История астрономии знает немало интригующих загадок, и одна из них связана с орбитальным движением Меркурия, привлекшим пристальное внимание ученых XIX века.
Расчеты показывали, что перигелий орбиты Меркурия (ближайшая к Солнцу точка орбиты) смещается на 526,7 угловых секунды за столетие из-за гравитационного влияния других планет. Однако наблюдаемое смещение было чуть больше предсказанного ньютоновской механикой (примерно 570 угловых секунд). Эта небольшая разница, всего около 43 угловых секунд за столетие, не могла быть объяснена в рамках классической физики. Такое несоответствие породило гипотезу о существовании неизвестной планеты между Солнцем и Меркурием, получившей название Вулкан.
Фантазия о планете Вулкан
Астрономы того времени разделились на два лагеря. Большинство считало, что аномалию в движении Меркурия можно объяснить только гравитационным влиянием дополнительной планеты, наблюдать которую напрямую мешают чрезмерная яркость Солнца и ограниченные возможности телескопов. Однако некоторые ученые проявили научную смелость, предположив, что дело не в скрытой планете, а в неполноте наших знаний физических законов Вселенной.
Спор разрешился с появлением общей теории относительности Эйнштейна, которая смогла точно описать орбитальное движение Меркурия без привлечения гипотетических планет. Это стало триумфом научного метода и важным уроком: иногда нужно пересматривать базовые представления, а не прибегать к "заплаткам" в виде новых небесных тел.
Современные исследования
Но что же сегодня мы знаем о пространстве между Солнцем и Меркурием? Современные исследования показывают, что там находится около 200 астероидов, пересекающих орбиту ближайшей к светилу планеты. При этом они настолько малы, что не влияют на статус Меркурия как полноценной планеты — для этого потребовалось бы наличие объектов сопоставимой массы, как в случае с Плутоном.
Особый интерес представляют гипотетические вулканоиды — астероиды, которые могли бы стабильно вращаться между Меркурием и Солнцем. Космический аппарат NASA "Мессенджер" и обсерватория NASA STEREO участвовали в масштабных поисках таких объектов, но безрезультатно.
Ученые пришли к выводу, что если вулканоиды и существуют, то их размер не превышает шести километров, а количество не достигает и десяти штук.
Таким образом, современная наука может уверенно утверждать: между Солнцем и Меркурием нет никакой планеты. Эта история показывает, как развитие теоретической физики и технологий помогает нам лучше понимать устройство Солнечной системы и Вселенной в целом.
Редакция Astrophysical Journal Letters опубликовала исследование, в котором были проанализированы кадры SDO корональных петель до вспышек. Как полагают авторы научного труда, солнечным вспышкам предшествует особое излучение, которое видно в отдельных спектральных каналах.
Особое внимание авторы обратили на излучение 131 Å / Kara L. Kniezewski, E. I. Mason, Vadim M. Uritsky, Seth H. Garland
Солнечные вспышки — это мощные взрывы энергии на поверхности Солнца, которые могут иметь значительное влияние на магнитное поле Земли и нарушать нашу космическую погоду. Предсказание этих событий является важной задачей для астрофизиков и космических агентств. Недавнее исследование показало, что анализ спектральных каналов может быть эффективным способом прогнозирования солнечных вспышек.
Авторами исследования было проанализировано порядка 50 вспышек класса С5.4 и больше, происходивших с 2011 по 2022 год. Исследователи обратили внимание и на большие вспышки: Х8.2 (10 сентября 2017-го из области 12673), Х2.7 (5 мая 2015-го из области 12339), Х1.5 (3 июля 2021-го из области 12838) и другие. Хотя выборка была сравнительно небольшой, всё же она смогла помочь с выявлением закономерности.
Невидимые сигналы
Для исследования использовались данные SDO AIA за 6 часов до вспышки. В частности, исследователи уделяли особое внимание наиболее видимым петлям, попадающим в «трапецевидные области» (см. изображение выше), что также помогло изолировать выходящее излучение от других структур перед или позади активной области.
Спектральными каналами EUV-диапазона, которые избрали для анализа исследователи, был 131 Å (самый ранний показатель с высокой чувствительностью к горячей плазме), популярный для изучения структуры петель 171 Å, 193 Å и 304 Å.
