Далеко не всегда то, что мы видим, это то, что мы ожидаем увидеть, будь то природное явление или дело рук человеческих. Это утверждение очень часто верно по отношению к существующим археологическим открытиям, когда новые факты заставляют старые находки представать в совершенно неожиданном свете. Например, древний город майя, Мачу-Пикчу, на мексиканском полуострове Юкатан — это тщательно изученное учёными вдоль и поперёк, место.
Тем не менее Мачу-Пикчу хранит в себе ещё много тайн. Одна из них — это загадочные тени, которые отбрасываются древней цитаделью.
Во время весеннего и осеннего равноденствия, когда солнце движется с востока на запад, свет играет в углах северовосточной лестницы пирамиды Кукулькана таким образом, что создаётся уникальное явление. Солнечные лучи проецируют тени углов пирамиды на вертикальную северо-восточную границу балюстрады лестницы.
Визуально создавая эффект того, что по лестнице вниз медленно ползёт волнообразная тень гигантского змея. Длится этот феномен света и тени ровно три часа и двадцать две минуты. Это явление символизирует собой смену сезонов.
Древний город майя - Мачу-Пикчу.
Тысячи туристов собираются там каждый год, чтобы стать свидетелями этого события. Это незаурядное явление приводит людей в состояние общности, когда их объединяет что-то, выходящее за пределы времени и культуры. В наше время, когда в науке и технике такой прогресс, всё меняется так быстро, людей завораживают такие вещи.
Как смогли древние люди создать нечто настолько прекрасное и величественное без современных технических средств. Ведь ошибись строители всего лишь на какую-то долю градуса — такого эффекта достичь бы не удалось!
Город потрясает своим архитектурным великолепием.
И это лишь одна из теней Чичен-Ицы. Есть много других, связанных с основными и второстепенными строениями. Древний город планировался как центр мира, где Кукулькан находился на пересечении четырёх линий — сторон света. Храмовая пирамида мифологически находится в центре времени и пространства. Углы этого строения выстроены таким образом, что это делает Кукулькан монументальным солнечным циферблатом.
Многие тайны загадочной цивилизации майя только предстоит открыть.
Имя божества — Кецалькоатль, что переводится как «пернатый змей Кецаль». Археологические данные показывают, что идеология пернатого змея распространилась в период поздних майя, до 10 века, по всей Мезоамерике.
Считается, что Кукулькан представляет собой Гору Творения, с головой и ртом пернатых змей. Вообще символ змея широко распространён в иконографии и настенных росписях храмов майя. Змея, сбрасывающая свою кожу, была символом обновления и жизни.
Пирамида Кукулькана играла у майя роль своеобразного календаря или, по крайней мере, в основу пирамиды был заложен сам принцип календарной системы. Каждая из 52 панелей храма-пирамиды, содержащихся в девяти ступенях террасы, равна числу лет в аграрных календарях майя и тольтеков.
Девять уровней пирамиды являются напоминанием о девяти шагах к Шибальбе, подземному миру. Прежде всего, пирамида Кукулькана — это инструмент, посвященный божествам природы и их роли в чередовании дня и ночи, а также жизни и смерти.
Город, возможно, древнее, чем принято считать.
Главный дверной проём наверху пирамиды открывается на север. Четыре лестницы, восходящие к строению, по одной с каждой стороны, имеют 91 ступеньку каждая, что равняется 364 ступеням, что с верхней, составляет 365 дней солнечного года, хааба, у майя.
Северная лестница является главным священным путём, и именно на её северо-восточной балюстраде солнце отбрасывает треугольные тени.
Выстроено всё с такой точностью, что отклонение всего лишь на долю градуса, не дало бы уже такого уникального эффекта.
Огромная площадь, окружающая Эль-Кастильо с четырёх сторон, является частью изображения Изначального Моря Творения, из которого, согласно традиции майя, возникла вся жизнь в начале времен. Северная часть площади, на которой стоит Кукулькан, также была местом проведения основных церемоний.
