Пещеры и Свято-Никольский женский монастырь. Оренбургская область. Заметки
Сегодня в моей заметке мы уедем сравнительно недалеко от Оренбурга, всего лишь на 100 км. по трассе Оренбург – Самара в место, которое называется Свято-Никольский женский монастырь (Новосергиевкий район, село Покровка). Но почему именно он?
Начну с истории. Если коротко, то как и многие монастырь имеет свою и началась она в 1896 году, когда монаху явилась Пресвятая Богородица, которая велела построить ему храм в определенном месте. В течение 2х лет монах прокладывал пещерные земляные ходы, помогали ему местные крестьяне, искавшие в работе спасение души и подвига! И вот к 1906 году ходы были проложены и построена деревянная церковь, а к 1910 одноэтажный и уже полу кирпичный корпус. После революции 1917 года храм разрушен, пещеры засыпаны, монахи расстреляны либо арестованы…
Первые попытки отыскать пещеры были предприняты лишь в 1993 году. Обретён же вход в пещеры 8 июня 2002 года, а в 2005 построен храм над входом в пещеры.
Но вернёмся в наше время. Найти храмовый комплекс просто – территория внушительных размеров: это и храм Рождества Иоана Крестителя над пещерным комплексом, и родник с купальней, часовня, трапезная. А в 2018 году возрождён женский монастырь.
Вход в пещеры бесплатный, перед входом иконная лавка, где можно приобрести свечи (а в пещере можно ставить свечи), а также что угодно, что воможно найти в иконной лавке, включая сувениры и крымский уже освящённый кагор (себе я прикупила ). Но здесь нельзя рассчитаться картой, только наличные. Итак, пещера! Здесь довольно прохладно, возьмите кофту. Пещера длинная, извилистая, с углублениями и гротами. Здесь светло – повсюду горят свечи. Есть пара тёмных углублений огороженных невысокой решёткой, если подсветить фонариком, видны камни уходящие вглубь и в темноту, что там в темноте остаётся загадкой. Как я уже написала выше, в пешере множество стенных углублений, представляющих собой своеобразные комнатки, здесь тары с песком для свечей, иконы и всякая всячина оставленная людьми в надежде или в благодарность за чудо! Свечи мерцают, создавая на стенах рисунки причудливых форм. Завораживает! Своды и потолки пещеры не особо высокие, так что если у вас высокий рост, придётся немного пригнуться. Завершается пещера главной комнатой с алтарём, за стенами которого находится ещё один с мраморными подсвечниками и столешней. Это самая большая комната с высокими потолками в которой можно находится продолжительное время, уж очень красиво!!! Это место где также можно загадать желание)).
Обогатившись духовно очень рекомендую пройти в трапезную (прям напротив) и сидя в беседке попробовать вкусные пирожки и другие блюда. Пообедав прогуляйтесь в строну ворот, расположенных по левую руку от выхода из трапезной, дабы прогулки после еды определенно полезны, Во время прогулки поднявшись на невысокий холм, вы сможете сделать отличные фото на фоне бескрайних степей, храмового комплекса, посмотреть остатки ранее разрушенного храма и прогуляться до соснового леса.
Итог: поездка не отнимет много времени и сил, да и место это со своей атмосферой, где живут люди с большой душой.
P.S. Фотографий загружаю мало, лучше съездить и самостоятельно всё увидеть 😉
Осташков в августе 2020-го
Будем продолжать наше путешествие по селигерским местам.
После поста про озеро Щебериху и его окрестности логично было бы уделить немного внимание и главной транспортной артерией района городу Осташков.
До него идёт путь из Бологого, туда же прибывают маршрутки из Москвы и Санкт-Петербурга. Непосредственно из Осташкова можно добраться почти до любой точки на берегу озера Селигер. Пешком, на машине, лодке, теплоходе, вертолёте, тут уж кому как повезёт...
Мы же остановились в нём на обратном пути, чтобы побродить по улицам, подышать озёрным запахом, вкусить местной кухни и поглазеть на достопримечательности.
Город очень контрастный. Сначала идёшь по более-менее ухоженному парку, где даже размечены дорожки и идут работы по благоустройству, а потом поворачиваешь за угол и натыкаешься на какую-нибудь заброшку (или близкое к этому понятию строение).
