Помогите составить предложение
где присутствовали бы слова сущность и форма
"Была в прекрасных отношениях с мужчиной. Когда решили, что хотим пожениться понеслось… теперь постоянно ругаемся без причины, как будто делим территорию, я постоянно плачу и уже жалею об этом решении. Хочу вернуть все назад, что делать не понимаю…"
До предложения у вас был смысл жизни – пожениться (выйти замуж). Вы были в прекрасных отношениях с мужчиной – показывали один другому свою «хорошую» (изысканную, искусную, искусственную, притворную, лицемерную) сторону и скрывали в глубокой тайне «плохую» сторону – того, кто вы есть на самом деле, без прикрас, без утайки.
Решили пожениться (приняли окончательное решение) – значит, по сути, уже поженились. Достигли цели, смысла жизни. И расслабились – перестали притворяться друг перед другом. Перестали изображать (строить) из себя того, кем вы не являетесь. Стали значительно меньше лицемерить, лицедействовать, играть в «любовь».
Обнажилась ваша настоящая природа, подлинная сущность, которую вы тщательно скрывали друг от друга ради достижения корыстной цели.
Постоянная беспричинная (бессмысленная, бескорыстная) ругань - это у вас в крови. Деление "территории" (=деление ничего, пустого места) - это единственное ваше занятие в вашей обычной (привычной, пошлой) жизни.
Вы хотите вернуть притворство, лицемерие, игру в "любовь". Но никакого смысла в этом уже нет. Вы разоблачили сами себя, открыли друг другу своё истинное лицо.
У вас теперь есть прекрасная возможность отказаться от "женитьбы" - от постоянной ругани и дележа и начать новую игру в "любовь" с кем-то другим. С этим мужчиной играть в "любовь" (=притворяться и лицемерить) уже не получится.
«Ах, какой БЫЛ мужчина,
Настоящий полковник…»
Наконец-то удалось снять то, что мы ловили на камеры наблюдения. Это удалось снять на телефон. Помните, я показывал вам сторожку с наблюдением за цехами? Так вот, сторожа постоянно фиксируют на те камеры какие-то летающие сферы. Что это, сторожа не знали. А вчера одному сторожу удалось снять похожую сферу на видео, которое я изъял. Залил на ПК, обработал, увеличил. В итоге обалдел от увиденного.
Вот если лист бумаги разбить на две графы,в одной писать то чего тебе не хватает,а в другой чего у тебя в достатке,то на мой взгляд будет виден явный перекос.Понятно,что человек растет постоянно,а растущему вечно всего не хватает.Короче,разобраться в этом сложно.Может кто-то имеет другую точку зрения,но у меня есть стойкое убеждение - счастливый человек это тот,кто может уравнять более менее эти две графы.Поэтому счастливых людей не так много.
"Он мразь, он редкая скотина, подлец, урод и душегуб, самовлюблённый лжец и сволочь. Ну как тут женщине устоять?"
Если женщина увлекается «негодяями и мерзавцами», то это значит только то, что такова внутренняя сущность этой женщины. Женщина увлекается только теми, кто близок ей внутренне. Женщина увлекается только теми, кто отражает (высвечивает, проявляет, открыто демонстрирует) её скрытую внутреннюю сущность.
Если женщина не может устоять перед мразью, то значит такова внутренняя сущность этой женщины, скрытая под благопристойной внешностью.
– Скажи мне кто твой друг, и я скажу кто ты.
– Он мразь, он редкая скотина, подлец, урод и душегуб, самовлюблённый лжец и сволочь.
– Ты – «мразь, ты редкая скотина, подлец, урод-ина и душегуб-ка, самовлюблённая лгунья и сволочь».
«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.»
«День суда» - не когда-нибудь завтра, которого никогда не бывает, а прямо «сейчас».
Но эта "внутренняя сущность" женщины – не есть нечто неизменное. Любовь в самом её процессе убивает сама себя. Любовь к мрази (в процессе этой любви) убивает в женщине любовь к мрази. Женщина в результате этой любви так или иначе освобождается от любви к мрази - женщина перестаёт быть мразью.
«Любовь» убийственна для всего, на что (на кого) она нацелена.
Например, человек (в процессе любви к себе) убивает себя - убивает любовь к себе. Освобождается, избавляется от себя. «Нет тела – нет дела» (=нет «любви»).
«и познаете истину, и истина сделает вас свободными»
От чего (от кого) свободными? От «себя», а значит и от всех "других". И познаете любовь, и любовь сделает вас свободными от любви.
И познаете мразь, и мразь сделает вас свободными от мрази. И познаете женщину (или мужчину), и женщина (мужчина) сделает вас свободными от женщины (от мужчины).
Вся сущность человеческая - дух. Дух - пустое место, ничтожность, ни-кому-не-кабельность, никому-не-нужность, прозрачность, невидимость. Дух выходит наружу – душа (огонь, искра) освобождается из тюрьмы плоти - из насквозь лживых ментальных конструкций.
Человек (=дьявол) отдаёт «богу» (="смерти", небытию) душу - становится бесплотным, невидимым, вездесущным ангелом.
«Мы наш, мы новый Мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем…»
Любая значительность, важность, ценность в человеке – мертвечина, притворство, искусство. В старческом возрасте человек постепенно перестаёт играть в «жизнь» - перестаёт дея-нить – быть=казаться дея-волом. Человек так или иначе осознаёт свою ничтожность, "мёртвость", несуществуемость, призрачность, дырчатость, пористость.
«И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день, и идолы совсем исчезнут.
