Ничто
«Мужчина, допускающий, чтобы им помыкала женщина, – не мужчина и не женщина. Он просто ничто»
© Наполеон Бонапарт
Стоики (например, Хрисипп, Зенон, Цицерон, Марк Аврелий) говорят о том, что научиться правильно жить — значит научиться правильно умирать, и наоборот: умение правильно умирать — это умение правильно жить. Цицерон писал, что философствовать — значит готовиться к смерти, а святой Августин отмечал, что душа человека рождается только перед лицом смерти.
Многие средневековые монахи хранили в своих кельях человеческие черепа, чтобы сосредоточиваться на мысли о смерти и на том, чему она учит живущих. Монтень говорил, что окна кабинета писателя должны выходить на кладбище — это делает мысли отчетливее. Вот таким образом великие учителя сквозь тьму веков напоминают нам о том, что, хотя физически смерть нас уничтожает, идея смерти дарует нам спасение.
/Ирвин Ялом/
Путь к успеху несложен: не попросишь — не получишь, не попробуешь — не добьёшься, и тут больше нечего сказать
Канал Осьминог Пауль
Почитал тут пару религиозных срачей и решил написать небольшую псевдо-религиозную заметочку вдохновленный теми срачами, которые я наблюдал:
Что их роднит в моих глазах? Движком срача выступает нехитрое утверждение:
Мы не такие, как вы
"Мы-верующие а вы нет", и наоборот. (Я сознательно не рассматриваю срачи между мужчинами и женщинами, и верующими и верующими)
Если человек достиг определенной адекватности восприятия себя или как говорят "у них" смирения то ему гораздо легче принять тот факт, что другие на него не похожи, у них другая система ценностей и т.п
Дальше, чтобы не дай Бог никого не обидеть, я просто заменю слово "религия" на слово "субкультура", подчеркивая тот факт, что религий много. И еще - религия это связь с Богом поэтому я говорю тут только о том, что человека с Богом связывает.
Так вот. В религиозной субкультуре важным моментом помимо основных "ништяков" может являеться истинность той веры, которая исповедуется данной субкультурой. Отсюда очень удобно впасть в вышеобозначенное разделение. И тогда появляется соблазн делить людей на своих и врагов, просветленных и одурманенных, спасающихся и погибающих и т.п.
Каковы же условия при которых происходит вот это разделение Мы не такие, как вы?.
мне кажется, что тут есть две составляющие:
Человек думает, что принадлежит к субкультуре "Х" хотя по факту он к ней не принадлежит
Человек не может осознать свою принадлежность к "чужой" субкультуре и не получает тех "ништяков" которые ему там обещаны.
Как следствие из п.2 мой абстрактный герой заменяет реальные "ништяки" воображаемыми.
т.е. вместо того о чем говорит, например, ап. Павел "«Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22-23)"
От нашего "верующего" мы видим объяснения "как надо", "что с вами будет" и т.п.
Справедливо, что люди, относящиеся к другой субкультуре, видя это несоответствие начинают (в зависимости от осознанности) с данными объяснениями не соглашаться, поскольку нашему "верующему" предьявить окромя слов особо то и нечего))
С другой же стороны люди из другой субкультуры - условно "неверующие" которые по факту так же не осознают себя, заменяют "ништяки" неверия в виде, например безразличия к тому о чем говорят "верующие" псевдоништяками вроде усиленной полемики не тему "а вам какое дело?", "и эти люди запрещают мне ковырять в носу" и т.п.
Какие выводы я делаю себя лично?
1. Истинных адептов той или иной субкультуры не так и много (разумеется по сравнению с армией тех, кто причисляя себя к ним, таковым не является)
2.Рискну предположить, что истинный адепт не будет размахивать своей принадлежностью, а будет просто кайфовать от "ништяков"
3.Особенностью некоторых субкультур является исповедание той точки зрения, что только принадлежащие к данной культуре получат те "ништяки" вокруг которых и строится культ.
И последнее, что хочется сказать из моих размышлений уже не только о срачах, но и о том как в нашем мире все устроено:
Так вот мне кажется, что блаженны те, кто находит себя по настоящему в той или иной субкультуре. Им не нужно скорее всего ничего другого (я сейчас о серьезных вопросах бытия, а не о том какую резину на машину купить) знать не то, что не хочется, а просто тупо не нужно, ибо свои "ништяки" в виде связи с божественным есть. Для них их субкультура истинна. Но, прости Господи, из того что она (субкультура) истинна для когото совершенно не следует то, что она истинна для меня.