И так по всему городу. Некоторые районы вообще больше похожи на забытую сибирскую деревню, чем на часть райцентра...
Контрасты ощущаются и в неожиданных местах. Так безумно красивый Знаменский женский монастырь расположился в "Рабочем Городке".
А Ленин крайне иронично прикрывает собой колокольню церкви Спаса Преображения, находящуюся на территории Парка Свободы...
(жаль, что так и не появилось возможности переснять эту сцену в нормальном освещении)
Минутка на котиков, а то дальше опять религиозные объекты пойдут...)
Если верить экскурсоводу с теплохода (на который мы технически попадём только на следующий день), Осташков крайне набожный город с момента своего основания. Понятное дело, что места и виды тут козырные, так что любой, кто хочет показать божью благодать в выгодном свете, начал бы строить именно здесь.
Доходит до абсурда. Фактически на одной территории поселились два крупных собора Воскресенский и Троицкий. Нынче оба заброшены, хотя в последнем вроде как поселился краеведческий музей, но в день нашего приезда он не работал (если честно, то он вообще не выглядел, как что-то, что хоть когда-то работает...).
Полюбовавшись остатками былой роскоши можно выйти на прогулочную улицу, что ведёт к "набережной". Заброшек хватает и тут, но в глаза они уже так не лезут.
Дойдя до озера мы случайно нашли небольшой пирс, где всё ещё курсирует теплоход регулярного сообщения.
Слева от него участок, где доживает свой век другая посудина, чьё днище уже вряд ли почувствует течение воды или глухой удар о песок...
Прибрежный Осташков очень живописен. Хочется посидеть на берегу с бутылочкой креплёного столового, а может даже и ерша не для ощущения, что "воспарила душа", а чтобы этот полёт задержать.
На самом деле если гулять дальше, то можно дойти до острова Кличен, минув перед этим ещё один женский монастырь, который если и сможет вас поразить, то только роскошью "аскетских келий" и количеством охраны. Честно говоря я даже не уверен, что там можно что-либо снимать (кругом толпа запрещающих табличек), так что моя усталость сыграла на руку, а то не удержался бы и не писал бы сейчас этот пост...
На этом я пока закончу, но продолжение следует! ;)
Шорты в пол или экскурсия в Ипатьевский монастырь
Июльская жара в Костроме совпала с отпуском.
Решили съездить на экскурсию в Ипатьевскую слободу (расскажу в другой раз), а затем, в расположенный рядом Ипатьевский монастырь. Его называют "колыбелью Романовых", там скрывался от поляков Михаил Федорович во время Смуты.
Кстати, там же скрывался Дмитрий Донской от войск хана Тохтамыша в 1382 году.
Выйдя за мостом, двинулись к комплексу. Предвкушалось что-то интересное, экспозиции, летописи. Недалеко построена часовня, связанная с событиями расстрела Николая II и его семьи. Подле Ипатия множество палаток с льняными и деревянными изделиями в т.ч. трусами и пистолетами-автоматами. Деревянный "огнестрел" вообще, судя по всему, в моде, поскольку встречается повсеместно в сувенирных лавках рядом с магнитиками...
На входе в комплекс кучкуются группы. Билет 170 рублей, ни программы, ни внятных пониманий куда можно и какие работают экспозиции. Сказала на кассе только: "Можете заходить в любые здания". Ну что ж, отлично.
Охранник сказал, что мои шорты (по колено) здесь неуместны, должны быть в пол или около того. Говорит одевай фартук или раскручивай шорты. Я немного подраскрутил шорты. Жаль, что был не в сандалиях и без усиков. К женщинам там требования более серьезные, юбки строго в пол, платки и т.д.
Одна работница сказала, что если идти направо, то там будет выставка дома Романовых, налево - усыпальница, ещё какие-то выставки, в центре храм, гуляйте, ходите.
Направо здание, зашли в него, у меня фотик на шее. Тут же вопрос от бабушки-работницы: "Лицензия на съемку есть? Здесь только по лицензии..."
В общем, как обычно, всем лицензии подавай.
Экспозиция, на удивление, бедная: несколько сравнительно молодых икон, несколько крестиков, пару кресел, книги. Казалось, ну вот что-то древнее должно скрываться в этих стенах.
Но нет, ничего. Сфоткал один крестик 17 го века.
