Новое сообщество
Что-то захотелось самой почитать различные трешовые и странные свидания из вашей жизни или жизни ваших знакомых. Если кому есть чем поделиться, то я очень буду ждать посты в группе Неудачное свидание
Рада буду каждому, спасибо🌸
Что-то захотелось самой почитать различные трешовые и странные свидания из вашей жизни или жизни ваших знакомых. Если кому есть чем поделиться, то я очень буду ждать посты в группе Неудачное свидание
Рада буду каждому, спасибо🌸
Почему бы не создавать сообщество, в которое собирать только уникальные авторские посты? Чаще всего, из за всяких волн и бунтов, многие не замечают их, а они есть. В последнее время в комментариях чуть ли не слезы радости от таких авторских постов. Подробно этому посту: Человек с фотографии
А так люди зашли ипочитали самый сок)
Меня не предлагать, тихий читательнаслаждающийся чашкой кофе листая Пикабу с вечными поисками редких артефактов среди боянов и задниц)
Я в первый день: "о, прикольно, люди мотики постят". Я сегодня, проверяя комменты:
Итак, несколько интересных фактов о волне, которые вы не могли знать или пропустили:
С начала недели только в сообщество "Мото" было опубликовано 299 постов, и статистика обновляется с задержкой. И посты ещё прибывают. Волна добавила разом +1% от общего числа подписчиков. Удивительно, если постить то люди подписываются, да :D
2. Волна постов началась не в сообществе "мото"! За неё надо благодарить пост Мужики, даёшь нормальный флешмоб в сообществе "Гаражный кооператив", @StonePizza, ну и всех участников, да.
3. Часто в комментариях видел вопрос о модели мотоцикла, о характеристиках и нюансах владения. Я не предлагаю ещё одну волну, но может кто-то хочет не просто фото своего мотоцикла выложить, а сделать какой-то мини-отчёт? Некоторые люди делали такие прямо во время волны или отвечали в комментах. Ну и да, кажется звучит как неплохая традиция называть модель мота навроде того, как люди пишут на что фотографировали.
4. Незаслуженно утонул в волне пост: Я снял свою версию путешествия по мультивселенным в окрестностях Москвы на мотоцикле
360-градусная камера и Affter Effects дают весьма красивые переходы даже без учёта фонов. @parho, привет =)
5. Самая частая претензия за эту волну - к громким мотоциклистам что шумят ночью. Иронично, одновременно с этим большинство участников волны по моим наблюдениям - с заводскими глушителями (как определить). Также отметились несколько человек, кидавшие абсолютно одинаковый текст/картинки во множество постов. Поэтому правила сообщества немного доработаны. Полностью их можно прочитать под каждым постом сообщества. Важный момент для сторонних посетителей:
Мы не приветствуем заезженные шутки о смерти и оставляем за собой право регулировать атмосферу в сообществе, избавляя его от :
• баянистых шуток и шутников, что не понимают этого. Нет, картинка из южного парка в 100501й раз смешнее не стала. Мы любим чёрный юмор, но будьте оригинальней!
• претензий не по адресу. Нет, нам не интересно, как вы ненавидите ночных гонщиков или прямотоки, если пост не об этом и у автора заводской глушитель. И да, многие мотоциклисты тоже не любят прямотоки.
Давным давно были вот такие Итоги мотоопроса . Тогда сообщество решило, что не нужно затыкать людям, которые хотят высказаться, рот. Практика показала, что это.. не совсем работает. Да, случайные люди высказывают претензии, получают диалог и во многих случаях претензии решаются. И это здорово! Но и пикабушники, которые целенаправленно и множественно несут один и тот же негатив - остались. Поэтому мы с @admoders постараемся оценить именно повторяемость. Если человек регулярно приходит в сообщество и приносит негатив и пустые обвинения - в сообществе такой не нужен.
6. За волну было совершено 56 адмодерских действий, в основном это скрытие негативных комментариев, не имеющих отношение к теме поста. Ну и ещё почти столько же переносов, около половины с информированием, остальные - с прямого согласия.
7. За волну не было ни одного вызова @admoders на нарушение правил сообщества. Здорово что вы справляетесь сами, но напомню: таким вызовом можно вызвать адмодеров сообщества, в которое опубликован пост.
Всем спасибо за волну!
Sony DSC-HX 90, 30x optical zoom, матрица 18,2.
А если рассказать историю покупки фотоаппарата это формат Лиги фотографов, или нет?
