Вот в таком полувкопанном в землю виде была найдена 24-тонная скульптура Великой Богини Теотиуакана:
Изначально предполагали, что это такой стол для жертвоприношений - кто знал, что больше половины этого "стола" находится под землёй?
Спустя некоторое время после обнаружения, к середине XIX века, её окрестили "Камнем обморока". Якобы среди местных существовало поверье, что любой, кто отважится присесть на этот "стол", немедленно потеряет сознание.
Хотя в верованиях науа действительно есть убеждение, что все камни, от мала до велика, вмещают первобытные силы древних божеств. Иногда эти силы разрушительны.
Кто-то считает, что бог дождя и грома теотиуаканцев был именно Тлалок - его многотонное изображение мы видели раньше. А эта скульптура - его жена, Чальчиутликуэ. Занятно, что обе громадины родом с одного месторождения в 25 км от Теотиуакана.
И всё же сложно наверняка сказать, что это за божество - очень мало у него высечено отличительных черт. Квадратный головной убор, круглые серьги с трапециевидной подвеской, ожерелье, браслеты на руках и сандальки. Вот и всё, никаких узоров, глифов и т.п. Ещё есть отверстие в груди - вероятно, для драгоценного камня, нефрита, символизирующего сердце и как бы оживляющего скульптуру.
Вот ещё один монумент, изображающий Великую Богиню, но в более плачевном состоянии. Похоже, что изначально два монумента были одинаковыми.
Около 1800 года один европейский вояка, приплывший в Мексику в поисках диковинок, нарисовал вместо рук откровенные, простите, буфера. Ну а статуя Великой Богини изображена левее в виде скучного пьедестала.
И от руки написано: "Повреждённая статуя и её пьедестал, изображает она Луну; и всё ещё есть рукотворная гора [имеется в виду Пирамида Луны], где этой статуе поклонялись".
Небольшие пещеры рядом с Чальмой до завоевания ассоциировались с культом бога Оштотéотля (Oxtoteotl или Ostocteotl или вообще Tepeyólotl - "Тёмный лорд пещер") - одной из ипостасей Тескатлипоки, "Дымящегося зеркала". По легенде в местной пещере, на том месте, где стоял идол в виде Оштотеотля, совершенно чудесным образом появилось распятие с Иисусом! Только кожа его была гораздо темнее, чем обычно. Может оно так и было, только я думаю, что миссионеры, прибывшие для обращения местного населения в католичество, схитрили и устроили самый настоящий перформанс: "Смотрите, люди! Пришёл Христос, поверг вашего идола, узрите!" И люди узрели - эта же пещера и построенное вскоре рядом святилище стали популярным местом паломничества католиков. Сегодня это второе по популярности место среди паломников в Мексике. Миссия выполнена.
Во-вторых, здесь растёт священное дерево ahuehuete (ауэуэте, а вы что думали) - огромный 1100-летний мексиканский кипарис, из корней которого бьёт источник. Люди совершают паломничество к дереву, приносят (помимо других подношений) пуповины своих новорождённых в тканевых мешочках и оставляют у ствола - в благодарность богам. Женщины купаются в священных водах источника для увеличения шансов зачать ребёнка. Паломники обычно носят короны из цветов и танцуют рядом с деревом, произнося молитвы.
При первом посещении обязательно нужно три раза обойти вокруг дерева и искупаться - иначе превратишься в камень!
Такая вот связь с предками.
А вам известны какие-нибудь необычные и/или дикие традиции или обычаи? Напишите в комментариях.
Коатликуэ (Coatlique - от coatl - "змея" и cueitl, "юбка": итого "[та, чья] юбка из змей") – очень важная персона в ацтекском мире богов. Эта обезглавленная и частично расчлененная женщина – мать Уицилопочтли, бога-покровителя ацтеков. На её одежде можно увидеть множество деталей, связывающих её с землей, смертью и сверхъестественными существами ночного неба.
В глаза сразу бросается обилие змей - Коатликуэ состоит из змей чуть менее, чем полностью: юбка усеяна змеями (отсюда и имя), ремень - змеи с модной бляхой в виде черепа, голова - две змеи. Верхняя часть туловища обнажена, а ладошки - это такое ожерелье, между ладошек видны ещё какие-то предметы - это сердца.
Ну и куда же без множества перьев.
Скульптура была найдена в 1790 году во время реконструкции главной площади Мехико - именно с этой находки и началась история мексиканской археологии.
Лицо Коатликуэ как бы складывается из двух змеиных морд и приобретает довольно зловещий вид. В данном случае змеи - это не змеи, а изображение брызг крови, то есть Коатликуэ была обезглавлена, а из шеи забил поток крови.
Так, а голова где? Есть мнение, что Коатликуэ пожертвовала собой ради продолжения жизни на земле, ради движения Пятого Солнца. Текущая из шеи Коатликуэ кровь - драгоценна, она означает плодородие.
Подробное описание статуи Коатликуэ - рисунок со всех сторон выполнен археологом Антонио де Леон-и-Гама
Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!
Сегодня мы будем знакомиться с менее распиаренным народом Мезоамерики, чем те же ацтеки или майя. Около 600 г. до н.э. (а может даже и раньше) высокого уровня развития достигают соседи ольмеков - сапотеки.
Добавляем к ольмекам новых жителей Мезоамерики
Слово «сапотек» тоже ацтекского происхождения - zapotecah (мн.ч. zapotecatl - «люди из места, где растёт сапотовое дерево»). Сравнительно недавно появилась версия о том, что по-хорошему они должны бы называться сапочтеками – za(a)pochteca, что происходит от za/zaa – «небо» и pochteca - «торговец», то есть «небесные торговцы». Этот вариант более близок одному из самоназваний народа (в зависимости от места проживания): 1) Bene xhon (север) – «человек»; 2) Ben´Zaa (центр/запад) – «люди облаков»; 3) Mén Diiste (юг) – «люди, говорящие на древнем языке»; 4) Binni záa (восток) – «люди, пришедшие с облаков».
Сапотеки обосновались к югу от земель ольмеков - в долине Оахаки, окружённой горами. Ныне здесь же расположен штат Оахака с одноимённой столицей
Потомки сапотеков и сегодня живут там же, где их предки. Самый известный сапотек Мексики - Бенито Хуарес, 26-й президент и национальный герой, защитивший однажды страну от иностранных интервенций.
