Утащил с ФБ
Спасибо автору!
Спасибо автору!
Однажды в землях Аден темный эльф по имени Иллидан решил пройти Испытание Превосходства и присоединиться к одной из гильдий великих воинов. Он был высоким, стройным, с бледной кожей и черными волосами. Его глаза светились злобным красным светом, и кажется, что он был почти таким же безжалостным, как и сама тьма.
Иллидан родился в небольшой деревне на Кристаллизации, там где его мать была наложницей и работала на улицах города. Из-за своего низкого происхождения, ему было трудно найти место в мире. Но Иллидан не сбавлял темпа своих усилий, и был одержим идеей доказать свою силу и могущество.
Он решил, что когда-нибудь станет самым сильным и уважаемым воином, и его имя будет стоять рядом с легендами прошлого. Иллидан пошел в бой с первым человеком, который предложил ему вызов на поединок, и победил. Он стал знакомым со многими другими воинами, чтобы сразиться с ними и улучшить свои навыки в бою.
Кузнецы, желая помочь Иллидану в его стремлении стать великим воином, закалили для него специальный меч, который он использовал на протяжении всей своей жизни. Ему пришлось пережить множество тяжелых боев и испытаний, чтобы достичь своей цели. Он прославился на аренах боя, где он уничтожал своих врагов, бросая в них смертоносный меч.
Иллидан победил многих, ставшими для него достойными оппонентами, и наконец был замечен великой гильдией, которая знала о его способностях. Они предложили ему стать частью своей команды, где он мог бы использовать свои навыки и опыт, чтобы помочь им в их битвах.
Так началась новая эра для Иллидана. Он использовал свои навыки, чтобы стать одним из лучших воинов во всей Аден, и стал легендой на протяжении многих лет. Его имя стало известным во всех уголках земель Линейдж 2.
Иллидан был таким мощным, что даже силы тьмы не смогли его победить. Он стал не только одним из самых сильных воинов, но и символом надежды и мощи для всех тех, кто хотел стать великим.
Добрый день всем любителям Средневековья! Давайте сегодня поговорим о наемниках как о социальном явлении, а в качестве временного периода возьмем период сурового Средневековья. В это время как раз начинают активно развиваться переходные явления в становлении государств нового типа, а также происходит существенное усложнение товарно-денежных отношений, в результате чего все эти изменения оказали существенное влияние как на саму организацию и проведение войн, так и на военную службу.
Если вам лень читать, то вы можете посмотреть видеоверсию данной статьи на русском
и английском (для гурманов) языках
Вообще рассматривая наёмничество как явление профессиональной службы за денежное вознаграждение, следует отметить, что сама идея выплаты жалования существовала и в обычных регулярных военных подразделениях всех видов и мастей, пусть и нерегулярно, но в любом случае воины получали какие-то деньги, причём на протяжении широкого временного периода, начиная от Рима и вплоть до перехода к новому времени. Если же брать период Средневековья, то тогда преобладала форма службы, когда вассал служил своему сеньору и во время военных походов он присоединялся к войску, при этом он получал определенное жалованье.
Вообще феодальной контракт того времени был достаточно сложным, например, в одной из компаний Шотландии свободный крестьянин, участвовавший в походе в качестве лучника, в силу своих обязательств был обязан выпустить всего три стрелы в сторону противника, после чего мог просто развернуться и пойти домой. Но на самом деле, конечно же, такие моменты не устраивали правящее командование и поэтому они могли предложить такому «срочнику» послужить ещё, но уже не бесплатно.
Следует учитывать также, что в силу долга вассал был зависимым от сюзерена лицом, но он старался свести свои обязательства к минимуму, хотя бы потому, что сам средневековый мир тех лет был гораздо больше чем нынешний. И, для примера, чтобы пройти 1000 км, вам понадобился бы достаточно большой период времени, и, в силу этого, допустим, какой-нибудь рыцарь, служащий в центральной Англии, явно не мог быть заинтересован в какой-нибудь войне на другом краю света, хотя бы потому, что пока ты воюешь в какой-нибудь французской провинции, твой, более практичный сосед, может захватить твой замок и земли.