График интегрированных выбросов за 6 часов до вспышек / Kara L. Kniezewski, E. I. Mason, Vadim M. Uritsky, Seth H. Garland
При анализе чаще всего фигурировал всплеск излучения 131 Å, и в значительной мере меньше это было видно на трёх других длинах волн (см. выше график: зелёная полоса). Тем не менее, во всех этих каналах заметна закономерность.
Данные всплески могут быть связаны с сильным «пересоединением» в коротких аркадах, которое вызывает увеличение 131 Å, но недостаточно длинное для создания когерентного магнитного поля.
Так выглядит всплеск излучения 131 Å, называемый мерцанием / Kara L. Kniezewski, E. I. Mason, Vadim M. Uritsky, Seth H. Garland
Исследование также показало, что повышенная предвспышечная вариабельность наблюдается на всех исследованных временных масштабах, особенно на самых коротких (порядка нескольких минут).
Это указывает на импульсивный характер лежащего в основе физического процесса.
При вспышках C-класса данные о 131 Å и 193 Å являются лучшими предикторами примерно за 5 часов до вспышки, в то время как 171 Å достигает пика через 2 часа, а 304 Å — через 6 часов. Во вспышках M-класса 131 Å достигает пика примерно за 2 часа до вспышки, в то время как остальные три достигают пика за 6 часов.
По словам авторов, мерцание может «сигнализировать о приближающихся вспышках с точностью от 60 до 80 процентов». Тем не менее, для подобных мерцаний могут быть и другие причины, и, чтобы изучить их, нужно гораздо больше исследований.
Интересный набор для самостоятельной сборки механизма с планетами. Данная научная модель демонстрирует движение Луны вокруг Земли, а также Земли вокруг Солнца. Также на Солнце имеется фонарик, благодаря которому видно, какая область Земли освещается во время вращения. Ссылка на конструктор
Космическое агентство готовится к запуску спутников уже 27 февраля. Они будут находиться на низкой околоземной орбите.
Хотя год гелиофизики, объявленный NASA, недавно кончился, наблюдения за Солнцем — дело вечное, ведь у нашей звезды наготове множество загадок. Миссия NASA PUNCH(англ. Polarimeter to Unify the Corona and Heliosphere; рус. Поляриметр для объединения короны и гелиосферы) планирует использовать группу из четырёх небольших спутников, которые будут разгадывать эти загадки, работая в унисон и создавая 3D-карту солнечной короны и её перехода в солнечный ветер.
Предыстория
20 июня 2019 года NASA объявило, что PUNCH станет следующей миссией в рамках программы Small Explorer. Целевые сроки подготовки к запуску для миссии были определены на 2023 год. За миссию отвечали Юго-Западный исследовательский институт в Боулдере, а также Офис программы исследователей в Центре космических полётов имени Годдарда, NASA.
10 декабря 2024 года NASA объявило, что космическое агентство совместно со SpaceX нацелено запустить спутники в конце февраля 2025 года.
Было также отмечено, что вместе с PUNCH на борту ракеты SpaceX Falcon 9 в космос отправится астрофизическая обсерватория SPHEREx (Spectro-Photometer for the History of the Universe, Epoch of Reionization и Ices Explorer).
В субботу, 18 января 2025 года, спутники были доставлены в Astrotech Space Operations для последней проверки перед запуском. В рамках финальных испытаний были протестированы солнечные батареи на каждом из спутников.
Спутники PUNCH прибыли в Astrotech Space Operations для финальных тестов / Алекс Вальдес
PUNCH во время тестирования / Антонио Рамос
Как это работает
Концепция PUNCH основана на идее создания виртуального телескопа, который сможет наблюдать за короной Солнца и солнечным ветром в 3D.
Для этого четыре небольших спутника будут размещены в разных областях низкой околоземной орбиты, и каждый из них будет оснащён одной камерой. Все вместе спутники смогут создать «виртуальный инструмент» с углом обзора 90°, центрированный на Солнце.
