Десять друзей Тескатлипоушена - часть 2⁠⁠

После выхода из небытия и пустоты Тескатлипоки не проходит и 24 часов, а он уже планирует организовать самое сложное создание Вселенной в истории (которой ещё нет). Он хочет создать мир и стать Солнцем над ним, обставив трёх своих преуспевающих братьев. Все эти братья тоже хотели бы стать элегантным и в то же время жестоким Солнцем, которое только бы и делало, что светило людям.

Всего за пять эпох Тескатлипока подбирает команду из десяти «специалистов», способных совершить самую дерзкую аферу по созданию жизни на земле. В команде Дымящегося зеркала оказываются первоклассный бог дождя, молодая искусная богиня красоты, могущественный повелитель мёртвых, гениальный владыка войны и другие. Чтобы совершить этот безумный и сложный ход, Тексатлипоке придётся склонить человека к жертвоприношениям.

Мы уже познакомились с пятёркой героев, способных как создавать красоту, так и насылать на неё ревматизм и другие вещи. Сегодня у нас в гостях ещё шесть вершителей древних пророчеств.

(Их, конечно, много больше, но сейчас я связываю перечень рассматриваемых богов с найденной картинкой by Marvel из первой части).

Уицилопочтли

Господин "колибри юга" (это и означает имя Уицилопóчтли) - божество войны, солнца, человеческих жертвоприношений, а также главный покровитель Теночтитлана и его правителей. Его воплощение в животном мире - колибри или орёл.

Уицилопочтли (хотя логичнее было думать, что Кетцалькоатль) являлся главным оппонентом Тескатлипоки в божественных спорах, причём в Теночтитлане он определенно побеждал, поскольку на вершине главного храма ацтеков (Templo Mayor) располагались два алтаря - Тлалоку и Уицилопочтли, а Тескатлипоке рядом построили небольшой храм.

Поскольку Уицилопочтли ассоциировался с югом, храм этому богу располагался на южной стороне пирамиды. Ступени к храму были окрашены в красный цвет как символ крови и войны (вероятно, поначалу - потом с задачей поддержания окраски справлялись человеческие жизненные соки). В храме проводились мероприятия, связанные с празднованием зимнего солнцестояния, а также отмечалось начало сезона засухи - в это время обычно и велись войны.

Изображается Уицилопочтли обычно с посохом-копьём в виде змеи, которое называется атльáтль (atlatl) - это копьё является воплощением Шиукóатля (Xiuhcóatl - дословно "змея из бирюзы"), или огненной змеи, которая олицетворяет сезон засухи и собственно огонь. У Уицилопочтли может быть щит, стрелы или дротики, а ноги и руки могут быть раскрашены в синий цвет (ведь синий - цвет юга). Рядом с богом могли также изображаться колибри, чьи перья были в его шлеме, или орёл, сидящий на кактусе и держащий змею в когтях (эту композицию сегодня можно увидеть на флаге Мексики).

Уицилопочтли высоко почитался ацтеками:
1) во-первых, есть миф о происхождении ацтеков, согласно которому именно Уицилопочтли вёл народ на юг в поисках нового дома;
2) во-вторых, есть миф о дне и ночи, и Уицилопочтли, отождествляемый с солнцем, должен быть задобрен кровью, иначе солнце не встанет вовсе.

Остановимся подробнее на всём этом в другой раз. А сейчас вкратце расскажу о процессе жертвоприношения.

Обычно кандидатами для принесения в жертву (это характерно в целом для ацтекской кровавой феерии) становились захваченные в плен представители других народов. Их отводили на самый верх главной пирамиды Теночтитлана, где четыре жреца укладывали их на жертвенный камень и держали за руки и за ноги. Верховный жрец острым обсидиановым ножом разрезал грудь бедолаги, доставал живое горячее сердце и клал на алтарь. Затем с пленника снимали кожу, рубили ему голову и конечности. Туловище кидали вниз по ступенькам, где внизу лежал огромный валун с изображением матери Уицилопочтли (согласно альтернативному мифу), Койольшáуки, которая также в своё время была расчленена. Одновременно жрецы и знать вкушали плоть жертвы, оставляя сердца на десерт как священный плод. Такое поедание человечины имело исключительно ритуальное назначение - скорее всего, ели небольшие кусочки "чисто символически".

Обратите внимание на сумочки - это и обозначение числа 8000, и, вероятно, указание на то, что эти люди - знать или жрецы.

Миктлантекутли

Царь Миктлана, ацтекского потустороннего мира, мира мёртвых (что-то вроде ада, но на самом деле это не ад в классическом понимании). Изображался либо как скелет с кровавыми остатками плоти, либо как чёрное чудовище с когтями и черепом вместо головы, и как правило с поднятыми вверх руками, означающими готовность разорвать любого, попавшего в непосредственную близость к божеству. При этом он носил интересное ожерелье из человеческих глазных яблок, а уши украшал серьгами из человеческих костей. По утрам на завтрак Миктлантекутли пожирал звёзды, помогая тем самым смене ночи и дня.

Был женат на Миктлансиуатль. Что удивительно, в Миктлане, как и в аду по Данте, тоже было 9 уровней, и на самом нижнем, девятом, в доме без окон и жила супружеская пара. Царь мёртвого мира заведовал душами умерших, причём усопшие разделялись на три типа: кто умер в силу естественных причин (от старости или болезни), кто умер достойно на поле боя или будучи принесённым в жертву, а кто просто умер (не как герой, без славы и почёта). В Миктлан попадал первый и третий тип.

