Как же порой заебавыет охуевшее чурбанье на работе. Работаю по гипермаркетам в Москве. Голожопые обезьяны - маймуны охуевшие, думают что они тут цари. Суки недобитые. Особенно охуевший молодняк, пиздуйте обратно в свои кишлаки. Забирайте своих выродков обратно, не общаться не умеют, на работе считают нормальным разговаривать с незнакомым человеком на повышенных тонах, говоря мне что я должен делать. .
Ситуация сегодня гипермаркет глобус Котельники, это там где на здании реклама висит, по моему пидорская
Помним вас суки как ваши родители поступали с людьми из России. Хуй когда забудем. Вы в сердцах наших второй-шестгй сорт людей... Ик вам как к равным, а вы обезьяны неблагодарные.
Мрази ебаные, что самое неприятное ваши про про вас молчат. Так я суки ваш язык частично знаю.
Я татарин поволжских кровей. уебок сегодня выбисил, падаль. Кто воспитывает этих обезьян, почему на работе вместо просьбы эти твари пытаются меня, кто старше этого выблядка в два раза рассказать, что я должен сделать не свою работу. Охуели вы тут все что ли. Мрази пиздуй в аул или домой, там свои пиздюшные порядки устраивай : обращение к мразям. Вас тут сук никто ни ждет. Мы тут без вас тварей и ваших замоташек справимся.
давно меня не выводили, обычно не позволяю себе выходить на эмоции. Все ждал ю, что этот выкидыш встретит после работы.... Жаль не встретил. Сучара
Глава 1. Связь дела “WhiteBIT vs Four Dragons” с коррупционными структурами
Дело о взломе криптобиржи Four Dragons (зарегистрированной в Кыргызстане) и конфликте с украинской биржей WhiteBIT давно перестало быть обычной «медиадракой» между бизнесами – оно превратилось в приоткрытое окно, через которое стали видны глубинные коррупционные механизмы многих стран. Напомним, в начале 2024 года биржа Four Dragons подверглась хакерской атаке, в результате которой было похищено около 841 000 долларов в криптовалюте Tether (USDT). Часть этих средств попала на различные площадки, включая WhiteBIT.
Изначально WhiteBIT отчиталась, что, несмотря на своевременное официальное уведомление об отмывании через их платформу краденой криптовалюты, она заморозила лишь около 46 450 USDT. Но даже их она вернула владельцам только спустя девять месяцев. При этом основная сумма (более 700 000 USDT), беспрепятственно прошедшая через её системы безопасности, «растворилась» в блокчейнах.
Дальше – больше: совместное расследование с первоклассной аналитической фирмой Chainalysis выявило, что данный инцидент был лишь вершиной айсберга. В процессе были обнаружены следы отмывания колоссальных средств по всему миру – по разным данным, речь шла о суммах от 2,7 до 40 (!!!) миллиардов долларов, которые на протяжении многих лет отмывались через WhiteBIT и аффилированные с платформой обменники. Этот огромный разброс объясняется тем, что изначально речь шла лишь о конкретном взломе на сотни тысяч, однако дальнейшее расследование по принципу «follow-the-money» вскрыло глобальные каналы отмывания, где WhiteBIT фигурирует как ключевой транзитный элемент между «грязными» и «чистыми» деньгами. На базе этих данных кыргызские правоохранители возбудили отдельные уголовные дела по созданию преступного сообщества и легализации преступных доходов, установили ключевых бенефициаров организованного преступного сообщества (ОПС) WhiteBIT и объявили их в розыск Red Notice по линии Интерпола, казалось бы, вплотную подобравшись к организаторам «ландромата».
Однако дальнейшие события показали: как только нити расследования потянулись от руководства ОПС к влиятельным фигурам в Украине, РФ, ЕС и США, «крышующим» многомиллиардные потоки «грязных» средств, – криминальная система сразу перешла в режим «самосохранения». По информации из независимых источников, дела об отмывании многомиллиардных сумм были фактически замяты, а ключевые фигуранты тихо «сняты с розыска» после продолжительных воровских «толковищ» и последующих выплат многомиллионных взяток.
Иными словами, крупное разоблачение закончилось не менее крупной сделкой с совестью: преступление скрыли, деньги поделили, а виновные, пусть и на время, но избежали наказания. Вместо прозрачного правосудия мы видим сращивание преступного подполья с коррумпированными чиновниками, готовыми «подмахивать» натуральным бандитам, покрывая махинации невероятной величины за соответствующую объёму отмытого мзду. Дело WhiteBIT vs Four Dragons высветило эту связку: силовые структуры Кыргызстана, Украины и Литвы, призванные расследовать киберпреступления, сами оказались вплетены в коррупционную сеть, где финансовые интересы перевесили закон.
Глава 2. «$100 млн» через Шаршембиева: канал взяток и захват активов
Неофициальные данные указывают, что в эпицентре дела оказался гражданин РФ, «супер-хакер» Марат Зарипов – обвиняемый в организации взлома. Ему и его 18-летней сообщнице вменяли хищение порядка одного миллиона долларов в криптовалюте USDT. Эти огромные средства, по всей видимости, стали разменной монетой в большой игре. Вместо того чтобы вернуть деньги законным владельцам или хотя бы представить их следы в суде, значительная часть из них прошла через определённых лиц во властных структурах, осев на счетах и в карманах высокопоставленных коррупционеров. В этой схеме ключевую роль сыграл некий Руслан Шаршембиев (Ruslan Sharshembiev), начальник отдела по раскрытию преступлений, связанных с высокими технологиями, в Главном управлении уголовного розыска (ГУУР) Министерства внутренних дел Кыргызской Республики, который курировал расследование.