Кроме того, три из четырёх спутников PUNCH будут оснащены широкоугольными тепловизорами, которые будут наблюдать за короной Солнца и солнечным ветром в широком диапазоне углов. Четвёртый спутник будет оснащен узкопольным тепловизором.
Благодаря изображениям с беспрецедентной детализацией, измерения PUNCH позволят преодолеть давний разрыв между удалёнными изображениями короны и солнечного ветра и прямыми измерениями солнечного ветра.
Здесь, на Земле, мы можем видеть солнечную корону во время полного солнечного затмения. Создавая искусственное затмение, PUNCH будет непрерывно получать изображения верхней короны, солнечного ветра и отслеживать выбросы корональной массы с необычайной детализацией и охватом
— доктор Никольн Виалл, научный сотрудник миссии PUNCH в Центре космических полетов имени Годдарда
Ключевые вопросы, на которые должна получить ответ миссия:
Как атмосфера Солнца переходит в солнечный ветер?
Как формируются структуры в солнечном ветре?
Как эти процессы влияют на Солнечную систему?
Будущее
Ожидается, что миссия произведет революцию в прогнозах космической погоды, позволяя учёным отслеживать события космической погоды в трёх измерениях по всей Солнечной системе. Хорошим бонусом служит то, что PUNCH сможет работать с другими солнечными зондами, в том числе с Parker Solar Probe.
Солнечная свеча - впечатляющий оптический эффект, когда вокруг солнца образуется вертикальный столб света. Это явление чаще всего наблюдается на восходе или закате, когда Солнце находится низко над горизонтом.
Физическая основа состоит в отражении солнечных лучей плоскими шестиугольными кристаллами льда в атмосфере. Эти крошечные кристаллы падают параллельно земле, отражая свет под углом около 90 градусов и создавая видимый световой столб.
История наблюдений уходит корнями в древность. Древние греки и римляне описывали подобные "небесные знамения", считая их божественными предзнаменованиями. Научное изучение началось в XIX веке, когда появились первые систематические записи и исследования.
Подобные явления можно наблюдать и при лунном свете (лунные столбы), а также искусственным освещением в условиях морозной погоды. Наиболее благоприятные условия для возникновения - холодные температуры, чистый воздух и наличие инверсионных слоев.
Многие культуры окружили это явление мистическим смыслом. В скандинавской мифологии его связывали с проявлением сил природы, в славянских традициях считали предвестником перемен.
Современная наука использует спутниковую съемку и компьютерное моделирование для изучения процессов. Эти данные помогают улучшать прогнозирование погоды и понимание атмосферных явлений.
Для наблюдения рекомендуется выбирать места с чистым горизонтом в холодное время года. При фотографировании полезны поляризационные фильтры и корректировка экспозиции.
Каждое наблюдение солнечной свечи - редкая возможность увидеть одно из самых красивых природных явлений, демонстрирующих удивительную игру света и материи в нашей атмосфере.
Как один учёный открыл влияние солнечной активности на живые организмы
Загадка, скрытая в лучах Солнца
Каждый день мы видим солнце. Оно согревает нас, дарит свет, даёт жизнь растениям. Но что, если его влияние простирается намного дальше? Что, если солнечная активность может определять здоровье человека, поведение животных и даже исторические события? Именно этим вопросом задался Александр Леонидович Чижевский – человек, который осмелился заглянуть за границы традиционной науки и создал новую дисциплину – гелиобиологию.
Рождение идеи
Родившись в 1897 году в городе Цехановец (Российская империя), Чижевский с детства тяготел к науке. Он рос в семье образованных людей, где отец был военным инженером, а мать увлекалась искусством. Но главным его наставником стал космос. Он с юных лет восхищался звёздами и их загадками, а в университете углубился в изучение биологии, медицины и астрономии.
В юности Чижевский был одержим вопросом: есть ли связь между солнечными циклами и жизнью на Земле? Он обратился к историческим данным и обнаружил, что периоды максимальной солнечной активности совпадают с эпидемиями, вспышками войн, революциями и даже миграцией животных.
Гелиобиология: наука, опережающая время
Чижевский провёл годы в лабораториях, изучая влияние солнечного излучения на кровь, нервную систему и общее состояние организма. Он установил, что всплески солнечной активности могут вызывать рост заболеваемости, изменения в психике и даже влиять на коллективное поведение.
