Новое словцо
Я придумал новое слово.
Околопатриковая (-ые)
И мне кажется, что смысл даже объяснять не нужно.
Пользуйтесь)
Я придумал новое слово.
Околопатриковая (-ые)
И мне кажется, что смысл даже объяснять не нужно.
Пользуйтесь)
Основой стратификации в социологии выступает неравенство, т.е. неравномерное
распределение прав и привилегий, ответственности и обязанностей, власти и влияния. Различают открытые и закрытые системы стратификации. Социальную структуру,
члены которой могут менять свой статус относительно легко, называют открытой
системой стратификации. Структуру, члены которой с большим трудом могут изменить
свой статус, называют закрытой системой стратификации.
Современные общества, которые нуждаются в квалифицированных сотрудниках все больше тяготеют к открытому типу и дают возможность вертикальной мобильности, в то время как закрытые системы больше напоминают кастовые.
В современной России сложилась интересная ситуация. Вроде бы теоретически возможно, получив образование, подняться высоко по карьерной лестнице, с другой стороны это требует не малых финансовых вложений, что зачастую недоступно для большинства. Также и с бизнесом. Если в 90х дело можно было начать с нуля, сегодня это требует начального капитала.
Все это очевидно приводит к конфликтам в обществе.
Так какая все таки в современной России система социальной стратификации? Открытая, дающая возможности каждому или закрытая?
Я так понимаю, что во всех странах, регионах, этносах, социальных слоях, профессиях, возрастных категориях – короче, в любой группе, по любому принципу отобранной, среди женщин доля космополитов всегда выше (а традиционалистов и консерваторов – ниже), чем среди мужчин той же самой группы.
Понятно, что ещё от группы многое зависит, а не только от пола. Тем не менее, внутри одной группы соотношение именно такое, причём практически всегда.
P.S. Сам придерживаюсь умеренно-консервативных взглядов, и считаю себя "полукосмополитом" (открыт к культурам соседних стран и регионов, но не ко всем "глобальным" веяниям).
Ибн Хальдун, часть вторая: фазы существования цивилизации
https://oper.ru/news/read.php?t=1051627753
Канал Джона Шемякина в Telegram: https://t.me/gillshem
Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/ibnhaldun2.mp3
Каюсь, смотрела недавно впервые.
Те, кто понимают, чуваки мои, знают о чем я.
Помогите выжить.
Хотя бы немного миллионов денег пришлите или.. Я тоже читал, смотрел, ссу. Сру даже качественно. Нассыте в коментах или личку, что тоже чуваки мои.
Но и денег дать можете.
Мне и трём котам с яйцами не отрезанными, мы грустим. Трудно справляемся.
Хотя это, скорее, шутка.
Да, трудно, но справимся.
465, 1984, ни дай бх Мы Замятина..
И вообще.
Всем добра, а не меня и вас.
Ибн Хальдун - мусульманский философ, опередивший время, часть первая
https://oper.ru/news/read.php?t=1051627742
Канал Джона Шемякина в Telegram: https://t.me/gillshem
Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/ibnhaldun1.mp3
Плейлист: https://rutube.ru/plst/410611
или как разговаривать с отсталыми элементами
В 1929 году в Советском Союзе был издан один из самых парадоксальных и красноречивых документов эпохи — «Словарь непонятных для крестьянина слов». Его название звучит как диагноз.
Чтобы понять его значение, нужно представить контекст. Шла первая пятилетка, страну охватила сплошная коллективизация. В деревню, которую власть рассматривала как «отсталую» и «мелкобуржуазную стихию», направлялись тысячи агитаторов, партийных работников и просто грамотной городской молодёжи. Они несли с собой не только новые идеи, но и новый язык, насыщенный аббревиатурами (ВКП(б), НКВД, колхоз), политическими штампами («диктатура пролетариата», «экспроприация», «кулак») и научными терминами («индустриализация», «электрификация», «агроном»). Для крестьянина, чей лексикон веками складывался из названий сельских работ, явлений природы и понятий обычного права, эта речь была подобна иноземному наречию. Она не столько просвещала, сколько пугала.