Военная прокуратура в рамках расследования уголовного дела по фактам коррупции в МВД КР № 03-800-2025-000033 допросила бывшего директора Four Dragons Дмитрия Васюковича. Он сообщил, что в январе 2025 года следователь по особо важным делам Изат Догдурбеков, который вёл дело WhiteBIT, и начальник отдела по киберпреступности Шаршембиев угрозами и обманом уговорили его подписать заведомо подложное заявление о якобы «примирении» с WhiteBIT. Со слов Васюковича, он подчёркивал, что «уже полгода не имеет вообще никакого отношения к компании, не имеет доступа к печати и давно перестал быть представителем потерпевших», а значит, «с его подписью или с подписью любого другого человека, кроме текущего директора, такое “примерение” не будет иметь никакой юридической силы и только подставит всех под статью».
Однако сотрудники МВД заверили его, что «наверху уже всё давно решено на уровне замов», и пригрозили негативными последствиями для здоровья и жизни, в случае отказа – как для него самого, так и для членов его семьи. Эта фраза проливает свет на скрытые процессы: получается, исход дела предопределили люди «наверху», а Шаршембиев лишь выполнял их указания, выступая посредником. При этом фигура Руслана Шаршембиева, начальника отдела по раскрытию преступлений в сфере высоких технологий, в деле о взятке, данной ОПС WhiteBit за закрытие уголовного дела, вовсе не случайна.
По данным инсайдеров, его «верхнее» руководство давно закрывает глаза на полную профессиональную несостоятельность Шаршембиева, который по образованию всего лишь «печатник-полиграфист», страдает алкоголизмом и не владеет никакими иностранными языками. Однако все эти, сравнительно «незначительные», недостатки компенсируются огромным талантом «выбивать» денежные «доли» одновременно у всех фигурантов дел: и у «злодеев», и у потерпевших. Конечно, при «доставке» доли наверх по дороге случаются «усушки» и «утруски», но полковник Шаршембиев вовсе не дурак и предусмотрительно регистрирует имущество, приобретённое на коррупционные деньги, на брата, проживающего за пределами республики.
Здесь в уголовном деле появляется фигура Улана Айтбаева — начальника ГУУР МВД КР, бывшего одноклассника Шаршембиева, который, по сути, прикрывает все его сомнительные схемы. Именно Айтбаев, как утверждают независимые телеграм-каналы, отвечал за организацию фальшивых «официальных извинений» Министерства внутренних дел перед украинской компанией WhiteBIT и лично её руководителем Владимиром Носовым, которые недавно «утекли» в медиа. Эти извинения были опубликованы на сайте ЦИК в середине января 2025 года, о чём было сделано несколько публикаций в международных СМИ.
По версии МВД КР, это была «вынужденная мера» примирения, связанная с решением следователя Догдурбекова закрыть уголовное дело по причине фальшивого «примирения» сторон. Но по факту – это был один из элементов коррупционной сделки, чтобы ОПС WhiteBit могла «усилить» PR-эффект от «победы». Впоследствии инцидент списали на «хакерскую атаку» сайта shailoo.gov.kg, за которую показательно «сняли» главу ЦИК. Заодно, под шумок, арестовали руководство и учредителей компании «Мегаком», обвинив их… в пособничестве хакерам, между делом «отжав» у них компанию. Таким образом, в январе именно Айтбаев умудрился погасить негатив и сохранить лицо МВД, тогда как «крайними» были сделаны совершенно невиновные люди.
Разумеется, чтобы провернуть попытку закрытия крупнейшего уголовного дела в истории независимого Кыргызстана — с обвинениями в отмывании 2,7 миллиарда долларов и варварским убийством обвиняемого, — не хватило бы влияния даже десяти начальников ГУУР. Поэтому, по словам источника из «киберов», была задействована «тяжёлая артиллерия»: «крышей» Айтбаева выступил Нурбек Такабаевич Абдиев. Это заместитель министра внутренних дел КР, генерал-майор милиции, курирующий оперативные службы (включая ГУУР). Без его участия, отмечают инсайдеры, даже помыслить об «утере» граф-файла со списком «грязных» кошельков на 2,7 миллиарда долларов было невозможно.
Более того, по словам офицеров, недавно отстранённых на коллегии, именно лоббистские способности Абдиева позволили сделать «крайними» ГСУ МВД (Главное следственное управление) и «замять» исчезновение важнейших улик. В результате, на сегодняшний день ни Шаршембиев, ни Айтбаев почти не понесли наказания, а вся ответственность «рикошетом» ударила по нижестоящим либо «конкурирующим» сотрудникам.
При этом, как уверяют источники, без прямой «отмашки» министра МВД Ниязбекова никто бы не решился «прикрыть» столь громкое дело. Именно связка «Айтбаев – Абдиев» обеспечила Шаршембиеву надёжный «зонтик» от любого преследования. По словам инсайдеров, на этом уровне изначально согласовывались все «особые распоряжения»: от «оформления» убийства суперхакера Зарипова (списанного на «цирроз») до вывода из-под удара фигурантов. Именно тогда и «исчез» граф-файл компании Chainalysis, который доказывал отмывание «грязных» миллиардов через WhiteBit и российскую биржу Garantex.
Ясно, что при таком раскладе говорить о честном расследовании не приходится: вместо закона действует принцип «свой прикрывает своего», а за кулисами процветает «оптово-розничная торговля властью». Отдельно важно отметить, что Абдиев входит в ближний круг министра Ниязбекова, у которого тесные родственные связи с вершинами кыргызстанской политической элиты. Фактически, каждое из этих четырёх лиц — идеальный «свой человек» внутри системы, через которого можно решать любые деликатные вопросы.
