Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр «Рыбный дождь 2» — это игра-симулятор рыбалки, где вы почувствуете себя настоящим рыбаком на берегу реки, озера или морского побережья.

Рыбный дождь 2

Симуляторы, Спорт, Ролевые

Играть

Топ прошлой недели

  • Oskanov Oskanov 9 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 46 постов
  • AlexKud AlexKud 33 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
CHERNOMOR.STUDIO
CHERNOMOR.STUDIO
1 год назад
Лига Психоанализа

Продолжение поста «Как я выбрал психолога»⁠⁠1

Для ответа надо сначала объяснить Гештальт и Архетип.
Архетип это проявления в психике того, что предстаёт в контексте психоаналитического лечения как некий образ. Он может выглядеть, например в снах, у каждого как угодно, но в то же время связан через Означающие с мировой культурой, а точнее с древними мифами, лежащими в ней.

Gestalt - облик, образ, внешность, фигура, форма, вид, Яндекс переводчик с немецкого.
Гештальт является тем, чем он является, не более и не менее.
Фриц Перлз называл Гештальт феноменом - весьма абстрактно известным нам нечто.

Единственное, что я хочу пояснить к Гештальту, это то, что наши биологические нейросети (и сама психика тоже, как следствие) всегда достраивают эти образы, если вспомнить "Волшебный блокнот" Фрейда.

Так и Архетип, возникающий как феномен, достраивается психикой до целостного образа и именно таким и предстаёт перед ней, т.е. тем же самым Гештальтом, но мифической природы в данном конкретном случае.

Я бы так ответил сам себе на поставленный мною же вопрос.

[моё] Гештальт Гештальт-терапия Архетипы Мифы Карл Густав Юнг Фриц Перлз Фрейд Психоанализ Ответ на пост Текст
0
3
mr9090
1 год назад

Колобок там правит бал.Сатаниская сущность колобка⁠⁠

Жил да был один дядька. И звали его Карл Густав Юнг. Кто не слышал о нем доселе - не огорчайтесь - скорее всего, он был вредным и неуживчивым в быту. К тому же он давно умер. Кстати, Юнг был знаком с Фрейдом, который тоже умер. Нам же он интересен следующим. Есть такой термин "коллективное бессознательное" - будучи умными людьми, вы не можете не понимать, что это такое. Так вот Юнг, изучая это явление, заинтересовался архетипами. Это понятие означает некие первичные образы, которые часто соответствуют мифологическим темам и которые вновь и вновь появляются в народных сказках и легендах различных времен и народов. Как выяснилось, если толковать русские сказки согласно методике Карла Юнга, то можно прийти к совершенно неожиданным результатам.

САТАНИНСКАЯ сущность КОЛОБКА. Присказка

Давайте в первых строках вспомним, кто/что суть есть Сатана в "околобиблейской" трактовке. Итак, изначально он был любимым ангелом Бога, а тот, в свою очередь, был его любимым богом (или что-то в этом роде). Возвысил Господь ловкача этого и молвил, что, имярек ангел зело молодца, и этим самым люб Демиургу, творцу то есть. Но взбунтовался гордец-ангел, стал под Всевышнего "копать". И вот гордо начал он реять над морями и полями, собирая рати таких же придурков, дабы хунту устроить. Но в итоге, разведка доложила точно, и Архангел, м-м-м, пусть будет Михаил, командою взметен, покарал этого нахала своим огненным мечом. Вот такая поучительная история. Кстати, более подробное описание этих событий можно найти в книгах некоего Дж. Мильтона. Впрочем, это присказка, не сказка. Сказка только начинается. Итак, внимайте, началась.

У Христа и Антихриста - сиречь хорошего и злого парней - есть свои особенности. В частности добрые и славные ребята отличаются непорочным зачатием. А наш колобок? *По сусекам поскребли, по амбарам помели, набралось муки горсти две*. Зачатие явно непорочное.

Кстати, возможно изначально это слово выглядело так: "оКолоБОГ", что означает, как вы догадались, некую близость между Всевышним и этой субстанцией. Однако многовековое стремление народа к редуцированию и тайносказу сделали свое дело.

Но кто же вдохнул жизнь в это "тельце"? Кто "появил" его из небытия? ДЕД и БАБКА! Они синкретичны, двуедины - это Бог, творец, создавший все и вся. Далее. Колобка положили остывать на окошко: значит, Колобка подняли до определенного уровня, его возвысили и возвеличили. См. присказку. Кстати, золотая округлость нашего героя, еще раз выдает Божественную суть героя: Солнышко - основной бог многий древних народов, в том числе и славян.

Но Колобок взял и "прыг-скок" с окошка. Что же значит это самое *прыг-скок*? Он покатился. Покатился по наклонной, неверной извилистой дорожке. Он пустился во "всетяжкие"... Постепенно наш "головоруконог" деформируется: божественная позолота скрывается за толстым слоем грязи и щетины. И вот перед нами постепенно вырисовывается щекастая фигура Черного Ангела, Сатаны, Люцифера etc. Да и катится он не куда-то, а в темный лес, где полным-полно всякой мерзкой нечисти: Леший, Баба-Яга, Кикиморы etc. Цель его ясна. См. присказку.