В 1924 году он представил свою теорию, согласно которой излучение Солнца может воздействовать на биологические процессы, вызывая определённые изменения в поведении людей и животных. Учёный не просто сделал догадки – он подкрепил свои выводы статистикой, биологическими экспериментами и историческими исследованиями.
Однако научное сообщество восприняло его идеи с недоверием. Академическая среда привыкла к традиционным теориям, и многие считали Чижевского мечтателем, который пытается связать несвязуемое.
Научный прорыв и признание
Несмотря на критику, Чижевский продолжил исследования. В 1930-е годы он активно изучал влияние ионизации воздуха на организм человека. Его работы привели к созданию аэроионизаторов – устройств, способствующих насыщению воздуха отрицательными ионами и улучшающих здоровье людей.
Но за независимость мышления пришлось заплатить. В 1942 году Чижевского арестовали по обвинению в "антисоветской деятельности". Ему пришлось провести годы в лагерях, но даже там он не прекратил научную работу. После освобождения он смог вернуться к исследованиям, и лишь в 1960-х его труд начал получать заслуженное признание.
Наследие, которое светит сквозь века
Сегодня идеи Чижевского используются в медицине, экологии, климатологии и даже в космических исследованиях. Его открытия помогают прогнозировать последствия солнечных бурь, понимать биологические ритмы человека и разрабатывать методы профилактики заболеваний.
Гелиобиология, некогда считавшаяся экзотической гипотезой, стала признанной научной дисциплиной. А сам Чижевский доказал: иногда, чтобы понять жизнь, нужно смотреть не под ноги, а в небо.
От создания телескопа до обвинения в ереси прошло всего 24 года. Галилей за это время успел многое, но за это также пришлось многое «отдать». Происходили действительно тёмные вещи и были невероятно мрачные времена…
Галилей перед судом инквизиции / Жозеф-Николя Робер-Флёри
В 1609—1610 годах Галилео Галилей уже наметил свою дальнейшую жизнь. Предшествовало этому создание им устройства по мотивам голландского оптика Липперсгея. В дальнейшем созданному прибору было дано название «телескоп». Наблюдения за небесными объектами захватили Галилея, и он твёрдо решил, что именно астрономия — дело его будущего.
Краткая история открытий
В 1610
Спустя время после создания телескопа Галилей выпускает свой труд под названием «Звёздный вестник», где описаны его важнейшие наблюдения: четыре спутника Юпитера, лунные горы и кратеры, звёзды Млечного Пути, Сверхновая Кеплера и прочее.
В том же году Галилей наблюдал за солнечными пятнами. Из-за публикации «Вестника» Галилео стал невероятно популярен и влиятелен. Даже английский посол в Венеции, сэр Генри Уоттон, поспешил отправить один экземпляр королю Якову I. При этом он отметил, что автор «Вестника» скоро станет «либо необычайно знаменитым, либо чрезвычайно смешным». В будущем, однако, всё случилось трагичнее.
Но в те годы это был успех. Многие исследователи того времени, как Иоганн Гольдшмидт или Томас Гарриот, последовали его примеру в создании телескопа, чтобы делать не менее значимые открытия.
В 1611
Галилей всё больше исследует Солнце и Венеру. Он видит энтузиазм вокруг: он уже сумел разжечь у людей интерес к астрономии. Через время он решается отправиться в Рим и оспорить прошлую «систему мира» Птолемея и учения Аристотеля.
Ему снова повезло: его взяли в «Академию деи Линчеи». При этом у него сложились вполне неплохие отношения с Папой Павлом V и кардиналами, ведь несмотря на свою решимость, Галилей также был очень осторожен в своих высказываниях.
В 1613—1615
Галилей продолжает нести науку. В 1613-ом он выпускает следующий немаловажный труд, «Письма о солнечных пятнах». Здесь Галилей не открывает пятна, ведь это уже было сделано до него. Однако, он поддерживает взгляды Коперника и всё больше раскрывает природу Солнца.