Первым значимым поселением сапотеков было Сан-Хосе-Могóте, основанное ещё во времена зарождения ольмекской культуры (1500 год до н.э.). Маленькое село на 150 человек к 700 году до н.э. разрослось в 20 раз. Жители выращивали кукурузу, чили и авокадо, а из домашнего мяса ели только собак. И очень редко - индюшек: чтобы вырастить эту птицу, нужно скормить ей очень много драгоценной кукурузы. Из дичи – олени, дикие свинки и кролики.
Со временем Сан-Хосе-Моготе стал отличаться от обычного села общественными постройками. В узком коридоре между двумя такими зданиями нашли барельеф, изображающий мёртвого пленника с фонтанирующей из груди кровью. Причём он был расположен так, что каждый проходящий по коридору обязательно наступал на него.
"Монумент 3": обнажённый человек с закрытыми глазами и открытым ртом – указание на то, что он мёртв. Убит или принесён в жертву: на это указывает изображение на груди – это кровь, будто разрезали грудь для извлечения сердца / Рисунок Марка Орсена
Между ног персонажа виден глиф «1 Землетрясение» 260-дневному календарю сапотеков – это может быть как имя человека, так и дата. Этот глиф - первый образец сапотекской письменности и один из первых образцов письменности в Мезоамерике вообще. И одно из первых свидетельств именования людей в соответствии с датой календаря.
Ещё одна интересная особенность Сан-Хосе-Моготе – наличие изделий из обсидиана, хотя месторождений этого камня нет нигде в Долине. Кто у нас был известным дельцом обсидианом? Ольмеки. Отсюда предположение, что у ранние сапотеки торговали с ольмеками из Сан-Лоренсо. В свою очередь, у ольмеков были найдены сапотекские полированные зеркала из магнетита.
Со временем Сан-Хосе-Моготе превратился в настоящий политический центр, которому подчинялись и платили дань многие близлежащие деревушки. Но времена меняются, и к 500 г. до н.э. он утратил своё влияние и сам стал подконтрольным новому центру сапотеков.
В то время в долине шла борьба за власть между разными поселениями. При этом в самом центре была нейтральная зона, где никто не жил - во избежание столкновений. Именно в этой зоне около 500 года до н.э. на холме высотой 400 метров был основан Мóнте-Альбáн, куда стали стекаться люди со всей долины. Этот город, крупнейший у сапотеков, стал центром их силы, заменив Сан-Хосе-Моготе.
Карта археологической зоны Монте-Альбана (центральной площади): выделяются Северная и Южная платформы, буквами названы ключевые здания, виден стадион для игры в мяч (Ballcourt) и храм "танцоров" (Danzantes) / MapMaster, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0
Cчитается, что Монте-Альбаном место прозвали конкистадоры из-за сходства пейзажа с Альбанскими горами Италии, ацтеки же называли его Оселотепек – ocelotepec, «гора ягуара». Сапотекское название неизвестно.
Монте-Альбан – настоящий джекпот для исследователей сапотеков: здесь тебе и таинственные барельефы, и пирамиды разного размера (включая астрономического назначения!), и календарь (даже два), и гробницы, а ещё письменность и характерный художественный стиль (оба направлены на провозглашение силы сапотеков). Но обо всём по порядку.
Главная площадь: рядом жила элита в каменных домах на 3-4 комнаты с внутренним двориком, под которым обычно была подземная гробница. Простые люди жили на склонах холма в домах из необожжённого кирпича на 1-2 комнаты / Antonio Rafael de la Cova
Лестница на Южную платформу - вы только гляньте на масштаб! / Uspn, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0
Выделяется группа барельефов под названием Danzantes («Танцоры») – это около 300 каменных плит, изображающих людей с несколько ольмекскими чертами лица (грустный рот и раскосые глаза, например). Тела их изогнуты как будто в танце – отсюда и название. Некоторые изображены беззубыми (или с одним клыком) и с бородой. Доподлинно неизвестно, что это на самом деле такое, для чего сделано и что изображает. Название-то безобидное, но если присмотреться...
Лишь малая часть "танцоров" / Центр: mexicalli, по периметру - Antonio Rafael de la Cova, LatinAmericanStudies.org
Люди обнажены, что в Мезоамерике считалось высочайшим унижением, у некоторых видны половые органы (точнее, что-то похожее на цветок или завитушки). Глаза у большинства закрыты, а у некоторых танцоров отсечены части тела и из них фонтаном бьёт кровь. Один «танцор» – это вообще одна лишь голова. Все они мертвецы, поверженные вожди покорённых племён. Уже что-то не хочется танцевать на празднике у сапотеков.
В Монте-Альбане есть целое здание - храм, где расположена галерея таких барельефов. Возможно, этот храм – мемориал войны с изображениями её жертв. Все эти люди - предводители соперничающих центров. Похоже, очень активно воевали сапотеки. Впрочем, это лишь одна из версий. Среди прочих, например, есть версия, что эти люди изображают повадки ягуара, поэтому изогнуты в такие неестественные для человека позы.
Сапотеки, получается, куда более воинственные, чем ольмеки - по крайней мере, они об этом кричат буквально на каждом углу.
Среди множества строений выделяется так называемое Здание J – оно имеет необычную форму стрелы и относительно остальных стоит как бы по диагонали. Построено Здание J таким образом, что человек, выглядывающий из храма наверху этого строения, мог увидеть восход Капеллы (третьей по яркости звезды Северного полушария) прямо перед восходом Солнца. Эти восходы приходятся примерно на один и тот же день (±1 день) каждый год.
3D модель Здания J: если посмотреть на карту выше, то в глаза сразу бросится необычность формы этого здания. Все остальные постройки - квадратные / ARQUEOLOGÍA EN LA PLAZA PRINCIPAL DE MONTE ALBÁN, montealban.oucreate.com
Дополнительно к этому зданию поодаль по диагонали построено Здание P. Под главной лестницей есть небольшое помещение, а в самой лестнице - отверстие: когда Солнце в зените, тень внутри помещения падает прямо. Это тоже происходит 2 раза в году и как раз примерно в то же время, что и восход звезды.
Оба здания наверняка использовались для поддержания правильного счёта дней в календаре. Таким образом, сапотеки знали астрономию и использовали календарь, отслеживая положение Солнца.