Но Бог милостив. Он посылает Зайца, чтобы тот сумел образумить дитятку любимую, но тупую. Говорит Заяц: "Опомнетайся, пан, вернись, Он все простит". А Колобок ему в ответ: "Ты немодный среди меня! И вообще ты в горку бегом, а с горы кувырком". Плюнул ему в нос и дальше по грязи покатился. По дороге и Медведю на ухо наступил, и Волка за товарища не признал. Катится Колобок, костерит на все лады Деда с Бабкой... Кстати, три раза подходили звери к куску теста, что опять-таки наносит на историю нашего героя околобиблейский оттенок. Зарвался Колобок, покарал его Господь. Архангел, м-м-м, пусть будет Михаил, с огненным мечом-хвостом, взял и съел Колобка (читай - "победил"). Низвергнул Люцифера туда, куда попадает всякая еда. Со всеми вытекающими и вылезающими последствиями. Чем не Ад?

В ожидании ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ

Вообще, при более пристальном рассмотрении сказки зачастую предстают в виде этаких забавных приложений к Библии. Это нечто вроде комиксов, которые плодятся и размножаются после удачных супер-мегаблок-бастеров, как китайцы в урочный час. И, конечно, все завуалировано, скрыто под толстым слоем волшебной сказочной глазури. Кто найдет правду - тот молодец, а кто не найдет - тоже, потому что настоящие смыслы воздействуют на бессознательное (как индивидуальное, так и коллективное), и эффект так или иначе все равно достигается.

Итак, трактовка любимой всеми с детства сказки "Курочка Ряба" в нашем варианте выглядит именно так.

В этот раз в образе Бога выступает сама Курочка. Кстати, для появления яиц хохлушкам-несушкам вовсе не обязательно наличие кукарекающего горлопана. Соответственно, божественная инь-яневская двуединость заключена в образе наседки уже с самого начала. "Снесла Курочка Ряба яичко. Да не простое, а золотое (!)". Курочка - а мы понимаем, что это Всевышний - дает роду людскому плоть от плоти своей, кровиночку свою. Обратите внимание, что яичко и форму определенную имеет, да и цвет соответствующий. Сие говорит о том, что не "левое" дитя народу явилось, а действительно, отцом Его выступает сам Бог. А Сын Божий кто? Тут к митрополиту Фивейскому можно не ходить - всем ясно - Jesus Christ Superstar, он же Иисус из Назарета Христос, он же Анна Канцеленбоген (хотя это из другой оперы, точнее фильма).

И пошло Яичко Золотое в народ, рассказывать, что надо книжки добрые учить и воспитанными быть, что злые, гадкие, нехорошие Бармалеи - уже давно не в моде. Но народ - Дед и Бабка, опять-таки квинтэссенция мужского и женского начал, - погряз в распутстве и неправде. "Иисус, walk across my swimming pool"! Что с басурманского значит: "а ежели ты реален, то, значит, сумеешь обогнать мой новый катер, и тогда я поверю, и все мои ребята будут верить в крутость твою и Папы твоего". В рассматриваемой сказке подобное отношение к герою скрывается за следующими фразами: "Дед бил-бил..., бабка била-била...". Но! Внимание! Никто даже не поцарапал яичко! Теперь можно озадаченно почесать репу и читать дальше.

Вспоминайте, в чем заключается апогей данного произведения? Как умные люди, вы сразу догадались: "мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось". Вот Оно! "Махнуть хвостиком" - это даже не полноценно осмысленное действие - так, пустяк. А Иуда в Гефсиманском саду? Просто поцеловал Христа в щеку. Тоже, действие ни о чем. Но ведь в итоге Сына Божьего опознали именно по этому предательскому чмоку. А Яичко раскололось благодаря маханию рудимента. МЫШКА и есть ИУДА!

Тут народ раскаялся, но... Христа все равно распяли, Яичко разбили, осталось лишь горевать, кручиниться да печалиться. "Дед плачет, бабка плачет"... Вот она вечная поговорка: "Нет пророка в отечестве своем". А если и появляется, то "на крест его". Но милости Бога хватит не на одну сказку русскую народную. Говорит Курочка: "Не плачь, дед, не плачь баба, я снесу вам новое яичко, не золотое, а простое". И утешился тогда люд, понял, что придет день, и появится Иисус в белой хламиде и будет Второе Пришествие, и будет Страшный Суд, где "аз воздастся"!

Вмерзшие в лед души

Надо сказать, что сказочные персонажи, путешествуя по разным сказкам, практически не меняют своих функций (см. "Морфологию сказки", В.Я. Пропп). Так и Мышка в сказке "Репка" несет в своем образе обоснование того клейма, что прочно въелось в ее серую шкуру после того, как мы детально рассмотрели "Курочку Рябу" и обличили ту обитательницу половых щелей.

А теперь подробнее.

Сказка "Репка" по праву считается одной из лучших в нашем фольклоре. По нашему мнению, именно в этом завуалированном апокрифе достигается апогей тайнописи и криптографии. Именно в этом произведении демонстрируется недюжинная образованность народа нашего лапотного. Начать надо с того, что в сказке семь персонажей. Это Репка, Дед, Бабка, Внучка, Жучка, Кошка и МЫШКА. Но дело в том, что это не все участники трагедии. Намеренно или случайно, но в сказке выпущены два действующих персонажа. И доказать это очень просто. Ведь как там действия разворачиваются: "... позвала Жучка кошку..., кошка - мышку...". Мы ведь здравомыслящие люди, и понимаем, что Жучка не могла позвать на помощь кошку, так как вражда у них вековая, а кошка по той же самой причине не могла к мышке обратиться. Внимание! Жучка позвала Енота (вот это я дал!), тот - кошку. А на кошкин зов явился Опоссум (а тут я себя превзошел!). Вот он-то и обратился к мышке с просьбой о помощи.

