Многие в курсе, что Израиль - очень неоднородная в плане населения страна. Здесь вы встретите людей самой разнообразной внешности и с самыми разнообразными корнями.
Обычно во всех демографических статистических данных и таблицах, население делится на "евреев", "арабов" и "других". Население страны составляет 9.8 миллионов человек, из них 73% - это евреи, и они сами по себе неоднородны, так как среди них есть разные общины, религиозные ответвления, идеологические различия и так далее.
Но сегодня я хочу рассказать не о них, а о других группах населения живущих в Израиле.
В первую очередь, это, конечно, Израильские арабы, составляющие 20% населения Израиля. У меня уже был пост про израильских арабов, но сегодня я хочу сосредоточиться на том, чтобы посмотреть на какие группы можно поделить арабов и какие ещё группы населения есть в Израиле.
Мне важно сказать, что под арабами в Израиле подразумеваются арабы-граждане государства - это потомки тех арабов, которые получили гражданство при создании государства Израиль в 1948 году - и не подразумеваются арабы-палестинцы, которые оказались на территориях, которые Израиль захватил в 1967, и которые не получили гражданства. У арабов-палестинцев своя администрация, нас туда не пускают, я там никогда не была, и сама узнаю об их жизни из рассказов всяких блогеров, журналистов и знакомых арабов, которые туда всё-таки ездят. Максимум соприкосновения с палестинцами в моей жизни это езда по трассе на Западном Берегу, по которой так же ездили палестинские машины и ещё, пожалуй, один случай, когда я в студенческие годы подрабатывала в охране, и проверяла людей на входе на сельскохозяйственную выставку на которую привезли автобус с палестинскими фермерами. Я ещё тогда не поняла, что они палестинцы, и видя перед собой мужчин, по привычке спросила, нет ли у них с собой оружия, а они испугались.
И так, в Израиле живёт около двух миллионов арабов.
Главным образом это мусульмане-сунниты (83%). Они живут и в городах со смешанным населением, и в своих городах (например, Ум Эль-Фахм, Сахнин) и в большом количестве деревень, сосредоточенных в основном на севере страны.
Город Ум Эль-Фахм, население 56 тысяч человек
Среди арабов-суннитов есть отдельная группа, которая называется бедуины. Бедуинами в принципе называются все арабские кочевые племена, но часть бедуинов в Израиле уже не кочует, но продолжает называть себя бедуинами.
А есть и настоящие бедуины-кочевники. Живут они на юге Израиля, в пустыне Негев. Живут, правда, они уже не в шатрах, а в самодельных хибарках, и ездят не только на верблюдах, но и на машинах. Считается что их около трехсот тысяч человек, но нормального учёта нет. Они продолжают вести очень традиционный образ жизни, практикуют многоженство. Иногда на нескольких членов семьи один паспорт и одна медицинская страховка. Израиль периодически начинает стараться как-то сделать так, чтобы упорядочить ситуацию, для этого на юге был построен город Рахат, где на данный момент проживает 75 тысяч человек, но не всем это нравится. Хотя при этом, они, в основном, считаются лояльными государству. Многие мужчины бедуины по собственному желанию призываются в армию. Арабы которые оказались в числе жертв нападения седьмого октября прошлого года - это как раз таки были в основном бедуины, работавшие в кибуцах поблизости от границы с Газой.
Типичный бедуинский самострой. Израиль не признает эти населенные пункты, рассеянные по пустыне.
Ещё среди израильских арабов-мусульман есть одна небольшая, но интересная группа: это мусульмане-алавиты, кстати, одноверцы Башара Ассада.
Живут они в одной единственной деревне под названием Раджар, и у этой деревни необычная история.
Когда-то она была сирийской. Когда Израиль оккупировал Голанские высоты, эта деревня оказалась отрезана от Сирии. Ливан тоже не захотел принимать их к себе. Несколько лет деревня не относилась вообще ни к какому государству. А потом попросилась в Израиль. И Израиль взял ее под свой контроль. На официальных картах деревня разделена напополам - половина принадлежит Израилю, а половина - Ливану. Но жители деревни не позволили себя разделить, и на деле погран-переход расположен не в самой деревне, а на въезде в нее со стороны Израиля, и пускают туда только местных жителей или тех, кто получил особое разрешение.
С арабами-мусульманами разобрались, дальше идут друзы. Друзов не всегда включают в арабов, иногда к ним относятся как к отдельному народу. В Израиле друзы в большинстве своем арабами себя не считают. Друзов в Израиле около 150 тысяч человек. Когда-то их предки были арабами-мусульманами, но в тринадцатом веке приняли другую веру, несколько напоминающую ислам по внешним признакам, но очень отличающуюся по сути. Друзы говорят по арабски и внешне похожи на других арабов. В их веру невозможно перейти, друзом можно только родиться. И женятся они только между собой. Их религия так же не подразумевает собственной государственности, а наоборот призывает быть лояльными стране, в которой друз живёт. Живут в своих друзских деревнях и в городах и деревнях со смешанным мусульмано-христиано-друзским населением. Мужчины подлежат обязательному призыву в армию. Исключение - те друзы, живущие на Голанских высотах, которые при захвате Израилем этих территорий предпочли сохранить сирийское гражданство. Они так же лояльно относятся к Израилю но в армию не призываются.
