Непревзойденной среди поклонниц Учителя по силе преданности и богатству духовных переживаний была Агхоримани Дэви, ортодоксальная браминка. Овдовев в раннем возрасте, она посвятила себя полностью духовным поискам. Гопала, Младенец Кришна, был ее Идеальным Божеством, которому она поклонялась, следуя отношению ватсалья религии вайшнавов, относясь к нему как к своему собственному ребенку. Через Него она успокаивала свою неутоленную материнскую любовь, готовя для Него пищу, кормя Его, купая Его и укладывая Его в постель. Эта милая близость с Гопалой стала причиной ее прозвища - Гопал Ма, или Мать Гопалы.

В течение сорока лет она прожила на берегу Ганга в маленькой пустой комнатке и ее единственными спутниками были потрепанный томик Рамаяны и мешочек с четками. В возрасте шестидесяти лет, в 1884 году, она посетила Шри Рамакришну в Дакшинешваре. Во второй визит, как только Учитель увидел ее, он произнес: "О, вы пришли! Дайте мне что-нибудь поесть". С великой нерешительностью она дала ему несколько обычных сладостей, которые она купила для него по дороге. Учитель съел их с удовольствием и попросил ее принести ему простых карри и сладостей, приготовленных ее собственными руками. Гопал Ма посчитала его сомнительным монахом, ибо, вместо того, чтобы говорить о Боге, он постоянно просил еду. Она не хотела больше навещать его, но некое непреодолимое притяжение привело ее снова в храмовый сад. Она принесла с собой несколько простых карри, которые она приготовила своими руками.

Одним ранним утром в три часа, примерно год спустя, Гопал Ма собиралась закончить свое ежедневное поклонение, и вздрогнула, обнаружив Шри Рамакришну сидящим слева от нее, с правой рукой, зажатой в кулак, подобно руке на изображении Гопалы. Она была изумлена и ухватилась за эту руку, после чего фигура исчезла и на ее месте появился настоящий Гопала, ее Идеальное Божество. Она громко закричала от радости. Гопала попросил у нее масла. Она сослалась на свою бедность и дала Ему несколько сухих леденцов из кокосового ореха. Гопала сел к ней на колени, вырвал у нее четки, запрыгнул ей на плечи и заставил кружить по всей комнате. Как только рассвело, она кинулась в Дакшинешвар, как безумная. Конечно, Гопала сопровождал ее, держа Свою голову у нее на плече. Она ясно видела Его маленькие детские ножки, свисающие на ее груди. Она вошла в комнату Шри Рамакришны. Учитель погрузился в самадхи. Как ребенок, он сел ей на колени и она принялась кормить его маслом, сливками и другими лакомствами. Спустя некоторое время он вновь обрел сознание и вернулся на свою кровать. Но ум Матери Гопалы все еще витал на ином уровне. Она была погружена в блаженство. Она видела Гопалу, то входящего в тело Учителя, то снова появляющегося из него. Когда она возвращалась в свою хижину, все еще в изумленном состоянии, Гопала сопровождал ее.

Она провела около двух месяцев в непрерывном общении с Богом, Малютка Гопала не оставлял ее ни на мгновение. Затем интенсивность ее видения стала ослабевать, - если бы этого не произошло, ее тело бы погибло. Учитель был высокого мнения о ее возвышенном духовном состоянии и говорил, что такое видение Бога является редкой вещью для обычных смертных.

Любитель повеселиться, Учитель однажды столкнул критичного Нарендранатха с этой бесхитростной женщиной. Никакая другая пара не могла представлять более разительного контраста. Учитель знал о высокомерном презрении Нарендры ко всяким видениям и он попросил старую женщину рассказать о своих переживаниях Нарендре. С огромной нерешительностью она поведала ему свою историю. Время от времени она прерывала свое материнское щебетание, чтобы спросить Нарендру: "Сын мой, я бедная невежественная женщина. Я ничего не понимаю. Ты такой ученый. Скажи мне, эти видения Гопалы - правда?" Выслушав рассказ, Нарендра был глубоко растроган. Он сказал: "Да, мать, они совершенно истинны". За своим внешним цинизмом Нарендра тоже обладал сердцем, полным любви и нежности.

Свами Никхилананда
Биография Шри Рамакришны Парамахамсы

Священники, брамины в Индии обладали огромной интеллектуальной и физической силой. Это они начали духовное развитие Индии и достигли удивительных высот. Однако наступило время, когда свободный дух развития, который вначале был движущей силой браминов, исчез. Они начали присваивать власть и привилегии себе. Если брамин убивал человека, никто не смел осудить его. Брамин уже от самого своего рождения становился господином Вселенной! Даже самому слабому из браминов обязаны были поклоняться как божеству! Но в то время, когда священники процветали, в Индии существовали поэты-проповедники, называемые саньязинами. Все индусы, независимо от принадлежности к той или иной касте, для того, чтобы достичь духовности, оставляли свою работу и готовились к смерти. Ничто в мире не интересовало их. Они должны были уйти и стать саньязинами. Саньязину казались смешными тысячи обрядов, которые предписывали священники. Произнести определенные слова - десять слов, двадцать слов и так далее - все это становилось совершенно ненужным.