А теперь сочтите, уважаемые, сколько всего люда да зверья с овощами в сказке нашей теперь набирается? Правильно, ровно ДЕВЯТЬ! И последней числится там никто иной, как МЫШКА, которую в прошлой сказке обличили мы с должным пафосом как Иуду. И все это вот к чему. В развеселой дантевской "Божественной комедии" именно девять кругов Ада. И именно в последнем, девятом, позволю себе напомнить, вмерзшие в лед озера томятся души самых отмороженных отморозков. Тут вам и Обманувшие доверившихся, и Предатели Благодетелей, там же Предатели величества божеского и человеческого. Улавливаете мысль мою изощренную? Отныне клеймим позором за преступления против Бога и человечества Мышь - Иуду-христапродавца! Ведь Иисуса, на этот раз принявшего вид округлой и золотой репки (знакомые морф и колористика), вытащили из земли и обрекли на погибель именно с помощью решающего усилия Мышки. Кодировка наших сказок может соперничать с шифрами самого изощренного французского лекаря. Но ведь может и собственных Платонов...

Как Галилей в окно сиганул.

Масштабен русский народ в помыслах своих. Вот, допустим, предложат русскому человеку число загадать, так будет это число с пятью нолями и еще девяткой на конце. А все потому, что глобально мыслим. Так и в сказках. Уж мало оказалось своих сюжетов, начали сказители темы брать из исторической европейской действительности.

Сказка такая есть "Три медведя" называется, так все вышесказанное к ней относится. Помните, царила одно время в странах гнилого Запада инквизиция. Игнатий Лойола сотоварищи во имя церкви католической людей жег, топил их болезных, кипятком обливал - в общем, прожЕгал жизнь и небо коптил. И встала-таки сказка на защиту простых граждан от ревностных служителей веры. Сюжет, как помнится, прост. Девочка сдуру забрела в медвежий дом, поела, поспала, на стульях посидела, а когда медведи ее за это вздумали употребить внутриутробно, она выскочила в окно и убежала. Вот такой фееричный экшн-бред. Но при пристальном рассмотрении шелуха маразма сползает, и перед нашими восхищенными очами предстает нечто.

В роли этой девочки предстает чудом спасшийся Джордано Бруно, ну или на худой конец старик Галилео или господин Коперник. Суть в том, что любой из этих парней изначально существовал как некий апологет и приверженец этого "религиозного опиума". А сказочное жилище косолапых рассматривается нами как некий оплот католичества, где обитает "святая медвежья троица" во главе с Верховным инквизитором. Вообще, в глухом лесу ничего хорошего, кроме грибов, быть не может, там лишь всякий бред несуразный обитает (см. *Колобок*). Да дело и не в этом. Джорданы-Коперники, как свидетельствуют сказка и история, можно сказать, кормились из рук мохнатых этой Церкви-избушки, дислоцировавшейся, как мы уже выяснили, в темном лесу. Причем хлебали так, что и за ушами трещало. Да и помимо пищи, благами как функционеры - конъюнктурщики были обеспечены: тут тебе и кровать, и стулья... Но правды суть за елеем речей скрыть довольно сложно, и в один прекрасный момент, перед этим основательно напакостив, девочка-галилей убегает. Причем убегает не как-нибудь - в окошко. То есть, уходит в зримое! Оставив после себя раздрай и шатание. Кстати, в сказке говорится, что девочка попала в избушку, сбившись с пути...

Показать полностью
[моё] Колобок Архетипы Юмор Длинное Длиннопост Текст Карл Густав Юнг Сатана
0
Marina.arx
Marina.arx
2 года назад

Архетипы⁠⁠

Придумывая свою предвыборную программу, я, конечно же, задалась вопросом - а какой же мне быть, что бы этот посыл от меня воспринимался органично?

В "Герой и бунтарь" Марк, Пирсон по интересным углом рассмотрены архетипы: у "славного малого" покупают колу, у "любовника" ягуар. При чем когда славный малый пробует переквалифицироваться в любовника, колу покупать перестают.

А с чьей подачи леди с лавочки идут учиться) и с чьей подачи расцветает район?

Я стала выбирать прототип. При чем мне не хотелось перечеркивать в себе женственность - я столько работала над собой в этом направлении, что мне хотелось свой путь в политике сделать продолжением а не перечеркиванием этого опыта

Женственная Меркель?
Или Мелания Трамп президент Мексики, наладившая легальную трудовую миграцию))) а лучше привлекательные условия труда у себя в стране)))(шутка 2019 года)

Я нашла себе прототип - не в плане политических воззрений, а в плане сочетания деловых и женских качеств. Эва Перон, первая леди Аргентины. Женщина, которая точно знала чего хочет и добивались своих целей, при этом была феноменально популярна и любима народом, как редко кому либо из политиков удавалось. Да еще и по женски счастлива. Хуан и Эвита Перон пара экстровагантная и неоднозначная, но это яркий пример того самого союза, когда 1+1=11

Я засматривалась ее выступлениями, фильмом с Мадонной и тихонько напевала "Don't Cry for Me Argentina"

Архетипы
Показать полностью 1
[моё] Фильмы Политика Выборы Яндекс Дзен Пропаганда Киноклуб Архетипы
4
kukuresults
kukuresults
2 года назад

Кто такие эти ваши архе-типы?⁠⁠

Кто такие эти ваши архе-типы?