Ацтеки считали, что Миктлан находится далеко-далеко на севере. Получается, север у ацтеков ассоциировался, с одной стороны, с истоком всего (ведь народы приходили с севера), а с другой - со смертью: откуда мы пришли, туда мы и уйдём.

Аналогично системе загробного мира той же Древней Греции в Миктлан просто так зайти было нельзя - на входе посетителей встречал бог Аколмицтли в воплощении гигантской пумы. И эта пума так истошно орала на всех, что у живых даже не появлялось и мысли посетить подземный Миктлан.

Кетцалькоатль

Пернатый змей, Кетцалькóатль, - один из четырёх братьев, рожденных богом двойственности Ометеотлем до начала времён. Кетцалькоатль - это бог ветра и дождя, а также один создателей мира и человека; покровитель священников и торговцев, бог познания, науки, сельского хозяйства, ремёсел и искусств. Кетцалькоатль хорошо дружил с богом дождя Тлалоком, ведь именно Пернатый змей ветром мог пригонять дождевые облака. А ещё ацтеки считали, что именно Кетцалькоатль придумал календарь и подарил человеку кукурузу.

Отдельное место Кетцалькоатль занимал на небе, он отождествлялся с планетой Венера: утренняя звезда до восхода солнца на востоке и вечерняя - после захода солнца на западе.

Небрежные надписи испанцев говорят, что это создатель мира (зачеркнуто), бог ветра, что храм в честь него строят без единого угла, а также очень кратко излагают миф о создании Вселенной.

Кетцалькоатль - одно из главных действующих лиц в мифе о создании Вселенной и основной конкурент Тескатлипоки. Но это один из вариантов - в альтернативной версии братья дружат и даже вместе охотятся на гигантского крокодила Сипактли (это когда Тескатлипока пожертвовал своей ногой ради создания суши).

Изображения Кетцалькоатля обычно изобилуют украшениями из ракушек, а сам бог носит шляпу в виде конуса (в виде конуса же строились и его храмы). Лентой на шляпе закреплены ритуальные штучки: цветок, пучки черных и жёлтых перьев. Кожа обычно черного цвета, а вместо рта у Кетцалькоатля красный утиный клюв и торчат волчьи зубы.

Есть один миф о том, как боги создали человека в эпоху Пятого Солнца (в которой мы живём сейчас). Кетцалькоатль по требованию остальных богов отправился в Миктлан к повелителю мёртвых. Его задача состояла в том, чтобы взять кости умерших ранее поколений и сделать из них новых людей. Весельчак Миктлантекутли согласился на это, но попросил Кетцалькоатля четырежды обойти весь Миктлан, играя ему на раковине, но на раковине играть было невозможно за неимением отверстий.

Кетцалькоатль попросил червей пробурить дырочки в раковине. А чтобы рот не отвалился дудеть в процессе четырехкратного обхода владений царя мёртвых, Пернатый змей заполнил раковину пчёлами - поэтому она постоянно звучала. Однако всё это не устроило Миктлантекутли, и хотя он позволил Кетцалькоатлю забрать кости, своим приспешникам он указал подготовить яму-ловушку, в которую змей благополучно попал, потому что по пути он отвлёкся на перепёлку.

Кетцалькоатль упал в яму, потрескал и рассыпал все собранные кости. Из ямы Кетцалькоатль спокойно выбрался и улетел к остальным богам собирать человека. Кости смололи, положили в таз, над которым Кетцалькоатль выпустил кровь своего лба, языка, члена. И так появились люди - опять же за счёт жертвы со стороны богов. А поскольку по пути кости были сломаны, теперь все люди разного роста.

Шолотль (или Ксолотль)

Этот персонаж, похожий на заглавной картинке части 1 на древнеегипетского Анубиса, является богом огня и молнии. В прямом смысле слов это злой собачий брат-близнец Кетцалькоатля (то есть брат, но собака).

В мифах ацтеков отвечает за поставки молний и гроз, а также работает в загробном мире, Миктлане, на позиции "начальник отдела по сопровождению умерших" (то есть аналог Харона на реке Стикс). Мог посылать беды и неудачи людям. Поскольку он сам был братом-близнецом, он покровительствовал близнецам, а ещё любил игру в мяч (как-нибудь расскажу про ацтекский футбологандбол, или мезоамериканскую игру в мяч).

Осоматли

На самом деле, я немного удивлён, почему этот персонаж попал в комикс Marvel, ведь Осомáтли - это просто ацтекская обезьяна, которая являлась соратником и слугой бога игр, музыки и танцев Шочипилли ("Цветочный принц"). Про него особо ничего и не расскажешь - это весёлая обезьяна на подхвате.

Шочипилли часто изображался вместе с Шочикетцаль, поскольку они друг друга дополняли в некоторых аспектах. Сам Шочипилли, помимо прочего, мог выступать покровителем гомосексуальности и мужской проституции.

Вот и всё, команда Тескатлипоушена успешно собрана и готова к созданию жизни на земле. ..... оп, готово! Жизнь зародилась.

А чтобы люди не забывали, на какие страдания и лишения ради них пошли боги, нужно устраивать всеобщие праздники, в том числе с конкурсами "чьё тулово быстрее долетит до низа" и "у кого больше крови внутри".

Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!

(c) @mexicalli