Одно должно быть сказано в защиту священников, это то, что они никогда не были нетерпимыми к религии, они никогда не преследовали религию. Любому человеку было позволено проповедовать против них. Так они относились к религии. Они никогда не притесняли никого за его религиозные убеждения. Но они страдали от слабости священства: также искали власти, также устанавливали правила и ограничения и делали религию невероятно сложной, разрушая духовную силу тех, кто следовал этой религии.

Будда отбросил все. Он проповедовал самую совершенную истину. Он учил сердцевине философии Вед, всех и каждого без различия. Он учил этому весь мир, потому что одной из Его величайших задач было провозглашение равенства людей. Все люди равны. Никаких уступок никому. Будда был величайшим проповедником равенства. Каждый мужчина и каждая женщина имеют равные права для достижения духовности. Таково было Его Учение. Различия между священниками и другими кастами Он отверг. Даже самые низшие были призваны к высочайшим достижениям. Он открыл дверь Нирваны всем и каждому. Его Учение было смелым даже для Индии. Кое-что из Его проповедей могло даже потрясти индийскую душу. Но если трудно было для Индии принять на веру доктрину Будды, то насколько это тяжелее для вас!

Будда говорил: "Все церемонии - глупость. Есть только один идеал в мире - разрушить все иллюзии. То, что истинно, останется. Как только уйдут тучи, солнце зальет все вокруг светом". Как убить самость? Сделаться совершенно безличностными, готовыми отдать жизнь даже за муравья. Работайте не ради благополучия, не ради милости какого-либо бога, не для того, чтобы приобрести что-либо, но потому что вы понимаете, каков реальный путь убить вашу самость. Поклоняйтесь, молитесь и все такое, но все это чепуха. Люди постоянно повторяют: "Слава Богу!" Но где Он живет? Вы не знаете. Тем не менее, вы все сходите с ума по поводу Бога.

Свами Вивекананда

Миссия Будды - Миру

Решение провести 10 дней в молчании с практиками йоги и медитацией было принято спонтанно. Вместе с принятием данного решения вкраплялись сомнения и страхи. Самый первый и серьёзный страх - отсутствие полноценного питания: мне, человеку никогда не ограничивавшему себя в еде, просто было незнакомо это состояние - без пищевой напитки, казалось, я умру. Второй страх - это тяжёлый рюкзак. Не было походного опыта ношения любого рода тяжести, а было лишь собственное незначительное весовое наполнение в виде 45 кг. Ведь даже пустой рюкзак в магазине казался мне неподъемным грузом.Чем меньше времени оставалось до похода, тем больше меня накрывало волнение в форме огромного количества пищевых наполнителей. Возникали мысли развернуться обратно, когда я ехала в маршрутке в Аршан, откуда на следующее утро мы отправились в лагерь.

...Было трудно, особенно поначалу. Перевал дураков — пожалуй, был самым сложным рубежом для меня. Еще не адаптировавшейся к своей ноше и не преодолевшей страхи, мне казалось, что все силы из меня выдавлены. Но, отдохнув и скорректировав лямки рюкзака, мы двинулись дальше. Я почувствовала облегчение .Той тропы, закрепленной на поверхности тысячами шагов, уже не было в результате схождения сели, которая оставила за собой изящные выпуклые очертания рельефа в виде камней и деревьев, сопровождавших нас на протяжении всего пути. В некоторых местах приходилось переходить вброд стремительный водный поток, сбивающий с ног... Но благодаря нашим прекрасным инструкторам все препятствия мы преодолевали очень быстро и максимально эффективно - переходили вброд только там, где это действительно необходимо. В некоторых местах они оперативно сооружали каменные мостики, потому что нужно было постоянно выбирать оптимальный маршрут и перестраивать его в зависимости от ситуации. Итак, в первый день мы преодолели 70- 80% пути, впереди оставался самый сложный подъем, перед лагерем. Было принято решение восстановить силы и отправиться с утра. На следующий день обильная влага дождя щедро покрывала всю земную, а вместе с ней и нашу телесную поверхность. Промокшие до костей, мы карабкались из последних сил наверх. Было очень холодно и скользко, поэтому вес рюкзака и прочие неудобства потеряли свою актуальность. Пожалуй, на тот момент это было самое яркое впечатление, когда мы, преодолев все препятствия, добрались до лагеря... В такие моменты понимаешь, что возможности человека безграничны, и не будь таких сложностей, не было бы полного ощущения счастья...

Полное очищение организма.