Именно поэтому рыцари старались свести свои обязательства к минимальному пакету и сам процесс перехода военной службы на контакт был достаточно длинным, особенно если учесть, что с другой стороны, сами короли и сюзерены не были заинтересованы просто так расставаться со своими деньгами. Ну, в любом случае, воинам полагались какие-то определенные денежные выплаты, хотя бы потому, что походы были очень долгие и нужно было учитывать такие моменты, как потеря коня в бою или повреждение снаряжения и солдатам нужно было как-то восполнять эти потери.
Конечно, наемники могли теоретически грабить мирное население, но это было не всегда приемлемо по политическим причинам и удавалось далеко не всегда. Но в любом случае, еще на стадии подготовки к походу король или сеньор обговаривал со своими вассалами и рыцарями такие моменты как жалованье, выплаты за потерю коней и снаряжения, правила выкупа пленников, так как за захваченных пленных бойцы получали, как правило, очень неплохой выкуп и эта статья бухгалтерии обычно намного превышала остальные доходы, особенно если компания была успешной.
Подобная практика к 14 веку получила широкое распространение и феодал после успешной компании запросто мог рассчитывать на полагающуюся ему часть добычи, а также мог получить даже земельный надел на завоеванной территории. Но тут стоит упомянуть, что раздача земель и замков по итогам успешной компании, как правило, была уже больше политическим жестом для достижения определенных целей в элитных кругах, ибо в Средние века никто такими вещами просто так не разбрасывался, для людей попроще главными источниками дохода все же были военные трофеи и пленники.
Как правило, добыча делилась в следующих пропорциях: треть - отходила сеньору, треть - полагалась командиру отряда и оставшаяся треть делилась между его людьми в различных пропорциях в зависимости от статуса и должности. Но иногда бывали и нюансы – например, король, возглавлявший поход мог в ряде случаев предъявить на захваченных пленников свои права, и воин, захвативший пленника получал от короля достаточно скромное вознаграждение, после чего пленник переходил в распоряжение короля. После чего король мог вести переговоры со своим политическим оппонентом о выкупе, но при этом сумма выкупа была уже гораздо больше, таким образом преследовалась коммерческая выгода либо король мог запросить в качестве оплаты уступку территории или признание прав на что-либо, что уже больше являлось политической выгодой.
Ну а теперь давайте затронем вопрос денежных выплат, ведь тогда уже существовали фиксированные нормы, которые, конечно, хоть и менялись в разных направлениях с течением времени и могли быть разными в различных королевствах, но общий принцип оплаты сохранялся довольно-таки долго. Так, самая высокая ставка была у командира, который приводил с собой отряд из нескольких рыцарей и их оруженосцев, а также лучников и пехотинцев. После командира хорошее жалование получали по порядку посвящённые рыцари, далее – оруженосцы.
Следует учитывать то, что оруженосцами, как правило, были такие же рыцари, но не прошедшие процедуру формального посвящения, поскольку уже в 14 веке интерес к этой процедуре начал падать, просто потому что он предполагал достаточно большие расходы как на саму церемонию, так и на поддержание статуса рыцаря. После рыцарей и оруженосцев по шкале жалования шли лучники, причём размер выплат для них часто зависел от наличия у них коня, потому что лошадь в то время была боевой единицей и конный лучник мог двигаться гораздо быстрее и быть более мобильным. Ну а самое минимальное жалование в войске получали уже различные копейщики и воины без какой-то строгой специализации, которого едва хватало, это был некий аналог современного МРОТа. На эту сумму воин мог жить без особых излишеств, купить себе кусок хлеба, сыра, вина для поддержания существования, но говорить о суммах, достаточных для содержания семьи или аренды жилья здесь уже не приходится.
А теперь после разговора о зарплатах, давайте рассмотрим еще один интересный аспект, а именно взаимоотношения между союзниками. Как правило, когда крупный феодал или король начинал войну, он очень часто призывал на помощь союзников и вот тут нередко возникали нюансы. Для примера английский король воюет с французским королем и ему нужно найти союзников на континенте, например, во Фландрии.