Как бы вроде больше и ничего нет. Никаких историй и преданий там не написано.
Некоторые туристы тоже не понимают, что тут смотреть.
На выходе вид красивый, конечно.
В центре стоит действующий храм. Зашли в него, храм как храм.
Роспись потолков впечатляет, смотрится очень даже.
Собственно и всё.
На улице стоит колокол.
Он что-то вроде главного экспоната, люди фоткаются с ним.
Повсюду цветут цветы, кустовые розы.
Вид у центрального храма тоже удобен для фото.
Перекусить здесь негде, столовая закрыта.
Уйдя за него, можно уткнуться в здание с обнадёживающими вывесками.
Ну, думаю, тут-то точно что-нибудь есть интересное.
Подойдя к двери, обнаружил, что она закрыта.
Просто закрыта. Без всяких объяснений. Вот тебе и экспозиции...
Возвращение к центральному храму открыло взгляду арку с табличкой "Усыпальница".
В камере несколько старинных каменных саркофагов с едва различимыми надписями.
На стене написано кто где, без лишних историй и легенд.
Тут же, рядом, за стенкой, сувенирная лавка церковной атрибутики. Вполне неплохое место, чтобы прикупить что-то на память.
Собственно говоря, больше здесь ничего нет.
Только вот сзади комплекса вид хороший для фотосессий.
Покидая Ипатьевский монастырь во мне было непростое ощущение.
С одной стороны, посетил хорошее древнее место, культовое так сказать.
С другой стороны, смотреть здесь нечего, половина экспозиций не работает по непонятным причинам, а платить деньги просто за право прохода - на мой взгляд, прям по-средневекому.
Подвёл небольшой итог: с точки зрения паломника, может быть, Ипатьевский монастырь и является одной из главных святынь, но с точки зрения туриста, или любителя музеев, в данном объекте, пожалуй, самая бедная экспозиция из всех, что мне доводилось видеть.
8 дней в буддийском монастыре в Таиланде
Когда нибудь думали каково быть монахом? Да еще и буддийским? Я вот тоже не думал, но путешествия завели меня на север Таиланда в лесной монастырь.
По рекомендации знакомых, мне захотелось посетить буддийский монастырь Wat Tam Wua. В этом месте для всех желающих проходит практика под названием Випассана. Её цель — научиться успокаивать свой ум и контролировать мысли.
Слышал информацию, что приезжать можно в любое время, однако это не совсем верно. Я прибыл во время дневной медитации и был вынужден ждать около часа, чтобы зарегистрироваться. Советую приезжать к 15:00 - как раз кончается практика и волонтёр собирает иностранцев для регистрации и консультации. После смены привычной одежды на белые, можно вливаться в общее дело.
Позавтракав легкими бутербродами из 7-eleven, я надеялся поужинать в храме, однако оказалось, что кормят здесь лишь два раза в день: в 7 утра - завтрак и в 11 утра обед. Это немного расстроило, но как показал следующий день, кормят вегетарианской едой очень хорошо и голод не ощущается совсем. Плюс медитация на пустой желудок гораздо эффективнее.
Теперь немного о распорядке дня:
Подъем в 5 часов утра и до 6:30 медитация в своей комнате (жил я в общей комнате). Мало кто выполняет эту практику и все встают к 6 утра, а в 6:30 выполняется ритуал кормления монахов рисом. Все сидят с тарелками риса на полу по периметру Зала Дхармы. Монахи проходят со своими мисками и каждый человек должен положить им ложку риса. Монахов не так много, обычно это человек 7-10 и процесс преподнесения риса недолгий.
В 7 часов завтрак. Кормят очень вкусно. Много риса, фруктов, овощей, чай/кофе. Можно брать добавку и уползать из столовой на четвереньках.
8:00 - 10:00 - утренняя медитация. Начинается с небольшой лекции об усмирении ума, буддийских терминах и тому подобном. Затем один час walking meditation (ходячая медитация). Очень нравится именно этот вид. Получается очень хорошо усмирить мысли, но иногда эффект абсолютно обратный - всю дорогу о чем-то усиленно думаешь, думаешь... а потом вспоминаешь, что практика прошла впустую. По возвращению в зал медитация продолжается в сидячем положении около 35 минут и, наконец, лежачая - 15 минут.