Сегодня хочу пару слов сказать про архетипы. Многим кажется, что это что-то бесконечное, сложное и непонятное.

На самом деле, все предельно просто.

Архетип – это универсальный собирательный образ. Некий обезличенный персонаж, который нам знаком. Сама приставка «архе-» означает нечто первичное и примитивное.

Например, если вы представите чашку, то это будет небольшая емкость с ручкой☕️, а если кровать, то у нее будет 4 ножки и ложе 🛏. Иными словами, в памяти всплывают структурные схожие черты. То же самое про архетипы.

Если вы представите воина это будет человек, готовый к решительным действиям, скорее всего в броне с мечом и щитом. Если творца, то это - увлеченный человек, который что-то мастерит и получает нечто новое, возможно художник или строитель. Если искателя, то он обязательно будет в постоянном движении, с сумкой за плечами и картой руках.

🗡🖌🗺️ Во всех известных культурах архетипы совпадают.

Есть базовая парадигма из двух архетипов: анима и анимус – это собирательные образы всего женского и всего мужского в сознании человека.
Все остальные образы формируются уже в рамках этой системы координат. И считается, что на данный момент их всего 12, которые в свою очередь удовлетворяют 4 фундаментальные потребности: стремление к порядку, цель оставить след в мире, единство с другими людьми и независимость (тоска по потерянному раю).

Нетоксичная Подруга

Показать полностью 1
[моё] Психология Любовь Архетипы Telegram (ссылка)
4
2
user7446963
user7446963
2 года назад
Психология | Psychology

Вопрос к сообществу⁠⁠

Всем привет!

Хотела узнать есть ли название архетипу, который саботирует мечту? С моей головой происходит следующее - открылось окно возможностей (прям как портал) и я могу реализовать мечту хоть завтра. Я счастлива до безумия день, два, неделю, но вместо того чтобы действовать, я начинаю мелочно раздумывать, иногда яростно раздумывать и утомляюсь от внутренних противоречий. Хотя речь идет всего навсего о том, чтобы сходить с ребятами на пленэр, ничего неординарного в мечте нет)

Кто бунтует в моей голове? ребенок или взрослый? и как его заткнуть?)

Вопрос к сообществу
[моё] Архетипы Мечта Эмоции Обсуждение Внутренний диалог Страх
33
putsamuraya
putsamuraya
2 года назад

Архетипы персонажей массовой культуры⁠⁠

Психология Лекция Бессознательное Архетипы Видео YouTube
2
20
LyublyuKotikov
LyublyuKotikov
2 года назад
FANFANEWS
Серия Киноложество

Мамины дочки в Голливуде — краткий обзор главных женских архетипов в кино⁠⁠

Мы изучили, как в американском кино обычные — и не очень — матери, дочери, подруги, любовницы и жены без всяких суперспособностей боролись на экране и вне его за себя и других.

Дочь, папенькина и маменькина

Где: «Красавица и чудовище», «Мулан», «Твин Пикс: Огонь иди со мной», «Чумовая пятница» 

В отношениях родителей и дочерей Голливуд чаще всего ретранслирует стародавний стереотип: якобы девочки больше любят пап, чем мам. Даже в «Твин Пиксе», где отец Лоры Палмер, как все знают, оказывается не тем, кем кажется, а черти чем. 

Показательны фильмы Walt Disney Pictures, некогда главная скрепа детско-родительских отношений. Вот Белль из «Красавицы и чудовища» обожает своего эксцентричного и рассеянного отца, который никак не может пережить смерть жены и целыми днями мастерит странные штуковины вроде автоматического дровокола размером с карету. Обожает настолько, что ради его спасения становится узницей в замке здоровенного мохнатого монстра. 

«Красавица и чудовище» стал первым профеминистским мультфильмов студии Walt Disney Pictures: Белль, в отличие от прежних диснеевских героинь, не нуждалась в принце-спасителе, а сама спасла принца, любила книжки, мечтала о приключениях, презирала роль домохозяйки и в гробу видала токсичного качка Гастона, который без конца звал ее замуж. В итоге мультфильм стал первым в истории, собравшим в прокате более 100 млн долларов и номинированным на «Оскар» за «Лучший фильм». Тогда в Walt Disney Pictures решили сделать ставку на сильных, относительно независимых и приносящих им кучу денег папиных дочек. Вот и Фа Мулан, первая диснеевская принцесса, которая не вышла в конце замуж, тоже как бы пожертвовала собой и вместо отца пошла на войну. 