В этом случае графам Фландрии, находящимся между англичанами и французами, придется балансировать, чтобы обеспечить наибольшую выгоду для себя и своих владений, поскольку по факту они находились как бы промеж двух огней. В качестве примера можно взять 12 век, когда граф заключил союзное соглашение с английским королём о предоставлении несколько сотен воинов в случае войны с французами, но проблема была в том, что граф имел аналогичное соглашение с французским королем на предоставление тому нескольких десятков воинов.
Вот и получалось, что рыцари Фландрии разделились, ведь кто-то должен был пойти за англичан, а кто-то за – французов. Такие случаи были нередки и часто граф мог отправить старшего сына на серьезную войну, а на менее значимую – младшего. Причем если это была одна война, то крупной сеньор, не будучи уверенным на чью сторону встать и кто победит мог отправить одного сына воевать за одну сторону, а другого - за другую, причем в теории они могли даже воевать друг против друга. Но как правило, такое не случалось ибо в средние века каждое воинское подразделение имело свои знамена и гербы и распознать «своих» во вражеском войске проблемы не составляло.
Ну а теперь хотелось бы затронуть такой аспект как наемничество в качестве социального явления. Само по себе использование коммерческих воинов было очень распространено в Италии, поскольку она состояла из большого количества небольших городов-государств, где наемные воины всегда могли хорошо продать свои услуги без потери репутации, поскольку считалось что если ты воюешь за одну сторону, то по идее, должен воевать за неё до конца, а переход на другую сторону мог расцениваться как предательство и впоследствии с таким воином никто не захочет иметь дело.
Поэтому многие наемники старались уехать в Испанию или Италию где можно было спокойно заработать денег без возможности потери репутации. Например, в качестве примера хорошо организованной классической наёмной организации, можно привести каталонскую компанию, которая сформировалась в конце XVII века во время на сицилийских войн из каталонцев, которые хорошо проявили себя на войне. Но когда война закончилась, то сразу несколько тысяч человек остались без работы. Здесь следует учитывать, что для средних веков отряд из 3-5 тысяч человек был достаточно внушительной силой и это была четко организованная структура в штате которой был личный капитан, казначей, хронист и даже собственная бухгалтерия.
Так, служившие там обычные рыцари в ходе участия в войне по мере роста боевых навыков, уже начинают становиться профессионалами и их образ жизни и источник дохода становится практически полностью связан с войной. Но в основном, простые наемники после завершения войны обычно разбегались по домам, но, например, те же каталонцы после предательства византийцев, которые убили их капитана, начали воевать с этими византийцами и отвоевали часть Греции, создав там своё государство, в котором они и осели.
Вообще следует учитывать, что средневековое общество тех времен относилось к войне не так как современное и нередко война, по сути, была постоянно присутствующим явлением, и если кто-то участвовал в войне на протяжении многих лет, то постепенно война уже становилась для него главным источником дохода и образом жизни. Причем это происходило как с рыцарями, так и с простыми рядовыми воинами, которые были призваны по призыву и уже со временем стали профессиональными наемниками.
Очень часто комплектование войск в средние века происходило следующим образом: рыцарь брал с собой двух-трёх оруженосцев, которые обслуживали его, подавали оружие и помогали облачаться в доспехи. А также несколько отдельных воинов, которые прикрывали спину и непосредственно принимали участие в сражениях. При этом лучники и копейщики по прибытии в войско обычно сразу распределялись по отрядам.
Поэтому в случае найма воинов феодал не нанимал отдельно лучников, копейщиков или каких-то других специалистов, а просто брал на службу одного рыцаря, который уже приводил с собой своих людей. Это был самый простой способ нанять воинов. Но это ситуация могли варьироваться, для примера очень часто Англия набирала лучников как отдельное подразделение, также в качестве примера, можно взять Столетнюю войну, когда король мог организовать специальные отряды, которые могли существовать на протяжении нескольких лет.
По факту они были сами по себе самостоятельным подразделением на полном содержании у короля, но если выплата жалования внезапно прекращалась, то данные ребята просто расходились или отправлялись на другую войну к совсем другому заказчику. Для примера можно взять такой случай, когда после заключения мира между Англией и Францией в 1360 году, многие участники, как с английской, так и с французской стороны, отправились на войну за испанский престол между двумя претендентами.
