и The New York Times отметила, что вишистская Франция отправила на смерть более 72500 человек и что «с 1942 года нет никаких доказательств того, что режим Виши пытался защитить французских евреев. Он сотрудничал с нацисты, чтобы арестовывать евреев, будь то иностранных или французских».
Ссылки:
Сам Эрик: https://en.wikipedia.org/wiki/Éric_Zemmour
Французское самоубийство: https://en.wikipedia.org/wiki/The_French_Suicide
Леваки
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Психология современного левачества
6. Почти все согласятся с тем, что мы живём в крайне беспокойном обществе. Одним из наиболее распространённых проявлений безумства нашего мира является левачество, так что всестороннее исследование его психологии послужит введением к исследованию проблем современного общества в целом.
7. Но что такое левачество? В течение первой половины XX века оно фактически отождествлялось с социализмом. Сегодня движение раздроблено на составные части, и неясно, кого, собственно, следует называть леваком. Когда в этой статье мы говорим о леваках, мы подразумеваем главным образом социалистов, коллективистов, приверженцев "политкорректности", феминисток, борцов за права гомосексуалистов, инвалидов, животных и т. д. Но не каждый, кто связан с перечисленными движениями, является леваком. Что мы стараемся выявить в рассмотрении левачества, так это то, что оно представляет собой не столько движение или идеологию, сколько психологический тип или, скорее, совокупность близких типов. Таким образом, то, что мы подразумеваем под левачеством, яснее проявится в ходе нашего исследования левацкой психологии (см. также параграфы 227–230).
8. Но даже при этом наше понимание левачества останется гораздо менее ясным, чем нам хотелось бы, однако, в поле нашего зрения не попадает ничего, что послужило бы средством для исправления этого. Всё, что мы пытаемся здесь проделать, так это в несколько грубом и приблизительном виде показать две психологические тенденции, которые, как мы полагаем, являются главной движущей силой современного левачества. Мы никоим образом не претендуем на то, что раскрываем ВСЮ правду о левацкой психологии. К тому же наше обсуждение касается только современного левачества. Мы оставляем нерешённым вопрос о той степени, в которой наше исследование касалось бы леваков XIX и начала XX веков.
9. Две психологические тенденции, которые лежат в основе современного левачества, мы определяем как "комплекс неполноценности" и «сверхсоциализация». Комплекс неполноценности является характерной чертой современного левачества в целом, в то время как сверхсоциализация — лишь его определённой части, но эта часть занимает крайне важное положение.
Комплекс неполноценности
10. Под "комплексом неполноценности" мы подразумеваем не только ощущения неполноценности в буквальном смысле, но целый спектр близких друг другу черт: низкая самооценка, ощущение беспомощности, депрессивные тенденции, пораженчество, чувство вины, ненависть по отношению к самому себе и т. д. Мы утверждаем, что современные леваки склонны проявлять некоторые из этих чувств (возможно, более или менее сдерживаемых), и что эти чувства имеют решающее значение в определении направления современного левачества.
11. Когда кто-то интерпретирует едва ли не всё, что сказано о нём (или о группировке, с которой он себя отождествляет), как уничижительное, мы заключаем, что он имеет комплекс неполноценности или низкую самооценку. Эта тенденция ярко выражена среди защитников прав меньшинств, принадлежат ли они к тем группам, чьи права защищают, или нет. Они сверхчувствительны к словам, используемым для обозначения меньшинств, и ко всему, что говорится о них. Термины «негр», «азиат», «неполноценный» или «цыпочка» по отношению соответственно к африканцу, уроженцу Азии, инвалиду и женщине первоначально не несли никакого унизительного подтекста. «Девка» и «цыпочка» были просто женскими эквивалентами «парня», «чувака» или «братана». Негативный смысл придался этим терминам самими активистами. Некоторые защитники прав животных зашли настолько далеко, что отвергают слово «любимец» и настаивают на его замене термином "животный компаньон". Левацкие антропологи забираются в немыслимые дебри, чтобы не сказать чего бы то ни было о первобытных народах, что можно было бы интерпретировать как негативное. Они хотят заменить слово «первобытный» «необразованным». Они представляются чуть ли не параноиками, когда дело касается всего, что может навести на мысль, что любая первобытная культура стоит ниже нашей собственной. (Мы вовсе не намекаем, что примитивные культуры ЯВЛЯЮТСЯ низшими по отношению к нашей. Мы просто обращаем внимание на повышенную чувствительность левацких антропологов.)
