Казачество

Я достаточно много времени уделял, чтобы понять логику тех, кто идёт в ряженные, обвешивается кучей наград вырезанных из консервных банок или купленных по тысяче рублей за килограмм. Скажу сразу, - "Умом таких не понять".

Заинтересовала меня их психология лет пять назад, когда я работал в газете и часто бывал на их "Сходках" (казачьих кругах).

Поскольку, как и большинству нормальных людей, мне не нравится когда указывают, что мне надо делать и мной командуют те, кто, мягко говоря, право на это не имеет, то и понять людей, ДОБРОВОЛЬНО идущих в казаки, где "Батька атаман" на них кричит, приказывает, ещё и взносы платить за это, - я не могу.

А на "Сходках" я всё это видел и удивлялся: атаман на них орёт, порой матом, на мой взгляд унижает, - а они терпят! Батька же! Я разговаривал с казаками, на кого кричали, говорю, - "Зачем вам это? Я бы его послал при всех, если б он со мной так обращался!" - молчат.

Итак, главные причины на моё усмотрение.

1.) Люди, которые не служили в армии, а форму поносить, покрасоваться и быть причастным к чему-то "почётному", очень хочется. - Таковых немало.

2.) Вытекает частично из первого: кто служил в армии, МВД, других силовых структурах, НО! Не удовлетворил свои личные амбиции на госслужбе. Например, знаю мужика, он на пенсию ушёл капитаном (служил в уголовном розыске), недоволен, что на пенсию не дали майора. Вписался в казачество, стал "Генерал всевеликого войска Донского", - говоря языком человеческим, - самозваным генералом, проще, - самозванец.

3.) Самое занимательное, - есть такие люди которым просто необходимо где-то состоять. Почему и зачем, неясно. Но вот надо! Будь то партия политическая, общественный союз, секта или казачество, - но быть в какой-то организации, чтобы обязательно была в кармане корочка с печатью и фотографией, желательно с красивой должностью, типа, - "Главный советник по защите Дона от захватчиков с Марса".

Это, знаете, у меня подобное с сигаретами: если есть пачка или блок, - то дома я могу к ним и не притрагиваться, если НЕТУ!!! Сразу хочется подымить, надо бегом в магазин. Вероятно, у них так с корочкой в кармане.

Один забавный случай расскажу, поверьте, ни слова не выдумал, лично был свидетелем.

Присутствовал в Ростове, на съезде СДД (Союз добровольцев Донбасса), казаков там очень много, и пошёл я в туалет, где застал такую картину:

Один казак говорит другому, - Ромка, чего у тебя наград нет? Давай я тебе половину своих дам, одевай! - У того вся грудь в них.

Но, к счастью, второй нормальный оказался, отвечает, - "Ты чё дурак? У меня есть крест добровольца, и награда (не помню точно, медаль за Вторую Чеченскую была), я их заслужил, чужого, а тем более твоих, заказанных на "озоне" мне не надо!"

Позже я разговорился с этим Ромой, он мне поведал, что ему самому стыдно за таких казаков как его товарищ, - "Тот в армии не служил, статья лёгки дебилизм". Вступил в казачество, нацепил погоны полковника и награды заказывает по интернету, ходит, хвастается, типа заслужил их на Донбассе" - Я бы ещё понял, если ему лет 20 было, но мужику больше сорока! Внуки на подходе...

Как таких людей можно понять, - для меня загадка. Вы может, подскажете?

P/s. Хотя, есть и нормальные люди, вот у нас в области, хорошо знаю дедка, он человек заслуженный, лётчик, полковника своего заслужил в армии, т.е. то что на нём погоны полкана, никаких недоумений и вопросов не вызывает. Занимается детьми, организовал парашютную секцию, выбивает спонсирование, правда, пока только прыгают они с вышек, но он и занялся этим не так давно, активно бьётся за "воскрешение" старого аэродрома, хочет что-то вроде аэроклуба возродить... хорошее дело, спору нет.