Нередко подобная практика приводила к тому, что один и тот же рыцарь мог сегодня со своим отрядом служить королю где-нибудь в локальном конфликте, но если внезапно возникла война в другом месте, то он мог покинуть его и уйти. В качестве примера можно взять знаменитую хронику одного герцога из династии Бурбонов, когда его рыцари, после долгой кампании во Франции против англичан, осенью, вместо того, чтобы отправиться домой, обратились к нему за разрешением отправиться на зиму в Пруссию, чтобы воевать с язычниками.
Следует также учитывать, что данные военные мероприятия не всегда производились за деньги, потому что для многих древних рыцарских орденов это имело и некий статусный смысл. Ну и в завершение нашей истории хотелось бы привести один интересный пример из жизни наемника, демонстрирующий отношение к ним. Так, рыцарь д’Альбре, защищал от герцога Ланкастера одну из крепостей на юге Франции. Осада замка уже вымотала все силы у него и шансов на то, что бы выдержать её, у него уже не было, но он продолжал сопротивление до последнего. Герцог изумлённо спросил у него на переговорах, почему он так стойко сопротивляется. На что рыцарь ответил, что он солдат на жаловании у короля Франции и следует учитывать тот момент, что он не является вассалом, он не приносил клятву верности королю сражаться до последней крови. Другими словами он был простой солдат-наемник, но он не сдавал свою крепость просто потому, что он старался выполнять свою работу качественно. Такая позиция вызвала уважение у воинов английского войска, и они, в итоге, уговаривают герцога после сдачи крепости всё-таки согласиться отпустить французских воинов за выкуп.
Ну вот в принципе и вся информация, которую мне хотелось до вас донести и на этой ноте хотелось бы закончить наше знакомство с укладом и образом жизни воинов Средневековья, надеюсь что данная информация будет вам полезна.
Это крайне загадочный персонаж, которого священники связывают с самим Люцифером. Однако никаких доказательств тому, что Бафомет имеет отношения к Люциферу или Сатане нет. Основатели сатанинской Церкви с радостью обозначили Бафомета своим идолом. Образ этого существа активно используется в оккультизме. История мира знает множество богов которые описывались в схожих с Бафометом образах. Бафомета называют Дьяволом, только исходя из его внешности. Ведь принято считать, все что с рогами – зло. Поэтому часто можно услышать, что Бафомет является каким-то нехорошим существом и вообще демоном. Но никаких доказательств этому нет.
Бафомет – крещение, посвящение в Мудрость.
В иудейской традиции для сокращения названия или имени применяется акроним. И если исходить из него, то имя Бафомет можно расшифровать как – настоятель Храма мира всех людей.
Исследователь Хью Шонфилд предположил, что имя Бафомет было образовано с помощью шифра, который именует как атбаш. Если использовать этот шифр, то имя Бафомет можно перевести как София – мудрость.
Некоторые исследователи считали, что имя неизвестного существа произошло от Бегемота. Того самого мифического существа, который был создан Богом.
Одна из теорий гласит, что тамплиеры узнали о Бафомете во время одного из похода. Они, находясь на ближневосточных территориях узнали о местном пророке. Звали его якобы Мохаммед, а французы в дальнейшем его имя просто исказили.
По другой теории, тамплиеры переняли образ божества у франкмасонов. А сам он является верховным божеством.
Против Ордена начался процесс в 1307 году. Рыцарей обвиняла инквизиция. Утверждалось, что тамплиеры поклоняются самого Дьяволу. Священнослужители отождествили Бафомета с самим Сатаной. Под истязаниями члены Ордена сознались в том, что поклонялись Бафомету. У них действительно были свои символы и ритуалы, которые отличались от церковных. Рыцарей обвинили в ереси, и сожгли на костре тех, кто не успел сбежать. Однако есть теория, что все обвинения являлись выдумкой. Орден мешал королю Франции и самой Церкви.
На самом деле, до того, как была основана первая церковь Сатаны, Бафомет не считался одним из символов сатанизма. Однако основатели Церкви постарались его таковым сделать. Большую роль в этом сыграла пресса. Теперь изображение Бафомета ассоциируется с Сатаной.