12. Те, кто больше всех раздражаются "политически некорректной" терминологией, не являются жителями чёрных гетто, азиатскими иммигрантами, оскорблёнными женщинами или инвалидами, они представляют собой немногочисленную группу активистов, многие из которых даже не принадлежат какой-то «притесняемой» группе, но являются выходцами из привилегированных слоёв общества. Политическая корректность имеет свою цитадель, например, среди университетских профессоров, обладающих гарантированной работой с достаточным заработком, большинство из которых — гетеросексуальные белые мужчины из семей среднего класса или высшего общества.
13. Многие леваки рьяно отождествляют себя с проблемами групп, которые воплощают собой слабость (женщины), полное поражение (американские индейцы), что-то отталкивающее (гомосексуалисты) или какое-то другое низкое качество. Леваки сами считают, что эти группы занимают низкое положение. Они бы никогда не признались себе, что имеют такое мнение, но это именно так, потому что они действительно полагают эти группы низкими, раз отождествляют себя с их проблемам. (Мы вовсе не намекаем, что женщины, индейцы и т. д. ЗАНИМАЮТ низкое положение, мы только делаем замечание о левацкой психологии).
14. Феминистки чрезвычайно озабочены доказательством того, что женщины так же сильны и умелы, как и мужчины. Очевидно, они просто извелись от страха, что женщины могут оказаться НЕ такими же сильными и умелыми, как мужчины.
15. Леваки имеют склонность ненавидеть всё, что представляется сильным, здоровым и благополучным. Они ненавидят Америку, они ненавидят Западную цивилизацию, они ненавидят белых мужчин, они ненавидят здравый рассудок. Причина, по которой леваки ненавидят Запад и т. д., понятное дело, не соответствует их реальным мотивам. Они ГОВОРЯТ, что ненавидят Запад, потому что он воинственный, империалистический, сексистский, националистический и т. д., но когда эти же недостатки проявляются у социалистических стран или в первобытных культурах, левак находит для них оправдание или в лучшем случае НЕХОТЯ признаёт, что они действительно существуют, когда же они проявляются в Западной цивилизации, он чуть ли ни С ВОСТОРГОМ обращает внимание на эти недочёты (и часто сильно преувеличивает их). Таким образом ясно, что эти недостатки не являются подлинными мотивами для ненависти леваков к Америке и Западу. Они ненавидят Америку и Запад, потому что те сильны и благополучны.
16. Такие слова, как «самонадеянность», «самоуверенность», «инициатива», «находчивость», «оптимизм» и т. д. занимают незначительное место в лексиконе либералов и леваков. Левак — антииндивидуалист, сторонник коллективизма. Он хочет, чтобы общество разрешило проблемы каждого, удовлетворило нужды каждого и заботилось о каждом. Он не тот тип личности, что обладает чувством уверенности в своей способности разрешить собственные проблемы и удовлетворить собственные нужды. Левак — ярый противник идеи соперничества, потому что глубоко внутри он ощущает себя неудачником.
17. Работы по искусству, которые привлекают современных левацких интеллектуалов, как правило, отражают убожество, поражение и отчаяние, или же они берут разнузданный тон, отбрасывая разумный контроль, как будто нет никакой надежды на реализацию чего бы то ни было посредством рационального обдумывания, и всё то, что отброшено, должно погрязнуть в каких-то сиюминутных ощущениях.
18. Современные левацкие философы стремятся отвергать здравый смысл, науку, объективную реальность и утверждать, что всё обусловлено культурной относительностью. Действительно, они способны задавать серьёзные вопросы о принципах научного познания и о том, как может быть определено понятие объективной реальности, если оно вообще может быть определено. Но очевидно и то, что современные левацкие философы не просто хладнокровные логики, методично анализирующие основы познания. Их атаки на истину и реальность сильно повязаны с эмоциями. Они атакуют эти понятия из-за своих психических потребностей. С одной стороны, их нападки дают выход враждебности, а при условии, что они оказались удачными, это удовлетворяет их потребность власти. Гораздо более важно то, что левак ненавидит науку и здравый смысл, потому что они представляют определённые убеждения как верные (т. е. приносящие успех и стоящие выше), а другие как ошибочные (т. е. несостоятельные и стоящие ниже). Левацкий комплекс неполноценности заходит так далеко, что левак не может допустить классификацию вещей на удачные и стоящие выше с одной стороны, и несостоятельные и стоящие ниже с другой. Это же лежит и в основе неприятия многими леваками понятия психического расстройства и целесообразности IQ-тестов. Леваки противятся объяснению человеческих способностей или образа действий с генетической точки зрения, потому что подобные объяснения несут в себе элементы того, что может сделать одних людей выше или низе в глазах других. Леваки предпочитают воздавать хвалу обществу или возлагать на него вину за наличие у отдельной личности дарований или их отсутствие. Так что если кто-то пребывает "в низах", то в этом нет его вины, потому что он не был воспитан должным образом.
19. Левак не является тем типом личности, чей комплекс неполноценности делает из него хвастуна, эготиста, задиру, самопокровителя, беспринципного конкурента. Подобный тип не потерял веру в себя полностью. Ему недостаёт осознания своей силы и личного достоинства, но он всё еще понимает, что обладает способностью стать сильнее, его попытки сделаться сильнее и порождают его неприятный образ действия. Но леваку далеко до этого. Комплекс неполноценности настолько прочно укоренился в нём, что он не осознаёт себя сильной и ценной личностью. Отсюда следует и его коллективизм. Левак воспринимает себя сильным лишь будучи членом большой организации или массового движения, с которым он идентифицирует себя.
20. Обращает на себя внимание мазохистская тенденция в левацкой тактике. Одна из форм левацкого протеста — ложиться на пути движущихся транспортных средств, также леваки целенаправленно провоцируют полицейских или расистов нападать на них и т. д. Часто такая тактика действительно может оказаться эффективной, но большинство леваков используют её не как средство достижения цели, но лишь потому, что они ПРЕДПОЧИТАЮТ мазохистскую тактику. Ненависть к себе — характерная черта левака.
21. Леваки утверждают, что их активность мотивирована чувством сострадания или моральными принципами, и моральная причина действительно играет определённую роль для левака сверхсоциализированного типа. Но чувство сострадания и моральные принципы не могут быть главными мотивами левацкой активности. В левацком образе действий слишком бросается в глаза враждебность, значит, она проявляет потребность власти. Кроме того, большая часть левацкого поведения рационально не продумана для того, чтобы приносить пользу людям, которым, как заявляют леваки, они пытаются помочь. Например, если кто-то полагает, что предоставление преимущественных прав пойдёт чёрным на благо, то какой смысл требовать их во враждебных и категорических выражениях? Очевидно, что гораздо эффективнее было бы взять на вооружение дипломатичный и примирительный подход, который выразил бы по крайней мере словесные и символические уступки белым, считающим, что компенсационная дискриминация чёрных теперь ущемляет их. Но левацкие активисты отвергают такой подход, потому что он не удовлетворил бы их эмоциональных потребностей. Помощь чёрным не является их подлинной целью. Как раз наоборот, расовые проблемы служат для них поводом выражать свою враждебность и неудовлетворённую потребность власти. Действуя так, они фактически вредят чёрным, потому что враждебная позиция левых активистов по отношению к белому большинству лишь ещё больше разжигает расовую ненависть.
22. Если бы в нашем обществе совсем не было проблем, леваки были бы вынуждены СОЗДАТЬ их для того, чтобы заготовить оправдание для организации беспорядков.
23. Мы подчёркиваем, что всё вышесказанное не притязает быть точным описанием каждого, кто может быть расценен как левак. Это всего лишь приблизительное указание на общую тенденцию левачества.
Их нравы
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Под таким заголовком советская пресса описывала эпизоды процесса загнивания западного общества. Травоядные времена были, однако, вроде как критика, но с сочувствием, как к неизлечимо больным. А когда Союза не стало , плющить дЭмократию стало некому, тут то абсцесс и попер ако дерьмо в деревенском туалете типа сортир при размещении в нем пачки дрожжей.
В среде французских феминистских ассоциаций началась внутренняя вражда из-за споров об отношении к трансгендерам, пишет Le Figaro. Как передаёт газета, ассоциация, занимающаяся подсчётом убийств женщин в браке, подверглась травле в соцсетях за отказ включить в свой отчёт данные о проститутках-трансгендерах, убитых клиентами. По словам издания, происходящее с коллективом напоминает охоту на ведьм…
…Как передаёт газета, в ходе скандала ассоциация по борьбе с феминицидами получила широкую поддержку, в том числе от Фонда женщин и бывшего министра по правам женщин Лоранс Россиньоль. “Обвинение в трансфобии, выдвинутое ошибочно и безосновательно, является неприемлемой нападкой на феминистские ассоциации и их разнообразие”, – заявила политик, возмущённая “Московскими процессами”, устроенными по отношению к ассоциации. Фонд планирования семьи, напротив, занял сторону Nous Toutes. “Нет феминизма без борьбы с трансфобией, нет трансфобии в феминизме!” – постановило движение.
Источник: https://russian.rt.com/inotv/2022-01-08/Le-Figaro-francuzski...
Чота ржу, фемки пошли в отказ считать трансов за своих, за что получили грязными трусами по роже от более прогрессивных и активных адептов половых трансформаций в деле продвижения всё более необычных форм модернизации МПХ в ЖПП.
Как страшно жЫть ! Гормонально ушибленному в мозг и пах бабью и так не сладко без мужика, придумали себе движ бороцца за свои права не пойми какие, видимо за право требовать от любого носителя тестостерона платить и каяццо за загубленную женскую судьбу, так теперь эти трансформаторы с сиськами и яйцами одновременно пытаются и это у них отобрать. Как же можно такое !
Ха, ну а как они хотели ?! Демократия и терпимость они такие, а жабогадюкинг это не фигура речи, а суровая правда жизни.
Больше интересного: https://journalchik.ru/
Речь кандидата в президенты Франции 2022 Эрика Земмура
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
В моих худших кошмарах Франция не переходила так быстро в ужас как сейчас. Некоторые обвиняют меня в том, что я хочу спровоцировать гражданскую войну. Гражданская война уже здесь!
Когда ты пойдешь в Батаклан (театр в Париже), и там убьют более 100 человек с помощью Калашникова — это называется гражданской войной. Когда священника зарезали в церкви — это называется гражданской войной. Когда обезглавили учителя и голова валяется на улице — это называется гражданской войной.
Что им еще нужно чтобы начать беспокоиться? Что еще им нужно, чтобы начать реагировать? Наши лидеры думают, что, отказавшись от участия в конфликте, они избегут его? Они ошибаются. И этот вопрос на самом деле преследует всю Европу. Есть страны среди наших соседей, которые сопротивляются, Польша, Венгрия, Чехия сильные государства, которые обеспечивает свой мир, в то время как пацифисты из-за собственной слабости готовят нас к войне.
Перевод мой любительский. Суть передана, неточности могут быть в определенных выражениях.
В качестве благодарности буду благодарен за подписку на «телеграм» , следим за французской повесткой и не только.
Конкурсы красоты под угрозой? :)
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Прочитав такую новость, понимание того, что крепчает толерантность и прям прям таки на глазах набухает, приходит.
Но неужели все, у людей в погоне за ...(тут много можно указать)... просто падает планка восприятия и мировоззрение.
Кандидатки на звание "Мисс Франция" подали в суд на конкурс за выбор "самой привлекательной" победительницы
Три кандидатки на звание Мисс Франция подали в суд на конкурс красоты по обвинению в дискриминации и отбор участниц по их внешнему виду. Женщины, которые остаются анонимными, объединились с ведущей французской феминистской группой Osez le feminisme [Не бойся быть феминисткой], чтобы подать жалобу. Osez le feminism уже давно протестует против «Мисс Франция», называя конкурс “средством распространения сексистских ценностей”.
Активистки утверждают, что условия отбора нарушают французское трудовое законодательство, используя дискриминационные критерии, обязывающие женщин быть выше 1,65 м, незамужними и “красивыми”. Участницам также не разрешается набирать вес, менять прическу, делать татуировки или пирсинг.
https://t.me/svezhesti новость отсюда взял.
Не знаю, тег Юмор добавить или нет, но это и смешно и грустно.
Хорошо разбираетесь в звездах и юморе?
Тогда этот вызов для вас! Мы зашифровали звездных капитанов команд нового юмористического шоу, ваша задача — угадать, кто возглавил каждую из них.
Переходите по ссылке и проверьте свою юмористическую интуицию!
Ответ на пост «Мы приехали к вам. Будем учить вас жить»
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Хорошее стихотворение на эту тему есть у Леонида Каганова. Называется "Ода парандже". На пикабу оно публиковалось даже дважды, но последний раз - 9 лет назад, так что многие, наверное, не видели. Кто не любит, когда много мата, не читайте.
Надорвал от смеха пузо, обессиленный лежу — остроумные французы запретили паранджу! Поучительная штука в нашей средней полосе! Типа выпендрилась, сука? Обломайся, будь как все! Запретили не для смеху, не из вредности совсем. Просто потому что нехуй, и осточертело всем. Полицейский в людном зале вдруг заглянет в щель для глаз: «Быстро снять! Кому сказали? Я до трех считаю. Раз... Развели в Париже моду! В кишлаке своем ходи, нацепив трусы на морду с амбразурой посреди! Мы ж не ходим по Ираку в миниюбке с декольте? Мы ведь можем прятать сраку, где традиции не те? Либо дуй отсюда, либо — свой дресс-код меняй уже. Черножопые талибы заебали в парандже! Мало нам евреев в кИпах и чалмы на головах... Я до трех считаю, типа. И уже настало — два... Пусть ты молишься Аллаху, на Бен Ладена дрочишь, только непонятно: нахуй — ты приехала в Париж? У себя в своем Ираке хоть носи противогаз, хоть замок повесь на сраке. Но в Ираке! Не у нас! Натяни себе на рожу хоть верблюжие мудя, на таких, как ты, прохожих, через щелочку глядЯ! Здесь такой хуйни не будет, здесь у нас другой закон! Здесь едят лягушек люди! Люди кушают бекон! Люди молятся на Гуччи, носят Прада в ресторан. Не умеешь? Мы научим! Не желаешь? Дуй в Иран! Привезли свою культуру и устроили кишлак! Научись хотя бы, дура, наносить на ногти лак! Позаботься о здоровье! Потрудись освоить душ! Выщипай усы и брови! Зубы вставь, что выбил муж! Пусть твои кинжал и сабля не мечтают о врагах, а помогут волоса, бля, чисто выбрить на ногах! Натяни чулки и блузку, скушай сэндвич, а не плов! Сука, выучи французский!!! Да хотя бы пару слов!!! Понаехало баранов в Елисейские поля! Прочитали полкорана — европейцы, нахуй бля! Да и то, что прочитала, так до мозга не дошло: вам велят прикрыть ебало. Но ебало — не ебло! Хоть во Франции ебутся преимущественно ртом, только вам из ваших Турций рано рассуждать о том. Развелось приезжих наций в каждом сраном гараже. Научись предохраняться, а не шляться в парандже! Поналезли без прописки папуасы с диких гор, привезли друзей и близких — стыд и ебаный позор! На Монмартр выйти страшно — словно мумии вокруг. Словно Эйфелеву башню зомби атакуют вдруг! Может, это чьи-то жены, но вокруг себя глядишь — словно толпы прокаженных понаехали в Париж! Словно спрятан под накидкой страшный сифилис внутри! Я считал до трех, шахидка. И теперь настало три!» И — хуяк коленом в пузо! И локтем по почкам — раз! Жаль, у них менты-французы не такие, как у нас. Даже вслух сказать такое — воспитание не то. И оставят всех в покое. И уйдут, как конь в пальто. Даже в случае приказа против дам не примут мер.
Автор текста не указан, но по почерку — Мольер.