И здесь кроется главная идея Словаря. Он был написан не для крестьянина, а для агитатора. Словарь стал инструментом адаптации пропаганды. Если партийный работник знал, что «абстракция» или «бюрократ» — слова для мужика тёмные, он мог найти определение в словаре и разъяснить нужное понятие простыми словами. В этом был прагматичный расчёт: чтобы управлять, нужно быть понятым.
Однако за этим прагматизмом стояла и колоссальная идеологическая пропасть. Сам факт существования такого словаря давал понять, что существует «правильное» знание (советское, городское, прогрессивное) и «неправильное» незнание (крестьянское, деревенское, отсталое).
Что же попадало на страницы этого уникального издания? Рядом с «интернационалом» стояли «интеллигенция» и «инженер», рядом с «коммунизмом» — «композитор» и «конституция». Слово «литература» оказывалось в одном ряду со словом «лодырь».
Историческая судьба «Словаря непонятных для крестьянина слов» оказалась недолгой. Уже в 1930-е годы, с утверждением культа личности и тотальной унификации всей жизни, необходимость в таком пособии отпала. Язык пропаганды, каким бы сложным он ни был, должен был не объясняться, а заучиваться и приниматься на веру, как молитва на церковнославянском. Деревня была сломлена, и её сопротивление, в том числе и языковое, было подавлено.
Сегодня этот словарь — не просто исторический курьёз. Это памятник трагического разлома, прошедшего через судьбу страны.
Но знаете, в наше время вполне необходимо издавать новые словари, например, Словарь слов непонятных для скуфов. Потому что «старики» по 40-50 лет, не говоря уже о более древних реликтах, не знают, что такое кринж, краш, треш, слэй, делулу. Они не понимают, как можно флексить, чиллить, рофлить и шипперить.
Эти криповые чечики и скуфы флексят свои скиллы, но это так кринжово, что они достойны гостинга и лучше ивейтить их по возможности.
Вы поняли, чтО сейчас прочитали?
В нашем стремительном мире нам нужны новые «словари непонятных слов», которые так же незаметно, но неумолимо рисуют границы между группами, культурами и поколениями.
Исследования потребления хлеба показывают, что:
1. Более 98 процентов лиц, привлекавшихся к уголовной ответственности, употребляют хлеб.
2. Более половины всех детей, выросших в семьях, употребляющих хлеб, имеют успеваемость ниже среднего уровня.
3. В XVIII веке, когда практически весь хлеб приготавливался в домашних условиях, средняя продолжительность жизни была меньше 50 лет; детская смертность была недопустимо высока; многие женщины умирали при родах; болезни, такие как: брюшной тиф, лихорадка, грипп — уничтожали целые народы.
4. Более 90 процентов преступлений, связанных с насилием над личностью (убийство, изнасилование, ограбление), совершается в течении 24 часов после употребления хлеба.
5. Хлеб готовится из субстанции, называемой "тестом". Доказано, что уже нескольких сот граммов теста, достаточно, чтобы мышь умерла от недостатка кислорода. Обычный человек съедает это количество хлеба меньше чем за месяц!
6. Первобытные племенные сообщества, которые не знают хлеба, демонстрируют невысокое распространение рака, болезни Альцгеймера, болезни Паркинсона и остеопороза.
7. Доказано, что употребление хлеба вызывает привыкание. Испытуемые, лишённые хлеба и которым давалась только вода, просили хлеба менее чем через два дня.
8. Новорождённые могут подавиться хлебом.
9. Хлеб печется при температуре в 200 градусов по Цельсию! Подобная жара способна убить взрослого человека меньше, чем за минуту.
10. Большинство людей, потребляющих хлеб, совершенно не способно отличить научный факт от бессмысленной статистической болтовни.