Леви изобразил Бафомета в образе похожем на женский (символ материнства) с козлиной головой, копытами вместо ступней и крыльями за спиной. На лбу у существа пентаграмма, а на голове факел. На руках нанесены надписи РАСТВОРЯЙ и СГУЩАЙ. Нужно понимать, что образ этот собирательный. Он символизирует единство, начало всего существующего.
Элифас Леви описал значения каждого символа на изображении.
Пентаграмма на лбу у Бафомета обращена одним углом вверх, символизирует свет.
Рука, которая указывает вверх обращена в сторону Хесед ( на Древе Жизни она изображена четвертой). Эта сефира символизирует олицетворение Бога, его проявление и очеловечивание. В переводе с древне еврейского означает «Милосердие», «Благословение», «Любовь».
Рука, направленная вниз указывает в сторону Гебуры (на Древе жизни пятая). Эта сефира выступает в качестве сдерживания Хесед. Она контролирует и направляет импульсы четвертой сефиры.
Таким образом, демонстрируется равновесие и гармония между милосердием и правосудием.
Одна рука существа женская, а другая мужская.
Пламя над головой существа, является светом вечного равновесия. Символизирует душу, которая возвышается над материей.
Необычное изображение головы сущности, выступает в качестве ужаса, который ждет каждого грешника. Ведь любой, кто отказался от небесного владыки и поставил выше его материальные блага, будет сурово наказан. Однако наказанию подвергается только та часть, которая существует в материальном мире, но никак не душа.
Вместо гениталий у Бафомета изображен жезл. Он символизирует вечную жизнь. Полукруг в области живота символизирует атмосферу.
А вот чешуя на теле выступает в качестве символа воды. Есть у идола и крылья они демонстрируют возможность существа летать.
Если обратить внимание на первоначальный образ идола и тот, что был представлен в Детройте есть существенные отличия. Бафомету стараются предать более человеческий облик, а также представляют его в образе мужчины.
Тамплиеры описывали Бафомета как сущность с четырьмя головами и тремя ногами. Различные предметы, которые были привезены рыцарями с территорий стран Востока, указывали на то, что Бафомет имел внешние признаки обоих полов.
Перевернутая пентаграмма является печатью Бафомета. Это официальный символ сатанинской Церкви.
Однако, впервые изображение козлиной головы в пентаграмме появилось в книге Освальдо Вирта. Автор писал о масонах. Хотя сами масоны якобы поклонялись Люциферу.
В книге Бэсси в шестидесятые годы также изображалась голова козла в пентаграмме. В данном варианте пентаграмма была обведена дважды, более того появилась надпись «Левиафан». Автор не называл изображенный символ сатанинским. Однако именно этот рисунок начала использовать Церковь Сатаны в качестве своего символа. Правда изображение несколько изменили.
В восьмидесятые символ Бафамета стал официальной торговой марки Церкви Сатаны.
Это восьмая часть наших виршей. Предыдущие части: первая, вторая, третья, четвертая, пятая, шестая, седьмая
Здоровеньки булы, очаровательные наши! Сохраняя постоянство в этом зыбком мире - публикуем на Ваш суд очередную часть пересказа средневекового блокбастера.Сразу предупредим, сегодня у нас будет заведомо не самая яркая часть. Что поделать, IX авентюра она такая... В нынешних сериальных терминах ее точно бы обозвали филлерной. С другой стороны, следующая за ней часть столь прекрасна и сочна, что трамбовать ее к предыдущей как красную игру к гречке в продуктовом наборе - было бы нечестно.
Но не след предаваться унынию - мы с Мыськой постараемся и тут вас развлечь. Что ж... Помчали!
"И вы еще думаете, что знаете что-то про филлеры? Вы думаете, это вам плохо?"
В десятый раз зардела заря на небосклоне,
Когда бургундам молвил лихой владетель Тронье:
«Известье в Вормс на Рейне пора отправить нам.
Давно бы нашему гонцу быть надлежало там».
"Песнь о нибелунгах", авентюра IX
Закончили прошлый раз мы на том, что все плывут в Бургундию, параллельно веселясь со страшной силой.
