Чехия, Прага. 18-месячный детёныш орангутана по имени Кави разминается в своем вольере, не забывая радовать посетителей Пражского зоопарка выразительной мимикой.

Источник

Выяснилось, что они ассоциируют абстрактные понятия с физическими образами, как и мы.

Практически во всех человеческих языках физические метафоры активно используются для описания абстрактных вещей. «Всё прошло гладко». «Жёсткий характер». «Твёрдое решение». Есть целая научно-популярная книга «Тёплая чашка в холодный день» о том, как человеческий мозг ассоциирует тактильные образы с более сложными концепциями. Но как выяснить, есть ли что-то подобное у шимпанзе?

Человекообразные обезьяны, с которыми работали приматолог Икума Адачи и психолог Кристоф Дахл, были уже приучены выполнять несложное задание: смотреть на фотографию, а затем выбирать ее на сенсорном экране среди нескольких других. На первом этапе участник эксперимента видел портрет знакомого шимпанзе (они различают лица ничуть не хуже нас), а на втором — двух знакомых шимпанзе, из которых нужно было выбрать того, чья фотография уже была предъявлена две секунды назад.

Хитрость в том, что фотографии двух шимпанзе были расположены вертикально, одна над другой. При этом, поскольку испытуемый был лично знаком с обоими персонажами, он знал и их социальный статус: кто лидер в стае, кто середнячок, а кто аутсайдер. Исследователи предположили, что, если шимпанзе мыслят так же, как мы — представляют иерархию как пирамиду, в которой крутые чуваки находятся высоко, а лузеры низко, — то они будут быстрее находить фотографию лидера или аутсайдера, когда она расположена в верхней или нижней части экрана соответственно.

Именно так и получилось. Шимпанзе тратили по 700 миллисекунд на ответ, если фотография была там, где ей положено, и по 900 миллисекунд, когда изображение лидера располагалось в нижней части экрана или изображение аутсайдера — в верхней. Учёные провели достаточно тестов, чтобы показать, что отличие устойчивое и статистически значимое.

Способность ассоциировать физические свойства пространства с абстрактными понятиями (учёные называют её концептуальным метафорическим картированием) — это явление, изучением которого в основном занимаются лингвисты. Всегда считалось, что это свойство нашего мышления неразрывно связано с языком, который мы используем для описания мира. Но шимпанзе, участвовавшие в исследовании, не умели говорить. Получается, что этот способ восприятия мира может существовать независимо от языка и, вполне возможно, присутствовал у нашего с шимпанзе общего предка задолго до того, как мы поднялись на вершину эволюционной иерархии и придумали словосочетание «высшие приматы».

Источник

Это называется Самопознание... наверное)

Tokyo Safari, Yokohama, Japan

Зоопарк в Японии

Данная статья относится к Категории: Лженаука

«Чуждые науке приёмы доказательств характерны и для книг и статей Б.Ф. Поршнева о снежном человеке или, по его выражению, о «реликтовых гоминоидах». Н.Ф. Жиров - химик, Б.Ф. Поршнев - специалист по истории Франции в средние века и в новое время. В антропологии и археологии он дилетант. Тем не менее к нему, как к гуманитарию, учившемуся анализировать источники, претензий, конечно, больше.

Проблема в чём-то похожа на загадку Атлантиды. Возникло предположение, что в труднодоступных горных районах Центральной Азии уцелели крайне редкие экземпляры каких-то неизвестных науке человекообразных существ. Поймать или убить их ни разу не удалось. Большинство биологов не верит в реальность снежного человека, но выяснить вопрос до конца было бы, разумеется, полезно. Чем же занимается Б. Ф. Поршнев?

Во-первых, он издаёт четыре сборника, заполненных рассказами очевидцев, сталкивавшихся якобы в ущельях Кавказа и Средней Азии не то с дикими людьми, не то с обезьянами, и перепечатывает письма информаторов, слышавших про таких «алмасты», «гульбияванов» и т.д.

Во-вторых, он коллекционирует рисунки всяческих двуногих чудовищ на памятниках искусства разных эпох и территорий.

В третьих, - делает выписки на ту же тему из древних источников и дневников путешественников. Всё это сводится воедино и провозглашается: рядом с нами живут неандертальцы.

На блюде VII века до нашей эры из Карфагена, на портале церкви XII века нашей эры в Семюр-ан-оксуа изображены похожие на обезьян волосатые уродцы - это портреты с натуры реликтовых гоминоидов. «Див» «Слова о полку Игореве», тот, что «кличет наверху деревьев», тоже неандерталец.

Тургенев вспоминал однажды, как во время юношеских охотничьих скитаний по Орловщине его испугала встреча с безумной женщиной. - Ошибся Иван Сергеевич. То была не безумная, а самка реликтового гоминоида...