С 10:00 до 10:30 немного свободного времени, затем снова предложение еды монахам, которое отличается от утреннего. Но суть та же - предложение разной еды и монахи накладывают ее себе в миску.
11:00 - Обед и свободное время до 13:00, которое можно занять кормлением огромных рыб в озере. Они совершенно не боятся человека и даже из рук цепляют кусочки бананов! Также можно поспать, погулять по территории монастыря, почитать... или сбегать на wi-fi в кафешку. Да, есть и такие! Кто-то курить бегает за ворота... Я же старался взять максимальную пользу от випассаны: отказался от всех привычек и не выходил в интернет. Кстати, по первой причине я заболел на третий день. Организм начал чиститься. Несколько дней были не слишком плодотворными в практике - пришлось лечиться и много спать, но поправился достаточно быстро.
В 13:00 - 15:00 - дневная медитация. В том же порядке: ходячая/сидячая/лежачая.
15:00 - 16:00 - свободное время.
16:00 - 17:00 - уборка территории от листвы. Машем метелкой осознанно!
17:00 - 18:00 - свободное время.
18:00 - 20:00 - вечерняя медитация. Поем мантры на пали и тайском языках, затем часовая сидячая медитация.
20:00 - 22:00 - медитация в своей комнате. Тут, опять же, кто на что горазд. Я гулял и общался с новыми знакомыми. Кто-то читал, кто-то спал...
По поводу новых знакомств... Это явилось причиной сильнейших перемен во мне. Практики помогали успокоить ум, эмоции и принять новую информацию, что принесли новые люди... Пожалуй, эти люди и были основной причиной моего приезда, хоть я и не подозревал об их существовании!
Поначалу, я носил бэйджик "Silent and Happy", который говорит о том, что я взял обет молчания и не настроен на разговоры. Однако, скоро я понял, что молчание мешает мне быть открытым миру и снял табличку.
Находиться в монастыре можно сколько хочешь, но не больше 15 дней. Я встречал тех, кто оставался более чем на 10 дней, но не знаю их дальнейшую судьбу.
Атмосфера в монастыре очень приятная. Все улыбаются друг другу, стараются тихо разговаривать. Настоятель - веселый монах, любящий посмеяться с фарангов (иностранцев). Еще очень забавные дети-монахи. Они тут не все время, а лишь проходят что-то вроде практики от школы. Возможно, по окончанию школы они переезжают в монастырь насовсем.
Покидать монастырь совсем не хотелось, но я чувствовал, что надо. Как небольшой обучающий семинар, после которого нужно применить полученные знания в жизнь. И это самое сложное - попытаться сохранить состояние, которое наработал в храме...
Нишский кутёж.
Что ожидает человека прибывшего только что в новую страну? Хождение по основным достопримечательностям, скучный гид и толпы туристов? Только не для меня. Ведь я почувствовал себя Инджрихом из Kingdom Come: Deliverance. Горы, деревни, поля, местные жители и, конечно же, вечерний кутёж с ними. Читаем продолжение Балканских приключений)
***
Наконец-то автобус прибывает в Ниш. Радости моей не было предела, учитывая тот факт, что меня встретит моя сербская подруга, которую я в глаза даже не видел. Задолго до этих событий я познакомился с ней в приложении по языковому обмену и когда меня пригласили пожить у нее я конечно же обрадовался. Это же круто, жить среди местных жителей и увидеть страну не глазами туриста, а местного жителя. Ради чего я собственно туда и поехал.
Лена встретила меня на автовокзале, и ее отец довез нас до дома. Прибыв на место, я увидел трёхэтажный дом, в котором живут 2 семьи. Между собой приходящиеся родственниками. Удобно, ничего не скажешь. Встретили очень тепло и радушно, сразу предложить выпить настоящего сербского кофе и домашней ракии. Отказываться конечно было неудобно, в свою очередь я раздавал подарки, привезенные из России. Вез я их в пакете из Пятерочки и постоянно таскал его с собой. Подарил каждому по тульскому прянику и конфеты от Ротфронта, подарки я каким-то магическим образом рассчитал правильно (семья состояла из отца, матери, дочери и сына). Йован (сербская версия имени Иван) подарил мне кокарду югославского орла. После ужина мы с ребятами болтали до 2 часов ночи. Они всячески проверяли меня на «своего». Вы же знаете, что Косово это Сербия?