Среди некоторых граждан бытует мнение, что нынешние казаки - это такие забавные и безвредные ролевики. Ну нравится мужикам напяливать на себя пестрые шмотки, фуражки и БДСМ-плетки. Ну любо им пороть друг друга. Ну интересно им за содомитами гоняться томным летним вечером. Такие у людей увлечения, что ж такого! Все ведь рады: и казак бежит, пузом трясет, и содомиту приятно, что за ним мужики нарядные бегают.

Но есть один нюанс. Эти игрища, дорогой читатель, оплачиваем мы с тобой. Ибо казаки присосались к государственной кормушке крепче, чем к титьке любимого атамана. Пассатижами не оторвешь. А у этой кормушки имеется крайне неприятное свойство: она конечна. И если из нее дать денег казакам, то не дать пенсионерам, не отремонтировать дорогу и не построить больницу. Недавно на Кубани казакам из бригад самоконтроля выплатили 34 млн руб. компенсаций. Если кто не знает, эти «бригады» таскаются вместе с сотрудником полиции и проверяют соблюдение карантина. Так как прав у них никаких нет и все делает полицейский, то они идут к нему брелком и просто гуляют и дышат воздухом за 34 млн. руб. А деньги эти выделили за счет уменьшения бюджета, предназначенного для проведения форумов и научно-практических конференций.

То есть на Кубани не пройдет научная конференция, но зато казаки выгуляют свои медали. Это же для страны гораздо полезнее, чем наука. Только казачьи патрули, как паровоз в папахе, двигают Россию вперед! Не будь их - мы бы и в космос не полетели, и АЭС не построили. Казаки - народное достояние!

Ну а если кому кажется, что 34 ляма - много, то я его огорчу. Эти копеечные подачки идут регулярно, их никто не считает. Помимо них казачество Кубани с 2016 года получило 6,2 млрд рублей. Но этого оказалось мало и до 2027 им выделят еще столько же. Я думаю, дорогой читатель, ты сам представишь, сколько хорошего можно сделать на 12,5 млрд. руб. Но вместо этого деньги потратят на ряженое садо-мазо шапито, численность которого во всей Кубани - 40 тыс. папах. И они будут на твои налоги увешивать себя медалями в три нахлеста, пороть друг друга, ругаться с другими казаками, выяснять, кто из них сын казачий, а кто половой орган собачий, гоняться за содомитами и указывать тебе же, дорогой читатель, что делать, во что одеваться и как себя вести. Вот за это их все и ненавидят.

Автор: Иван Котт (https://vk.com/kottoblog)

В Екатеринбурге случился праздник! Тамошняя организация ЛГБТ устроила Ural Pride Week, в рамках которой все гомосексуалисты целую неделю будут усиленно гордиться тем, что они гомосексуалисты. Но парадов устраивать не будут, да и мероприятий открытых тоже. То есть, про их гордость никто бы и не узнал. Если бы не главные специалисты по ЛГБТ - казаки!

Поняв, что Содом вот-вот постучится в казачий дом, они снарядили патруль и отправились в петушествие на набережную, выискивать активистов ЛГБТ. Но те, учуяв дух казацкий, подло, попрятались. Вдруг зоркий казачий глаз высмотрел парня с крашеными волосами, который шел по своим делам. Казаки мудро рассудили: раз красит волосы, то точно долбится в зад! Без вариантов! И вежливо обратились к парню со словами «Эй, ты! Чё это ты тут вырядился? Чё, из этих?» (с) Ему надо было в ответ поинтересоваться, зачем взрослые мужики вырядились в камуфляж «березка», нацепили смешные шапки, зачем шарятся в таком виде вдоль реки и от кого они тут маскируются своим камуфляжем. Но он культурно сообщил, что всегда так ходит. На что один казак сказал другому: «Да вяжи его, сто пудов из этих!» (с) После этого парень пустился в бега и скрылся.