Однако в этот раз «Айтбаев–Абдиев–Шаршембиев» явно «откусили» больше, чем смогли «проглотить»: есть серьёзные основания полагать, что по их «цепочке» в страну «зашло» около ста миллионов «грязных» долларов, а до министра Ниязбекова дошли лишь жалкие крохи. Именно эти средства — изъятые в ходе двухнедельных пыток у обвиняемого Зарипова, плюс взятки от ОПС WhiteBit — послужили «компенсациями» для прочих, более мелких покровителей, что поначалу и позволило унять шум вокруг дела. По сути, коррупционная пирамида провернула классическую схему отмывания: украденные деньги пошли на подкуп должностных лиц и обеспечили их молчание.
В итоге Марат Зарипов, наряду с другими мелкими исполнителями (например, Васюковичем и Догдурбековым), стал простой «разменной монетой». Пока «верхушка» делила миллионы, Зарипова обрекли на трагическую участь: он провёл почти год в заключении и скончался весной 2025 года в СИЗО-1 Бишкека при крайне подозрительных обстоятельствах. Официально МВД и ГСИН, как обычно, цинично заявили о «внезапном циррозе печени, перешедшем в рак», однако сокамерники рассказывали родственникам о чудовищных двухнедельных пытках в священный месяц Рамадан и о финальной «ритуальной варке» мусульманина Зарипова в ночь Ляйлят аль-Кадр.
Так и пересеклись алчность, жестокость и круговая порука — жуткая смесь, при которой человеческая жизнь не имеет никакой цены.
Скандально известная адвокат «суперхакера» Т. С. Осипова присутствовала при вскрытии тела, после чего, в интервью изданию Vesti.kg, заявила, что на протяжении двух недель перед смертью Марата Зарипова безжалостно избивали, подвергали сексуальному насилию, а итогом стала настоящая «варка» по пояс. «Я лично видела множество волдырей на ногах, в промежности, везде ниже пояса. Везде. И крайне тяжёлые, ужасающие телесные повреждения, — указывает адвокат. — У меня сложилась такая странная мыслятина, что это было умышленное убийство, совершённое по заказу потерпевших, ведь Марат в фирме был обычным инкассатором, больших денег не имел, а значит, ему отомстили за что-то», — добавила она.
В качестве подтверждения своей гипотезы Осипова сослалась на трейлер к некоему «внутреннему расследованию», размещённому на сайте потерпевших, в котором, по её словам, некий представитель компании – венчурный инвестор Антон Мордорович – ещё в марте 2024 года, за год до убийства, открыто угрожал Зарипову и его подельнице именно такой «адской» развязкой за его, якобы, «предательство».
Вскоре после этих громких выступлений Осиповой (к слову, так и не приведших к её официальным заявлениям в правоохранительные органы) всплыла ещё более шокирующая история. Одна из бывших «гражданских жён» Зарипова раскрыла, что Марат долгие годы возглавлял целую ОПГ «цифровых» воров, присваивая криптоактивы по всему миру. По её словам, в разных «чёрных заначках» Марат припрятал до 70 миллионов долларов, оформленных на вымышленные имена в разных странах. Женщина утверждала, что достоверно знает о розыске другой бывшей девушки Зарипова по линии Интерпола за хакерские «взломы», которые он произвёл якобы «от её имени» с её компьютера.
«Я сочувствую и Дмитриевой (подельнице Зарипова), и вообще всем другим женщинам, кому не повезло встретить в жизни этого психопата, — подчеркнула бывшая девушка “суперхакера”. — Я говорю это с такой уверенностью, потому что сама была жертвой этой мрази, когда он моими руками украл криптовалюту у “авторитетов” в Краснодарском крае, уговорив приехать к ним в офис и вставить “заражённую” флешку с “документами” в их ноутбук. После “распечатки” с их криптокошельков исчезло около 500 000 долларов США.
Бандиты, естественно, стали требовать деньги с меня, а Марат просто исчез, отключив все мессенджеры. Я подверглась жестоким пыткам, прижиганиям сигаретами, избиениям и двухдневному групповому изнасилованию, после чего потеряла нашего с ним ребёнка». Женщина добавляет, что после такого считает случившееся с Зариповым «закономерным финалом жизни этого подонка» и просила «передать личную благодарность тем, кто показал этой лысой сволочи его истинное место в жизни и подготовил его к вечному пребыванию в аду».
На этой волне появилась версия, что именно подобная тяга покойного Зарипова к «тайным миллионам» и подтолкнула «своих же» к его устранению. ОПС было выгодно не только убрать носителя информации о «грязных» кошельках, но и заодно «уговорить» его отдать «добычу», украденную за долгие годы «работы». Если поверить этой гипотезе, выходит, что кыргызские коррупционеры с помощью начальника киберподразделения МВД КР Руслана Шаршембиева не только получили за «замятие» уголовных дел и снятие фигурантов с розыска примерно 35 миллионов долларов в виде отката от ОПС WhiteBit (https://t.me/ko_x_3), но и заодно присвоили себе «тайные активы» самого «суперхакера» в размере 70 миллионов долларов.
В итоге всё указывает на то, что итоговая «жирная» сумма, не меньше 100 миллионов долларов, плавно распределилась в карманы тех, кто должен был бороться с преступностью. Очевидно, что столь наглая и вообще ничем не прикрытая комбинация стала последней каплей, переполнившей чашу терпения у высшего руководства страны — уж слишком дерзко «перешли границы» те, кто своей жадностью и некомпетентностью втянул страну в грандиозный международный скандал (см., например, публикацию El Confidencial). Неудивительно, что следом посыпались отстранения и перестановки в МВД, дабы хоть как-то увести общественный «удар» от настоящих бенефициаров.
