Сократ и Конфуций, два великих гуру интерпретаций, учили, что конструкция диспута должна строиться на последовательности реплик. Это хороший, но странный, с точки зрения дидактики, прием для нахождения продуктивности. (Дидактик не будет нуждаться в диалоге, потому как построит всю конструкцию "в одну харю"). Эти два персонажа, конечно, были и гуру генерации, и, как настоящие гуру-генераторы, не рассказывали о генерации (бессмысленно), а демонстрировали ее в процессе интерпретации (о чем мы можем только догадываться, как и их современники).

Но на правах интерпретатора, смазавшего карту будней краской из стакана, должен развить следующую реплику: "Искусство конечно. Но творчество - нет". Поскольку искусство - интерпретация, а творчество - генерация...

Буржуазная философия (включая философию недобитых буржуев Маркса и Ленина, с их несчастными совами на глобусе в виде "первичных вопросов философии" и т.п.) целиком в разделе интерпретаций. Имея дело с бездонным материалом в виде функции сознания, философия, в попытке описать эту функцию, бездонна. Всяк, туда входящий, должен овладеть созданным ко времени вхождения инструментарием, а затем обнаружить новые конструкты, при помощи самостоятельно модернизированного инструментария. Успех вполне возможен. Нароет такой шахтер угля на благо человечества, но только уголь этот нахрен никому не сдался, потому как горит он только в специальной термоядерной топке, которую пусть сделает специально обученный человек... Но о чем речь - по сути - об обширной модели человеческого сознания, которую невозможно описАть, но возможно опИсывать. (В "Солярисе" С. Лема об этом говорится - о катастрофе сознания, безрезультатно описывающего другое сознание).