Тут Хаген высказывает недурную, в общем-то мысль о том, что неплохо бы предупредить домашних о скором прибытии свадебного кортежа. Не, ну а чо - на дворе Средневековье, политес и ритуал крайне в цене. При этом нарисовывается неиллюзорная перспектива того, что они прибывают, "а у нас в дому закуски - полгорбушки и мосол". Неловко будет всем.
Согласно святому армейскому принципу касающемуся эротических взаимоотношений инициативы и инициатора - король Гунтер тут же предлагает почетную роль посланника властителю Тронье. Тот мнется, трется и переводит стрелки на Зигфрида.
Вообще, если честно - тенденция. При любом удобном случае Хаген пытается затыкать пятой точкой нашего ГМа все бреши. Нездоровый какой-то интерес прослеживается.
Тут у нас уже, извините, ассоциация идет в сторону от брутального Рикмана к его не менее очаровательной версии в пародии Мэла Брукса.
Гунтер ведется и зовет витязя побазарить на предмет ответственной миссии. Тому сначала не нравится идея, но (все еще пока) неглупый король тонко шантажирует будущего зятя возможностью лишний раз покрасоваться перед его (Гунтера) сестренкой.
Сердечко нидерландца екает и он теперь готов. Прям весь. Ну а далее - снова неинтересные для подробного пересказа строфы. Вкратце: "Мы победили! Все подготовить, а моей будущей жинке чтоб не забыли три раза ку сделать!".
С такими нехитрыми наказами Зигфрид отбывает к бургундскому двору. Там его встречают оставшиеся на Родине два брата-акробатакороля, немного напрягающиеся (что логично) от отсутствия старшего. Зигфрид их быстренько успокаивает, говорит, что все в шоколаде - так что выдайте-ка мне срочно аудиенцию у потенциальной тещи. Ну, понятное дело, с Кримхильдой впридачу.
"Ох, девушка, шоб Вы знали, как это заморочно - Вашей руки дожидаться... Родственники, ну чистые звери, обещают все время, а гоняют в хвост и в гриву!"
Дальше там опять скучные разговоры. Дабы вы не укоряли нас с Мыськой ленью, вот пример:
Млад Гизельхер ответил: «Идёмте к ним сейчас.
Ручаюсь, будет рада сестра увидеть вас.
Она о брате слёзы и днём и ночью льёт,
Но все её сомнения рассеет ваш приход».
«Я, — молвил смелый Зигфрид, — ей предан всей душой,
Всё для неё свершу я с охотою большой,
Но мой приход внезапный перепугает дам».
И Гизельхер пообещал, что предварит их сам.
Ну негде нам тут разгуляться, негде!
В общем, ГМ таки встречается со своей зазнобой. Ну а та, ожидаемо, выдает ему в лоб: "Родной, а братца куда дел? Он что, таки все?"
Злобно пошипев в сторону на никакущую традицию обмениваться новостями в этой семейке, витязь успокаивает невесту. Дескать, все нормально, все в порядке и вообще у нас тут скоро свадьба (Гунтера, в смысле) будет, так что просморкайтесь и готовьте поляну.
Дальше... Дальше немного сложно. Заморочка в том, что как вы могли заметить - мы всячески уходим от трактовки тех или иных моментов "Песни" с точки зрения средневекового мышления и средневековой же культуры. Нам действительно интересно дать взгляд на сюжет глазами современного зрителя, превратить восторженное придыхание "ЭТАЖКЛАССИКА" в живой взгляд. Но вот эпизод разговора Зигфрида с Утой и Кримхильдой настолько переполнен этими самыми культурными кодами, что до конца понять его "с полпинка" современному читателю вряд ли удастся, а долго и нудно объяснять - явно не в стиле нашего сериала. Сойдемся на том, что все далее происходящее это довольно интересная политесная игра, но объяснять мы ее конечно же не будем.
Самая подходящая картинка.