Здание P расположено по диагонали от Здания J. В центре можно увидеть отверстие в лестнице. Справа - лучи солнца попадают в это отверстие / ARQUEOLOGÍA EN LA PLAZA PRINCIPAL DE MONTE ALBÁN, montealban.oucreate.com; INAH TV
У сапотеков был не один, а целых два календаря: ритуальный 260-дневный календарь и аграрный 365-дневный календарь. Нашёл такую версию, что в ритуальном календаре 260 дней как отражение продолжительности беременности: от первых пропущенных месячных до родов якобы как раз 260 дней проходит. Дети как бы проходят целый цикл до рождения, их и называли потом в честь знака дня рождения по этому календарю.
Теперь о письменности. В Монте-Альбане найдены первые тексты Мезоамерики, высеченные на некоторых «танцорах» и в других местах. Сапотеки пользовались цифрами в виде точек и линий (как на фото ниже) – такие потом будут встречаться и у майя, и у ацтеков. Иероглифов у сапотеков встречается много, но прочитать их все до сих пор не удалось.
Погребальная урна с датами «13 Кремень» и «13 Вода», изображающая одного из сапотекских богов
На внешних стенах Здания J насчитывается 50 барельефов сапотекских завоеваний, каждый из которых изображает покорённый народ (головой вниз в знак поражения). Скорее всего, эта галерея побед была сделана, чтобы показать всем местным и гостям, кто в доме хозяин.
Ещё один пример письменности - Стелы 12 и 13, найденные у храма "танцоров". Есть глифы календарные, обозначающие знаки дня или месяца, и некалендарные. Порядок чтения глифов до сих пор не ясен, как и их перевод / HJPD, CC BY 3.0, Wikimedia Commons
По всему Монте-Альбану найдено 170 подземных гробниц: некоторые из них были многокомнатными и с фресками на стенах - очевидно, усыпальницы знати. При погребении с умершим оставлялись большие количества керамики, украшений и драгоценностей.
Одна из гробниц под номером 104: на переднем плане керамическая урна в виде сапотекского бога дождя и грома Косихо, сидящего на троне. На задней стене изображено лицо человека – считается, что это предок умершего. Слева от лица дата (или имя) «5 Бирюза» (синее колесо и под ним стилизованная черта = 5).
В другой гробнице нашли, пожалуй, самое известное сапотекское изделие - нефритовое украшение, носимое на груди, в форме маски летучей мыши. Она состоит из 25 полированных камней, а глаза и зубы из ракушек
Ну, что ещё в Монте-Альбане интересного... Сапотеки, как и все мезоамериканцы, тоже играли в мяч – для этого у них было сразу несколько стадионов.
Стены поля для игры в мяч были покатые и покрыты известью, чтобы мяч скорее возвращался в игру / Antonio Rafael de la Cova, LatinAmericanStudies.org
Наконец, про богов. Поскольку сапотеки попали под влияние сначала миштеков, а потом и ацтеков, порой трудно сказать наверняка, какие боги исконно сапотекские. Так или иначе, эти боги находят выражение в большом количестве урн в гробницах. В основном они изображаются в богатых одеждах, украшениях и в головном уборе, сидящими со скрещенными ногами и обязательно с предметом, который этого бога отражает.
В лучших традициях Мезоамерики богов у сапотеков - на все случаи жизни. Остановимся лишь на основных:
Верхний ряд: Косихо Питао, Шипе Тотек. Нижний ряд: Коки Шее, Питао Сих, Уичаана (или "13 Бирюза") и Питао Шикала
Помните о важности культа дождя в Мезоамерике? У сапотеков был свой Тлалок - бог дождя и молний Косихо (Cocijo) с телом человека и чертами ягуара и змеи одновременно. Сапотекский Шипе Тотек (Xipe Totec) – бог весны и обновления: как символ обновления Шипе Тотек носил человеческую кожу, «покрывающую» землю весной. Скорее всего, у ацтеков он появился от сапотеков. Коки Шее (Coqui Xee, у которого на груди тату "13 Кремень") – бог-создатель Вселенной, олицетворяющий бесконечность.
Питао Сих (Pitao Sig) - бог бедности и неудач, а Уичаана (Huichaana, или "13 Бирюза") - мать-прародительница, покровительница человека. Наконец, Питао Шикала (Pitao Xicala) - бог весны, любви, музыки и танцев, цветов и игр.
Кроме них есть ещё бог кукурузы Питао Кособи (Pitao Cozobi), бог смерти Питао Пезеелао (Pitao Pezeelao) и его богиня смерти Шонаши Куекуйа (Xonaxi Queculla, или "11 Смерть"). Был у сапотеков и Пернатый змей – божество ветра, не самый главный в пантеоне.
К 100 году государство сапотеков контролировало всю долину Оахаки. Достигнув пика своего развития в районе 500 года н.э., сапотеки в целом и Монте-Альбан в частности начали подвергаться нападкам со стороны своих соседей – миштеков. К тому же вокруг начали развиваться другие политические центры.
К 800 году Монте-Альбан утратил своё могущество и постепенно опустел (хотя и не полностью). Люди расселились по другим более перспективным на тот момент центрам, а позже город облюбовали миштеки. Для них эта земля была священна. Они строили здесь гробницы для своих правителей (или использовали уже имеющиеся – в одной из гробниц, например, найдены исключительно миштекские вещи). Возможно, чтобы показать свою преемственность культуре, которая процветала здесь тысячу лет до них.
Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!
После выхода из небытия и пустоты Тескатлипоки не проходит и 24 часов, а он уже планирует организовать самое сложное создание Вселенной в истории (которой ещё нет). Он хочет создать мир и стать Солнцем над ним, обставив трёх своих преуспевающих братьев. Все эти братья тоже хотели бы стать элегантным и в то же время жестоким Солнцем, которое только бы и делало, что светило людям.
Всего за пять эпох Тескатлипока подбирает команду из десяти «специалистов», способных совершить самую дерзкую аферу по созданию жизни на земле. В команде Дымящегося зеркала оказываются первоклассный бог дождя, молодая искусная богиня красоты, могущественный повелитель мёртвых, гениальный владыка войны и другие. Чтобы совершить этот безумный и сложный ход, Тексатлипоке придётся склонить человека к жертвоприношениям.
Мы уже познакомились с пятёркой героев, способных как создавать красоту, так и насылать на неё ревматизм и другие вещи. Сегодня у нас в гостях ещё шесть вершителей древних пророчеств.
(Их, конечно, много больше, но сейчас я связываю перечень рассматриваемых богов с найденной картинкой by Marvel из первой части).
Джокертцин против Бэтментекутли
Уицилопочтли
Господин "колибри юга" (это и означает имя Уицилопóчтли) - божество войны, солнца, человеческих жертвоприношений, а также главный покровитель Теночтитлана и его правителей. Его воплощение в животном мире - колибри или орёл.