25 февраля 1615 года римская инквизиция, злостно относясь к коперниканству, завела дело по обвинению Галилея в ереси. В дальнейшем идеи Коперника оказались запрещены.
Галилей почувствовал, что его труды привели к чему-то неладному, но уже не мог это переменить, даже имея когда-то неплохие отношения с Папой.
В дальнейшем
Галилей отстаивал свои взгляды. Он ещё пытался быть осторожным, но уже не мог сдерживать своё негодование.
В 1623 году выходит его книга «Пробирных дел мастер», а в 1624 году он публикует «Письма к Инголи», часть которых позже была перенесена в «Диалог». Массивную часть труда занимали исследования Солнца и других звёзд.
Ещё много лет, имея хорошие отношения с герцогами и Папами, Галилею удаётся существовать относительно спокойно. Настоящие проблемы произошли почти через десять лет.
Краткая история «падения»
В начале 1632-го книга Галилея «Диалог» (итал. «Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo») вышла в свет.
Это были размышления-итоги всей работы исследователя, оформленные как диалог сторонников разных сил, разных «систем мира». В одном персонаже Галилей «сокрыл» самого себя.
Помня, что прошлые его труды смогли просуществовать, несмотря на запреты коперниканства, он вновь посчитал, что «Диалог» останется нетронутым. Вероятно, движимый победными эмоциями и осознавая, насколько важный труд он проделал, Галилей всё же рассылает книгу римским духовным лицам.
Эффект был сильный. Во-первых, книга была написана на итальянском, а не на латыни, из-за чего её мог прочесть любой желающий, знавший итальянский. Во-вторых, уже тогда Галилей славился не столь хорошей репутацией в кругах прелатов.
Как результат, книгу изъяли из продажи, а Галилея, как еретика, заставили явиться в суд. Несмотря на бушующую чуму, он прибыл в Рим судиться.
Это случилось 13 февраля 1633 года.
Конец
22 июня 1633 года, перед Священной инквизицией, Галилей подписал акт об отречении. Его не признали еретиком, что уберегло его от сожжения.
Тем не менее, он провёл остаток жизни под арестом.
К счастью, жертва Галилея не была лишена смысла. В том числе благодаря его взглядам и трудам мы знаем о Солнце и нашей Вселенной значительно больше. Галилей был реабилитирован в 1822 году.
Возможно, эти предки пуэбло получали на «астрономическом туризме» астрономическиеденьги бирюзу ещё тогда, когда это не было мейнстримом.
Fajada Butte на фоне звёзд / Оформление: PogodaSolnce; Изображение Jake Weirick и Служба национальных парков США
С IX по XII век нашей эры в так называемом каньоне Чако на северо-западе современного штата Нью-Мексико обитали анасази, предки индейцев пуэбло. Уже в наше время они тысячу раз становились объектом бесконечного обожания не только археологов, но и антропологов, архитекторов, метеорологов, астрономов, археоастрономов и даже ботаников.
В чём секрет чакоанцев и причём тут Солнце?
Краткая история предков пуэбло
Анасази обитали на плато Колорадо, но спустя время начали расселяться кто куда. Из наиболее известных мест их обитания можно выделить, как минимум, три: Маса-Верде (ныне Национальный парк), Таос-Пуэбло и каньон Чако.
Карта Национального исторического парка культуры Чако / Служба национальных парков США
Характерной чертой их культуры были различные строительные ухищрения, без которых, вероятно, им было бы невозможно выжить. Многие из регионов, где они обитали, могли страдать от Ла-Ниньи, вместе с которой в комплекте шли засуха, резкие и сильные смены температур (вплоть до 30 градусов за день), сильные дожди (если везло) и тому подобное.
Обустраивались предки пуэбло десятилетиями, а иногда и столетиями, уделяя внимание правильному сбору воды, как ценнейшему ресурсу, оборонительным сооружениям, ландшафтному дизайну и даже общественным пространствам.
Интересно, что анасази были одними из тех немногих, кто ещё тысячу лет назад строил многоэтажные дома. Со времён ранних корзинщиков они сильно преуспели, достигнув успеха в торговле и астрономии, а в последующие века сорвали от этого сочетания, вероятно, неплохой куш.