Мне отвели целую комнату, с прекрасным видом на какую-то гору. Номер люкс по-моему)
Утром, не позавтракав, мы рванули в полицейский участок делать мне документ о регистрации (бели картон). Но перед этим мы заскочили перекусить. Бурек и питьевой йогурт, что может быть лучше? По дороге я увидел целую стопку дров около домов. Еще вечером я увидел печь, которая обогревает дом, но не знал что так везде. Еще ребёнком я помню печь, в родном деревенском доме, Тульской области. Здесь же был некий котлован, который топился дровами.
Забыл сказать, Ниш это юг Сербии, столица округа, промышленный и образовательный центр и все такое прочее. Но видно, что провинциальный город со своим колоритом. Это же здорово)
Здесь живет много разного люда: сербы, сербы, болгары и цыгане.
Подойдя к главному полицейскому участку, мы подождали маму ребят, и пошли с ней получать мне эту справку. Она работала юристом в местной администрации, а ее супруг делал сувенирную продукцию. Делать эту справку легче легкого, и мне кажется, даром никому не нужна. О ней даже не спросили на выезде из страны. Зачем тогда она нужна?)
Теперь переходим к делу, а точнее к главной цели нашей прогулки – к древнему византийскому монастырю века 10, но до него еще нужно дойти. А путь предстоял неблизкий, от слова совсем не близкий.
Мы остались вместе с Йованом, Лена пошла в университет. Мой новый сербский брат совсем не знает русского, а я соответственно сербского. Наши языки конечно похожи, но не до такой степени, чтобы понимать слово в слово. Приходится некоторые слова говориться на английском. В этот момент я столкнулся с интересным явлением, если с сербом идет русский, то он посчитает долгом каждому рассказать об этом событии. Выглядело прикольно, особенно, когда говорит об этом вообще незнакомым людям. Еще одна особенность, скорее менталитета – это угощать, не дай Бог, ты будешь голодным. Сразу покормят и не важно, что у тебя денег в кармане больше, и ты можешь сам за себя заплатить. Поэтому я старался быстрее рассчитаться с продавцом, чем это сделает мой товарищ.
Вот такая красотень была все время, аки Тусент на минималках.
Здесь я ради интереса поинтересовался, как далеко это находится и долго ли идти? На подобные вопросы, я слышал ответ, близко и не знаю, как идти здесь. То есть, было лишь направление, но не было маршрута. Чисто по-славянски, я понимаю. Поэтому шли через деревню, причем очень маленькую. На окраине мужик собирался резать козу, и тут мы подкатили. Стоя с топором, около ограды показывал нам путь истинный гордо, махая топорищем.
Теперь наш маршрут пролегал через сады и поля. Где-то рядом гавкали собаки, по этой причине мы схватили по палке и ускорились. Здесь они бегают стайками, по 5-10 штук и напасть на одиноких путников им не составит труда. По крайней мере, меня так предостерегли, насколько это правда утверждать не стану, потому что так и не увидел их. Зато нам повезло, и мы вышли к следующей деревне, где какой-то старик с авоськой подсказал дорогу. Вы бы видели его глаза, когда я начал говорить по-русски. Это были глаза искренней радости, пожали руки, похлопал по плечу и добавил стандартную фразу, брат рус.
Поблагодарив, деда мы двинулись в путь. Теперь наша тропа проходила через поселок. И вот что действительно меня удивило так это некрологи на каждом столбу…
В чем суть? Если человек умирает, то лучшим средством оповещения являются подобные листовки. Так знакомые покойника узнают когда и где хоронят их товарища. Так как не у всех есть смартфоны, про Facebook можно забыть. У большинства обычные кнопочные телефоны, редко у кого я видел те же IPhone. И это я сейчас про молодёжь говорю и граждан среднего возраста (30-40 лет). Людей, тыкающих в смартфоны можно пересчитать по пальцам. Сербам проще и лучше встретиться в живую, чем писать в соц. сетях.
- Сколько осталось идти?
- Близко, близко.
Когда же это близко настанет, думал я. К тому моменту мы прошли примерно 20 км, но тут увидел на горе ту самую церковь, к которой так усердно шли. Только вот выбраться из поселка было уже сложно, множество перекрестков, развилок только уводили вглубь, но никак не на окраины.