ПК, довольная тем, что все хорошо, собирается зверски одарить ГМа. Тот по-мерлезонски увиливает и распределяет ее дары среди свиты принцессы. На благодарности будущей тещи также следует вежливый ответ: "А я чо, я ничо! Вы, еще раз - про поляну не забыли?". Тут политес заканчивается и женщины вспоминают про свое место начинают готовиться к встрече. Что обидно, нашему витязю за все вот это хорошее не перепадает и малости...
Теплей не принимали ни одного посла.
Не будь ей стыдно, дева его бы обняла.
Когда ж он с ней учтиво простился наконец,
Всё сделали бургунды так, как им велел гонец.
То есть, коли братец просит - можно и целовать, а так - ни-ни! Даже обнимашек!
Ну а дальше снова скука, приготовления, костюмы (куда же без них) и да, еще пачка довольно интересных маркеров, легко считываемых современником безвестного шпильмана, но совершенно неочевидных для жителя XXI века. На самом деле - мы еще обязательно поговорим об этом, уже в менее фривольной манере. Мыська уже непрестанно верещит о том, что нужны побочные материалы с объяснениями, а кто я такой, чтобы спорить с вооруженной секирой творческой белкой?
Мыська одобряет!
В общем, наконец-то вся эта муть закончилась и король приплыл. А дальше... Дальше уже идет фееричная в своем гротеске авентюра, которая - поверьте, с лихвой возместит вам все ожидания. Но это уже в следующий раз.
А пока что прощаемся, и по традиции - всем тепла! И мирного неба над головой. Мы вас любим, надеемся, что взаимно.
Раминь, братья и сестры! Кто о чем, а мы с Мыськой продолжаем читать "Песнь" и делиться с вами лучшими моментами. Сегодня снова будет относительно небольшой материал - больно уж много и однообразно неизвестный автор разоряется о костюмах, подробно пересказывать это смысла мало. Зато уже после этого, буквально завтра нас ждет веселуха, психологизм и экшон! А пока - добро пожаловать в гардеробную. Поехали!
Суровая женщина - мечта поэта. И не только поэта.
Закончили мы на том, что Зигфрид, несмотря на всю тоску-печаль по Кримхильде таки домой не уехал. А тут и новое задание подъехало...
Молва распространяла в прирейнских странах весть
А в странах тех немало девиц пригожих есть, —
Что хочет славный Гунтер обзавестись женой.
Король и впрямь любовь питал к красавице одной.
"Песнь о нибелунгах", авентюра VI
Все как обычно случилось из-за женщин. Казавшийся вполне себе адекватным и разумным в прежних главах Гунтер вдруг резко захотел жениться. Прям так захотел, что кушать не мог.
При этом жена ему нужна была не абы какая, а золотая а самая суровая. Была там одна такая Брюнхильда - правительница Исландии. Правила железной рукой, отличалась красотой неземной и характером нордическим. Кроме того, метала булыганы что твой Халк, бегала аки Усейн Болт, копьем разила насмерть и имела маленькую неаппетитную привычку казнить женихов, не соответствующих ее стандартам. На любителя, в общем...
Но Гунтеру вот надо было! Прям или говорит женюсь, или ну ее нафиг эту голову!
А любой другой невесты - маловато будет!
К уговорам Зигфрида наш жених не прислушивается. Приходится Хагену в очередной раз Хагену выступать в роли главного умника.
«Коль ехать, — молвил Хаген, — и вправду вам охота,
Просите, чтобы с вамп опасность и заботы
Неустрашимый Зигфрид по дружбе разделил.
Ведь он обычаи и нрав Брюнхильды изучил».
Обратите внимание на последнюю строчку. Звучит загадочно не так ли? Дело в том, что в первой версии легенды Зигфрид и Брюнхильда (Сигурд и Брунгильда если занудствовать) были очень даже знакомы. И даже жениться собирались - но вот беда, в Вормсе героя опоили клофелином волшебным зельем и он как-то про это забыл.
Автор песни же, напрочь выкинув эту ветку из своего сюжета, с какого-то перепугу оставив при этом непонятный ошметок. Впрочем, что взять с горе-творца, который от эпической битвы с драконом одну строфу оставил. А вы удивляетесь с нынешних киноделов...
Могло быть и хуже - тут вон некоторых вообще из Африки во Вьетнам закинули...