Чакоанцы
Анасази, пришедшие к каньону близ реки Чако-Уош, выбирали место для своего будущего процветания не просто так: именно здесь, на территории современного Национального исторического парка культуры, в дни солнцестояния открываются прекрасные виды на восходы и заходы солнца. Если это кажется случайностью, есть множество доказательств, что для местной культуры это имело большое значение.
Вернёмся на много витков истории назад.
Около 10 000 лет до нашей эры бассейн, в котором располагался каньон, уже посещали люди, но ненадолго. Здесь архаики, позже называемые корзинщиками, собирали можжевельник и охотились. Многие тысячелетия, так или иначе, сюда забредали различные индейцы. Для некоторых из них здешние условия казались вполне приемлемыми, и так, один за другим, будущие чакоанцы начинали обживать эти земли.
Некоторые из них обрабатывали земли вокруг деревни Шабикешчи в надежде культивировать кукурузу, тыкву, различные бобы. С этими устремлениями им везло через раз. Чтобы культивировать всяческие продукты, нужно было ориентироваться в сезонах, и здесь на помощь приходило суровое синее небо с его ярким светилом. Но не менее суровыми были погодные условия.
Те, кто хотел оставаться в бассейне Сан-Хуан, были своего рода не просто наблюдателями, но и во многом учёными. Следя за небесным светилом и пытаясь ориентироваться в текущем сезоне, они во сто крат возвели культ Солнца, Луны, да и вообще неба, со всеми наблюдаемыми космическими событиями.
Звёзды для индейцев всегда служили навигаторами, но также были символом высшего, божественного порядка. Различная погода, жестокая и свирепая, подпитываемая Ла-Ниньей, воспринималась за живую стихию — за дух, который стоит почитать. Душой обладало каждое место, дерево и животное. Разумеется, солнце было в центре всего, с ключевой ролью в сельском хозяйстве и жизненном цикле.
Со временем для своих самых монументальных построек индейцы пришли к местам, где за их объектами культа наблюдать было бы удобнее всего.
Культ
Традиционно для своих построек анасази использовали камень и грязь, часто сооружения высекали в стенах каньонов. Их предки делали дома-ямы, но было понятно, что такое архитектурное решение не слишком хорошо защищает. Многие архитектурные решения они заимствовали у других культур. Были те, кто концентрировался в своих постройках на оборонительных функциях, и те, кто отдавал предпочтение удобству.
Ко временам чако здешние жители, судя по всему, уже не так ориентировались на оборонительные сооружения. То ли здешний климат отталкивал от идей набега, то ли враждебным народам и племенам было слишком тяжело и накладно сюда добираться.
И чакоанцы сконцентрировались на обустройстве быта, где сильнейшую роль играли ритуалы. Как уже было сказано ранее, каньон Чако был идеальным местом, чтобы сконцентрировать ритуалы на Солнце и Луне.
Для этого чакоанцы создавали кивы — круглые церемониальные ямы, напоминающие диск солнца или луны. На каждые 29 комнат в их постройках приходилось по одной киве. Кивы были местами сбора, заботливо рассчитанными и обустроенными так, чтобы мог поместиться каждый живущий рядом.
Пример руин дома Чако Четро Кетль с кивами / Служба национальных парков США
Комплексы, где жили чакоанцы, растянулись на много километров. Многие стены в них были выровнены по сторонам света (в большинстве своём — на юг), в то время как другие ориентировались на восходы и заходы. Остатки этих построек были хорошо изучены современными археологами. В частности, неслучайное выравнивание сооружений подтвердили многие полевые работы учёных. Джон Фритц* предположил, что фундаментальные отношения между людьми и космосом закодированы в архитектуре и ландшафте настолько, что даже расположение элементов интерьера кив было ориентировано по разным сторонам света.
Своеобразный фэн-шуй.
Места силы
Пуэбло-Бонито среди построек Чако изучено наилучшим образом, причина тому — его масштаб. Согласно данным исследователей, эта постройка, возведённая приблизительно в начале X века, вмещала 650 комнат, включая складские помещения и комнаты с террасами. На протяжении десятилетий она достраивалась. В итоге по своим размерам она может легко соперничать с Колизеем, имея в некоторых местах по четыре этажа.