Уицилопочтли (хотя логичнее было думать, что Кетцалькоатль) являлся главным оппонентом Тескатлипоки в божественных спорах, причём в Теночтитлане он определенно побеждал, поскольку на вершине главного храма ацтеков (Templo Mayor) располагались два алтаря - Тлалоку и Уицилопочтли, а Тескатлипоке рядом построили небольшой храм.
Изображение Уицилопочтли в кодексе 16-го века, исполненное, по всей видимости, испанскими миссионерами. Надпись - "Уицилопочтли - основное божество ацтеков". Шлем отражает суть - колибри
Поскольку Уицилопочтли ассоциировался с югом, храм этому богу располагался на южной стороне пирамиды. Ступени к храму были окрашены в красный цвет как символ крови и войны (вероятно, поначалу - потом с задачей поддержания окраски справлялись человеческие жизненные соки). В храме проводились мероприятия, связанные с празднованием зимнего солнцестояния, а также отмечалось начало сезона засухи - в это время обычно и велись войны.
Изображается Уицилопочтли обычно с посохом-копьём в виде змеи, которое называется атльáтль (atlatl) - это копьё является воплощением Шиукóатля (Xiuhcóatl - дословно "змея из бирюзы"), или огненной змеи, которая олицетворяет сезон засухи и собственно огонь. У Уицилопочтли может быть щит, стрелы или дротики, а ноги и руки могут быть раскрашены в синий цвет (ведь синий - цвет юга). Рядом с богом могли также изображаться колибри, чьи перья были в его шлеме, или орёл, сидящий на кактусе и держащий змею в когтях (эту композицию сегодня можно увидеть на флаге Мексики).
Двухголовая бирюзовая змея. По одной из версий, может олицетворять также связь мира живых и потустороннего мира (по голове на каждый)
Уицилопочтли высоко почитался ацтеками: 1) во-первых, есть миф о происхождении ацтеков, согласно которому именно Уицилопочтли вёл народ на юг в поисках нового дома; 2) во-вторых, есть миф о дне и ночи, и Уицилопочтли, отождествляемый с солнцем, должен быть задобрен кровью, иначе солнце не встанет вовсе.
Остановимся подробнее на всём этом в другой раз. А сейчас вкратце расскажу о процессе жертвоприношения.
Обсидиановый нож (обычно с чёрным лезвием), использовавшийся в ритуалах
Обычно кандидатами для принесения в жертву (это характерно в целом для ацтекской кровавой феерии) становились захваченные в плен представители других народов. Их отводили на самый верх главной пирамиды Теночтитлана, где четыре жреца укладывали их на жертвенный камень и держали за руки и за ноги. Верховный жрец острым обсидиановым ножом разрезал грудь бедолаги, доставал живое горячее сердце и клал на алтарь. Затем с пленника снимали кожу, рубили ему голову и конечности. Туловище кидали вниз по ступенькам, где внизу лежал огромный валун с изображением матери Уицилопочтли (согласно альтернативному мифу), Койольшáуки, которая также в своё время была расчленена. Одновременно жрецы и знать вкушали плоть жертвы, оставляя сердца на десерт как священный плод. Такое поедание человечины имело исключительно ритуальное назначение - скорее всего, ели небольшие кусочки "чисто символически".
Процесс жертвоприношения - Миктлантекутли (о нём - ниже) сидит на пирамиде, с которой стекает кровь, рядом на жертвенном камне распят пленник, у которого жрец уже извлёк сердце. Люди снизу просто истязают себя, обходясь буквально малой кровью.
Обратите внимание на сумочки - это и обозначение числа 8000, и, вероятно, указание на то, что эти люди - знать или жрецы.
Миктлантекутли
Царь Миктлана, ацтекского потустороннего мира, мира мёртвых (что-то вроде ада, но на самом деле это не ад в классическом понимании). Изображался либо как скелет с кровавыми остатками плоти, либо как чёрное чудовище с когтями и черепом вместо головы, и как правило с поднятыми вверх руками, означающими готовность разорвать любого, попавшего в непосредственную близость к божеству. При этом он носил интересное ожерелье из человеческих глазных яблок, а уши украшал серьгами из человеческих костей. По утрам на завтрак Миктлантекутли пожирал звёзды, помогая тем самым смене ночи и дня.
Жрецы культа приносят в жертву сами себя: один истязается, прокалывая себе язык, другой похож на капитана Джека Воробья. Остальные бедняки просто трепещут
Был женат на Миктлансиуатль. Что удивительно, в Миктлане, как и в аду по Данте, тоже было 9 уровней, и на самом нижнем, девятом, в доме без окон и жила супружеская пара. Царь мёртвого мира заведовал душами умерших, причём усопшие разделялись на три типа: кто умер в силу естественных причин (от старости или болезни), кто умер достойно на поле боя или будучи принесённым в жертву, а кто просто умер (не как герой, без славы и почёта). В Миктлан попадал первый и третий тип.
Ацтеки считали, что Миктлан находится далеко-далеко на севере. Получается, север у ацтеков ассоциировался, с одной стороны, с истоком всего (ведь народы приходили с севера), а с другой - со смертью: откуда мы пришли, туда мы и уйдём.
Этот когда-то диск был изготовлен задолго до ацтеков другой культурой, от которых ацтеки и наследовали культ Миктлантекутли
Аналогично системе загробного мира той же Древней Греции в Миктлан просто так зайти было нельзя - на входе посетителей встречал бог Аколмицтли в воплощении гигантской пумы. И эта пума так истошно орала на всех, что у живых даже не появлялось и мысли посетить подземный Миктлан.
Кетцалькоатль
Пернатый змей, Кетцалькóатль, - один из четырёх братьев, рожденных богом двойственности Ометеотлем до начала времён. Кетцалькоатль - это бог ветра и дождя, а также один создателей мира и человека; покровитель священников и торговцев, бог познания, науки, сельского хозяйства, ремёсел и искусств. Кетцалькоатль хорошо дружил с богом дождя Тлалоком, ведь именно Пернатый змей ветром мог пригонять дождевые облака. А ещё ацтеки считали, что именно Кетцалькоатль придумал календарь и подарил человеку кукурузу.
Отдельное место Кетцалькоатль занимал на небе, он отождествлялся с планетой Венера: утренняя звезда до восхода солнца на востоке и вечерняя - после захода солнца на западе.
