Утопические исторические ошибки и обстоятельства.

Ошибки:
Человек убил человека - убийство.
Люди убили одного человека - убийство
Люди убили - людей убийство.
Медленное убийство - убийство.

Возмщение - это когда человек извиняется и сам себя обвиняет. Бывает из невинности.
Воизвинение - это когда человек извиняется, тот сам себя себя прощает, бывает из чувства вины.

Что делать в обоих случаях?
Извинять через понимание.

Почему?
История должна учить, что ошибки нельзя повторять.

Процесс прихода человека к извинениями от обоих, и по итогу прщение друг друга - это возпрощение.

Возпрощение должно ли иметь причину? Да, и одной достаточно, исходя из понимания, что жизнь человека бесценна безусловно и условно, что человека смысл - спасать, сохранять и любить мир в целом.

Возмщение не имеет причины, исходя из понимания, что мучения в любом случае ошибочны, понимая, что жизнь бесценна безусловно и условно, а мщение бесмысленно, ведь ответственны все.

Я выражаю рецензию загадку перед просмотром на фильм "Игры разумов".

Для понимания критичности возмщения и для осмысления понятия возпрощение.
Это история про безумного гения и умного безумца о многом может рассказать.
В этом фильме добросовестный человек, предельно безумно строгий к себе и миру, совершает неосознанно убийственную ошибку, и не прощает её себе, сходит с ума, под влиянием безумия, совершает ещё одну, которую осознаёт.

В течении жизни бичуя себя на всех уровнях, занимаясь возмщением - раковая ошибка по отношению к себе, в итоге совершает возмещение кровью - "ошибочную" ошибку, и по итогу в конце происходит возпрощение...

Стоит ли идти ради прощения мира таким путём. В пути он выбирал не только бичевание и отрезание себе органа, но и дал право на применение карательной психиатрии по отношению к себе осознанно, и в итоге ушел в себя, нашедший в таком пути прощения, под влиянием системы, без надежды на неë прошения. Тем самым причинил боль всем.
Когда те, кто умер из-за него, мстили в душе, только потому что он не мог простить обиду на себя.

Понятие возпрощение очень важно для постижения в культуре, в то время конда процветает и принят судизм, такой как карательная психиатрия, то, что он делал по отношению к себе и само судебное решение - это одно из проявлений судизма и это главный порок человека.

Женщина также занималась судизмом, не могла простить, но она в итоге смогла его понять и полюбить. Как?
Тоже путь сложный и очень больной, по итогу также для всех. Она полюбила из благодарности и увидела в нём человека, а не зверя, которого из него делали в дурке, ведь там было принято решение, что общение с внешним миром вредно, и просто посмотрите что делают за закрытыми дверями в фильме. Сейчас также есть карательная психиатрия, другой метод, но ещё больнее для разума в некотором смысле.

А умный упорный безумец сделал всё возможное в гнилой системе, но только мог бы быть путь легче.
В фильме оправдывается великое и ужасное под прикрытием осуждения ужасного.
Я понял ключевое, поэтому, думаю, бывает важно писать в помощь философские рецензии, ведь уровень понимания какого-либо текста, предмета, художесивенного произведения, даже в целом информации зависит от образования человека.
Желаю полезного просмотра!

Что такое полевая лингвистика и для чего она нужна?
Мария Усачёва, лингвист, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института языкознания РАН рассказывает о практической стороне лингвистики, как учёные исследуют различные диалекты, с какими трудностями сталкиваются. Вы увидите лингвистический эксперимент, демонстрирующий доказательство или опровержение гипотез, и узнаете, как выдвигаемые лингвистические теории проверяются на практике.

Друзья, мы продолжаем цикл, посвящённый популяризации науки в России. Вы узнаете мнение наших лекторов о том, какой должна быть популяризация науки, её проблемах и достижениях, социальном и практическом значении, о том, как они пришли к этой деятельности, и зачем ею необходимо заниматься.

Светлана Бурлак, доктор филологических наук, профессор РАН, ведущий научный сотрудник института востоковедения РАН рассказывает, почему нужно заниматься популяризацией лингвистики и как это может восполнить пробелы в школьном образовании.

Правда ли, что русские былины исполнялись под гусли? Как появился этот стереотип? Какие данные об этом есть у этнографов и фольклористов?

Рассказывает Александр Маточкин, филолог, исследователь и исполнитель русского традиционного фольклора (былин, песен, сказок).