Естественным образом внутри неё располагалась приличного размера кива, а западная сторона Пуэбло-Бонито прекрасно подходила для наблюдения за солнцестоянием на горизонте.
Другие большие постройки включают в себя Пуэбло-дель-Арройо, Пуэбло-Альто, Нуэво-Альто, Видзидзи и многие другие. Большинство из них было построено ближе к 1030 году. Существуют данные и о многих средних сооружениях, но к нашим дням большинство из них сильно пострадало от эрозии, от некоторых остались только старые зарисовки учёных и скудное количество фотографий.
Схематическое изображение домов чакоанцев, где круглые — кивы. Руины / Служба национальных парков
Сегодня каньон Чако содержит более ста крупных руин.
Руины Хунго Пави, 14 августа 2006 / Служба национальных парков США
Большое количество сооружений говорит о том, что всего в Чако жило, вероятно, более десяти тысяч человек. Большинство учёных указывают как минимум несколько тысяч постоянных жителей. Наибольшее возможное число чакоанцев, по предположениям, в моменты «расцвета» жизни каньона могло достигать 15 тысяч.
Своеобразным местом силы на территории чакоанцев был холм Фаджада Бьютт.
Холм Фаджада Бьютт, 14 августа 2006 / Служба национальных парков США
По некоторым сведениям, это было солнечное святилище. Внутри скалы находились также комнаты, где, вероятно, жили чакоанцы, особенно занятые отслеживанием космических событий.
На холме присутствуют петроглифы, среди которых самый популярный — «солнечный кинжал» или «кинжал света».
Художница-волонтёр Анна Софаер в 1977 году отметила, что этот спиральный петроглиф был многофункциональным и сигнализировал, благодаря попадающему на него лучу солнца, например, приход 11 утра (вероятно, время, когда начиналась активная деятельность), солнцестояние и равноденствие. По некоторым данным, отражённый свет луны также мог указывать им на определённые дни лунного цикла.
Солнечные церемонии
Холм Фаджада Бьютт притягивает взгляд. Неудивительно, что индейцам такое место казалось особенно божественным.
По мнению исследователей, постоянно в Чако могло жить не столь много людей: им не хватило бы воды и еды. Возможно, оставаться здесь разрешалось строителям, охотникам, собирателям, земледельцам и ремесленникам. Но другое дело — ритуалы.
Когда приходил тот самый день равноденствия, и это было отражено на «кинжале света», об этом предупреждались все соседние (и не очень) племена и народы. Тогда дома заполнялись воодушевлёнными поклонниками, а склады — всевозможными пожитками.
Недаром чакоанцы разработали систему дорог, которые вели к рекам и другим природным объектам, а также такие тропы, которыми двигались торговцы и паломники. Одна из таких дорог идёт прямо к Пуэбло-Бонито. Исследователи предполагают, что по этому маршруту в Чако могли приходить торговцы важными ресурсами и экзотикой. Например, в Чако принимали от торговцев дерево и бирюзу, которой изначально в данных краях бывало мало.
А что взамен? Здесь тоже интересные нюансы.
Туроператоры
С одной стороны, в Чако производили керамику, которая, возможно, могла служить предметом для торговли. Для подобной деятельности у чакоанцев даже имелись отдельные мастерские.
Одна из характерных чаш (или мисок) представлена ниже. Она изображает солнце, совершающее свой путь по небосводу. Солнце в разных положениях или отображающее, по задумке автора, цикличность его положения, также соединено линией в кольцо. Это может отражать понимание чакоанцами периодичности небесных явлений.
Керамическая чаша из Пуэбло-Альто культуры Чако / Служба национальных парков США
Такие чаши могли быть ритуальными, а после ритуала, в котором, к примеру, чаша становилась благословлённой самим солнцем, передавалась другим племенам (конечно, с наилучшими пожеланиями) за бирюзу и иные ценности.
С другой стороны, керамику производить горазды были многие народы, а значит, чтобы нажить себе что-то по-крупному, чакоанцы должны были снова чем-то отличиться. Возможно, они существовали засчёт некой системы пожертвований.