Кетцалькоатль в одном из кодексов. Нижний ряд пиктограмм соответствует дню - те, кто родился в эти 4 дня, будут воинственными (про пятую пиктограмму испанцы не написали).
Небрежные надписи испанцев говорят, что это создатель мира (зачеркнуто), бог ветра, что храм в честь него строят без единого угла, а также очень кратко излагают миф о создании Вселенной.
Кетцалькоатль - одно из главных действующих лиц в мифе о создании Вселенной и основной конкурент Тескатлипоки. Но это один из вариантов - в альтернативной версии братья дружат и даже вместе охотятся на гигантского крокодила Сипактли (это когда Тескатлипока пожертвовал своей ногой ради создания суши).
Изображения Кетцалькоатля обычно изобилуют украшениями из ракушек, а сам бог носит шляпу в виде конуса (в виде конуса же строились и его храмы). Лентой на шляпе закреплены ритуальные штучки: цветок, пучки черных и жёлтых перьев. Кожа обычно черного цвета, а вместо рта у Кетцалькоатля красный утиный клюв и торчат волчьи зубы.
Храм Кетцалькоатля перед главной пирамидой ацтеков
Есть один миф о том, как боги создали человека в эпоху Пятого Солнца (в которой мы живём сейчас). Кетцалькоатль по требованию остальных богов отправился в Миктлан к повелителю мёртвых. Его задача состояла в том, чтобы взять кости умерших ранее поколений и сделать из них новых людей. Весельчак Миктлантекутли согласился на это, но попросил Кетцалькоатля четырежды обойти весь Миктлан, играя ему на раковине, но на раковине играть было невозможно за неимением отверстий.
Кетцалькоатль попросил червей пробурить дырочки в раковине. А чтобы рот не отвалился дудеть в процессе четырехкратного обхода владений царя мёртвых, Пернатый змей заполнил раковину пчёлами - поэтому она постоянно звучала. Однако всё это не устроило Миктлантекутли, и хотя он позволил Кетцалькоатлю забрать кости, своим приспешникам он указал подготовить яму-ловушку, в которую змей благополучно попал, потому что по пути он отвлёкся на перепёлку.
Кетцалькоатль упал в яму, потрескал и рассыпал все собранные кости. Из ямы Кетцалькоатль спокойно выбрался и улетел к остальным богам собирать человека. Кости смололи, положили в таз, над которым Кетцалькоатль выпустил кровь своего лба, языка, члена. И так появились люди - опять же за счёт жертвы со стороны богов. А поскольку по пути кости были сломаны, теперь все люди разного роста.
Шолотль (или Ксолотль)
Этот персонаж, похожий на заглавной картинке части 1 на древнеегипетского Анубиса, является богом огня и молнии. В прямом смысле слов это злой собачий брат-близнец Кетцалькоатля (то есть брат, но собака).
Большой и страшный серый волк - у Шолотля собачья голова, вывернутые в обратные стороны ноги (как у собаки)
В мифах ацтеков отвечает за поставки молний и гроз, а также работает в загробном мире, Миктлане, на позиции "начальник отдела по сопровождению умерших" (то есть аналог Харона на реке Стикс). Мог посылать беды и неудачи людям. Поскольку он сам был братом-близнецом, он покровительствовал близнецам, а ещё любил игру в мяч (как-нибудь расскажу про ацтекский футбологандбол, или мезоамериканскую игру в мяч).
Осоматли
На самом деле, я немного удивлён, почему этот персонаж попал в комикс Marvel, ведь Осомáтли - это просто ацтекская обезьяна, которая являлась соратником и слугой бога игр, музыки и танцев Шочипилли ("Цветочный принц"). Про него особо ничего и не расскажешь - это весёлая обезьяна на подхвате.
Статуэтка Осоматли
Шочипилли часто изображался вместе с Шочикетцаль, поскольку они друг друга дополняли в некоторых аспектах. Сам Шочипилли, помимо прочего, мог выступать покровителем гомосексуальности и мужской проституции.
Есть мнение, что здесь изображен приход Шочипилли от галлюциногенных грибов
Вот и всё, команда Тескатлипоушена успешно собрана и готова к созданию жизни на земле. ..... оп, готово! Жизнь зародилась.
А чтобы люди не забывали, на какие страдания и лишения ради них пошли боги, нужно устраивать всеобщие праздники, в том числе с конкурсами "чьё тулово быстрее долетит до низа" и "у кого больше крови внутри".
Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!
Продолжаем предыдущую историю про возникновение Вселенной знакомством с основными божественными персонами. Впереди 10 богов, составляющих основу ацтекской мифологии.
В сети я нашёл вырезку из комикса Marvel со стилизованным изображением десяти богов, входящих в группу под названием Tēteoh (Тéтео), что образовано от слова Teōtl (теотль), или «божество». Как и «текутли» («благородный господин»), слово «теотль» может добавляться к названию явления или предмета и образовывать имя бога.
Здесь изображены далеко не все представители ацтекской мифологии. Вероятно, этот набор имён более известен большинству, а авторы комикса не хотели лезть в дебри. Поэтому представляю вам команду Тескатлипоки по спасению мира (учитывая тонны жертв – видимо, от людей). С него и начнём.
Сегодня рассмотрим 5 персонажей, остальные 5 будут совсем скоро.
И вот ещё какой момент. Когда мы говорим о божествах древних народов, обычно (но не всегда) это бог чего-то определенного - например, древнегреческий бог войны Арес. И вот он отвечает чисто за войну, и больше его ничего не интересует (есть исключения, не сомневаюсь, но Арес тут удобен для примера).
Ацтекские боги – многофункциональные, а ещё их очень много. И если добавить факт заимствования ацтеками ряда божеств из других культур, то становится понятно, почему между ними постоянно тёрки - начинается борьба за территорию (это просто моё предположение). Так вот, боги ацтеков оказывали влияние - да на что только ни оказывали, вплоть до соли и кукурузы. Все их сферы влияния я собирать в одном месте не буду – думаю, достаточно основных.
Тескатлипока
Центральная фигура ацтекского мира, этакий терминатор среди богов, чьё имя означает «дымящееся зеркало». Он является как созидателем, так и разрушителем - я бы сказал, что это Тарас Бульба, но это так себе шутка.