А вот отношения материи и дочки в Walt Disney Pictures представляли не такими идеалистичными. Как будто экранизировав пассаж Юнга о том, что «каждая мать содержит в себе дочь, а каждая дочь — мать, и каждая женщина расширяется назад в свою мать и вперед в свою дочь», в диснеевской «Чумовой пятнице» вечно орущих друг на друга дочку с матерью буквально поменяли телами на один день. Как и полагается, оказавшись в чужой шкуре, героини познали принятие и любовь. Банальный сюжет сработал благодаря игре Джейми Ли Кертис и Линдси Лохан, двух вполне себе фем-икон. Фильм стал культовым: его разобрали на мемы и теперь изучают на курсах о gender studies, даже говорят о сиквеле. 

Подруга, заклятая и верная

Где: «Смерть ей к лицу», «Неоновый демон», «С 9 до 5», «Тельма и Луиза»  

Подруги в Голливуде делятся на два типажа. Первые, — заклятые, которые олицетворяют сексистский троп о том, что «дружбы женской не бывает», и пытаются друг друга замочить. Как Мэделин Эштон и Хелен Шарп в «Смерть ей к лицу», культовой кэпм-сатире о крысиных бегах за вечной молодостью в условиях патриархата. Старые товарки рассорились из-за подающего надежды пластического хирурга, довели его до алкоголизма и на протяжении фильма перетягивали его как канат, чтобы в конце прийти к вдохновляющему выводу: лучше верной подруги потекшую с лица — и задницы — краску все равно никто не поправит. Пусть даже эта подруга и норовит иногда столкнуть с лестницы.

Наследницы Мэделин и Хелен в «Неоновом демоне» готовы сожрать друг друга — в буквальном смысле. Сюрреалистический хоррор Николаса Виндинга Рефна о подноготной модельной индустрии с Эль Фаннинг в главной роли назвали одновременно и мизогинистской поделкой, сводящей все отношения между женщинами к нездоровой конкуренции, и блестящей феминистской притчей о том, как жертвы институционализированного абьюза в модной индустрии сами становятся абьюзерами. Как бы то ни было, предложение отдохнуть с подругами у бассейна после этого фильма звучит довольно угрожающе.

Второй тип киноподруг — настоящие, которые друг ради друга и в горящую избу войдут, и босса-харрасера проучат. В комедии «С 9 до 5» офисные сотрудницы в исполнении Джейн Фонды, Лили Томлин и Долли Партон похищают своего мерзкого начальника и в его отсутствие устраивают революцию на работе. Фильм стал настоящим феминистским хитом: при бюджете в 10 млн долларов, собрал в прокате 100 млн долларов, часть из которых пошла на учреждение первого в Америке национального союза для женщин-секретарей, стенографисток, машинисток и других офисных работниц.

В «Тельме и Луизе» Ридли Скотта, первом роуд-муви с центральными женскими персонажами, такой крепкой женской дружбе уготован трагический исход: замученная домохозяйка Тельма и находчивая официантка Луиза бросают вызов патриархальной системе и, отказываясь от любой помощи мужчин, проигрышу предпочитают смерть. Кстати, Джина Дэвис как раз после роли Тельмы впервые задумалась о том, как на экране представляют женщин, и в 2004 году основала Институт гендерных исследований в медиасфере и тех пор призывает коллег обратить внимание на ужасающую ситуацию с репрезентацией женщин на экране. Например, по данным института, в фильмах, рассчитанные на детей младше 11 лет, 87% персонажей — мужчины, и этот процент значительно не менялся с 1946 года.

Жена, зависимая и независимая

Где: «Ребекка», «Женщина под влиянием» 

Все несчастные жены в Голливуде, как и полагается, несчастны по-разному. 

В «Ребекке» Хичкока новая жена мрачного и неотразимого вдовца Максима де Винтера приезжает в его родовое поместье, где вся прислуга ведет себя так, как будто мертвая жена де Винтера Ребекка жива, чем доводят новую хозяйку до нервного срыва. Для пущей убедительности Альфред Хичкок доводил до нервного срыва и исполнительницу главной роли Джоан Фонтейн: режиссеру, известному своими диктаторскими замашками на съемочной площадке, казалось, что артистка не достаточно убедительно изображает депрессию женщины, которая только вышла замуж, но уже не доверяет мужу. 

В конце оказывается, что Ребекка де Винтер была вынуждена выйти замуж против своего желания, но мириться с несправедливостью не стала и сразу объявила мужу, что будет спать с другими. Во время очередной ссоры на этой почве Ребекка упала, ударилась и умерла, а Максим де Винтера, от греха подальше, решил тело утопить. Для консервативного Голливуда, управляемого цензурным кодексом Хейса, который запрещал примерно все намеки на женскую субъектность на экране, а также, например, сцены деторождения и поцелуи дольше 3,5 секунд, это вполне хэппи-энд: слишком независимая жена Ребекка поплатилась за свое недопустимое, по тогдашним меркам, свободолюбие, а новая покорная жена (в фильме даже не упоминается ее имя, вся ее личность редуцирована до «миссис де Винтер») может быть спокойна, ведь муж такой угрюмый не потому, что скучает по мертвой жене, а потому, что считает себя косвенно виновным в ее смерти. С этим жить можно. 

Так продолжалось до конца 1960-х, когда с началом второй волны феминизма счастливых в своей полной зависимости от мужа героинь заменили новые. В «Женщине под влиянием» Джона Кассаветиса Джина Роулендс сыграла героиню, которая так любит мужа и детей, что сходит с ума. Сама Роулендс, считала, что «современное общество как будто специально построено так, чтобы сводить женщин с ума». 

