Перед вами картина маслом неизвестного австрийского художника, датируемая примерно 1725 годом. Это своеобразный иллюстрированный сборник европейских народов с упорядоченным описанием их особенностей. Эксперты склонны рассматривать эту работу как один из ранних источников исторических этнических стереотипов. В ряду описанных европейских народов второй справа - "московит".

Что можно сказать о московите, исходя из этой таблицы:

Манеры- злобные.

Характер - жестокий/мерзопакостный, почти как венгр, а венгр в этой таблице самый мерзкий.

Ум - отсутствует.

Свойства - грубость.

Науки - греческие.

Одежда - из меха.

Дурные качества - еще более склонен к предательству, чем венгр, а венгры предатели из предателей.

Пристрастия - драки.

Болезни - коклюш.

Страна - обледенелая.

Военные качества - с трудом.

Религия - неверная.

Повелитель - да кто угодно.

Избыток - пчелы.

Досуг - спать.

Сравнение с животными - осёл.

Конец жизни - в снегу.

via FB Московские Записки

Я Вамси, индийский йог, ученый и фотограф. Я всегда был большим русофилом и дорожил каждым кусочком языка, литературы, музыки, истории, кухни и культуры. Я наконец осуществил свою русскую мечту (да, она существует и намного лучше раскрученной американской мечты) в 2018 году, когда я путешествовал по стране в течение 3 недель. Меня так тронуло гостеприимство людей, что теперь я возвращаюсь, чтобы совершить транссибирское путешествие. Если вы находитесь где-то в дороге и хотели бы поболтать, прогуляться со мной или дать совет, я был бы более чем счастлив :)

Мой инстаграм: wanderlust.scientist (www.instagram.com/wanderlust.scientist/)

Первой в истории коллаборацией учёных из разных стран стало наблюдение за прохождением Венеры по диску Солнца 6 июня 1761 года.

Прохождение Венеры по диску Солнца. Современное изображение

Люди отправлялись на другой край света, за несколько лет, чтобы... в основном, круто обломиться.

Француз Жан Шапп, решивший наблюдать прохождение из Сибири, проделал колоссальный путь, чтобы на последнем отрезке остановиться из-за небывалого паводка, в котором его же и обвинили тёмные местные крестьяне. Шапп с трудом унёс ноги.

(Кстати, вернувшись из своего крайне неудачного вояжа, недобитый тюменскими мужиками Шапп в 1768 году опубликовал настолько русофобские воспоминания, что буквально через два года по личному распоряжению Екатерины Второй был издан «Разбор дурной, но великолепно напечатанной книги под заглавием „Путешествие в Сибирь по приказу короля в 1761…"» Оцените этот прелестный оборот: «дурной, но великолепно напечатанной. Вот не умеют так теперь - «бумага, конечно, хорошая...»)

Другой француз, Гийом ле Жентиль, отправился в Индию, но опоздал. 6 июня он всё ещё находился в море, и качка не позволила провести наблюдение. Упрямец решил продолжить путь, чтобы дождаться следующего прохождения (Венера пересекает солнечный диск дважды, с интервалом в восемь лет, после чего происходит примерно вековой перерыв, так что стимул был), за восемь лет оборудовал в Индии полноценную обсерваторию - и всё для того, чтобы в решающий момент чуть ли не единственное за месяц облако закрыло ему Солнце ровно на те три часа, что длилось прохождение. Жизнь - боль.

Александр Гуа Пингре (ну не везло французам в тот год!) по пути на Маскаренские острова оказался втянут в очередную войну с англичанами, с трудом поспел к нужному сроку, нарвался на высокую облачность и вдобавок попал в плен к оккупировавшим остров британцам.

Там ещё много с кем происходило много чего в основном печального. Впрочем, немало экспедиций достигли цели и наблюдения провели.

А крупнейшим научным достижением всего этого интернационального праздника научной мысли стало открытие атмосферы на Венере, сделанное Михайлой Васильевичем Ломоносовым. Который, отправив всякую шуструю молодёжь по российским дербеням, сам наблюдал прохождение из собственной домашней обсерватории в Санкт-Петербурге. В халате и тапочках.

Умел человек устраиваться с комфортом, аж завидно.

(На сегодня всё, завтра вас ждёт рассказ о том, какое отношение самый успешный фанфик в истории литературы имеет к поражению России в Крымской войне 1853-56 годов и открытию Трои, и поучительная история о том, как греки выбирали себе короля.)