Многие говорят, что казаки трусливы и могут только нападать толпой на тех, кто слабее. На самом же деле это не трусость, а та самая казачья смекалка! Вот попробовал казак на Ставрополье дагестанцу долг не отдать - не вышло. И казака огуляли в рот. После этого «народ воинов» сплюнул и понял, дагов трогать - не любо. Весной в Сочи казаков избили бомжи и они снова сделали вывод: бомж - противник жесткий, ловить нечего. Еще чуть снизили планку и решили опробовать себя на молодом парне. Но и тот сорвался! Казаки смекнули: противник выбран хоть и по силам, но чрезмерно прыткий. Теперь казаки перейдут на инвалидов-колясочников. Те точно не сбегут.

Многие не в курсе, но казаки имеют непосредственное отношение к ЛГБТ, с которым воюют. Ну, к последней букве - Т. Ведь если дяденька считает себя тетенькой и носит платья, то он трансгендер и гендер его - «женщина». А если дяденька считает себя представителем сословия из 19 века, носит смешные наряды, медальную бижутерию и плетки из секс-шопа, то он точно такой же трансгендер и гендер его - «казак». Потому если к тебе, дорогой читатель, подошла шобла на папахах и плетках и чего-то требует, суя в нос корочки, то относись к ним именно, как к трансгендерам и городским сумасшедшим. Они - никто и пальцем не имеют права тебя трогать. А лучше сразу звони в полицию и сообщай, что к тебе пристали мужчины непонятной ориентации с плетками и в фуражках, пусть приедут и разгонят это садо-мазо-шапито.

Автор: Иван Котт (https://vk.com/kottoblog)

Автор - Михаил Романов , директор АНО «Лаборатория изучения общественного мнения»

В ноябре прошлого года мне довелось побывать на большом круге Всевеликого войска Донского (крупнейшая казачья организация Астраханской, Волгоградской, Ростовской областей и Республики Калмыкии). Делегаты заслушивали отчет старого атамана, выбирали нового.

Честно говоря, собираясь на мероприятие, я ожидал увидеть вариации на тему «Казаки пишут письмо турецкому султану» с поправкой на XXI в. Однако, вопреки ожиданиям, мероприятие было серьезным и солидным: добротно пошитые синие мундиры, никаких «иконостасов» из наград непонятного происхождения. Внушительный президиум – вице-губернаторы, депутат Государственной думы, сенатор, высокопоставленный сотрудник администрации президента, заместитель полпреда в ЮФО, генералы МВД и ФСБ.

Конечно, много было и этнического колорита: ораторы целовали икону, истово крестились, подходили за благословением к священнику и к «старикам» – группе пожилых мужчин, с важными лицами сидевших на сцене в стороне от президиума и вполоборота к залу. Звучали диалоги: «Почему у вас женщина голосует?» «Она не женщина, она – казачка!» Зал восклицал «Любо!» или «Не любо!». Вновь выбранного атамана ритуально отхлестали нагайкой, а он провозгласил: «Я с сегодняшнего дня ваш отец, вы, казаки, мои дети». Непривычно, но скорее вызывает интерес.

В то же время большинство жителей «казачьих регионов» к сегодняшним казакам относится весьма скептически. В последние годы я провел ряд исследований в Ставропольском крае и Ростовской области. В числе прочего спрашивал о казаках. Без комментариев приведу типичные высказывания респондентов: «Я даже не знаю, приветствую я казачье движение или нет. Само по себе это хорошая вещь, но мне не нравится клоунада»; «Я сам по происхождению казак. Но это бутафорство мне надоело. Вы спрашиваете, как я отношусь к их деятельности? А я никогда не видел, чтобы они что-то делали»; «Казачество у нас совсем незаметно. Хорошо, конечно, чтобы они за порядком следили. Сейчас только по праздникам в форме выйдут, походят, посмотрят и все».

...