За ней находится огромная стена черепов – цомпантли. На подставке для черепов была построена конструкция из деревянных столбов над каменным сооружением, похожая на эшафот, на которой были выставлены сотни черепов, принесённых в жертву кровожадным богам майя, людей.
Внутри найдена пещера, где обнаружена керамика периода, предшествующего приходу тольтеков.
На восточной стороне площади находится массивный Храм Воинов и площадка для игры в мяч на западе. Эта площадка была чрезвычайно важна для майя — там проводили ритуальные игры. По их верованиям, люди и божества подземного мира сражались за превосходство в мире реальном.
Это отражало борьбу жизни со смертью. Также майя верили, что солнце не зашло, а продолжает свой путь, как «чёрное солнце» ночью в подземном мире, чтобы снова прославиться на следующее утро.
Трон первосвященника в виде ягуара.
На севере от Кукулькана расположено ещё одно интересное строение — сенот. Это священный колодец овальной формы, весьма впечатляющих размеров. К колодцу ведёт широкая дорога. У майя сенот использовался в церемонии жертвоприношения. Там жертвы очищались, к тому же они должны были быть лучшими представителями племени.
Это были люди в расцвете сил, молодые, не болезненные и не искалеченные. Для Чаака, бога дождя и грома, самое лучшее, ибо он не принял бы ничего меньше.
Вся социально-экономическая организация древних общин майя вращалась вокруг сельского хозяйства. В этих широтах — это два урожайных сезона. Отсюда структура верований майя и религиозная организация, которая придерживалась их сезонного и ежедневного партнёрства с природой. Боги и божества из их пантеона были теми, кто управлял силами природы: солнцем, дождём и растительным миром.
Здесь омывались те, кого должны были принести в жертву.
Их религия описывает создание вселенной богами, которым после трёх неудачных попыток удалось создать человека из кукурузного теста. Прежде всего считалось, что одновременно с божествами предки принимали участие на каждом этапе индивидуальной и семейной повседневной жизни.
Змей, чьи изображения и изваяния наполняют Чичен-Ицу, не является просто изображением животного. Для майя это, своего рода, метафора. Ведь тело змея, когда оно движется, сравнимо с клубами дыма после самопожертвования членами дворянства или священства.
После кровопускания, кровь человека падала на кору, которую затем сжигали. Считалось, что клубящийся дым переносит молитвы соискателя к предкам и божествам, ища их руководства, чтобы прожить ещё один день в этом опасном мире. Вихревой дым, напоминающий змея, был напоминанием об изменчивости и непредсказуемости жизни.
Благоприятные погодные условия были очень важны - это означало хороший урожай.
Посадка и сбор урожая были главными повседневными заботами общин. Поэтому были очень важны благоприятные погодные условия, дожди. Ведь последствия плохого урожая: голод, смерть и возвращение страданий и страха.
Глубокая мистическая связь milpero (фермера) с кукурузой, не только с её использованием в качестве фактического средства для пропитания и существования, всё ещё является образом жизни, совершенно чуждым нетрадиционным
В жертву приносили себя добровольно лучшие представители общества.
В прихожей внутреннего храма было найдено сидение в форме красного ягуара, которое могло служить троном для первосвященника. На сидении был бирюзовый мозаичный диск. Ягуар окрашен в красный цвет, зубы выполнены из кремня, глаза и пятна на теле сделаны из мелких нефритовых дисков.
Священное озеро Чичен-Ицы.
Пещера, которая называется Майя Баламку или «Бог-Ягуар», ещё одна из теней Чичен-Ицы, её древнее название неизвестно. Ягуар — центральная мифологическая фигура в мезоамериканских и других мифах Америки, из-за веры в способность животного входить и выходить из подземного мира по желанию.
Керамика майя была обнаружена в более глубоких частях Баламку, которые предшествовали первому прибытию тольтеков – город может быть намного древнее, чем считали ранее. Это важное открытие, несомненно, поможет переписать историю Чичен-Ицы.
Стена черепов в Чичен-Ице.