Когда Кассаветис искал деньги на фильм, все голливудские студии ему отказали, сказав, что «смотреть на психичную тетку средних лет никто не захочет». Режиссер заложил дом, набрал долгов и не прогадал: «Женщина под влиянием» окупилась в 10 раз, принесла Роулендс номинацию на «Оскар» и была названа одним из самых тонких психологических портретов в кино.

Любовница, живая и мертвая

Где: «Чикаго», «Роковое влечение», «Матч-пойнт» 

В «Чикаго», мюзикле о мести обманутых женщин, сексистский образ роковой соблазнительницы, уходящий корнями в мифологию со всякими Лилит, Медеей и Клитемнестрой, преподносится в как бы феминистском ключе: Рокси Харт, домохозяйка, которая мечтает сбежать от нелюбимого мужа и каббалы быта, убивает любовника, обещавшего сделать ее певицей, когда узнает, что он никакой не продюсер. В основе фильма — реальная истории Бьюлы Эннан, чикагской певички, которая застрелила любовника, трижды меняла показания, стала звездой криминальной хроники (ее прозвали «самой стильной преступницей Чикаго») и в итоге была оправдана, очаровав присяжных, несмотря на очевидную всем вину. Так и в фильме зритель полностью на стороне Харт, ведь, как поют ее соседки по камере, «любовник это заслужил». 

Почувствовав себя обманутой, Алекс Форрест тоже готова убить, причем не только любовника, но и всю его семью. Изначально «Роковое влечение» задумывался как феминистское высказывание: продюсер Шерил Лессинг, первая женщина во главе голливудской студии, читала вариант сценария, где главная героиня, 36-летняя незамужняя женщина, становиться жертвой незнакомца, который ее соблазняет, обманывает и бросает. Но в процессе съемок она превратилась в классическую фам фаталь в истеричном изводе: в припадках ревности она то режет себе вены, то убивает домашнего кролика, и в итоге обрекает себя на гибель. Гленн Клоуз, мастерски исполнившая главную роль в этом эротическом триллере, недавно извинилась за негативное изображение страдающей психическим расстройством женщины: «Большинству людей легче думать, что отрицательные героини психически неуравновешенны. Это распространенная стигма, и я, к сожалению, поспособствовала ее утверждению».

Бьюла Эннан утверждала, что выстрелила в целях самообороны, когда любовник попытался убить ее после известия о беременности. У Нолы Райс из «Матч-пойнта» оружия под рукой не оказалось. Сюжет фильма восходит к Драйзеру, Стендалю и, конечно, Достоевскому, которого читает главный герой перед убийством неудобной беременной любовницы, но, как и всегда у Вуди Аллена, со злым, сатирическим твистом: герой, хотя и решает, что имеет право убить, все равно остается дрожащей тварью. 

Мать, которая боится за ребенка и которая боится ребенка

Где: «Милдред Пирс», «Терминатор 1-2», «Ребенок Розмари», «Бабадук» 

Милдред Пирс в исполнении Джоан Кроуфорд — эталон, если можно так сказать, патологически заботливой матери: ради будущего дочери домохозяйка из пригорода выгоняет нелюбимого мужа-транжиру, в разгар Великой депрессии умудряется открыть успешную сеть ресторанов, а в итоге не только разоряется из-за привычки вечно баловать надменную дочурку, но еще и сознается в убийстве, дочкой совершенном. «Милдред Пирс» режиссера «Касабланки» Майкла Кертиса — первый нуар с женским лицом: Кертис перекроил традиционно мужской жанр в эдаком протофеминистском ключе. Вместо привычных фам фаталь, которая губит главного героя, или жертвы, которую главный герой спасает, героиней нуара впервые стала работящая мать. 

Другая мать-мученица — Сара Коннор в «Терминаторах», которая ради сына готова воевать с киборгами из будущего и сесть на десять лет в тюремную психушку. В отличие от экшн-героинь до нее, вроде Эллен Рипли, которая мочила злых инопланетян ради собственного выживания, или принцессы Леи, взвалившей на себя судьбу всей галактики, Коннор каждую секунду фильма идентифицирует себя в первую очередь как мать. И чтобы успешно справляться с материнскими обязанностями ей еще до рождения приходиться из обычной студентки стать ходячей машиной для убийств, которой даже Арнольд Шварценеггер нипочем.

Еще до рождения ребенка беспокоиться начинает и Розмари Вудхауз — но больше за себя, так как не без оснований подозревает, что забеременела от дьявола. В «Ребенке Розмари» беременность — в буквальном смысле чудовищное испытание, обрекающее на тотальное одиночество в мире, где забота о чаде ложится только на плечи матери, готова она к тому или нет. Так и в «Бабадуке», еще одном хорроре из жизни матери-одиночки, страх материнства затмевает страх перед монстром, который охотится за ребенком. 

Автор текста: Никита Солдатов
Источник: https://www.pravilamag.ru/entertainment/694327-maminy-dochki...