На большом круге Всевеликого войска Донского я перестал воспринимать происходящее как шоу с этническим компонентом, когда понял, что национальный колорит лишь обрамление для жесткой борьбы за контроль над организацией с почти 1,5-миллиардным (и не слишком прозрачным) годовым бюджетом. Сегодня казачество – это серьезный, руководимый крупными чиновниками окологосударственный бизнес на стыке патриотического воспитания и хозяйственной деятельности. Похоже, для казачества героическая эпоха закончилась и началась эпоха освоения бюджетов.

Полная версия статьи

ИМХО, дописанное позже.

На самом деле казаки вовсе не бесполезны. Это силовое формирование, которое большие дяди используют для решения всяческих проблем "по-понятиям". Не бесплатно, конечно. Казаки в этом отношении очень удобное орудие - вроде бы уже и не официальная силовая структура (т.е. свободнее в своих действиях, чем полиция), но, вроде бы, ещё и не криминал (т.е. большие дяди остаются, типа, не замаранными). Эта функция нынешних казаков, разумеется, не афишируется, но многие читатели, наверное, смогут припомнить соответствующие примеры. Иногда даже интересы больших дядей совпадают с интересами рядовых граждан и тогда казаки - молодцы. А если не совпадают... Ну значит, не повезло рядовым гражданам...

Не зря на казачьих сходках тусуются высокопоставленные чиновники, ох, не зря. Тусовались бы и богатенькие, но... это, как бы, неловко получится. Совсем смешно будет, коли казаки заорут "Любо!", например, Абрамовичу. )))

Герой моего следующего поста на первый взгляд на легенду никак не тянет - он не был героем фильмов и анекдотов,  не упоминается в исторических трудах, про него не слагали песен и не писали книг. Однако,  на его судьба - это яркий пример метаний обычного человека в условиях братоубийственной бойни.

Итак, начнём.

7 февраля 1891 года в хуторе Антипове Вёшенской станицы в семье казака Василия Ермакова родился сын Харлампий.

Когда мальчику исполнилось два года, родители отдали его "в дети" ( то есть на воспитание) бездетным родственникам Архипу и Екатерине Солдатовым на хутор Базки той же Вёшенской станицы. Причиной была банальна - Василий лишился кисти правой руки и утратил трудоспособность,  вследствие чего прокормить семью не мог.

Приёмного сына Солдатовы любили как родного, вырастили,  и, несмотря на то, что жили не сказать, что зажиточно, дали начальное образование - Харлампий закончил двухклассную приходскую школу в Вёшенской.

В возрасте 19 он женился на казачке Прасковье, которая родила ему двоих детей - сына Иосифа и дочь Пелагею.

В  январе 1913 года Харлампия забирают на действительную службу в 12 Донской казачий полк, в апреле 14 года он заканчивает  учебную команду и в звании урядника ( сержанта) продолжает службу.

Начинается Первая мировая война, и полк Ермакова попадает на Юго-Западный фронт, где Харлампий воюет до осени 1916 года. Затем попадает на Румынский фронт. За 2,5 года войны был награждён четырьмя Георгиевскими крестами и четырьмя Георгиевскими медалями.

Харлампий Ермаков с женой, 1917 год

Дважды был ранен. Первый раз — 21 сентября 1915 года под Ковелем, второй раз - 20 ноября 1916-го. По излечении, 25 января 1917 года, получил двухмесячный отпуск для поправления здоровья и возвратился в родной хутор. Затем — в связи с истечением четырёхлетнего срока действительной службы — получает трёхмесячный «льготный» отпуск.

В феврале прекращает свое существования империя Романовых. Неожиданное свержение самодержавия повергло казачество в смятение. В воинских частях и в станицах шли бурные обсуждения случившегося. Некоторые казаки выражали беспокойство по поводу своего будущего при установившейся республиканской форме правления. Однако большинство со временем немного успокоилось и склонилось к единому мнению:

«Казакам хуже не будет»

В мае 1917 года земляки избирают Харлампия Ермакова (к этому времени он имел звание урядника) депутатом от Вёшенской станицы на  собравшийся 26 мая 1917 года 1-й Большой Войсковой Круг Войска Донского, объявивший себя единственным «привольным хозяином Дона».