Каждый день был наполнен новым испытанием и работой с собой: будь - то подъем в 5 утра, медитация в сильный ветер или дождь, все имело значение - каждый день и каждый миг. Там, вдали от привычного комфорта и при отсутствии всякой связи с миром, начинаешь чувствовать более тонко, открываешь новое видение «старых» вещей, обращаешь внимание на детали и замечаешь какие-то знаки, требующие последующей расшифровки. Для каждого человека это очень важный опыт, и, даже не ставя конкретных задач и целей, ты все равно возвращаешься другим — изменения неизбежны. Потому что в долине все продумано до мелочей, и вся атмосфера подразумевает изменения внутри как на уровне сознания, так и на уровне очищения организма: занятия построены так, что ты постепенно погружаешься в йоговскую практику. Групповая работа с инструктором сменяется самостоятельной практикой, кашевый рацион без посторонних примесей вкупе с горной водой способствует полному очищению организма. Практика молчания настраивает на работу внутри себя, на работу с сознанием и позволяет не растрачивать энергию на лишние разговоры, которые так изобилуют в повседневной жизни, помогает слушать себя , свои ощущения и чувствовать себя частью живой природы. И, конечно, сама живописнейшая долина, обрамленная горами со всех сторон - вся эти условия формируют определенное состояние. Отдельно хотелось бы выделить значение самостоятельной практики, т.к. изначально я сопротивлялась такой структуре программы и не понимала, зачем заниматься одному, ведь энергия группы и инструктора заряжает очень сильно... Но когда настал момент реализации второй части программы, самостоятельной практики, я поняла, насколько это важно и еще раз убедилась, что все построено самым оптимальным образом, за что огромная благодарность создателям данного проекта. Самостоятельные занятия - это особый вид практики, более осознанный, требующий глубокого погружения и концентрации на собственных ощущениях. Хотя это скорее, следствие, ты более остро чувствуешь себя, свои ощущения, свое дыхание, каждую свою частичку. Совершенно другая энергия — собственная, которой ты наполняешься, при отсутствии групповой энергии извне. Возможно, при групповых занятиях нет такой потребности ее вырабатывать, но когда ты занимаешься в уединении, то здесь уже открывается другие ощущения. Важно и то, и другое, так же как и парная йога и групповая растяжка)). Каждый день были новые эмоции, каждый день новые ощущения и новый опыт. Он очень разный по своей эмоциональной насыщенности, но очень интересный. Например, растяжение тела со всех сторон несколькими людьми — это ощущение невесомости, ощущения парения - именно после такого опыта я по-настоящему расслабляюсь в шавасане.

Невозможно не влюбиться в природный колорит этого волшебного места: причудливые изгибы горного рельефа, изображающие разные рисунки, в зависимости от фантазии, плотный туман, свисающий над долиной, звучание птичьего пения, разбавленное звуками ветрового потока, насекомые, бурундучки - всё животное наполнение и растительная поверхность - всё имеет свои звуки - звуки природы. Каждый день они окрашиваются в разную гамму природных явлений: это радуга, живописно нарисованная в природных узорах, это дождик, увлажняющий своими капельками все пространство, это ветерок, обволакивающий своим нежным потоком каждый листочек и каждый цветочек, это снег, укутывающий поверхность словно махровое покрывало. Но и, конечно, это солнце - наше главное светило.Я очень благодарна организаторам этого проекта, нашему инструктору Инне и каждому человеку, кто был в этом лагере. Это бесценный опыт, который останется с нами на всю жизнь. Для этого не нужно специальной подготовки и особых показателей выносливости - группа ориентируется на самого слабого участника, пройти может каждый, это зависит больше от внутреннего стремления, хотя хорошая физическая форма будет только преимуществом. Также из своего опыта могу сказать, что к выбору снаряжения нужно подходить очень серьезно и понимать, что хорошее снаряжение требует определенных материальных затрат и временного интервала — нужно позаботиться обо всём заранее!

P.S. Лично меня этот опыт в горах научил не привязываться к комфорту и действовать в разных стрессовых условиях, там некому было жаловаться и некуда убегать от постоянно меняющихся условий - ливень, снег, холод по ночам, отсутствие комфорта и тёплого душа. Там не было еды с разными вкусняшками, а только 2 - х разовое питание кашами без соли и специй - начинаешь ценить самое простое - то, что есть. И также ушли претензии и недовольства, что кто - то что -то должен - там ты встречаешься с истинной своей сутью, вскрываются страхи, всё вылазит наружу. Там я выработала терпение и принятие: наедине с природой, ты особенно понимаешь, что ничем не управляешь - контроль уходит. Принимаешь все условия, которые даёт тебе жизнь и понимаешь, что они сейчас самые лучшие для развития твоего. В жизни часто вы находимся под влиянием своего Эго, особенно, когда считаем, что чего - то достигли, а там уходит вся внешняя мишура и приходится признать, что ты ничем не рулишь, что важно просто отпустить значимость своего Я, и принять всё, что происходит, приходит - тогда наступает расслабление, а вместе с ним покой и тишина.