И тогда (если, разумеется, мне это жизненно необходимо) моей ответственностью будет найти ту субкультуру, которая "сработает" для меня, разумеется с уважением к любым другим субкультурам (строго в рамках УК). И чтото мне подсказывает, что в этом случае концепт Мы не такие, как вы уже не будет иметь своей волшебной силы. И не потому, что мы одинаковые, а потому, что я уважаю наши разные пути, которые ведут к одному Целому.
В заключение замечу: блажен тот, кто после определенных поисков приходит в свою "гавань", но, увы гарантий тут маловато. Всем же остальным ищущим включая и меня: бороться и искать, найти и не сдаваться. Аминь.
Напомнило:
«Плазма - это имеет некоторое значение для моей истории - выглядит довольно внушительно. Попросту говоря, она напоминает осколок Солнца, к тому же - из центральной зоны, а не из прохладной хромосферы. Блеском она не уступает Солнцу - наоборот, превышает его. Она не имеет ничего общего ни с бледно-золотистым танцем вторичной, уже окончательной гибели, которую демонстрирует нам дерево, соединяющееся с кислородом в печи, ни с бледно-лиловым шипящим конусом, что исходит из сопла горелки, где фтор вступает в реакцию с кислородом, чтобы дать самую высокую температуру из достижимых посредством химии, ни, наконец с вольтовой дугой, изогнутым пламенем между кратерами двух углей, хоят при наличии доброй воли и надлежащего упорства исследователь смог бы сыскать места, где бывает побольше, чем 3000 градусов. Также и температуры, возникающие вследствие того, что затолкают этак миллион ампер в тонкий проводник, который станет тогда совсем уже теплым облачком, и термические эффекты ударных волн при кумулятивном взрыве; все это плазма оставляет далеко позади. В сравнении с ней подобные реакции следует считать холодными, прямо-таки ледяными, а мы не судим так лишь потому, что случайно возникли из материи, совершенно уже застывшей, омертвелой поблизости от абсолютного нуля; наше бравое существование отделено от него лишь тремястами градусами по абсолютной шкале Кельвина, в то время как вверх эта шкала тянется на миллиарды градусов. Так что воистину не будет преувеличением, если мы отнесем даже самые огненные температуры, каких можем добиться в лабораторных условиях, к явлениям из области вечного теплового молчания.»
Лем С. Правда. 1964 г.
«В наше время Верность такая редкая вещь, что её можно считать магией»
Еще больше читайте в Вконтакте
Нас уже больше 7000 единомышленников!
О настоящей эмоциональной близости — не физической, не формальной, а той, что возникает, когда два человека видят и чувствуют друг друга по-настоящему 💞. Вишневский сравнивает её с магией — и не зря: такое случается редко, но оставляет след навсегда.
Потому что в мире, полном отвлечений 📱 и скоростей 🏙️, мы всё чаще забываем, как важно быть по-настоящему с кем-то рядом. Близость лечит одиночество, даёт опору и смысл. Это — внутреннее тепло, которое невозможно купить или заменить.
Для всех, кто устал от поверхностности, кто ищет не просто разговор, а настоящий диалог сердец. Особенно — для тех, кто чувствует себя одиноким даже в толпе. Эта цитата напоминает: магия рядом, просто не всегда видна.
✨ «В наше время близость такая редкая вещь, что её можно считать магией»
— Януш Леон Вишневский
«В наше время близость такая редкая вещь, что её можно считать магией» — это фраза, которая мягко, но точно описывает одну из самых болезненных реалий современности: настоящую душевную связь найти всё труднее.
Внешне мы окружены людьми, переписками, "лайками", бесконечными встречами. Но всё это часто — шум без глубины. Настоящая близость — не просто разговор, а когда тебя действительно слышат, когда между словами рождается тишина, наполненная пониманием.
Цитата вызывает ощущение тихой тоски и восторга одновременно — тоски по утраченному и восторга от того, что иногда это чудо всё же случается.
👁 Этот образ особенно силён в эпоху цифровой отстранённости: когда ты можешь быть в комнате с сотней людей, но всё равно чувствовать себя одиноким. Именно в таком мире, по мысли автора, эмоциональная близость становится почти сверхъестественным явлением — магией ✨.