Тескатлипоке подвластен целый ряд вещей: север, звёздное небо, полярная звезда, ночной ветер и ураганы, земля, обсидиан, раздор, война и споры, шаманство и пророчества, предсказания, ягуары, даже красота и т.д. - словом, фактически и жизнь, и смерть. Из всего этого списка остановлюсь на обсидиане, потому что именно из этого материала и делали в те времена зеркала - обсидиановое зеркало и есть то самое "дымящееся зеркало", которое Тескатлипока всегда имеет при себе. Зачем оно ему? Такие зеркала использовались для ритуалов и пророчеств, и сам Тескатлипока смотрел в это своё зеркало, наблюдая за всем, что происходит в мире - смотрел и судил всех и вся.
Он был и душой мира, и создателем неба и земли, и олицетворением мужского начала, и властелином вообще всего на свете - в общем, самый важный начальник, который обладал властью испортить любой праздник. И тут несложно запутаться во всём. Дошло до того, что у Тескатлипоки появились ипостаси (воплощения): то есть сферы влияния были поделены между как бы божествами со своими именами, но по сути являющимися самим Тескатлипокой. Так, один был Бэтменом и преследовал преступников по ночам, другой олицетворял обсидиановый нож для жертвоприношений, третий устраивал банкеты.
Даже не так - дошло до ТОГО, что все божественные братья Тескатлипоки сами стали считаться его воплощениями, потеряв свою идентичность, поэтому носили такое же имя + цвет, который они представляли: Шипе Тотек - красный Т., Кетцалькоатль - белый Т., синий Т. - Уицилопочтли (сам Т. - чёрный). Немудрено, что они все ссорились и устраивали месиво.
Обсидиановое зеркало, в котором ацтеки могли увидеть всё хорошее, что ждёт их впереди
Возвращаясь к изображению Тескатлипоки выше - почему у него вместо ноги зеркало? Один из мифов о создании Вселенной рассказывает, что когда он и Кетцалькоатль решили создать мир, им необходимо было создать сушу, чтобы по ней в перспективе кто-то ходил. Поскольку в мире ничего кроме воды не было, братья решили поймать огромного крокодила ДандиСипактли и сделать из него землю. Но Сипактли просто так не давался, поэтому Тескатлипоке пришлось использовать собственную стопу как наживку. Поймали! Из головы сделали небо, из тела - землю, а хвост послужил основой для потустороннего мира.
Огромный страшный крокодил Сипактли
Ацтеки высоко чтили Тескатлипоку, который ради них пожертвовал своей стопой а ты даже не помнишь его имя. У Тескатлипоки было много и других имён, отражающих разные сферы влияния бога и отношение ацтеков к нему: например, Титлакауан ("Мы его рабы") или Ипалнемоани ("Тот, которым мы живём").
Надо ли говорить, что в честь такого великолепного господина устраивались самые яркие праздники и массовые жертвоприношения?
Шипе Тотек
Ши́пе Тóтек, или "Наш господин освежёванный", или "Наш господин с ободранной кожей" - бог сельского хозяйства, растительности, востока, кузнецов, освобождения и смены времен года. В этом смысле он умирающий и воскресающий бог, то есть каждую весну он воскресает, а зимой умирает. Снова дуализм - смерть и перерождение.
Весной природа просыпается от зимней спячки, обновляется и расцветает. Так и Шипе Тотек, олицетворяющий природные процессы, перерождался, предлагая людям собственную плоть в качестве пищи (это аналогия с кукурузным зерном, которое сбрасывает оболочку для того, чтобы прорасти) - то есть он сам себя освежевал.
Красная кожа указывает на её отсутствие. Обратите внимание на складочки на руках и теле - это Шипе Тотек примерил чужую кожу, культи свисают перед собственными кистями бога
После проведения обряда перерождения через "сбрасывание" собственной кожи Шипе Тотек становился золотым богом. Кроме того, такие болезни как прыщи, разные воспаления, глазные болячки, мозольки и подобное имели к Шипе Тотеку прямое отношение, поэтому если кто-то страдал от этих недугов, то нужно было поднести дары божеству.
В различных мифах ацтеков Шипе Тотек особо не упоминается. Даже в предыдущей истории про создание Вселенной он участия не принимает. Это означает, что он слился с Тескатлипокой, став его воплощением (см. выше), и к тому же, скорее всего, был приобретенным богом, заимствованным у других народов, поэтому ему могли и не придумать роли.
Статуэтка Шипе Тотека: обычно он изображался в материале с закрытыми глазами и открытым ртом - видимо, это означает пробуждение (?). На теле бугорки - это на самом деле кожа, которую надел бог (уж ацтеки-то знали, как выглядит снятая с человека кожа).
Поскольку перерождение в природе и в сознании ацтеков играло большую роль, ежегодно проводились соответствующие праздники (типа нашей Масленицы). Конечно же, в жертву приносились люди + в процессе участвовала их же кожа.
Тлалок
В оригинальной статье здесь был рассказ о Тлáлоке, но на Пикабу я его выложил отдельно в посте:
Имя Шочикетцаль складывается из уже известного нам цветка-шочитля (xōchitl) и кетцаля (это и птица, и её перо, высоко ценившиеся ацтеками, quetzalli). Таким образом, имя богини означает "цветок из драгоценных перьев кетцаля" - в общем, что-то невероятно прекрасное.
Так изображается самое прекрасное и доброе божественное создание. Это не усы, а классическое ацтекское украшение, носимое в носу
Цветочная девушка была вечно молодой и красивой богиней цветов, любви, красоты и удовольствия, а ещё она покровительствовала художникам, а также женским ремёслам – ткацкому делу и вышивке. Шочикетцаль – выражение женской сексуальной энергии, защитница беременных женщин.
Как и заведено в божественных кругах, Шочикетцаль была первой женой Тлалока, но Тескатлипока похитил её, заставив стать своей женой. В кодексах Шочикетцаль обычно изображается в окружении цветов и бабочек и сопровождается колибри или ягуаром.
Чальчиутликуэ
Вероятно, самое трудное имя из представленных здесь - Чаль-чиут-ликуэ, что переводится как "женщина в нефритовой юбке". Буду называть её Ча, чтобы в тексте не было тяжести. Ча - богиня воды, рек и морей, плодородия и урожая, а также покровительница деторождения, женщин и детей. Она входит в целую группу ацтекских божеств, имеющих отношение к дождю и воде. В разных мифах и историях Ча выступает то второй женой Тлалока, то его сестрой. Как и многие другие, Тлалок и Ча являются двумя воплощениями одного и того же явления, но разного пола, что ещё раз подчеркивает двойственность, характерную для ацтекского восприятия мира.