И войдут люди в расселины скал и в пропасти земли от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.
В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им,
чтобы войти в ущелья скал и в расселины гор от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.
Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?»
Вся сущность человеческая выходит – «бог» выходит (обнаруживается, открывается). Дьявол (лжец и отец лжи - науки и искусства ="жизни") в человеке повергается в прах.
«Отречемся от старого мира!
Отряхнем его прах с наших ног!
Нам враждебны златые кумиры;
Ненавистен нам царский чертог!..»
Но, как правило, человек в старости занят тем, что жалеет в «себе» именно умирающего дьявола и настроен ненавидяще-враждебно к воскресающему в нём «богу».
Человек неразумно сражается в старости на стороне дьявола с «богом». В этом, вероятно, есть свой «смысл» - своя ложь, искусство, притворство. Человек пытается ребячиться - цепляется за своё "детство золотое", впадает в детство от страха перед "богом" - перед "смертью".
«Ничего не поделать, ничего не поделать,
Ничего нельзя вернуть назад и переделать.
Ничего не поделать, ничего не поделать,
И восторги, и печаль – все позади, а жаль!..»
«Настоящий мужчина» (Принц) – «смерть», счастливый конец женщины. «Настоящий мужчина» (Принц) до конца (=до самой «смерти» женщины) защищает свою женщину. Защищает от кого, от чего? От «смерти» - от конца, от самого себя – от Принца (от «настоящего мужчины»).
Именно поэтому женщина никогда в своей жизни не встречает Принца ("настоящего мужчины"). Женщина о Принце (о своей "смерти") мечтает всю её мучительную жизнь. Но этой её мечте никогда не суждено сбыться.
Женщина (в каком-то смысле) встречается с Принцем (с "настоящим мужчиной") только в момент "смерти". Но об этой встрече она не может потом вспомнить, как о чём-то сбывшемся (имевшим место быть).
Принц ("смерть") не имеет места, чтобы "быть" (жить). "Смерть" вездесуща - "нигде-суща". Поэтому говорят, что смерть всегда за левым плечом (за спиной), но никто её ни разу не видел. Иначе говоря, "смерть" (Принц, "настоящий мужчина") - это сама женщина в её глубинной (истинной, подлинной, сокровенной, тайной) сущности.
"Настоящий мужчина" (=сама женщина в её глубинной сущности) до конца защищает свою женщину (свой имидж, свою форму, свой образ, свой лик) от раз-облачения. "Настоящий мужчина" (=сама женщина в её глубинной сущности) не позволяет женщине увидеть в самой себе искомого Принца.
«Он бы подошел - а я бы отвернулась,
Он бы приставал ко мне - я б ушла,
Он бы зарыдал - я бы улыбнулась.
Вот таки дела.
*
Да он бы мой ответ месяц дожидался
Я б его до паники довела.
Да только Принца нет
Где ж он подевался?
Я не поняла..»
"Настоящий мужчина" (="смерть") до конца защищает свою женщину (="жизнь"). "Смерть" и "жизнь" - две стороны ОДНОЙ медали. И эти две стороны не могут встретиться хотя бы потому, что они всегда абсолютно не-разлучны.
«I'll meet you at midnight
Under the moonlight
I'll meet you at midnight
But Jean-Claude (="смерть" ="настоящий мужчина"), Louise-Marie (="жизнь" =женщина)
Will never be…»
"Настоящий мужчина" всегда пребывает в "сейчас" - в настоящем моменте. Женщина "живёт" лишь в мечтах, в грёзах - в воображаемом прошлом и будущем. Женщина в "сейчас" никогда не бывает (не может быть).
Таким образом, никакой такой "женщины" просто НЕТ в реальности (в настоящий момент, "сейчас"). Женщина либо была ("вот только что"), либо будет ("с минуты на минуту"). А, фактически, её всегда (="сейчас") НЕТ.
"Есть" настоящий (?) мужчина, строящий из себя женщину и защищающий эту свою "женщину" до конца (до последней капли крови, до последнего вздоха).
Иначе говоря, любая так называемая "женщина" - это ("в глубине души") никто иной, как "настоящий мужчина" (Принц).
«Судьба нам дала единственный шанс
Но выбрала ты грёзы
…
Зачем привыкать к безумию снов?
Они никогда не греют
Какой-то чудак придумал любовь
И сделал всё так, что ей верят.»
Главный принцип, который провозглашает веданта и который, как она полагает, можно найти в любой религии мира, состоит в том, что человек божественен, а все, что нас окружает,- продукт божественного сознания.
Сила, доброта, блеск человеческой натуры являются проявлением этой божественности. Скрытость же тех или иных свойств во многих не позволяет полагать, что существует принципиальная разница между одним человеком и другим, все, будучи схожими,- божественны. Океан бесконечности окружал и окружает нас; и вы, и я - волны этого бесконечного океана, и каждый из нас делает все, что может, чтобы обнаружить и сделать зримой сущность этой бесконечности. Так потенциально каждый из нас окружен тем бесконечным океаном Существования, Знания, Блаженства, который принадлежит нам с момента рождения и скрывает нашу истинную суть, различие же между нами вызвано большей или меньшей способностью проявить божественный замысел. Поэтому веданта учит, что каждый человек должен восприниматься не по его внешним проявлениям, а по его божественному предназначению.
В каждом человеке есть божественное начало, и поэтому миссия гуру в том, чтобы, не осуждая человека, помочь раскрыться заложенному в него божественному замыслу.
Свами Вивекананда
Дух и влияние веданты