Съезд принял решения по аграрному вопросу, проблеме полного самоуправления в области, порядке прохождения казаками военной службы в мирное время и об управлении войсковым хозяйством. Отныне всеми делами казачества должен был полностью управлять Войсковой круг и избираемые на нем Войсковой атаман и Войсковое правительство.

Круг утвердил специальный законопроект о самоуправлении области и принял постановление о присоединении к общеказачьему союзу. Его делегаты согласились с резолюцией в поддержку Временного правительства и продолжения войны «до победного конца».

Круг подтвердил права казаков на принадлежавшие им земли, но при этом заявил о необходимости отмены обязательной 18-летней воинской службы, то есть принцип «землю за службу» был фактически переформулирован в пользу казачества таким образом: «землю и привилегии без обязательной службы».

Атаманом Области Войска Донского был избран генерал-лейтенант А.М. Каледин. В условиях рождения новой власти верхи донского казачества ясно продемонстрировали стремление сохранить все свои сословные права и привилегии. В станицах и хуторах упразднялись возникшие после Февраля общественные организации и Советы, атаманам вменялось в обязанность «проявлять всю твердость власти».

А.М. Каледин

В июне Ермаков мобилизован в армию, во 2 Донской казачий запасной полк, располагавшийся в станице Каменской. От своего полка он избирается в Областной военный комитет — орган самоуправления воинских частей, образованный 14 июля 1917 г. на областном съезде представителей пехотных и казачьих частей в Новочеркасске. Летом заканчивает общеобразовательные курсы при Новочеркасском юнкерском училище.

С началом Гражданской войны на Дону поддержал Донской Военно-революционный комитет во главе с Ф. Подтёлковым и Н. М. Голубовым. Воевал против отряда  белого партизана Чернецова, под станцией Лихая был ранен и в конце января 1918 года снова вернулся домой. На Дону устанавливается Советская власть и Ермакова избирают председателем Вёшенского станичного Совета. Эту должность он занимает до начала антибольшевисткого восстания в Верхне-Донском округе, произошедшего 16-20 апреля, за участие в котором получает звание подхорунжего (прапорщика).

С восстановлением атаманского правления Х. Ермаков избирается атаманом Вёшенской станицы. Однако, служба у красных вызывает к нему недоверие и на состоявшемся 14 мая станичном сборе его переизбирают вторым помощником атамана.

Летом и осенью 1918 года Х. Ермаков в должности командира взвода 1-го Вёшенского полка Донской армии воюет против Красной армии на Царицынском и Балашовском направлениях. Когда в конце декабря, уставшие от войны и распропагандированные красными, казаки бросили фронт, он вернулся домой.

Месяц спустя, исполняя предписания циркулярного письма Оргбюро ЦК РКП(б)  «О расказачивании» от 24 января 1919 года, Красная армия начала террор на Верхнем Дону.

Циркулярное письмо Оргбюро ЦК РКП(б)  от 24 января 1919 года.

Фронт к тому времени окончательно рассыпался:  казаки с нижнего Дона, обходя мятежников, отступали маршем к родным землям, устойчивые части верхнедонцев шли с ними, другие разошлись по домам. 30 января Богучарский полк красных занял станицу Казанскую. Ещё через несколько дней 33-й полк Московской рабочей дивизии занял Вёшенскую.

В это же время один из руководителей Красной армии на юге страны, Яков Сокольников, опасаясь вооружённых восстаний, пытался отговорить советское руководство от массовых репрессий по отношению к казакам, но Ленин согласился с предложением Свердлова казнить всех воевавших против Советской власти. В начале февраля самопровозглашённый комиссар округа Фомин был заменён Василием Калюжным из Могилёва. В тот же день казакам было приказано под угрозой смерти в течение суток сдать всё оружие.