Продолжение. Начало — о проблеме алкоголизма и ее решение Иваном Алексеевичем Чуриковым через создание общества трезвенников — Общество трезвенников Ивана Чурикова как решение социальных проблем «снизу». Часть 1/2
3 Братец Иван Алексеевич Чуриков
Иван Алексеевич своим видом напоминал священника, но им не являлся. Это тоже служило поводом для подозрений. С конца XIX века в России появилось множество сект самого разного толка. По стране ходили сектантские проповедники, в том числе и не совсем психически здоровые. И Чурикова тоже заподозрили в умопомешательстве и в сектантстве. «Ереси вроде бы нет, но нормальный человек на себя вериги не оденет».
По решению Епископа Гурия (Буртасовского), Иван Алексеевич в 1898 г. был помещен в Самарскую психиатрическую лечебницу «на испытание», которое продолжалось около четырех месяцев. Одновременно шло следствие о принадлежности его к секте хлыстов. По окончании психиатрического исследования все обвинения с Чурикова сняли, но в 1900 году по решению этого же епископа без суда и следствия и на неопределенный срок, «впредь до покаяния» был помещен в Спасо-Евфимиевский монастырь — это своего рода церковная тюрьма. По прошению сподвижницы Ивана Алексеевича к вдовствующей императрице Марии Федоровне, он был в этом же году освобождён из тюрьмы.
4 Мария Фёдоровна, Портрет кисти Генриха фон Ангели, 1874
От официальных должностей Иван Алексеевич принципиально отказывался, считая, что «лучше чины и почести не желай... Вот тогда и не упадешь, потому что неоткуда будет падать». Речь Ивана Алексеевича была лишена сложных богословских размышлений и понятна для простого народа, он говорил о пьянстве, драках в семье, изменах. Проповедь была выстроена по принятому у беседников порядку (беседники — внебогослужебные собрания, беседы) и представляла собой размышления на отрывки из Священного писания, которые читались за богослужением в храмах в этот день. Беседы Чурикова происходили в форме диалога и периодически прерывались возгласами присутствующих. Желающие отказаться от пьянства давали обеты на всю жизнь, а не зароки на месяц, год, три и т. д., как это было в других обществах трезвости. В знак отказа от алкоголя и в качестве символа новой сладкой жизни Чуриков давал три кусочка сахара.
Последователей Ивана Алексеевича из движения трезвенников по степени церковности можно условно разделить на две группы. К первой относятся православные люди, которые считали Чурикова своим духовным отцом, учителем. Они относились к нему с уважением, чтили как молитвенника, целителя, получившего от Бога особый дар избавлять от алкогольного недуга.
Вторая группа состояла из «неумеренных» трезвенников, считавших И. Чурикова мессией, воплотившимся Христом. Они полагали, что он творит чудеса, которые человек делать не может, если не будет с ним Бог. Тот факт, что по молитвам братца люди исцелялись без врачей, воспринимали как аргумент, свидетельствующий, что он — божественная личность. Его сравнивали с Иисусом Христом, поскольку и Спаситель людей к врачам не отправлял.
К сожалению, представители официальной церкви не захотели и не смогли помочь таким людям войти в церковную жизнь, считая их сектантами. А это приводило к тому, что движение действительно принимало сектантские черты. В 1905 г. Иван Алексеевич приобрел участок земли в дачном поселке Вырица под Петербургом, где возвел дом. Он сохранился до наших дней, и сегодня является центром неправославных трезвенников.
5 Дом чуриковцев в Вырице
Можно сделать как простые, так и неочевидные выводы из движения трезвенников Ивана Алексеевич Чурикова. Одна часть касается социальных проблем общества и лидеров социальных движений:
Если социальную проблему не решать, то она никуда не денется. Более того, ситуация может становиться всё хуже, усиливать другие нерешённые проблемы в обществе, пока не произойдет социальный взрыв. Примерами таких потрясений полны учебники истории.
Нерешенную социальную проблему обязательно кто-то попытается решить самостоятельно. И объединит вокруг себя последователей. А сопротивление властей лишь будет усиливать недовольство, особенно на фоне неуклюжих попыток решения проблему.
Простых решений сложных социальных проблем не существует. Как бы не хотелось в это верить.
Там где собирается несколько человек, начинают действовать другие законы и групповые эффекты. Благие цели, благородные устремления не спасут от деградации без правил, этики и знаний. А.А, Самойлов предполагает на основе многих лет исследований коллективов, что преобразование в сектантство естественный процесс, куда всё будет скатывать само собой. И нужно прилагать усилия, чтобы избежать этого.