Йован это неиссякаемый источник позитива. На протяжении целого светового дня мы здорово сдружились и начали понимать друг друга с полуслова. Сербы попадавшиеся на пути занимались привычными для них делами: копошились над старыми германскими автомобилями (Опель оказался самой распространенной маркой машин здесь), ремонтировали крыши, да и просто сидели на улице и играли в карты.
Наконец мы добрались до церкви, путь к ней пролегал не близкий, но зато атмосферное место. Знаете, как место силы? Здесь также. Связь веков скрыта за этими стенами, сколько всего они видели…
Под Нишом еще в начале 19 века разгорелось сербское восстание против турецкого ига. Караджорджевич это местный национальный герой, человек, чей подвиг прославился в веках. А именно восстанием во имя независимости. Также был еще один герой. Он взорвал арсенал во время битвы и тем самым уничтожил множество турок. При этом каждый серб знает кто это такой, а мне стало стыдно, что я даже не поинтересовался местной историей перед поездкой. Основные моменты и так знал, но так глубоко не рыл.
Но это был еще не конец нашей прогулки, ведь средь скал и гор находится действующий закрытый монастырь. Благо до него идет уже протоптанная тропа и сложно сбиться с нее. К этому времени мы оба немного подзадолбались, а солнце уже заходило, стало ясно, что обратно мы поедем на автобусе)
Почему раньше этого не сделали? Так не интересно, где спортивный интерес?)
Перед входом на территорию монастырской братии висит табличка с метр, где популярно в картинках показывают, какой внешний вид должен быть у парня и девушки, что запрещено делать и что разрешено. Разделяет светскую и духовные стороны один лишь горный ручей.
Не найдя монахов на территории, мы подошли к часовне. По видимости, сейчас проходит церковная служба, перекрестившись, зашли.
Одна из целей в Сербии была переночевать в монастыре (спойлер: не получилось). А внутри часовни были всего лишь два молодых монаха, 30-ти на вид не дашь. Я так хотел потрепаться с ними о том, о сем, но видно «стрижка только началась» и прерывать служение было недопустимо. Кивком попрощавшись, двинулись в сторону поселка, где нас ждал автобус. Точнее мы его 15 минут еще ждали, немного опоздал.
На этом я думал, что все закончилось, и сейчас будет ложиться спать…Наивный чукотский юноша. Все только начинается, поужинав, с Леной и Йованом зашагали в центр города на встречу с их друзьями.
Эти ребятки местные рокеры, я еще пошутил, сказал, что идем в какой-нибудь подвал, где они играют. И действительно, пришли к частному дому и спустились в подвал)
Доиграв мелодию, они поздоровались с нами, конечно ни разу не запомнил их имена, покивал головой отошел в сторону… Сколько тут было пива, ящиками пьют? Песня была классная, кстати. Только я ничего все равно не понял, поэтому попросил перевести суть. А суть проста как две копейки, парень встречался с девушкой, а она изменила ему и ушла к другому. Парень недолго думая, накормил ее 9 мм свинцом. Народная боснийская песня, между прочим)
Тут солисту пришла классная мысль, спеть мне, желательно какую-нибудь русскую военную песню. Так как голоса нет, думал отмазаться, но фиг там плавал и кроме как символичной песни времен русско-турецкой войны я ничего не вспомнил, начал напевать ее. Ритм все ускорялся, а слова все забывались, начал сочинять на лету. Главное в рифму и в ритм, все равно меня никто не понимает)
Крещение музыкой прошел, поэтому следующий пункт нашего пребывания был парк. По дороге познакомился с другом Лены, Милютыным. Отличный парень, гитарист, хорошо говорит по-русски, настоящий сербский патриот.
Что делают сербы в парке на ночь глядя? Конечно же пьют, закона о распитии алкоголя здесь не существует. Покупают дешевое Зайчерское и болгарское Нишко по 40 рублей за 0,5 л и идут пить на скамейках. Меня угощали, мол, я же гость и нечего мне платить, тем более я русский брат и друг.
Мы много о чем говорили: о стране, политике, югославских войнах, девушках и прочем. В ходе пьянки ко мне недвусмысленно подкатывала подруга одного из знакомых. Выглядела она примерно на 21-22, а на деле ей оказалось 15 лет. Ох, уж эти сербки.