Округ наводнили проходящие на юг к фронту красные части, налагавшие на станицы многомиллионные контрибуции. Пришлые трибуналы начали составлять расстрельные списки, постановили отобрать имущество у «богачей и буржуев». Хлеб был взят под учёт, любые деньги кроме советских были запрещены, начались реквизиции. К началу восстания было расстреляно до 300 казаков, появились слухи о расстрельных списках в сотни казаков из каждой станицы, что вконец взбудоражило верхнедонцев. Ревкомы и исполкомы станиц претворяли в жизнь решения руками пары сотен бойцов из числа заградительных отрядов, рабочих дружин и милиции. 6 марта Верхне-Донской округ был ликвидирован, вместо него создавался Вёшенский район из Казанской, Мигулинской, Вёшенской, Еланской, Усть-Хопёрской и Краснокутской станиц.

25 февраля (с. ст.) вспыхнуло Верхне-Донское восстание в станице Казанской. 26 февраля восставшими была освобождена Мигулинская, а 27 февраля — Вёшенская станицы. В тот же день хорунжий Х. Ермаков начинает формирование повстанческого отряда правобережных хуторов. Два дня спустя повстанцы выступают на станицу Каргинскую, где разбиваюет карательный отряд Лихачева и захватывает артиллерийские склады красных.

5 марта старики хутора Базки вручают Ермакову командование Базковской сотней. Ещё несколько дней спустя командующий повстанческими войсками П. Кудинов назначает его командиром 1-й Верхне-Донской дивизии вместо есаула Алфёрова. 3 месяца дивизия Ермакова успешно сражается на южном участке повстанческого фронта против частей 9-й армии Южного фронта РККА, наступавшей на Новочеркасск. В мае, под давлением новых подкреплений противника, повстанцы отступают на левый берег Дона, но уже 25 мая конная группа генерала Секретева прорывает оборону 15-й стрелковой дивизии Красной армии у станицы Казанской и соединяется с повстанческой армией. Красная армия оставляет Верхне-Донской округ

Восставшие казаки, 1919 год.

После соединения с Донской армией генерала Краснова повстанческая армия постепенно расформировывается, повстанческих командиров сменяют кадровые офицеры Донской армии. Х. Ермаков остаётся на прежней должности дольше других. Он командует 1-ой Верхне-Донской дивизией (переименованной в 1-ую Верхне-Донскую бригаду) до 1 (14) июля. В этот день бригада Ермакова вливается в 5 конную бригаду. Сам Ермаков получает должность командира сотни 20-го Вёшенского полка. Некоторое время спустя Х. Ермаков назначается офицером для поручений в штабе группы Семилетова.

В августе 1919 года Ермаков получает ранение под станицей Филоновской. В октябре, по возвращении из госпиталя, назначается помощником командира полка по хозяйственной части. В декабре атаманом А. П. Богаевским производится в сотники, в январе — в подъесаулы, в феврале — в есаулы, и переводится на должность помощника командира полка по строевой части.

В конце февраля 1920 года Донская армия отступила на Кубань. 3 марта (с. ст.), под станицей Георгие-Афипской,  Ермаков вместе со своей частью сдался в плен превосходящим силам противника. От гибели  спасло его то, что красные были наслышаны о его храбрости и нежелании участвовать в расстрелах пленных красноармейцев.

15 марта Ермаков поступает на службу в Красную армию, где командует 3 - м  отдельным каваллерийским полком 1-й Конной армии, сформированный из перешедших в Красную армию казаков. Командовал им на Польском фронте. Затем был назначен командиром 82 полка и направлен на Врангелевский фронт. После взятия Крыма Ермакова направляют на Дон для борьбы с «бандами» Махно, Попова и Андреянова. В середине 1921 года назначен начальником школы «красных командиров» 14-й каваллерийской дивизии в Майкопе. Был награждён шашкой и именными часами.