Для тех, кто становится последователем, стоит помнить:
Чудесному избавлению от алкоголизма, основанным на вере, не хватает статистики и строгого учета — сколько человек избавилось от зависимости, долго ли они продержались, были ли рецидивы и так далее. Закономерно, что как только такую статистику начинают вести, количество чудесных избавлений резко сокращается или становится нулевым.
Статистика чудесных исцелений от болезней, как правило, еще печальней. Болезни заставляют людей искать спасения, забывать про здравый смысл и логику. Помощь в излечении сомнительна, а вот отказ от официального лечения как раз увеличивает шансы на плохой исход. Вера в чудеса может затянуть время, и тогда обращение к врачам будет слишком поздно. Пример Стива Джобса по нетрадиционным методам лечения рака стал очень показателен, когда один из самых богатых людей в мире уже ничего не смог сделать.
Простое избавления от плохой привычки, как правило не существует. Ее нужно заменять на другую деятельность. А это требует чаще всего изменения образа жизни.
Ошибкой будет считать, что Вы настолько умный и образованный, что жизненного опыта Вам хватит, чтобы не попасть в секту. Стоит помнить, что секты существуют не одну сотню лет и вовлекают людей разного уровня развития и достатка.
1) «Женевское общество благоденствия в феврале 1860 г. создало комитет, который по настоянию Анри Жана начал кампанию поддержки жертвам войны. В 1863 г., 26 октября, произошла международная конференция в Женеве по вопросам поддержки жертв войны, организатором и вдохновителем которой стал Анри Дюнан (эта дата считается официальной датой учреждения Международного комитета Красного Креста — Прим. И.Л. Викентьева)».
Этот и еще 51 материал VIKENT.RU по теме Создание социального движения
2) Видео: ТИПИЧНЫЕ #ОШИБКИ при СОЗДАНИИ ТВОРЧЕСКИХ ДВИЖЕНИЙ
3) Видео: Однопроцентнная честность
С. М. Шинкевич" Иван Чуриков и созданное им движение народных трезвенников" http://www.intelros.ru/pdf/SFI/2016_17/Шинкевич.pdf
Благодарю И.Л. Викентьева за присланный пример
Фото:
#vikent_ru #Чуриков #социальноедвижение #социальныепроблемы #НКО #сообщество #ошибки
Давайте для начала я скажу максиму: «Людей убивать нельзя! Нет! Никак! Совсем! Идёте на хер со своими предложениями! НЕТ! НИЗЯ! Да, блин, даже Гитлера!». А теперь, после такого краткого введения поговорим о том, как я вообще могу жить с подобной максимой. И еще сразу сообщу: если вы суровый мужик, который точно знает, как все на свете работает, и что надо всегда бить первым — можете сразу идти в комментарий и написать об этом, не хочу тратить ваше время. А то вдруг, не увидите сиськи на главной. На самом деле, для этого правила я делаю одно исключение — если человек самолично или за того, кто сам выбрать не может, заявляет право на смерть. Да, сюда идет эвтаназия, аборты и прочее, но это более другой уровень общения с проблемой. О нём я расскажу (может быть) позже. Сейчас просто давайте уясним одну вещь обо мне — я считаю, что человеческая жизнь, неважно то, какая она сама по себе (хорошая, бесполезная, плохая, вредная, продуктивная) — она бесценна. То есть в мире нет вообще ничего в чём мы можем хотя бы примерно измерить её стоимость. Её нельзя ни с чем сравнить, никак её не вычислишь и не подсчитаешь. Что делает её такой бесценной? Потенциал. Никто не знает, в чём он скрыт и где именно таится. Что может произойти с человеком дальше по жизни — тайна Вселенной. Да, я помню историю Генри Тэнди. Но он тогда совершил, на мой взгляд, истинно человеческий поступок — не стал убивать стоящего перед ним человека, пусть даже и врага. Он не знал, кто перед ним, и не был способен тогда изменить будущее. Англичанин сделал то, что считал нужным, и пусть сейчас его за такой поступок многие осуждают. Но это суд постфактум. Тогда никто ничего не знал, и всем нам просто нужно смириться с таким подходом.
Ждали эту картинку? Вот она!