Ко мне подошел Милютын и спросил, нравится ли мне она? Я отрицательно мотнул головой, после он сказал, что правильный ответ. Если бы начал с ней флиртовать, Лена выгнала бы из дома, и искал бы ночлег в другом месте. Тем более, сомнительная девчонка была.
Покутив несколько часов и выпив несколько бутылок пива, ребята пили раза в 3 больше. Я, Лена и Йован побрели домой, трезвее всех была Лена, так что дорогу домой мы нашли в любом случае.
P.s. Поздравляю всех с Новым Годом! Желаю всех благ, больше путешествовать, меньше употреблять алкоголя и быть молодцами)
Курская Коренная пустынь
Вишенкой на торте нашего Курского блог-тура я считаю посещение Курской Коренной пустыни. Не сочтите мои слова кощунными, я сейчас не для паломников пишу, они знают зачем им сюда нужно ехать. Попробую подобрать аргументы для туристов. Ха, ну во-первых здесь красиво, очень.
Потом, всё ж,гений места -- воздух просто звенит от намоленности и великой истории пространства. За подробностями знаете куда, не дублирую. Ноо, при любом раскладе, при любом вероисповедании посетителя, либо его отсутствии, посетить одно из трёх самых пожалуй великих мест православия нужно. Иначе у вас в голове будет просто искажённая картинка нашей страны, сильно не полная. Зову и рекомендую.
Вот кстати раньше не задумывался, зачем нужны эти ступенчатые сооружения, оказалось, что внутри этих "ступеней" могут размещаться около двух тысяч молящихся и всем будет виден алтарь небольшого совсем храма стоящего возле источника, и все они могут участвовать в службе.
http://baykifoto.ru/foto/kurskaya-korennaya-pustyn остальные материалы Курского блог-тура здесь же
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Братья-скалы и монастырь (Ирландия)
Острова Скеллиг — два маленьких скалистых острова, Литл Скеллиг и Скеллиг-Майкл, у полуострова Ивера в графстве Керри. Известны своей популяцией северных олуш, атлантических тупиков и раннехристианским монастырём, включённым во Всемирное наследие ЮНЕСКО.
Начнем пожалуй со "старшего брата", а именно, со скалы побольше. Не зря на фото сверху все уже заметили лодочки и тропу, ведь остров является не только природным заказником.
В конце VI в. н. э. на острове был основан монастырь (что удивительно, у него нет никакого названия, просто - "Гэльский христианский монастырь"). Монахи жили в каменных кельях в виде пчелиных ульев. Монастырь был объявлен в 1996 г. памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это один из наиболее известных и в то же время труднодоступных монастырей Европы. Именно благодаря труднодоступности памятник хорошо сохранился до наших дней.
Точная дата основания монастыря неизвестна. Однако, как утверждается, монастырь был основан Святым Фионом в VI веке.
Место, где был построен монастырь находится на высоте 180 метров над уровнем моря.
Монастырские здания - это шесть келий-ульев, два больших здания, а также ряд каменных крестов и плит (кладбище). Он также содержит более позднюю средневековую церковь.
Диета монахов, живших в монастыре на скалах несколько отличалась от рациона тех, кто жил на материке. Там как пахотной земли просто-напросто не было, монахи питались рыбой, мясом и яйцами птиц, гнездящихся на островах.
В 823 году в летописях упоминается об атаке викингов, а в 12-13 веке монастырь значился "оккупированным", хотя его положение сложно называть таковым, ведь монахи не покидали остров, а "захватчикам" оставалось лишь плавать вокруг скалы и ломать голову, как взять неприступную крепость на скале.
Позднее, оставшимся монахам все-таки пришлось покинуть монастырь, ведь климат стал более холодным и более подверженным штормам, и это, наряду с изменениями в структуре ирландской церкви, побудило их покинуть остров и переселиться в аббатство в Баллинскеллиге.
Сейчас разрушенный монастырь взяли под опеку соответствующие организации, а на скале были построены маяки.
Литл-Скеллиг — меньший из островов Скеллиг, расположенных у полуострова Ивера в графстве Керри.
Литл-Скеллиг закрыт для посетителей. На нём живёт 30 000 пар северных олуш (26 436 пар по последней «переписи» в 1994 году; это крупнейшая в Ирландии и вторая по размерам колония в мире).