Первая Конная армия С.М. Буденного

В январе 1923 года Х. Ермаков как бывший белый офицер  был уволен из армии в бессрочный отпуск . Месяц спустя вернулся домой. А уже 23 февраля 1923 года был арестован органами ГПУ, обвинившим Ермакова  в организации Вёшенского восстания в 1919 году . Следствие длилось почти полтора года, однако, доказать его виновность не смогло: большинство свидетелей показали, что Ермаков был насильственно мобилизован в повстанческую армию П. Кудиновым и другими вождями восстания; вспомнили, как он спасал пленных красноармейцев от расстрела. Станичники составили коллективное ходатайство в его защиту. Благодаря этому 19 июля 1924 года Ермаков был освобождён под поручительство. Следствие длилось ещё 10 месяцев, и, может быть, продолжилось бы дольше, но в апреле состоялся пленум ЦК РКП(б), принявший решение о частичной реабилитации казачества. В результате, 15 мая 1925 года выездная сессия Северо-Кавказского суда в г. Миллерово определила прекратить дело «по отсутствию целесообразности».

После освобождения служил в местном Совете. В это же время происходит его судьбоносная встреча с будущим писателем М. Шолоховым, который оказывается настолько потрясён Ермаковым, что пишет с него главного героя своего будущего романа "Тихий Дон" Григория Мелехова. Они плотно общались вплоть до повторного ареста Харлампия  20 января 1927 года. В деле сохранилось последнее письмо писателя, в котором он просил Ермакова более детально описать ему Вёшенское восстание.

Вновь оказавшись под следствием, Харлампий продолжает бороться за свою жизнь и свободу. При этом он не назвал имен людей, которые могли пострадать, упоминал только уже погибших товарищей или тех, кто оказался в эмиграции. Вот выдержка из его письменных объяснений:

"Первое время при аресте я был спокоен, не придавая этому серьезного значения, так как не мог и подумать тогда, что меня - отдававшего несколько лет все свои силы и кровь на защиту революции - можно обвинить за несение пассивной службы в противных моему сердцу войсках.
Но когда ДОГПУ предъявило мне тяжелое и гнусное обвинение по 58 статье, как активно выступавшему против Сов. власти, я стал протестовать..."

Х. Ермаков после ареста. Фотография из дела.

В заключении, составленном старшим следователем Доноблсуда, говорилось:

"...Установлено: в 1919 году, в момент перехода Красной армии в наступление, когда перевес в борьбе клонился на сторону войск Советской России, в районе ст. Вешенской в тылу Красной армии вспыхнуло восстание, во главе которого стоял есаул Ермаков Харлампий Васильевич..."

" ...гр-н Ермаков является... командующим всеми белогвардейскими повстанческими силами ст. Вешенской и его окрестностей".

К слову, в деле сохранились документы, свидетельствующие о том, как жители хутора Базки пытались защитить своего земляка. Так, например, выдержка из протокола общего собрания хуторян гласит:

"Ермаков Харлампий организатором восстания не был и никаких подготовительных работ не вел".

Под этим протоколом 90 подписей, среди которых есть и крестики неграмотных. Люди не побоялись выступить в защиту своего земляка. И таких документов в деле Ермакова несколько. В одном из них станичники ясно выражают свою волю:

"Желаем его освобождения как человека напрасно заключенного".

Собрать доказательную базу для судебного преследования, а тем более выбить из Ермакова показания на кого-либо так и не удалось.

26 мая 1927 года ЦИК СССР утвердил Постановление Президиума о внесудебном порядке рассмотрения дел, что и решило его дальнейшую судьбу.

Говорят, что сокамерники Ермакова неоднократно предлагали ему бежать, однако он каждый раз категорически отказывался, повторяя при этом, что он ждет ответа на ходатайство о помиловании, якобы поданное Шолоховым Буденному.

Ночью 17 июня 1927 года приговор был приведен в исполнение.