А раз никто не ведает, что там будет в будущем — как можно забирать у людей их потенциал и возможности на поступок. Кто дал кому-то такое право? Ведь убийство просто вычёркивает человека из будущего, уничтожает всё то, что он может натворить. И не только плохое, но и всё хорошее. Такое простое действие, как вычёркивание его из будущего, мешает человеку осознать свои ошибки, лишает возможности их исправить, не позволяет понять, что именно он натворил и к чему пришёл в результате. Есть такой человек, о котором я, может, как-нибудь напишу отдельно. В детстве и подростковом возрасте, когда для большинства из нас самое страшное, что мы делали — это курили за гаражами втихаря от родителей, он — «служил» в армии. Да, человек не простой, жил в Африке, поэтому там такое было в порядке вещей. И этот человек был не просто пареньком с автоматом, он был целым командиром над детишками подобными себе. Одурманенное наркотой его воинство шло в атаку, убивая мирных жителей, вырезая целые деревни и устраивая лёгкие формы геноцида по всей стране. Но однажды, этот командир понял, что был неправ. Да, не обошлось без веры, бога и прочих духовных вещей. Но с тех пор под его руководством открылся целый лагерь для таких детишек. Он ездил по деревням и поселениям, где шли сражения. Собирал «щенят войны» и устраивал для них второй дом. Перевоспитывал их, оберегал, возвращал в социум, объяснял всё то, что понял сам. Что случилось бы с ними, если бы его убили? Да, вероятно, на его руках кровь сотни человек. Но кто знает, скольких он спас? Тысячи. Кто-то из его воспитанников, возможно, улучшит жизнь миллионам, или, наоборот, уничтожит миллиарды. Мы не знаем и просто делаем предположения.
Тот самый убийца.
На мой взгляд, убийство — это выход подлецов. Тех лентяев, кто предпочёл лёгкий путь. Тупых индивидуумов не захотевших подумать и найти другой способ изменить поведение. Убить человека — это самое простое и банальное, что можно сделать для решения проблемы. Никто не любит усложнять себе жизнь. Вот возьмём преступников. Кто захочет заниматься их перевоспитанием (они же нелюди), или объяснять им их ошибки (они же ничего не поймут), зачем тратить на них ресурсы (лучше пустим их на нормальных людей). Поэтому так часто люди нынче требуют введения смертной казни. А чё — пусть они боятся, авось будут совершать меньше преступлений. Но, знаете что, есть люди, которые не очень-то и боятся смерти. Для них это такое, что-то абстрактное. А вот, хотите я вам на самом деле, страшную вещь скажу — для многих, осознание... действительное осознание того, что они натворили — может быть гораздо болезненнее, чем смерть. Тут, возможно, вы завопите о том, что мол — да сними ты уже розовые очки, хватит жить в мире пукающих бабочками единорогов. Бывают люди, которых ничем таким не проймёшь. А я в ответ вам скажу: этому потому, что мы их сделали такими.
Ну и не забываем...
Самое забавное, что сама по себе смертная казнь — это опять же, как мне кажется от фрустрации. Человек, который совершил какое-то страшное преступление должен быть как-то наказан? Но как? И фантазия у человека заканчивается — просто сложно придумать что-то более страшное чем смерть. Хотя, по факту — для казнимого становится все равно уже в момент смерти. Он не получает никакого урока, не меняет своей позиции, никак не способен исправить что-то. Так и пострадавшие — что они получают, кроме осознания, что теперь этого человека нет в этом мире. Каким образом все это может изменить? Неужели чувство мести может искупить горе?
И да, давайте для начала взглянем на детские дома...
На мой взгляд, работать с преступлениями надо вообще гораздо раньше. Общество, которое не смогло грамотно вложиться в воспитание детей, вынуждено бездумно вкладываться в пенитенциарную систему. Мы откидываем подобных людей за борт нашего весёлого социального паровозика, когда тратим деньги на более важные вещи, вроде новых ракет и прочего. Мы сейчас уже внушаем детям, что убивать и умирать во имя чего-то высокого — это достойно! Тянет на новую цель жизни. Нет, убивать и умирать ради чего-то нельзя! Никак нельзя! Да, ты можешь вдруг сам понять, что твоя смерть способна решить проблему — отдать почку какому-то человеку, зайти в реактор, пойти защищать свою страну. Но никто никогда не должен тебя заставить это сделать. Прежде чем зайти в реактор — подумай, есть ли другие пути. И уж тем более, никто, на мой взгляд, не должен заставлять кого-то убивать. Возможно всё это излишне высокопарно звучит, но это моя такая вот установка на всю жизнь.
Мир в котором я живу!
А теперь, давайте поиграем в «доебись до правила». Эта замечательный развлекательный проект, в котором я тоже люблю участвовать буквально с детства. Из разряда — «животных не кормить». А поить можно? А если дать ему суп — это будет считаться утолением голода или жажды? А запрет распространяется на всех или на меня? А как тогда оно не сдохнет с голода? И тому подобные весёлые исключения. Поэтому предлагаю проверить эту установку на прочность:
— Ну а вдруг возьмут в заложники твоих родных и будут угрожать убийством?