Совместное изображение Ча (слева) и Тлалока (справа), оба в цветах воды. Поскольку Ча отвечала за реки, то обычно в её водах плавали жрецы или люди
У Тлалока и Ча есть своё райское местечко - Тлалокан, куда попадают души умерших в результате жертвоприношений в праздники Тлалока и Ча, а также утонувшие и другие, чья смерть как-то связана с водой.
В Тлалокане царила вечная весна, повсюду цвели растения, всё было зелено и свежо. По изображению, конечно, так и не скажешь - кровавое месиво, но на самом деле это просто такой выбор цветов
Как и большинство "водных" божеств ацтеков, Ча обычно сопровождается и ассоциируется со змеями. Недавно я рассказывал, как в четвёртый раз пытаясь создать устойчивый мир Кетцалькоатль создал Ча, которая и была Солнцем в эпоху Четвёртого Солнца. И всё это время лил непрекращающийся дождь - дело в том, что по одной из версий мифа Ча страдала от того, что Тлалок с ней плохо обращался, поэтому она рыдала и рыдала, затопив, в конечном итоге, весь мир.
Помимо связанных с водой смертей Ча контролировала процесс деторождения, ритуального омовения кандидатов для жертвоприношений, покровительствовала путешествующим по воде, высокопоставленным вельможам и правителям. Изображалась Ча, как правило, в виде реки, из которой растут колючие кактусы с плодами, символизирующими человеческие сердца.
И вот мы с вами уже знакомы аж с пятью высокопоставленными могущественными товарищами древнего ацтекского мира.
Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!
Откуда вообще взялись ацтеки? Мифов об их происхождении несколько, здесь расскажу один из них.
Давным-давно, ещё до начала времени, ничего не было, кроме бога Ометéотль, или двойственного бога. На самом деле странно, как это так "ничего не было", ведь Ометеотль - это союз двух божеств: Ометекутли и Омесиуатль.
Слово "текутли" означает "господин" (или мужчина), а сиуатль, как следует из предыдущей статьи про язык, означает "госпожа" (или женщина).
Таким образом, Ометеотль, двойственный бог, был одновременно одним целым, и двумя частями - отсюда и название.
Самое известное печенье Орео в мире - ацтекский Камень солнца. Внизу можно различить два профиля, обращенные друг к другу (как будто они друг на друга орут) - по одной из версий, это и есть главная пара во Вселенной.
И вот у этой пары было 4 ребенка, каждому по одной части света (+ ацтеки присвоили каждой стороне свой цвет):
Кетцалькóатль ("пернатый змей") - бог воздуха, его цвет - белый, а сторона света - запад.
Тескатлипóка ("дымящееся зеркало") - бог земли и ночи, поэтому его цвет - чёрный, а живёт он на севере.
Уицилопóчтли ("колибри юга") - бог войны, который располагался на юге, а его цвет - синий, как ясное небо.
Ши́пе Тóтек ("бог с ободранной кожей") - бог времен года, а ещё министр сельского хозяйства и всего, что растёт на земле. Он владел востоком, его цвет - красный.
Кетцалькоатль с модной сумочкой (на минуточку, эта сумочка означала 8000 какао-бобов) в одной руке и змеёй в другой. Перья тоже присутствуют.
Чёрный Тескатлипока, справа держит огромное зеркало. А ещё тут изображены все 20 символов, означающих дни ацтекского календаря
Уицилопочтли - поскольку он колибри, то у него есть перья и клюв
Шипе Тотек - весь в ранах, потому что с ободранной кожей. Держит кинжал, носит маску из человеческой кожи. Весёлый парень.
Эти ребята жили со своими родителями на 13-ом небе - это прям максимальный райский рай. И вот они решили, что хотят создать мир и человека в нём. Но с первого раза не получилось, потому что каждый раз боги ссорились из-за того, кто будет Солнцем этого мира, кто будет этим миром управлять.
Первое Солнце - солнце Ягуара
Первый мир создали Кетцалькоатль и Уицилопочтли. Сначала они сделали огонь, который стал Солнцем, но это Солнце было маленькое и слабое. Затем они создали мужчину и женщину и сказали, что мужик должен пахать, а женщина - ткать одежду. Мужчине боги подарили дар кукурузы :), то есть основную культуру Мезоамерики. Эта человеческая пара нарожала детей, которые и стали населением планеты. Однако времени ещё не существовало. Тогда боги создали дни, месяцы и годы.
Далее боги создали потусторонний мир - Миктлан, а управлять этим местечком назначили пару - Миктлантекутли и (угадайте..) Миктлансиуатль, которые и стали богами подземного мира, смерти и всего такого.
Не стал вставлять изображение Миктлансиуатль из ацтекского кодекса - вот эта интереснее + сразу понятно, в честь кого проводится День Мёртвых в Мексике
В общем, посмотрели на всё это боги и остались недовольны. Особенно им не понравилось солнце - тусклое и маленькое. На земле было тупо темно. Тогда Тескатлипока подумал и решил скромно превратить самого себя в солнце. И всё было хорошо целых 13 раз по 52 года, пока Кетцалькоатль не смекнул: "А не долго ли ты, дорогой брат, правишь миром? Я тоже хочу!". А потом взял и бросил своё копьё прямо в солнце-Тескатлипоку, который стремительно полетел вниз. Очень разозлился Тескатлипока, превратился в гигантского ягуара и начал ходить по всему миру, пожирая всех жителей мира. Доев последнего, он отправился на небеса и стал созвездием Ягуара, которое у нас известно как Большая Медведица. И это было концом мира Первого солнца.
Второе Солнце - солнце Ветра
Кетцалькоатль добился своего - этот мир создан им, и он же стал в нём Солнцем. Особенно ничего не происходило, люди просто жили ещё 13 раз по 52 года, пока Тескатлипока не вернулся надавать по щам своему амбициозному брату - в виде огромного торнадо он просто сдул всех людей с земли (а те, которые сумели скрыться, убежали в лес и превратились в обезьян - привет Дарвину).
Третье Солнце - солнце Дождя
После двух неудач братьев в создании мира свои силы решил попробовать новый бог - бог дождя Тлáлок - "тот, кто заставляет всё прорастать". Он и стал новым Солнцем, но уже на меньший срок - 7 раз по 52 года. Потом пришёл обиженный Кетцалькоатль, наслал огненный дождь, тем самым спалив всё население земли. При этом люди превратились в птичек.