Надо сказать, что «убирать» некоторых чиновников оказалось не слишком сложно, ведь они сами подставлялись своей же вызывающей роскошью. Самый яркий пример — пышная «ханская» свадьба следователя Изата Догдурбекова и Ширин Асановой, о которой шумели каналы в Telegram (фото). Именно за неё, кстати (пусть и сильно позже), пострадал начальник управления ГСУ МВД Кыргызстана Азамат Жумабаев (Kaktus.media), потому что по итогу (несмотря на увольнение «шефа») за три месяца с момента изготовления заведомо фальшивого «примерения» Догдурбеков потратил на личные расходы (недвижимость, автомобили, покупку криптовалюты и т. п.) около 500 тысяч долларов США — сумма, совершенно нереалистичная для легальных доходов его семьи за несколько поколений. Эта дерзкая публичная демонстрация богатства лишь подчеркнула масштабы коррупции и, по сути, облегчила задачу сотрудникам ГКНБ, собирающим доказательства.
Говорят, что при докладе «наверх» особо отметили: несмотря на весь компромат, вместо ареста Догдурбекова по звонку заместителя генерального прокурора отпустили без предъявления обвинений. Более того, теперь он продолжает милицейскую карьеру в… Службе внутренних расследований МВД КР, под руководством полковника милиции Осмонбекова Алмаза Танышбековича. «Опытного» милиционера, уже запятнавшего себя нечистыми деньгами, определили в структуру, которая, по идее, должна бороться с коррупционерами. Возможно, этот пример и есть главный принцип сегодняшней системы, выстроенной в МВД Ниязбековым: чтобы «эффективно» преследовать продажных сотрудников, нужен тот, кто сам уже брал крупные взятки. Тем более что и в самой ССБ КР есть давние традиции коррупции в собственных рядах, о чём не раз сообщали СМИ.
Также было отмечено, что уже «перезрел» вопрос о создании единого органа, который бы объединил под одной «крышей» ГСУ, ГУУР, ГСФР и ГКНБ, обеспечив их самым современным цифровым оборудованием. При наличии внятного политического решения и без привычной бюрократии и коррупции при закупках буквально за пару месяцев можно прийти к раскрываемости 99% преступлений в сфере высоких технологий — буквально за сутки. Ведь онлайн-анализ блокчейна и систем Big Data давно позволяет ловить преступников в реальном времени. Но именно это и невыгодно нынешней коррумпированной «вертикали» под руководством «Улана-байке»: полная прозрачность и контроль «соседей» навсегда лишат их возможности бесконтрольно блокировать цифровые активы по всему миру и не дадут продолжать заниматься коммерческим «пробивом» в мировом масштабе.
Присутствие подобных фигур во власти – причина, почему давно назревшая реформа всё время остаётся на уровне разговоров, не доходя до реального воплощения. Конечно, для общества, стремящегося к законности и справедливости, такие люди — это «раковые клетки», требующие уничтожения или строгой изоляции. Ведь если они остаются в системе, то обязательно продолжат «разъедать» государственный организм изнутри, подтачивая доверие людей к правосудию и власти, тем самым неминуемо приближая никому не нужные беспорядки. Но пока Ниязбеков остаётся на своём посту, любые изменения в силовых структурах заранее обречены на провал. Уберите «Улана-байке», и сразу же откроется дорога для объективного расследования.
Слово "тюрки" – это не просто обозначение народа, это ключ, открывающий двери в глубины истории. Существует несколько основных теорий, объясняющих происхождение этого этнонима:
Одна из наиболее распространенных версий гласит, что слово "тюрк" первоначально было названием одного конкретного племени, которое впоследствии дало имя всем родственным народам. Это подобно тому, как слово "франк" стало обозначением всех жителей Франции.
Другая популярная теория связывает слово "тюрк" со словами "торук" или "турук", которые в большинстве тюркских языков означают "стоящий прямо", "крепкий" или "устойчивый". Это могло отражать самосознание тюркских племен как сильного и независимого народа.
Некоторые исследователи видят в слове "тюрк" отголоски древних мифов и легенд, где оно могло обозначать мифического прародителя тюркских народов.
Существуют также теории, связывающие происхождение слова "тюрк" с другими языками, например, с иранскими или уральскими.
Тур в сцене охоты в фильме "Викинг" (2016). Скриншот.
В действительности морфемой в слове "тюрк" является слово "тур". Тур, или первобытный бык, некогда обитал не только в степях и лесостепях Центральной Азии включая территории современного Туркестана, но и был широко распространен по всей Скифии, ныне известной как Евразия. В древних петроглифах и наскальных рисунках часто встречаются изображения туров, что свидетельствует о том, какое большое значение они имели для древних людей.
Словарь Фасмера дает значение глагола "турить" как торопить, гнать. В то время как изначальное слово "тур" означало кочевое животное. Также греческое слово tavros и латинское tauros заимствованы из русского "тур". Отсюда произошло название этноса "тавры" и название Крыма - Таврида. Рюрик, главная Всея Руси Яра, был тавроскифом.
Тур - легендарный гигант древних лесов. Тур обитал в лесах, степях и лесостепях Евразии. Длина рогов достигала полутора метров.
Единый праиндоевропейский корень *tur-: реконструкция семантического поля и его дериватов в индоевропейских языках
Современные исследования в области эпиграфики подтвердили гипотезу о существовании универсального праиндоевропейского корня *tur-, объединяющего семантические кластеры, связанные с коллективным движением, динамикой и хаотическими процессами.