Друзы в традиционной одежде
Митинг израильских друзов (разноцветный флаг - это флаг друзской общины)
8.4% израильских арабов это арабы-христиане. Среди них есть представители всех основных христианских конфессий. Живут в основном в городах со смешанным еврейско-арабским населением и в деревнях со смешанным мусульмано-христианским населением. Чисто христианских населенных пунктов в Израиле нет ( UPD поправили, все же есть несколько христианских деревень), но там где есть христиане, их деятельность заметна. Много христиан живёт в важном для их веры Назарете. В Назарете, в Хайфе, в Иерусалиме и в других городах где живут христиане, есть церкви, приходы и монастыри.
Арабский священник из Израиля
Про арабов мы поговорили, дальше идут другие группы населения, менее значительные, но от этого не менее интересные.
В Израиле существуют две черкесские деревни. Когда-то, когда и Кавказ и Палестина были частью огромной Османской Империи, турки переселили их сюда. Сейчас их около пяти тысяч человек. Черкесы продолжают говорить на своем языке, но по большей части не владеют его грамотой и в школах обучаются на иврите. Исповедуют ислам. Насколько я слышала, сохраняют связь со своими сородичами в России.
Мечеть в Кфар Кама - одной из двух черкесских деревень
Черкешенки на народном фестивале
Армянское присутствие на земле Израилевой берет начало ещё с первого века до нашей эры. Потом на протяжении истории сюда приезжали армянские паломники. На данный момент в Израиле проживает около пяти тысяч армян, в основном они живут в древней части Иерусалима. Они все - христиане, большинство православные (меня тут поправили, что они не православные, а монофизиты. Возможно я ошиблась, к своему стыду я не знала о существовании такой конфессии).
Группа афроамериканцев, не имеющих еврейских корней, но считающих себя евреями и исповедующая некую религиозную смесь христианства и иудаизма. Стали ехать в Израиль в конце шестидесятых. Израиль не считает их евреями, но они получили израильское гражданство и в основном компактно проживают в южном городе Димона, отсюда и их название. Их около трёх тысяч человек.
Караимское направление иудаизма сформировалось около восьмого века нашей эры, когда некий религиозный деятель Анан Бен-Давид заявил, что иудаизм утратил свою истинную форму, и что следует отвергнуть все религиозные тексты и заповеди, помимо основного - Танаха, он же Ветхий Завет. Со временем караимы сформировались в отдельную национальность. В СССР их было довольно много в Крыму, и там "еврей" и "караим" тоже считались двумя разными национальностями. Сейчас в Израиле проживает двадцать пять тысяч караимов.
Это моё любимое меньшинство, на мой взгляд, самое интересное. К сожалению, их осталось совсем мало - около 700-800 человек. Самаритяне встречаются ещё в Библии, в притче о добром самаритянине. История их корнями уходит в далёкие, очень далёкие времена: во времена Вавилонского Изгнания, произошедшего в шестом веке до нашей эры. Тогда вавилоняне, захватившие Иудею, насильно перегнали бОльшую часть евреев в Вавилон, чтобы избежать восстаний и ускорить ассимиляцию. Но некоторые евреи продолжали жить на земле Израилевой. Через семьдесят лет евреи смогли вернуться (хотя диаспора в Персии продолжала существовать непрерывно тысячелетия спустя), но иудаизм очень сильно изменился за это время, и среди тех, кого изгнали, и среди тех, кто остался, и две эти группы так и не смогли найти общий язык и стали двумя разными народами. Самаритяне до сих пор используют древнееврейское письмо, которое давно уже не используется традиционными иудеями. Они считают своим священным местом не Стену Плача и гору Сион в Иерусалиме, а гору Гризим, находящуюся на западном берегу (собственно, в Самарии). Они жили на этой территории непрерывно все две тысячи лет изгнания, сейчас они в основном проживают в одном из кварталов города Холон, одного из пригородов большого Тель-Авива, и в своей деревне Кирьят Луза, находящейся непосредственно на горе Гризим. Те, кто живут там, обладают одновременно паспортами и Израиля, и палестинской администрации. Между собой они общаются по арабски, но древний самаритянский язык остаётся в их литургии.
Город Холон, табличка с названием улицы с буквами иврита, латиницы и древнееврейской письменности
Это не все меньшинства Израиля. В Израиле живёт ещё порядка полутора тысяч цыган, в основном в Иерусалиме, так же есть эфиопы-христиане, являющиеся потомками эфиопских евреев некогда насильно крещенных. В Израиле немало людей, пришедших сюда через пустыню из Судана и из Эритреи, некоторые из них смогли получить легальный статус, другие продолжают жить нелегально. Так же около трехсот тысяч граждан Израиля - это люди, которые приехали сюда согласно закону о возвращении, как дети, внуки или супруги евреев, но при этом не являющиеся евреями по матери, и из-за этого они попадают в статистику как "другие". Я рассказала о самых интересных на мой взгляд, надеюсь что вам тоже было интересно и познавательно.