Всё равно остаются не летальные способы решения проблем — ранения и прочие возможности. Я понимаю, что рассуждают так, сидя за компьютером и не обязательно все это сработает так, в случае реальной ситуации. Но я надеюсь на собственное здравомыслие.
— А как же война?
Всё ещё верю в то, что люди когда-то изобретут способ обходиться без сражений, но, на мой взгляд, на том уровне развития науко-техники, уже надо подбираться к варианту с нелетальным вооружением. Вон блин, пусть снотворным хреначат из летающих шприцев. И вообще, подобная дикость должна стать атавизмом. Признаком отсталого разума.
— Дилемма вагонетки?
Сложный вопрос и простой одновременно. С позиции моего убеждения, что человеческая жизнь имеет бесконечную ценность, очень сложно пытаться сложить две бесконечности и сравнить их размеры с третьей. Поэтому этот вопрос и сложный. А простой он, потому, что я поступлю так... как придёт в мою голову быстрее. До какого рычага я доберусь, на что успею среагировать. Я понимаю, что дилемма вагонетки — это затянувшийся пранк. Вряд ли кто-то действительно будет стоять перед рычагом, меняющим положение поезда и рассуждающего о том, что ему нужно сделать. Всё слишком упрощено. В этой схеме чуть больше связи с реальным положением дел, чем в вопросе — какая геометрическая фигура вам нравится.
— Слезинка ребёнка, то есть?
Нет. Я не утверждаю, что человек не может страдать. Я не настолько белый и пушистый. Страдания — это тоже своего рода события, которые формируют человека. Личность может терпеть унижения, болеть и испытывать другие лишения в рамках моих убеждений. Что с ним будет — это его проблемы. Но запрещается убирать у человека возможности сделать выводы самостоятельно. Нельзя просто его убивать, вычёркивать из будущего, в котором он мог бы что-то изменить или как-то исправить положение. Каждый человек должен иметь это непреложную обязанность.
— Так, стоп, а как же всякие неполноценные и те, кто неприспособлен к этому миру?
Это для вас они неполноценные. Для многих людей близких к ним — это прекрасные существа. Да, красота в глазах смотрящего. С ними нужно заниматься, учить, показывать, чего они могут достичь, объяснять, как жить в этом мире, с теми сложностями, которые у них есть. Если человек хочет существовать — никто не вправе лишать его этого желания. Всё просто.
— А сам боишься смерти?
Да нет. Я просто однажды проснулся и понял, что это такое будет. Это просто полное ничто. И мне будет по фигу. Да, как в анекдоте. Смерть и идиотизм — это одно и то же. Тебе по фигу, а всем вокруг грустно. И вот чего я по-настоящему боюсь, что людям, которые мне дороги будет грустно оттого, что я перестану существовать.
— Свой вопрос пишите в комментарий!
Блин, ну и нахрена ты всё это здесь рассказал? Да всё просто. По вине всё той же надоевшей вам волны — я и моя работа. Слишком уж много вылезло «рабочих с автоматами». Я не считаю, что подобное можно назвать профессией. Нет — солдат — это уважаемый род занятий. Но до определённого момента. И Я не считаю, это поводом для гордости. И я как-нибудь напишу. Расскажу своё непопулярное мнение. Но чтобы его понять, я должен был сообщить вам для начала вот это вот всё.
Хочу создать свое сообщество.
На какую тему было бы интересно видеть посты, учитывая мою профессиональную деятельность?
Создать лучше сообщество только про маммологию? Только про дерматоонкологию? Только про хирургическое лечение?
Или всё объединить в одном?
Добрый день, уважаемые! Дочь уже около года увлекается микробиологией. Берет пробы грунта, воды и т.д. из разных источников, наблюдает за активностью различных одноклеточных в этих пробах. Ведёт разные журналы наблюдения, где и что встречается, рисует тематические зарисовки и все такое. В общем увлеклась.
Недавно создала группу во ВКонтакте, расклеила по городу объявления(на фото) с предложением о вступлении в группу, поиск единомышленников так сказать. Пока увы активность чуть меньше чем ноль.
Хочется помочь ребенку. Может Сила Пикабу нам помочь. Ребят кому не трудно подпишитесь пожалуйста, может кто-то знает группы подобные, туда скинуть им. Я увы, в этом мало что понимаю, у меня и своей страницы нет ВКонтакте.
В общем если хоть какая-то движуха будет в группе, знайте Вы сделали счастливым одну очень умную девочку и одного не такого умного, но доброго пикабушника.
Группа во ВКонтакте: @humanandmicro или ЧиМ - Человек и Микромир.
Всем спасибо!