Так Тлалок изображался в одном из кодексов ацтеков - у него есть посох-молния и кувшин с водой
Наверное, наиболее запоминающийся из всех ацтекских богов за счёт формы глаз, рта и зубов
Четвёртое Солнце - солнце Воды
Держитесь, до нашего мира осталось немного :)
Уничтожив мир в который раз, Кетцалькоатль подумал: "А почему бы мне не создать Тлалоку жену?" И правда. Взял да создал Чаль-чиу-тли-куэ (вообще, это одно слово), богиню воды, или "женщину в нефритовой юбке". Она стала Солнцем на период 6 раз по 52 года.
Страшная гусеница - это богиня воды. На самом деле, у неё есть ноги. Не самая удачная фотография, она может обидеться, найду другую...
Она же - справа, присела на лодку к путешествующим по воде в знак одобрения и покровительства. Пассажиры поднапряглись.
И снова людям не дали житья - дождь лил все 312 лет. Он был такой силы, что начался всемирный потоп, все люди утонули и превратились в рыб. А когда потоп всё-таки закончился, небо просто устало и упало на землю, положив конец и этому миру.
Боги собрались, посмотрели на всё это и удивились. Люди - кто во что превратился: в обезьян, рыб, птиц. Небо валяется на земле, дождь не прекращается. Кошмар! И тут боги поняли, наконец, что причиной неудач стала вражда между ними. Тескатлипока и Кетцалькоатль помирились и решили создать мир вместе (ну неужели) - для этого они пошли в разные концы света и превратились в деревья, которые подняли небо обратно - и держат его до сих пор.
Их отец Ометекутли одобрил всё это и подарил братьям космические дали, где летают звезды, которые можно использовать как транспорт в своих божественных путешествиях. Нам эти дали известны как Млечный путь.
(Вооооооот, наконец-то, начинается интересное про жертвоприношения!)
И вот боги решили создать новых людей и новое Солнце. Но новое Солнце должно быть прям новым, обалденным - и решили, что новое Солнце будет пожирать человеческие сердца и пить кровь. Причем если вдруг жертвы солнцу не приносить, то оно расстроится и перестанет светить! Поэтому боги создали первую партию людей: 400 мужчин и 5 женщин, которых и "скормили" новому солнцу.
Дальше у истории есть разветвления, но суть одна - начинается эпоха Пятого Солнца.
Пятое Солнце - солнце Движения
Расскажу ту версию, которая мне понравилась больше. Создав людей и всё остальное в мире, боги собрались в местечке под названием Теотиуакáн, чтобы решить, кто достоин стать новым Солнцем. И вот они решили, что один из богов должен пожертвовать собой и прыгнуть в огромный жаркий костёр, став ярким Солнцем.
Бог болезней Нанауáцин (вы уже знаете суффикс "(т)цин"), весь в болячках, скрюченный и убогий, вызвался стать жертвой, но остальные боги подняли его на смех и на слабо: "Ты на себя посмотри, ты же ничтожество, слабый и бестолковый! У тебя духу не хватит!"
Нанауацин - весь в полосочку от болезней и проказы
Тогда другой бог, Текусистéкатль, сын Тлалока и Чальч..ч.. его жены, вышел вперед. Текусистекатль был самым состоятельным богом, красивым и безупречно одетым: "Я это сделаю, ведь я круче, я здоров и красив!" На том и порешали.
Гений, миллиардер, плейбой, филантроп
Боги развели огромный костёр, а два бога удалились для молитвы, чтобы очистить себя перед таким мероприятием. И вот в установленное время боги вновь собрались вокруг костра. Текусистекатль приближался к жаркому огню, и вот он уже должен бы броситься в пламя, но в последнюю секунду он слился и отступил. Он попробовал снова, но опять не смог броситься в огонь. Четыре раза он пробовал и в итоге удалился с позором.
План почти провалился, но Нанауацин не забыл своих слов - он просто пошёл и бросился в огонь. Текусистекатль увидел это - ему стало ещё стыднее. Настолько стыдно, что он тоже пошёл с̶е̶л̶ ̶в̶ ̶м̶а̶ш̶и̶н̶у̶ ̶и̶ ̶с̶г̶о̶р̶е̶л̶ и бросился следом.
Всё бы ничего, но за этим наблюдали ещё и орёл с ягуаром. Они были так поражены происходящим (но больше мужеством Нанауацина), что решили поддержать ребят и тоже бросились в костёр. Поэтому ягуар пятнист, а перья орла имеют тёмные окончания - типа подкоптились. И поэтому ацтеки создали две гильдии воинов - воины орла и воины ягуара - как самые элитные войска.
В итоге Нанауацин превратился в яркое и большое Солнце - Тонáтиу. Но Текусистекатль тоже не просто прогорел - он тоже превратился в Солнце. Стало так ярко, что один из богов взял первое попавшееся ему под руку - зайку - и бросил его во второе солнце. Сработало - Текусистекатль стал Луной, на которой и сегодня можно видеть силуэт того бедняги-зайца.
Заяц на Луне, в нашем полушарии мы видим Луну немного иначе
Итак, всё бы ничего, но новое Солнце, Тонатиу, отказалось куда-либо перемещаться, пока остальные боги не принесут самих себя в жертву. Wow, that escalated quickly! Но делать нечего - Кетцалькоатль собственноручно вырезал сердца всех богов (хитрец, его-то никто не резал). С тех пор Солнце движется по небосводу, уступая место Луне.
А люди приносят Солнцу сердца и кровь - всё для того, чтобы Солнце не остановилось вновь. Началась эпоха жертвоприношений.
Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!
Мой внутренний археолог наконец-то приблизился к разгадке сущности сфинкса.
Итак: все же знают кто такой анубис.
Далее включаем мозг.
И аналогируя данных персонажей, выявляется сфинкс это обратное анубису существо.
Собачье тело с головой человека.
В чем же сакральность этих сущностей, очевидно что они имеют взаимосвязь между собой, вид простого уравнения.
Конечно конкретно сущность с ходу определить не удастся, однако очевидно что что сфинкс противопоставление анубу. Этакий египетский проводник в рай, охранник пирамид богатых жрецов, и просто хороший, парень который присмотрит за тобой пока ты мертв. В древности у людей было много времени для размышлений, видимо они и наразмышляли себе подобные образы. Очень интересно что эта теория подходит под библейский сюжет рая и ада, и наличие данных египетских идолов ставит все на свои традиционные для данного русла боговозрения места. Хотя мб это библейский сюжет берет начало здесь, кто знает.)