Паломники и соседствующие племена могли жертвовать на благие постройки некоторые свои ресурсы, в особенности, бирюзу. В обмен они получали доступ к ритуалам и жили в больших домах во время их проведения.
Таким образом, вероятно, чакоанцы имели функцию «туроператоров» для заинтересованных «астротуристов».
Бирюза и её ценность
Интересно, что именно бирюза стала одной из самых популярных находок современных археологов, исследующих каньон. Всего было собрано более 200 тысяч её кусков, в том числе, в форме бусин. Говорит это о нетривиальном использовании и даже обожании минерала.
В чём суть?
Чако перенимали от других культур многое (в частности, у тольтеков и ацтеков), а бирюза так вообще была одним из излюбленных минералов ацтеков. Именно вокруг бирюзы сформированы ацтекские ритуалы-подношения богине воды и водоёмов, а также плодородия — Чальчиутликуэ. Бирюза, по цвету напоминающая воду, естественным образом связывалась с этим божеством. Ещё одним богом, связанным с бирюзой, был Шиутекутли — бог огня у ацтеков, чьё имя переводится как «бирюзовый господин».
Известно, что обитатели Чако были очень ограничены в потреблении воды. Их постройки были приспособлены к сбору воды из таяния снега, а свой быт они старались максимально приблизить к реке и другим источникам воды, которых в этом районе было крайне мало. Что-то вроде «Аракиса» из «Дюны»?
Ради дождей и снегов чакоанцы совершали ритуалы. Остаётся лишь догадываться, связывали ли они их именно с богиней ацтеков. Ещё одну версию о ценности бирюзы можно назвать, сопоставляя её цвет с оттенком неба, ведь и оно играло свою важнейшую роль в жизни индейцев. К тому же, бирюза во всей Мезоамерике считалась небесным камнем.
В итоге, бирюза была не только «валютой» и предметом для ритуалов, но и надёжным сопровождением чакоанцев на тот свет, ведь минерал был популярен в качестве погребального инвентаря и захоронений.
Наблюдение за космосом
Возвращаясь к звёздам, стоит сказать, что индейцы действительно внимательно следили и за ночным небом. Например, они были одними из тех, кто в 11 веке запечатлел яркую сверхновую SN 1054. По мнению учёных, одно из их священных мест в каньоне содержало петроглиф с её изображением 5 июля 1054 года.
Точная дата была установлена благодаря размещённому рядом с рисунком предполагаемой сверхновой рисунка полумесяца. Анализ расположения Луны стал ключевым моментом для установления точной даты рисунка.
Петроглиф Луны и сверхновой / Алекс Марентес
Другие учёные говорят о том, что на петроглифе могла быть изображена комета в 1066 году или сверхновая 1006.
К сожалению, суровые погодные условия периода Великой засухи, набеги апачей или миграция в эти края кочевых народов (вроде шошонов, юте и пайют), заставили чакоанцев переселиться, покинув свои постройки. Эти люди расселились по разным местам. Не в последнюю очередь, они винили в засухе себя (что справедливо, ведь они вырубили леса, а это привело к эрозиям) и, вероятно, чувствовали, что разгневали богов. В последние десятилетия своего существования из-за нашествий чакоанцы регулярно подвергались насилию, о чём свидетельствуют раскопки, где были найдены скелеты со следами расчленения и каннибализма. Спасаясь, они демонтировали религиозные сооружения, а вместе с ними, возможно, и стёрли много других своих захватывающих открытий.
* Д. Фритц «Paleopsychology Today: Ideational Systems and Human Adaptation in Prehistory», стр. 37–59; Д. Фритц «Chaco Canyon and Vijayanagara: Proposing Spatial Meaning in Two Societies», стр. 314—349
Больше информации об ориентировании построек на стороны света и т. д.: «Investigation of Solstice Horizon Interactions at Chacoan Monumental Architecture» Andrew M. Munro, Tony Hull, J. McKim Malville, F. Joan Mathien and Cherilynn Morrow (ISSN 1368-6534)
Внимание: элементы текста, где присутствуют слова «вероятно» или «возможно», а также «могло», в большинстве своём являются гипотезами, построенными на основе имеющихся данных о культуре Чако