Тут наш ГМ проявляет таки смекалку и предлагает Гунтеру взаимовыгодную сделку. Дескать, я тебе помогу жениться, а ты мне. Сестрицу гони, короче.
Королю условия кажутся разумными и герои бьют по рукам. После чего проводят краткое оперативное совещание с целью распланировать поездку. Зигфрид вновь проявляет любовь к малым формам и уговаривает будущего зятя заместо полноценного войска отправиться вчетвером, прихватив с собой за компанию хитровыдуманного Хагена ну и его младшего брата Данкварта, пускай учится.
Учитывая ТТХ ГМа и то, что с собой он намерен прихватить мега-штуковину в формате плаща-невидимки (который, как мы тут узнаем дает еще и +100500 к силе) выглядит не так уж и глупо. Опять же, не на войну час собрались - свататься.
Обговорив формат делегации наши герои сразу же задумываются о чем? Правильно! О КОСТЮМАХ!!!
Ну во-первых это красиво...
Интересно, что с подачи все того же Хагена решено не обременять, как обычно, Уту (матушку королей), а передать процесс в нежные руки Кримхильды. В целом разумно - хочет замуж, пусть отработает, чо!
Ну дальше они говорят про костюмы, шьют костюмы и в целом - это довольно любопытно читать, но очень скучно перессказывать. Можно отдельно отметить лишь одну строфу:
Всем четверым придётся, — запомни, королевна! —
Менять свою одежду три раза ежедневно,
И так мы будем делать подряд четыре дня,
Чтоб двор Брюнхильды в скупости не укорял меня».
Учитывая сложносочиненность средневекового костюма и помянутое тут же обильное украшение его мехом и драгоценными камнями - ПК и ее товаркам остается только посочувствовать.
В общем, шмот готов, корабль построен, герои готовы приключаться. Мы видим сцену трогательного прощания в которой Кримхильда также проявляет сюжетную смекалку и уговаривает брата не ехать Дескать, что у нас в Бургундии - мало баб красивых что ли? А тут неровен час беда какая (спойлер: в итоге так и вышло).
Но тому уже вожжа в известное место попала, так что девушке приходится лишь слезно упрашивать Зигфрида следить построже за этим гм... женихом. Что тот с превеликим удовольствием и обещает (еще бы, это в его интересах...)
Нет, как хотите, а механик Зеленый вполне достоин того, чтобы стать маскотом "Песни"...
В общем, на берегу все рыдают, на корабле все предвкушают... К слову - в очередной раз вылезают уши вырезанной предыстории Зигфрида, когда его назначают кормчим, он-де все пути знает. Интересно, к слову, а какого лешего они вообще про необходимость кормчего только перед отплытием вспомнили?
В общем, через двенадцать дней, хорошо покушав и выпив по дороге бешеная квадрига наша четверка подплывает к Исландии. Любуясь на проступающий из тумана Изенштейн (не путать с Эзенштейном!), главную твердыню Брюнхильды, ГМ выдает план.
Да, как показали дальнейшие события - именно такой.
Он уговаривает Гунтера представить себя вассалом братьев-бургундов. Зачем, почему и какая от этого польза? Ну, надо же как-то заложить основу для той дичи, что будет твориться в "Песни" некоторое время спустя! Честно говоря, никакого больше сюжетного смысла эта идея не несет.
И вот на такой красивой картинке - юных и красиво одетых витязей вглядывающихся сквозь туман вдаль, на Изенштейн заканчивается авентюра. Ну и наша статья вместе с ней. Надеемся, что вам так же весело читать наши вирши, как нам - писать их. Всем тепла и мирного неба над головой!
Вдохновляясь "Страдающим Средневековьем" - Если верить гравюрам, улитки раньше были размером с крупную собаку. (шутка)
У этой картинки есть предыстория - друг попросил подержать ахатину, посадил её к себе на тыльную часть руки - улитка тут же принялась пробовать его на вкус...
(Улитка была небольшая - размером с мячик для настольного тенниса - опасность никакой, но радулу почувствовать можно)
Раздался перл, с которого мы ржали минут 5-10 - то самое: "Она меня жрёт!!!".
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.