Нам тут пришло в голову поинтересоваться отзывами иностранцев не об авторских книгах, а о целой серии русских народных сказок. И знаете, оказалось, что многим они просто взрывают мозг. Они кажутся странными, необычными, совершенно непривычными. Кому-то это как раз и нравится. А кто-то впадает в ступор и говори — ну нет, это слишком странно!

В общем, это очень занятно, поэтому мы хотим поделиться с вами теми рецензиями, которые зарубежные читатели оставили на международном книжном сайте Goodreads.com.

Сразу предупредим, читали они сборник сказок, составленный Афанасьевым. То есть это не совсем те тексты, которые мы читаем своим детям. Там еще нет столь отточенной литературной обработки. Афанасьев — это фольклорист середины XIX века, и сказки в его сборнике могут многим показаться… сыроватыми. Тем не менее, знакомство с русской культурой и русским фольклором они дают прекрасное.

oh carlyn what key:

Нет ничего более странного, непонятного и прекрасного, чем русские сказки. Во-первых, у них невероятные названия. Классический пример: «Не нравится — не слушай». А то, как они заканчиваются, вообще моя любимая часть. Часто рассказ обрывается словами: «Я там был, пил медовуху с царем, и она попала мне в бороду, но не пролилась в рот». А Баба Яга и ее избушка на курьих ножках? Даже не начинайте!

Serena W. Sorrell:

Хм. Хорошо. Мне понравилась половина сказок. Но через некоторое время они стали совсем одинаковыми. А имена Иван и Василиса там слишком популярны.

Вот Бабы Яги и жуткие деревянные куклы были лучше всего. А еще Серый Волк был крутым парнем. Кстати, почему героини не волнуются из-за того, что соколы влетают в их комнаты и превращаются в красивых мужчин? Или в России это обычная вещь?

Janet:

Русские народные сказки сложны, и их влияние разворачивается постепенно. Нет способа обобщить эти истории, и вряд ли есть способ сохранить их отдельно в моей голове. Я пыталась рассказать их людям в одном-двух предложениях. Невозможно. Три принца, три жениха, фигура колдуна, влюбленная королева, принцесса, старики в лесу с единственной дочерью, дровосеки и жар-птицы, говорящие рыбы и волшебные лошади… Плюс, конечно, страшная Баба Яга в своей избушке на курьих ножках. Я ХОЧУ ЭТО В ИЛЛЮСТРИРОВАННОМ ИЗДАНИИ!!!

Какое сокровище! Вызывает совсем иные чувства, чем братья Гримм. Мораль сказок очень разная, часто прямо противоположная немецкой.

Monica:

Как и во всех хороших сказках, тут есть любовь, смерть и предательство. Повествование подробное, яркое, часто эмоциональное, запоминающееся, персонажи иногда эмоциональные, заботливые, с юмором. В общем, весело читать.

Pia Sophia:

Что мне нравится в русской литературе, включая все эти драгоценные сказки, так это то, насколько она мрачная и умная. Русские знают, какой тяжелой может быть жизнь, и не боятся это показать.

Меня поражает, что все эти сказки так интересно читать. Рассказывают ли они о судьбе царя или царевны, о ссоре зверей или о соглашении двух рек, они восхитительны. И они дают вам урок, над которым вы будете размышлять.

Эти сказки говорят о глубокой любви и обиде одновременно. Они говорят о страхе (я люблю все сказки про Бабу Ягу!) и о доверии. А итог целой кучи этих сказок: все не так, как кажется.

Matina Viola:

Если вы ищете что-то похожее на сказки братьев Гримм, проходите мимо, это совсем не то. С другой стороны, если вы большой поклонник басен Эзопа, вам понравится!

Bunny:

Это странно даже для меня, которая живет странностями. Надо думать, многое теряется в переводе. То есть поженились и всю жизнь хлеб жевали? Что-что?

И потом, эти сказки даже не очень хорошо продуманы. Сделали то-то и то-то. А потом что-то случилось, и она превратилась в голубку. Серьезно? Это ваш сюжетный поворот?

Нет. Нет, нет, нет.

Doria:

В этих сказках женщины часто страдают от рук мужчин, особенно женщины, которые восстают против назначенных им супругов. Принцессы часто умны, но редко способны действовать самостоятельно. Когда они это делают, их обычно безжалостно наказывают. На этих страницах нет протофеминистского этоса. Сказки взяты как бы из хранилища прошлого, не тронутого современными ценностями или образами.

Источник: Литинтерес