Итак, вместо исследования конкретного вопроса о человекоподобных животных в Гималаях ставится цель набрать как можно больше сведений о таинственных обитателях гор и лесов, а какова достоверность этих материалов, безразлично. Неважно, что девять десятых из них - не что иное, как крестьянские рассказы о самом обыкновенном лешем. Учтена тысяча сообщений, больше, чем за рубежом! Мы идём впереди!

Между тем вся сумма свидетельств нисколько не подкрепляет сенсационные построения Б.Ф. Поршнева. Поверим на минуту, что немногочисленные европейские исследователи Гималаев не сумели увидеть или убить редких и пугливых зверей. Но как можно было не заметить и не поймать их в густозаселенной Франции, Кабарде или Средней России? Ладно, - допустим невероятное - поколения учёных позорно проглядели в высшей степени интересное явление.

Всё равно, остались бы кости столь широко расселенных существ. Почему же они никогда не попадаются при раскопках поздних археологических памятников, в отложениях рек, в стенках оврагов, как находят части скелета других животных? В палеолите неандертальцы делали орудия из кремня. Значит, аналогичные предметы обязательно сохранились бы и в слоях послеледниковой эпохи. Ни того, ни другого, естественно, нет и в помине.

Историк, осваивавший когда-то методические основы критики источников, в новой для него сфере проявляет поразительную доверчивость и неосторожность. Промелькнула в газетах заметка, что по США в балаганах демонстрируют в стеклянном ящике труп странного звероподобного человека. Б.Ф. Поршнев сходу сообщает в академическом журнале о несомненном неандертальце, убитом в Азии (?) и привезённом в холодильнике в Америку. На деле же в ящике лежала восковая фигура, изготовленная предприимчивым янки. Написали Поршневу из Абхазии про несчастную сумасшедшую Зану - что-то вроде Лизаветы Смердящей Достоевского.

И здесь без всякой проверки - сразу в журнал: нет, вовсе не душевнобольная, а реликтовая неандерталка, спустившаяся с гор и удивительным образом рожавшая людей современного антропологического типа.

Уже потом Б.Ф. Поршнев добился вскрытия могилы Заны. Извлечённые оттуда кости не имели никаких пережиточных неандерталоидных особенностей. Как видим, и вторая сенсационная проблема была поднята и обсуждалась с помощью совершенно ненаучных приёмов».

Формозов А.А., Человек и наука: из записей археолога, М., «Знак», 2005 г., с. 119-121.

Источник — портал VIKENT.RU

+ Ваши дополнительные возможности:

Плейлист из 20-ти видео: ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕУДАЧ

Изображения в статье

Изображение Andrew Martin с сайта Pixabay

Изображение TheAndrasBarta с сайта Pixabay

Суматранские орангутаны (Pongo abelii) относятся к видам на грани исчезновения.

Зоопарк Audubon, расположенный в Новом Орлеане, сообщил о радостном событии: Менари, двенадцатилетняя самка суматранского орангутана, стала матерью. Беременность у этих животных длится около 8 месяцев, и на свет появляется один детёныш. Иногда могут родиться и близнецы, но происходит это крайне редко, и ещё реже второй малыш выживает.

Так произошло и в данном случае: Менари носила двойню, но один из её сыновей погиб ещё в утробе. Врачи смогли удалить плод без хирургического вмешательства, и Менари идёт на поправку.

Второй малыш здоров. Пока мать подвергалась медицинским процедурам, специалисты зоопарка давали ему молоко из бутылочки, но теперь семейство снова вместе. Как только Менари увидела своего сына, она принялась кормить его грудью, а он, в свою очередь, продемонстрировал отличный аппетит. Животные остаются в вольерах, недоступных для посетителей: им нужно укрепить связь друг с другом и набраться сил.

Суматранские орангутаны питаются материнским молоком примерно до 3 лет. У самок – самый длинный период между родами среди всех млекопитающих: от 8,2 до 9,3 года. Это, среди прочих факторов, сказывается на численности популяций.

Менари всю жизнь жила в неволе; новорожденный – её первый ребенок. Однако она получила подготовку, наблюдая, как её мать и сестра приносили и воспитывали потомство.

Орангутаны живут группами, помогают друг другу, и этот опыт облегчил задачу, которая теперь встала перед Менари.

А её партнер Джамби уже становился отцом в 2019 и 2021 годах.

Специалисты хотят понять, почему второй детёныш погиб: он был доношенным, но плацента не выглядела нормальной. Сейчас она отправлена на анализ.

В дикой природе осталось менее 14 000 суматранских орангутанов.

Источник