Другие материалы:

  • Из чего сделаны Malchiks — два «Заводных апельсина»: Кубрика и Бёрджесса

  • Стартовали съемки фильма «Волшебник Изумрудного города» — доступны первые кадры

  • «Тот самый Мюнхгаузен» — отрывки из биографии немецкого барона

  • Какие проблемы Америки распиливает «Техасская резня бензопилой» — в классической франшизе и новом фильме Netflix

  • Кир Булычёв — человек, проживший три жизни

  • Недооценённая Нина Агапова — мастер эпизода, не исполнившая ни одной главной роли в кино

  • Милош Форман — как начать смотреть его фильмы

  • Жизнь как антиутопия — биография и творчество Джорджа Оруэлла, к 120-летию со дня рождения писателя

  • Анита Стриндберг — шведская королева итальянских ужастиков

  • Генеалогия капитана Врунгеля — ко дню рождения Андрея Некрасова, автора приключений знаменитого морского волка

  • Генри Райдер Хаггард — писатель, мистик, общественный деятель

  • Коротенько о книге Эдвара Бульвер-Литтона «Грядущая раса»

  • «Трансформеры» — какие из них лучшие?

  • Комиксы по «Терминатору» — как они расширяют его вселенную

  • Инопланетянин — кто придумал этот термин в СССР

  • Вышел тизер сериала «Задача трех тел» — адаптации романа Лю Цысиня от шоураннеров «Игры престолов»

  • Сверхъестественный ужас — в «Смешариках»: Лавкрафт, Лем, Карпентер, Стивенсон

Показать полностью 12
Феминизм Персонажи Образы Клише Женское Фильмы Обзор фильмов Архетипы Девушки Длиннопост
0
FNI.psychologist
FNI.psychologist
2 года назад

Аффирмации | Как работают аффирмации. Или все же не работают? В чем вина частицы "не" и действительно ли ее не замечает бессознательное⁠⁠

Аффирмации | Как работают аффирмации. Или все же не работают? В чем вина частицы "не" и действительно ли ее не замечает бессознательное

От этих аффирмаций уже кровь из ушей, кажется все успели про них поговорить. И говорят до сих пор. И до сих пор на кого-то они действуют, а на кого-то нет. Кто-то тащится, кто-то закатывает глаза.

Особенное сопротивление у меня на "благостные" аффирмации😇. Которые так часто простят блогеры. И после них обязательно ещё выложат видео со своей ежедневной утренней благостной медитацией.

Хотя я не отрицаю и даже вижу пользу этого. Но все таки в отношении аффирмаций мне нравится более холодный подход. Вызывает больше доверия почему-то.

Как я вижу механизм работы аффирмаций?

У человека есть условное чистое сознание. Когда ты ни с чем себя не ассоциируешь, ни с чем не отождествляешься и не сравниваешь.

Но обычно каждый из нас является кем-то в своих глазах. Существует образ себя для себя же. Я мама/подруга/мужчина/визажист/красивая/тупой/бедный/четкий/мощный/неуспешный итд. Назовем это одеждой сознания.

Проговаривая аффирмацию мы словно меняем одежду. Примеряем ее и пробуем привыкнуть. Или как выбираем обои и жмём "применить". Меняем образ, сначала будто притворяемся, а дальше интегрируем в себя желаемые свойства новой личности.

Если задуматься, в повседневной жизни мы бессознательно уже пользуемся своими привычными аффирмациями-установками.

Например, человек, бессознательно, как бы фоново, может видеть себя в определенном свете и создавать о себе определенное мнение: "я слишком глуп, чтобы открывать свое дело", "я слишком безответственна, чтобы иметь такие большие деньги", "у меня получается все, за что я берусь", "я талантлива и мне нет равных в этом" и тд. Как +, так и -. При чем далеко не всегда это мнение основано на объективной картине и логически верно выведено.

Мы уже пользуемся аффирмациями, уже имеем в своем гардеробе определенную привычную одежду, уже видим, чувствуем, ведём себя и действуем определенным образом, получаем результаты, соответствующим нашим привычным установкам-аффирмациям.

Они могут меняться - например, в удачный день в профессиональном плане мы внутренне фоново живём под "слоганом": "я очень хорош в своем деле", а в неудачный: "я ничтожество". Нередко чрезмерно ложно обобщая и искажая объективность, как в более, так и менее приятную для нас же сторону.

Когда мы хотим изменений в жизни, и когда мы работаем в этом направлении - например, чувствовать себя комфортно на сцене, зарабатывать больше, быть уверенной в себе, не бояться облажаться перед авторитетным человеком, успешно преодолеть какое-то препятствие и тд, - вместе с внешним изменением, если оно случается, происходит и внутреннее. Меняется образ себя.

И чтобы ускорить процесс, бывает не менее важным, чем делать действия, - сместить фокус внутрь. Я, у которой есть свой дом, какой я хочу, несколько автомобилей, достаточный доход - не только внешне, но и внутренне отличаюсь от "меня-бедной". И чтобы достичь внешнего результата можно начать работу не только извне, но и изнутри. Новый результат означает новый образ себя. Новый образ себя также способен привести к нужному новому результатам. Не без действий, но подкрепляя действия. Корректируя их более эффективно и точечно. Нужный внутренний образ себя+внешние действия - это как аэродром, самолет вместо самоката.

Тогда люди и начинают пользоваться аффирмациями.

Новыми аффирмациями.