Реконструируемый корень *tur- (ПИЕ *túr-) изначально обозначал массовое перемещение живых существ или объектов, что отражало ключевой аспект жизни кочевых праиндоевропейцев:
Прасемантика:
«Стихийное движение группы» (стадо, поток воды, толпа).
«Энергия, порождающая хаос и преобразование».
Примеры параллелей в бесписьменных культурах:
Обрядовые танцы, имитирующие бег стад.
Мифы о «первородном быке» (тур) как символе созидательного хаоса.
2. Фонетическая эволюция и семантическая дивергенция
2.1. Греческий язык
τύρβη (týrbē) — «смятение, суматоха»: Развитие значения через метафору «движущейся массы → беспорядок» (ср. τύρβη ἀνθρώπων — «человеческое столпотворение»).
turba — «толпа, беспорядок»: Семантика сохранила связь с исходным значением, но акцент сместился на социальный аспект (ср. глагол turbāre — «нарушать порядок»).
Реконструкция: *tur-dʰh₁- → «то, что собрано в движении».
2.3. Санскрит
तुर् (tur) — «спешить, торопиться»: Абстрагирование идеи движения в индивидуальный контекст (ср. तुरण (turaṇa) — «быстрый»).
Реконструкция: *tur-ṇ- → «действие, связанное с tur-».
2.4. Славянские языки
Туръ — «дикий бык»: Зооморфная проекция исходного значения на конкретное животное, чьё поведение ассоциировалось с неконтролируемой силой (ср. ст.-слав. торъ — «напор, скорость»).
Реконструкция не требуется, так как русский язык - это праиндоевропейский язык. Русское слово "тур" и есть тот самый древний корень tur-
3. Сравнительный анализ дериватов
Сравнительный анализ дериватов
Языковая ветвь -Лексема - Значение - Семантическая связь с *tur-
Греческая
τύρβη - хаос, толпа - коллективное движение → беспорядок
Италийская
turba - толпа, смятение - статичная группа → динамичный конфликт
Индоарийская
तुर् (tur)спешка - массовое движение → индивидуальная скорость
Славянская
туръ - дикий бык - сила движения → её зооморфный символ
4. Культурно-исторические параллели
Археологические данные подтверждают, что образ тура (дикого быка) занимал центральное место в ритуалах индоевропейцев:
Наскальные изображения стад туров в Северном Причерноморье (IV тыс. до н.э.).
Ритуальные захоронения бычьих черепов в курганах ямной культуры.
Эти практики отражают сакрализацию концепта *tur-, где физическое движение стада метафорически связывалось с:
циклами природы (миграции → смена сезонов);
социальной организацией (коллективное действие племени).
5. Критика альтернативных гипотез
Ранее предложенные этимологии (напр., связь *turba с *twerh₁- «вертеть» или *tawr- «бык») опровергаются следующим:
Фонетические несоответствия:
Ожидаемое развитие *twerh₁- в греческом дало бы τρεφ- (ср. τρέφω — «растить»), а не τύρβη.
Семантический разрыв:
*tawr- («бык») не объясняет появление абстрактных значений («спешка», «толпа»).
Единственная непротиворечивая модель — принятие единого корня *tur- с широким семантическим полем.
Корень *tur- являлся ключевым элементом праиндоевропейской картины мира, объединявшим природные, социальные и экзистенциальные аспекты. Его дериваты в дочерних языках демонстрируют удивительную устойчивость исходной семантики, адаптированной к новым культурным контекстам. Дальнейшие исследования планируется сосредоточить на связях *tur- с анатолийскими и тохарскими языками.
Образ тура встречается в многочисленных былинах и сказках, где он предстает как грозный противник богатырей. Охота на тура считалась одним из самых опасных и почетных занятий для воина.
На территории современной России тур обитал в густых лесах, особенно в восточной части Русской равнины. Его образ был тесно связан с представлениями древних славян о силе, мощи и дикой природе. В славянских мифах тур часто выступал как символ могучего врага, которого необходимо одолеть, чтобы доказать свою храбрость и силу. Тур являлся зооморфным символом бога Яра, которому поклонялись, в частности, варяги, жители Вагрии на территории современной северной Германии.
Тур, или первобытный бык, был не просто крупным травоядным, но и важным элементом лесных экосистем. Вытаптывая подлесок и молодые деревья, тур создавал открытые пространства, где могли поселиться светолюбивые растения. Это способствовало увеличению видового разнообразия растительности. Тур помогал предотвращать зарастание лесов кустарниками и молодыми деревьями, поддерживая открытые пространства.
К сожалению, с развитием цивилизации и ростом численности населения, тур стал исчезать. Последние дикие туры были убиты в Польше в 17 веке. Сегодня роль тура в экосистеме частично выполняют другие крупные травоядные животные, такие как зубры и лоси.
В Вагрии, занятой немецкими племенами в начале второго тысячелетия, слово "тур" видоизменилось по следующей этимологической цепочке: тур - туров - туры - турф - Turf (одно из значений на немецком - скачки, ипподром). Морфема "тур" лежит в основе и среднеанглийского turf, torf, древнеанглийского turf (дерн, трава), протозападногерманского turb, протогерманского turbz.
В древности индоевропейские племена почитали тура (дикого быка) как воплощение силы земли и плодородия. Его рёв ассоциировался с громом, а копыта, выбивающие дёрн, — с созиданием пастбищ.
Культовые практики: Места, где паслись туры, считались священными. Жрецы называли эти луга «тур-ф» (от tur — бык + f — земля на гипотетическом праязыке). Здесь проводили обряды, чтобы задобрить духов природы.
2. Семантическая эволюция
Шаг 1: Слово «тур-ф» (бычья земля) стало обозначать плодородный слой почвы, который туры «дарили» людям.
Шаг 2: В германских языках tur-f трансформировалось в turf — «дёрн», сохранив связь с землёй, но утратив прямое указание на быка.
Шаг 3: В местах, где раньше поклонялись туру, стали устраивать скачки (как символ силы и скорости, присущих быку). Слово Turf (ипподром) закрепилось за этими площадками, метафорически отсылая к «бычьим» лугам.
3. Лингвистические примеры
Фонетика: Переход тур → turf объясняется заимствованием через племена-посредники, где звук -р- смягчился в -rf.
Семантика:
Англ. turf (дёрн) → место, где «рождается» жизнь, как туры дарили плодородие.
Скандинавская мифология: корень тур является исходным для названия бога Тора.
Кельтские ритуалы: Друиды использовали дёрн в обрядах, считая его «кожей Земли», что могло восходить к культу быка-тура.
5. Контрольные аргументы «за»
Археология: Находки алтарей с бычьими черепами на лугах Северной Европы.
Фольклор: Легенды о «земляных быках», чьи рога прорастают травой.
Топонимы: Названия вроде Турфен (Германия) или Turvey (Англия), которые можно трактовать как «бычья земля».
Связь этнонима «тюрк» с праиндоевропейским tur- («тур, бык»)
Научный контекст
Строго говоря, этимология слова «тюрк» в академической лингвистике возводится к древнетюркскому «türük» (сила, закон, происхождение), что связано с самоназванием племенных объединений VI–VIII вв. н.э. Однако наша гипотеза предлагает альтернативу, связывая его с праиндоевропейским *tur- через образ тура. Разберём возможные параллели.
Аргументы «за» (в рамках творческой реконструкции)
Культурно-географический контекст:
Ареал обитания туров (степи Евразии) частично совпадает с зоной формирования тюркских народов (Центральная Азия, Южная Сибирь).
Петроглифы с изображениями туров (напр., в урочище Тамгалы, Казахстан) могли стать частью общей мифологической памяти кочевых народов.
Символика тура:
Тур как воплощение силы, свободы и плодородия мог быть тотемным животным для некоторых племён.
Этноним «тюрк» мог возникнуть как самоназвание «народа тура» — по аналогии с «таурами» (греч. Ταῦροι — «быки»), населявшими Крым в античности.
Фонетическое созвучие:
В тюркских языках слово «тур» (tür) означает «род, вид, происхождение» (ср. совр. турецкое tür — «тип»). Это позволяет провести параллель с ПИЕ *tur- через идею «корня, основы».
Таким образом, на востоке, в Скифии Мегалии, Великой Тартарии, Великом Туране, морфема"тур" дала начало словам "Туран", "Туркестан", "Турция", "турки", "тюрки". Произошло следующее изменение слова "турок" в значении "кочевник": турок - тюрк - ту-кю.
Корень тур- как основа этнонимов и топонимов Евразии
Лингвистическая реконструкция
Если принять, что корень *тур- стал семантическим и фонетическим ядром для ряда ключевых этнонимов и географических названий, можно выстроить следующую цепь эволюции:
Праформа: ПИЕ *tur- («бык», «сила», «хаотическое движение») → в степных культурах Евразии метафорически связывается с кочевым образом жизни, воинской доблестью и единством племени.
Топонимы:
Туран (от иран. Tūrān — «земля туров»): Изначально — мифологическая территория кочевников-скотоводов, где тур символизировал свободу и непокорённость (противопоставление оседлому Ирану).
Туркестан (тюрк. Türkistan — «земля тюрков»): Переосмысление *tur- как этнического маркера, где «тюрк» = «потомок тура».
Турция (ср. лат. Turcia): Европейское название, закрепившееся за землями, куда мигрировали огузские племена, идентифицировавшие себя с образом тура-прародителя.
Этнонимы:
Тюрки (древнетюрк. Türük): Согласно гипотезе, исходная форма tur-ök — «сильные, как тур» или «народ тура».
Турки (тюрк. Türk): Упрощение формы в огузских диалектах, где -ök теряется, но сохраняется связь с архетипом.
Ту-кю (кит. 突厥 — Tūjué): Китайская транскрипция этнонима «тюрк», где иероглифы подобраны по звучанию, но несут скрытую символику: 突 («внезапный, стремительный») + 厥 («его, тот») → «те, кто подобен стремительному туру».
Туры в горах.
Династия Ту-кю.
Представители династии Ту-кю первоначально жили на южном склоне Алтайских гор (Кин-шан). Со временем они распространились на другие территории, но Алтай оставался важным центром их обитания и деятельности.Ту-кю, или тюрки-тугю, жили в период Раннего Средневековья, преимущественно в VI веке. Их история начинается примерно с 508 года, когда они впервые упоминаются в китайских летописях. В это время они проживали в регионе Алтая, где занимались металлургией и знали профессию кузнеца. К 522 году Бумин-каган основал империю Ту-кю, которая достигла своего расцвета под его руководством. Его сын Мухан продолжил укрепление империи, и владения были поделены после смерти Бумина в 552 году. В дальнейшем империя разделилась на ханства восточных и западных Ту-кю, каждое со своими центрами и территориями.
Эволюция концепта «Туран»: от мифа к идеологии
1. Древнеперсидские истоки: Туран как антипод Ирана
В «Авесте» (II–I тыс. до н.э.) Туран (Tūrān) — мифологизированная территория к северо-востоку от Ирана, населённая кочевыми племенами туров (древнеиран. tūirya), враждовавшими с оседлыми ариями.
Семантика конфликта:
Иран (от авест. Airyanam Vaejah — «Простор ариев») — воплощение порядка, земледелия, закона.
Туран — царство хаоса, набегов и дикой свободы.
Мифологический подтекст:
В поэме «Шахнаме» Фирдоуси (X в.) эпический герой Рустам сражается с туранским воином Афрасиабом, чьё имя восходит к историческому вождю саков Фраорта (VII в. до н.э.).
2. Средневековая трансформация: тюркизация Турана
С распространением тюркских народов в Центральной Азии (VI–XI вв.) термин «Туран» постепенно утрачивает иранскую специфику и начинает ассоциироваться с тюркским миром:
Тюрко-персидский синтез:
У Махмуда Кашгари (XI в.) в «Диване лугат ат-тюрк» тюрки называются «народом Турана», противопоставленным персам.
Термин "Туран" использовался в древнеперсидской мифологии для обозначения регионов, расположенных к северу от Ирана, и населенных кочевыми народами. В средние века термин "Туран" стал ассоциироваться с тюркскими народами и обширными территориями Центральной Азии.
В трудах Аль-Бируни и Аль-Фараби тюрки описываются как наследники степных империй (Гунны, Тюркский каганат).
Географическая экспансия:
К XV в. «Туран» в персидских хрониках охватывает земли от Каспия до Алтая, включая Мавераннахр и Дешт-и-Кипчак.
3. XIX–XX вв.: Туран как политический проект
Идея «Великого Турана» возрождается в эпоху национализмов, приобретая пантюркистскую окраску:
Интеллектуальные истоки:
Труды тюрколога Вамбери (XIX в.), который связал древних туранцев с тюркскими народами.
Философ Зия Гёкальп (1876–1924) в работе «Основы тюркизма» провозгласил: «Туран — это не географическое место, а мечта всех тюрков».
Политизация:
В 1910–1920-х пантюркизм становится частью идеологии младотурок, а затем и кемалистов, хотя Ататюрк позднее дистанцировался от радикальных идей.
В СССР термин «Туран» был табуирован как «буржуазный национализм», но использовался эмигрантскими кругами (например, движение «Прометей»).
4. Современность: Туран между мифом и реальностью
В XX веке идея Великого Турана пережила возрождение. Идея Великого Турана часто связывается с этими идеологиями, которые пропагандируют объединение мусульманского мира и тюркских народов. Особенно в этом отличилась Турция, которая давно грезит мечтой объединения всех тюркоязычных народов в одну большую империю.
Идея о Великом Туране, объединяющим тюркские народы в единое государство, вдохновляла многих мыслителей и писателей. Зульфу Гардаш рисовал картину могучего государства, простирающегося от берегов Средиземного моря до далеких степей Сибири. Исмаил Гаспринский сравнивал тюркский мир с огромным деревом, корни которого уходят вглубь веков, а ветви раскинулись по всему континенту. Чингиз Айтматов в своих произведениях он часто обращался к теме единства тюркского мира. Айтматов видел в Великой Туран не просто политический проект, а духовное возрождение. Каждый автор привносил в концепцию Великой Туран свои уникальные черты.
Зия Гёкальп. 11,7 - 8,9 см, Черно-белое фото - B&W Photo. SALT Research.
Великий Туран. Идеология.
Зия Гёкальп, основоположник пантюркизма, в труде «Основы тюркизма» (1923) изложил план создания Великого Турана. Первый этап — тюркизм: очищение турецкого языка и культуры от арабских и персидских влияний, возвращение к корням времён Сельджукского султаната. Второй этап — огузианизм: территориальное расширение Турции с включением Большого Азербайджана (современный Азербайджан и север Ирана). Культура огузской группы должна стать доминантной, а другие тюркские народы получат культурную автономию в рамках туранской федерации. Эти принципы легли в основу политики Мустафы Кемаля Ататюрка, который сосредоточился на консолидации турецкого этноса и преодолении технической отсталости Турции, сохраняя нейтралитет в мировой политике.
Официальная Анкара отрицает причастность к пантюркизму во внешней политике, однако пантюркистские нарративы присутствуют в турецкой политике, особенно после прихода к власти Реджепа Тайипа Эрдогана. Его правительство активизировало сотрудничество с тюркоязычными государствами и регионами, где проживают народы, связанные с пантюркистским миром. Чётких границ турецкого влияния в тюркоязычном мире нет: одни ограничивают их современными независимыми государствами, другие включают территории, входящие в состав других стран.
Реджеп Тайип Эрдоган, выходец из рабочих кварталов Стамбула, начал политическую карьеру в условиях конфликтов между исламскими радикалами и неофашистами. В 1970-80-х был отстранён от политики, но вернулся в 1990-е, став мэром Стамбула. После поражения светских сил в 1996 г. и военного переворота маятник общественного мнения качнулся в его сторону. Он основал Партию Справедливости и Развития (ПСР), что укрепило его позиции. Фетхуллах Гюлен, его бывший покровитель, поддерживал его, но позже их отношения испортились из-за конфликта вокруг системы образовательных учреждений "Хизмет". После провала путча 2016 г. Эрдоган укрепил власть. "Хизмет" направлена на подготовку лояльной элиты для стран турецкого влияния. Турция продвигает идею единого тюркского мира (Турана), позиционируя себя как лидера, при этом не вмешиваясь во внутренние дела других государств.
Как пишет Михаил Делягин, создание Великого Турана является одним из глобальных проектов мировых элит. Предстоящий экономический спад Европы, в частности, Германии, и возрождение за ее счет Британской империи под руководством Ватикана (Рима) подразумевает создание Великого Турана, который должен поглотить Россию. Главным инструментом ликвидации немецкой индустрии является исключение поставок дешевых трубопроводных российских энергоносителей.
Пантюркисты подчеркивают общность происхождения всех тюркских народов, связывая их с древними тюркскими каганатами и мифологическим Тураном. Как видим, поголовья домашнего скота, которые произошли от легендарного быка тура, явились фундаментом существования населения Скифии (Евразии) - скифов, в частности, тюрков.
А знаете почему так? Потому что, когда нахуй пошлют православного, все схавают, подставят правую щеку, и скажут бог простит. А когда пошлют нахуй мусульманина, поднимут ор выше гор, а особо ебанутые ещё и "неверным" мстить пойдут, потому что их нельзя критиковать, а других можно. И вообще вы нахуй ничего не понимаете, это Коран, это другое! Вы блять ни чё там, не попутали? Бармалеи..
Сука, нет ничего хуже, когда вера превращается в фанатизм.
И да, родился, вырос и живу в Татарстане, среди мусульман. Ну спуститесь вы со своих гор, выйдите блядь из своих аулов, посмотрите на татар.. Вот с кого пример брать надо! Позавчера например всех своих знакомых и друзей татар с удовольствием поздравлял с Курбан-Байрамом, вчера вместе на сабантуе гуляли и не однин из них никогда не возьмёт Коран и не отхерачит тебя им по башке за то, что ты вдруг как-то неправильно отнесешся к их религии. Они просто посмотрят на тебя как на долбаёба и максимум вычеркнут тебя из своей жизни, а на самом деле скажут -Ээээ малай!) Завязывай! Щаю с щак-щаком выпей, успокаивает!)) И всёёё! Нет никакой агрессии, фанатизма и прочей аульной хуеты с гор...
Отвечаю на вопрос. Татары не позёры. С праздниками мы поздравляем только близких нам. Садака есть такое детям это деньги даем всегда.
Своими праздниками мы не хвастаемся, не спрашиваем с других религий: почему ты не знаешь наши праздники и не поздравляешь нас с ними... Мы же не идиоты. Мы своим гордимся, как и каждый культурный человек нашей прекрасной страны России. Свой род поволжских татар я знаю на 400 лет назад. Вот прям так. В честь моего прадедушку назвали деревню, летчиком был во время войны. Я горжусь.
А те кто ведут себя как обезьяны... Так это обезьяны.
Мы таких не уважаем.
Вот и вся разница, дорогой друг в голове играет параллельно речитатив одной прекрасной песни Мачете
Успехов вам замечательные люди, даже если вы думаете что не такие... Делайте что-то хорошее, чтобы с гордостью уважением и любовью к себе смотреть в зеркало.
Вот что дипломат Новосельцев писал султану Селиму:
...мусульманской веры люди по своему обычаю мизгити [мечети] и кошении [кладбища] держат, и Государь их ничем от их веры не нудит и мольбищ их не рушит...
Речь вовсе не про города на территории Казанского ханства. Речь про Романов (ныне — Тутаев Ярославской области). В кормление и владение в разные годы мусульманской знати также выделялись, например, Городец-Мещерский (Касимов), Звенигород, Кашира, Серпухов, Юрьев-Польский, Сурожик (Истра).
В 1565 году Иван IV выделил Романов в удел ногайским царевичам Ибрагиму-мурзе и Эль-мурзе. Чингиздами по отцовской линии они, кстати, не были. Предки семей Юсуповых и Кутумовых получали доход от города. Лишь Борисоглебская слобода (ныне часть Тутаева) входила в непосредственно царские владения. Однако в 1614 году Михаил Фёдорович назначил в Романов воеводу, выведя город из подчинения мурзам. У них остались поместья и жалованье. В 1616 году за Сююшем мурзой Юсуповым в пяти романовских станах насчитывалось 70 деревень.
"Татары" также получили поместья и дворы в Ярославе, Ростове и Суздале. В документах 1637 года мы видим следующих знатных мусульман: в Ярославле – Канай мурза Джаналеев сын Шейдяков, Пантелей мурза Касымов, Досай мурза Кантандеев, Солтанай мурза Капланов сын Шейдяков, Корел мурза Чинмурзин сын Юсупов, Девлет мурза Джаналеев сын Шейдяков, Ханмурза Капланов сын Шейдяков, Шахтемир мурза Хотеев; в Ростове – Мустафа мурза Мамаев сын Семендеров, Досай мурза Кангильдеев сын Муратов; в Суздале – Сабанай Асанов сын Кулчюмо. Мусульманские переселенцы образовали целую прослойку романовских и ярославских татар.
Постепенно, многие знатные романовско-ярославские татары добровольно-принудительно крестились и породнились с другими русскими родами. Не пожелавшие креститься перевелись в Казанский и Уфимский уезды. Некоторых переселяли принудительно. Кстати, с 1680-х годов по 1720-е в Костроме существовала татарская слобода.
Вот, собственно и всё. Морали нет.
Текущей пикабушной повесточке пост не соответствует, но от этого прошлое не изменится. Если что мусульманином не являюсь.
Скажите, пожалуйста, как все представленные девушки могут быть частью одного народа, особенно учитывая их большое антропологическое разнообразие?
Слева - астраханская татарка (сильно похожа на казашку, среди астраханских татар таких большинство). До того как я встретил пензенских татар, я думал, что татары и казахи внешне практически не отличаются.
Казанская татарка
Она же
Татарка из Башкирии
Казанская татарка
Пензенская татарка (мишарь). Присутствуют монголоидные черты
Казанская татарка
Казанская татарка (довольно редкий для татар типаж)
Мисс России 2013 года - татарка с русскими корнями. Я плюс-минус схожего типажа
На мой взгляд татары являются не одним народом, а группой народов (астраханские, сибирские, казанские, мишари) у которых только название общее.