Но для получения эффекта есть необходимость в том, чтобы новая аффирмация перешла из сознательной, из сознательно прозговариваемых слов - в бессознательный внутренний фон. Чтобы она стала "родной одеждой".

Здесь и возникают трудности. Здесь аффирмации могут быть совершенно "неработающими". Если происходит застревание и бессознательная блокировка нужной "новой энергии", нового образа, новой информации.

Так вот, повторюсь, как работает аффирмация - проговаривая аффирмацию мы словно меняем одежду. Примеряем ее и пробуем привыкнуть. Или как выбираем обои и жмём "применить". Меняем образ, сначала будто притворяемся, а дальше интегрируем в себя желаемые свойства новой личности, ее образ мышления, ее видение, ее качества, ее "энергию".

Их берём:

➡️ из личного опыта - с какими людьми встречались, как по-моему будет выглядет "успешный" человек, человек "достойный любых денег", человек, который "легко и с кайфом выстраивает отношения с людьми" и тд, кто какие аффирмации себе придумает. При чем часто здесь входят в игру не только те качества новой личности, которые мы осознаем, но и те, о которых знаем бессознательно. То есть знаем, но не отдаем себе в этом отчёта, не видим этого. Скрытая ассоциация.

➡️ И также подтягивая информацию об этом из коллективного бессознательного - ещё одна "всемирная сеть", пока не обнаруженная точно, как и многое в психологии, однако имеющая большие шансы на существование, исходя из наблюдений К.Г.Юнга, который исследовал психически больных людей, мифы, сказки разных народов, типичные истории и открывал неочевидные взаимосвязи. Благодаря коллективному бессознательному вы можете представить суть образа, качественно "совершенно" нового для вас. Того, которого нет в вашем личном бессознательном и который вы, может быть, не имели возможности в достаточно количестве и качественно наблюдать в своей жизни. Например, матери - если у вас ещё не было детей, мужчины - если вы женщина. И тд.

Работа аффирмации по сути включает собой механизмы одних из базовых психических процессов - Интроекции и Идентификации.

Но почему иногда процесс проходит удачно, аффирмация работает, а иногда нет?

Я вижу суть в следующем:

Возможны условно 2 варианта.

1️⃣ 1-й вариант, "удачный": если образ из аффирмации находится в психике относительно "рядом" с вашим нынешним образом себя, как сознательным, так и бессознательным, она работает. Бывает что мгновенно. И чем чаще вы пользуетесь ей, тем быстрее привыкаете к новой "одежде" и через это интегрируете в себя того, кем хотите быть. А далее за этим, тоже с помощью действий, без них никуда, но - многократно быстрее получаете желаемое.

2️⃣ 2-й вариант, "неудачный": если образ лежит слишком далеко от вашей "принятой", сознательной части себя (даже если кажется, что близко), то сколько бы вы ни уговаривались, внутри всегда будет звучать: "это же не правда".

Плюс к этому, несоответствие будет казаться ещё более ярким, а аффирмации более нелепой, если желаемый образ находится близко к вашей Тени или задевать какую-либо ранее травмированную часть психики.

Поэтому, вопрос часто в том, какие слои психики затрагивает аффирмация. Близкие/далёкие, травмированные или нет.

Что насчёт частицы "не":

Часто говорят о негативном влиянии частицы НЕ в аффирмациях. Якобы ее не замечает бессознательное и записывает в себя ту же информацию, но без этой частицы. Прим: меня не могут вывести из себя = меня могут вывести из себя; я не боюсь = я боюсь и тд. Эффект аффирмации становится противоположным.

Мне видится, что частица НЕ может сыграть свою негативную роль (затормозить или отбросить назад) если мы берём Первый вышеописанный случай, "удачный". Когда новый образ, который несёт в себе аффирмация, находится уже довольно близко к вашему сознанию.

Но тогда эта частица и не нужна в общем-то, вы сможете действительно легко придумать предложение и без нее, это вряд ли встретит сопротивление внутри. Изменить отрицание на "созидательное" высказывание.

(Например, заменить аффирмацию "я не испытываю страха перед этой публикой" на "Я выступаю легко, я сконцентрирован и получаю удовольствие".)

Однако во Втором из вышеописанных случаев, с сильным сопротивлением аффирмации, такое утвердительно, "созидательно" построенное предложение будет очень слабо восприниматься психикой.

И частица "не" как раз может стать спасительной веревкой, через которую вы сможете-таки начать обходить сопротивление бессознательного. И достичь первых эффектов, с которых откроется возможность продолжать уже с "правильными" и более эффективными аффирмациями.

Пс: но иногда все таки будто кажется, а не х**ня ли это все?..

Вероятно, это просто негативная ассоциация. Очень часто, когда крутые инструменты популяризируют, их автоматически же и приземляют, упрощают, делают примитивными. И вместо желания воспользоваться, обрести новую энергию желаемого образа, состояния и получить возможный отличный результат, остаётся лишь отвращение и обесценивание.

А вы когда-нибудь использовали аффирмации? Какие мысли, ощущения, состояния возникали в процессе? Эффективным ли в вашем случае оказался интрумент?

Показать полностью 1
Аффирмация Образ Энергия Харизма Психология Мозг Идентификация Нейронные связи Коллективное бессознательное Архетипы Длиннопост
0
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии