О концентрационных лагерях в цифрах (часть II)
Видео с канала Асафьев Стас
Видео с канала Асафьев Стас
Видео с канала Асафьев Стас
Дахау - это первый концентрационный лагерь, созданный в Германии. Он стал "примером" для остальных - именно здесь был разработан свод правил, как подобает вести себя SS-смотрителям с заключенными. Количество погибших и замученных здесь людей огромно, а истории тех, кто выжил, ужасают. Во время войны Дахау приобрел зловещую известность как один из самых ужасных концлагерей, в которых проводились медицинские эксперименты над заключёнными.
Началось все с того, что пару дней назад увидел пост: Освенцим в котором публиковались кадры, в том числе освобождения детей из концлагеря Освенцим.
Вспомнилось как бабушка позвонила и попросила приехать к ней в гости. По приезду бабушка показала поздравительную открытку, какую слали обычно ветеранам в преддверии девятого мая. В этот раз открытка была оформлена в виде коллажа собственно из подобных фото. Когда я взял открытку, бабушка сказала что вот эта девчушка в центре кадра это она.
Когда решил поделиться данной информацией в комментариях, предложили написать пост с подробностями. Собрал для Вас всю информацию что была мне доступна и с удовольствием поделюсь ей с вами.
В детстве, многие рассказы взрослых воспринимаются как очередная сказка из книги с сотней других таких же сказок. Да, возможно это не те истории и события, которые хочется запоминать детскому разуму.
Ты уже подросток, появляются на твой взгляд более важные мысли и события, чем события далекой давности, с которыми ты никогда не столкнешься и даже в теории не способен себе их представить.
Ты покидаешь отчий дом и отправляешься дальше на покорение этого, такого огромного мира, полного событий, которые случаются здесь и сейчас, и они реальны, а то, что было когда-то давно, звучит в твоей голове как далекое эхо историй, о которых часто слышал на семейных собраниях от родителей, бабушек, дедушек, других родственников.
Ты взрослый. У тебя работа, скорее всего уже своя семья, хлопоты, заботы. К сожалению, не всегда остается достаточно времени что бы выслушать и понять всю глубину перипетии жизненной ситуации, в которой когда-то оказался человек. Осознать, что ему пришлось пройти и выдержать, уже в таком юном возрасте.
Если честно, давно были мысли написать что-то о бабушке и для нее, она всегда бережно хранила мои школьные сочинения и говорила, что нравится их перечитывать и показывать гостям, но, если четно в этот раз писать было особенно тяжело.
Наверно для начала перечислю просто сухие факты и маршрут передвижения с начала пленения и до момента возвращения «домой», для общей картины.
Банкос Надежда Игнатьевна (в девичестве Курка (в некоторых документах Курко) родилась 06.11.1938 г. (по некоторым документам 1939г. Но по факту родилась именно в 1938 г.) в с. Киевское, Крымского района, Краснодарского края где и проживала с матерью и отцом.
В 1941 г., отца: Курка Игната Филипповича забирают на фронт (пропал без вести в январе 1943 г.).
В 1942 г., Надежда Игнатьевна вместе с мамой: Курка Федорой Фоковной насильственно были угнаны в плен. В том же 1942 г. они попадают на Украину в г. Херсон, оттуда их перевозят в г. Николаев, а затем в Одессу где они находятся следующие два года.
В 1944 г., их перегоняют в Белоруссию, лагерь Лесной., а после, на поезде в Польшу (г. Краков), оттуда они были направлены в Освенцим, где они и находились до освобождения в 1945г., после чего их отправили в проверочно-фильтрационный лагерь в Италию, г. Линц, Австрия.
11.02.1946 г. были отправлены из г. Линц, Австрия в совхоз «Кизел-Уголь» пос. Александровск, Молотовской области. Маму направили на работу в угольную шахту в п. Володарка, где она проработала до 1952 г.
В 1952 г. вернулись обратно в Краснодарский край и поселились в с. Мелихово, Крымского района.
Вот такой путь пришлось проделать маленькой девочке и ее маме, путешествие полное всех ужасов войны длинной в десять лет.
К большому сожалению, в меру своей беспечности не всегда внимательно слушал бабушку и ее рассказы, но все равно, хочу поделиться с вами те, что запомнил и особо запали в душу.
Первое и самое частое воспоминание бабушки о том, как пришли немцы и забрали их с мамой, единственное что бабушке удалось взять с собой, это небольшую котомку, просто из платка мама сделала ей узелок, который строго настрого попросила нести с собой и не терять, но бабушка говорит она его очень не хотела нести, чем-то он ей не нравится да и тяжело было, шли они очень долго, бабушка часто уставала и падала, ее поднимала мама и все кто могли, просили не падать и идти, т.к те кто упал и не вставал, просто расстреливали на месте и вот бабушку несли под руки, иногда на себе несли, самое главное что б она не падала и не задерживала колонну.
Следующее воспоминание их с мамой привезли в концлагерь и завели в большой ангар, с небольшими окошками в крыше, под крышей, поперек были перекладины с веревками, сначала она подумала что это для того, что б люди повеситься могли, но так и не узнала для чего они нужны, спали на деревянных полках, были кирпичные полки, сверху которых лежали доски. В ангаре было всего семеро детей, с утра когда взрослых уводили с ангара на на работу, всех детей ставили к стенке и если они делали хотя бы пару шагов, то смотрящие за ними, стреляли им под ноги, пугали так. Вечером проходила колонна взрослых и мама передавала ей хлеб, "чуть меньше чем четвертинка порезанная пополам", бабушка не помнит ела ли мама и это хлеб был на них двоих или только для нее.
Помнила бабушка и момент освобождения, как пришли солдаты, выводили людей, говорила что у солдат были очень грустные лица, многие солдаты шли со слезами на глазах и практически молчали, редко что говорили и в основном по делу.
Когда их перевозили в Италию, в г. Линц, в церкви бабушку покрестили, на нее надели белое платьице, как она рассказывала ей показалось что оно было сшито из занавески, ткань была такая белая и плотная, заплели косички ей. Крестной была ее родственница, она все время проведенное в плену платком заматывала голову, специально, что б сделать вид что у нее сильное ранение и скрыть красоту, у нее была очень пышная и длинная коса, боялась что если узнают немцы, то отрежут, и вот так до самого освобождения, прятала ее в платке.
К сожалению это все истории которые удалось вспомнить вот так сходу. Если со временем что-то вспомнится, обязательно добавлю в пост. В принципе вся информация подтверждается документами и фильтрационными карточками, не уверен что можно такое выкладывать на Пикабу, но если можно что-то из этого показать, то скину в комментарии.
Пост получился довольно объемным, но все равно хотелось бы добавить что несмотря на пройденные испытания которые пришлось пройти, бабушка всегда была очень позитивным человеком, несмотря на все свои тревоги, страхи и переживания, которые так никуда и не ушли с годами. Она всегда верила в лучшее, в лучший мир, лучшую жизнь, верила в каждого члена своей семьи и никогда не уставала говорить это всем нам.
Хочется верить что она прожила хоть и тяжелую, но довольно счастливую жизнь и вырастила достойных детей и внуков, доказательство этого прилагаю фото всех нас!
Спасибо за прочтение!
Господин Визенталь – житель города Львова.
В 1941 г. Симона Визенталя и его супругу нацисты сначала отправили в гетто г. Львов, но они оттуда сбежали.
В июне 1944 года Симона Визенталя поймали и отправили в лагерь смерти KZ Mauthauzen.
Как ему там удалось выжить, он не знает сам, но после того, что он пережил, свою жизнь Симон решил посвятить розыску нацистских преступников, скрывающихся от правосудия.
Гермина Браунштайнер и многие другие, чьи могилы на фото позади него, не скрылись от него и окоторых я расскажу ниже, ну а на фото ниже красавчик Симон
Первым нацистским преступником, которого выдали американцы была женщина.
В свое время в Германии был снят сериал о Второй Мировой войне – «Наши матери, наши отцы». В последней серии там есть момент, когда бывший штурмбаннфюрер СД (службы безопасности) сжигает свою форму и переходит на гражданскую службу.
Союзники знают о его преступном прошлом, но ничего не предпринимают.
История, к сожалению, достаточно распространенная в то время.
Многие нацистские преступники перешли под покровительство Западных стран, в том числе за океаном, от Канады до Аргентины.
Даже спустя 78 лет там продолжают жить некоторые гитлеровские пособники. Кого-то находили, кого-то уничтожали на месте.
«Ведомство разведки и специальных задач "Моссад», мочил этих граждан в сортирах, и в виде знака всегда оставлял на месте преступления казни гильзы от Beretta M71 – 22 LR.
Не стали исключением и Соединенные штаты, которые долгое время не выдавали скрывшихся на их территории преступников.
А 7 августа 1973 года произошёл первый случай депортации.
Тогда США выдали ФРГ Гермину Браунштайнер, которая служила надзирательницей в концлагере «Майданек» и обвинялась в многочисленных преступлениях.
В 1939 году Гермина решила стать тюремной надзирательницей по меркантильным соображениям.
Дело в том, что зарплата там была в 4 раза выше, чем на авиационном заводе «Хенкель», где она трудилась до этого.
Она прошла обучение в концлагере «Равенсбрюк».
Пробыв там несколько лет, с октября 1942 года поступает на работу в лагерь «Майданек», в котором и получила свою печальную «славу».
Её называли «кобыла, которая топчет», так как на её сапогах были металлические набойки, с помощью которых она жестоко обращалась с людьми.
Её безжалостность была безгранична, число жертв исчислялось сотнями и тысячами.
Не каждый немец–мужчина мог делать то, что совершала она.
В январе 1944 года с приближением Красной армии «Майданек» стал эвакуироваться, и нацистку перевели на работу надзирательницей тюрьмы в город Гентин.
Она сбежала в Австрию, но была поймана и осуждена (в первый раз), но суд рассматривал только её работу в концлагере «Равенсбрюк», а похождения в «Майданеке» удалось утаить.
Была освобождена по амнистии в 1950 году.
В 1952 году вышла замуж за гражданина США и стала образцом для всех своих новых соседей – идеальной домохозяйкой.
В 1963 году получает американское гражданств.
Муж Героины не мог ей нарадоваться, но однажды в их дверь позвонил американский корреспондент Джозеф Лэливелд, которому дал информацию наш охотник на нацистов Симон Визенталь.
Гермина утверждала, что они ошиблись и она работала только в «Майданеке» за который уже отбыла срок, и попала на работу надзирательницей не по своей воле, а по долгу службы.
Муж тоже как мог, защищал супругу.
Он утверждал, что она не способна обидеть даже мухи.
В августе 1968 года США инициировали процедуру отмены гражданства для нацистки. Одновременно с этим следствие в ФРГ обвиняло причастность Гермины Браунштайнер к двумстам тысячам жертв лагеря «Майданек».
В августе 1973 года её экстрадируют в Германию. Процесс длился долгих шесть лет, было проведено более четырёхсот судебных заседаний. Вместе с Браунштайнер обвинялись ещё пятнадцать охранников и надзирателей концлагеря. Свидетели рассказали о страшных подробностях деятельности преступницы. Она не щадила ни женщин, ни детей. Как результат – пожизненное заключение.
В 1996 году её освободили в связи с резко ухудшившимся состоянием здоровья, после чего она прожила ещё три года на свободе.
В итоге нацистская преступница получила по заслугам, пусть даже спустя много лет. Остается лишь сожалеть, что не все подобные люди были найдены, и некоторым удалось избежать ответственности за свои злодеяния.
Немецких военнопленных проводят по концлагерю Майданек (Окраина польского города Люблин). Перед пленными на земле лежат останки узников лагеря смерти, так же видны печи крематория.
Из воспоминаний шофера Михаила Городецкого, о том, как попутно удалось освободить лагерь смерти Майданек:
«У меня был приказ машину не оставлять. Сижу в машине, а тут подходит один лейтенант:
«Ты что сидишь?! Там твои братья, а ты сидишь в машине! Иди их выручай!»
Я взял автомат и пошел.
Лагерь был уже окружен со всех сторон, там оставались власовцы, они сдавались в плен. Я в этом лагере увидел страшные вещи! За проволочным заграждением было очень много детей. Потом там дальше, за проволокой, бараки стояли, у них были замурованы входные двери – туда людей загнали, и они не могли выйти. Дальше стояли бочки, в которых был пепел из людей, немцы забирали его себе на поля. В этих бочках и кости были, и куски черепов, и что хотите.
А рядом столько детских колясок было, страшно сказать! В крематории одна комната была, где лежали убитые, вторая комната, где вытаскивали зубы и челюсти, в третьей комнате раздевали, а в четвертой комнате палили. Туда, где палили людей, я не пошел – уже не мог этого вытерпеть. Может быть, и мои родные были там. Так тяжело было на душе…
Я места себе не находил, не мог дальше ехать.»
Следующая была Мария Мандель (1912—1948)
Мария начальник женских лагерей концентрационного лагеря Аушвиц-Биркенау (Бжезинка). Ответственна за смерть около 500 тысяч женщин-заключённых.
Лично производила отбор заключённых, и тысячами отправляла их в газовые камеры.
Суд, который состоялся в декабре 1947 года, приговорил её к смертной казни через повешение.
Далее идёт Ирма Грезе (1923-1945)
Грёзе – начальник венгерского женского лагеря в Аушвице и Берген-Бельзене.
Кличка – «Дьявол со светлыми волосами».
У неё был свой распорядок дня, в котором он ежедневно должна была забить лично трёх женщин утром, в обед и вечером.
Иногдас помощью своих собак, которые перегрызали им горло, если жертва оказывалась живучей.
Всегда лично отбирала людей для отправки в газовые камеры.
Грезе носила тяжёлые сапоги, при ней всегда, помимо пистолета, был плетёный кнут.
В последнюю ночь перед казнью Грезе смеялась и распевала песни вместе со своей коллегой Элизабет Фолькенрат.
Обеих сук повесили.
Отрывок из романа Летят Лебеди, том 2 "Без вести погибшие"
Вышлю всем желающим Пикабушникам на почту в формате электронной книги первые два тома (Том 1 – Другая война и Том 2 – Без вести погибшие), третий чуть позже...
Пишите сюда:
weretelnikow@bk.ru
всем отвечу с удовольствием
Пароль Сила Пикабу
Предыдущая публикация на эту тему Первый круг ада (KZ Auschwitz)
Тема сегодняшних "разговоров о важном" - "о геноциде советского народа нацистами и их пособниками". И ситуация, с мой точки зрения ( точки зрения десятиклассница), - двоякая. Толи я принимаю всё близко к сердцу, тили чего-то не понимаю.
С одной стороны - тема очень важная, и я это понимаю. О таком надо знать, о своей истории надо знать. Нам рассказывали о концлагерях, об плане Ост, о том, как фашисты обращались с пленными.
С другой стороны - нам норовили об изнасилованиях, об сожжёных трупах, чей запах пропитывал города насквозь, о детях, из которых выкачивали кровь, о детях, чьи останки не смогли опознать, потому что их внутренние органы и кожу пересадили немцам, о младенцам, которым заклеивали рот и кидали на расстрелянные трупы их родителей умирать. Расстрелы, я думаю, можно даже не упоминать, как и годовые камеры. Многое - по воспоминаниям очевидцев. И, знаете, мне как-то поплохело. Я и так знала о концлагерях, о пытках, расстрелах и прочих убийствах! Я не хотела знать, что самому младшему ребёнку в детском концлагере было 6 месяцев! Я не хотела знать об освежёванных детях и заклееных младенцах!!
И у меня возник вопрос: это действительно было нужно? Иначе никак не показать ужасы войны, нацизма, фашизма и геноцида? Да, жизнь не радужная, да, такое нельзя забывать, но такой степени?
Так вышло, что с нами на уроке был 5 клас (11-12 лет), и урок был в основном для них. И пару вопросов вдогонку: такое можно детям? Не зря же на фильмы и книги ставят возрастной ценз. А это, пусть и восновном в устной форме, тянет, по моему скромному мнению (не в коем случае не претендую на должность эксперта), на 18+
Или, всё таки, я просто впечатлительная?
Кстати, в начальных классах рассказывали промерно то же самое, но не в таких подробностях.
Прочитал и вспомнил про бабушку, которая в этом году скончалась.
Она прошла концлагерь в Германии. Была подростком, если вообще не ребенком, когда немцы взяли родной город Азов. 1 раз их, завалило от разрыва снаряда, но соседи и солдаты (свои) успели откопать. Но потом город был захвачен и ее вместе с другими отправили эшелоном в Германию.
Сейчас жалею, что мало запомнил, тэда и вообще мало спрашивал ее об этом. Да и сложно было ей рассказывать. Помню только, что рассказывала, то жили в бараках тесных и работали на заводе. Собирали то ли автобусы, то ли технику какую-то гражданскую.
Рассказывала, что одежды практически не было и что она похудела до состояния скелета. А когда союзные войска дошли до их концлагеря, то 1 из немцев открыл ворота и сказал и м убегать. Только мало кто побежал. Не верили им, знали, что могли в спину расстрелять за побег.
Рассказывала и плакала про встречу с английским или американским солдатом. Что была почти голой и голодной. Что ее накормили солдаты. А потом вернули на Родину. Только деталей я не знаю.
Грустно это. Раньше был подростком и не понимал про что идет рассказ. Это было все какое-то далекое время, о котором знаешь только из фильмов и рассказов. Сейчас бы я хотел послушать и записать рассказ. Для памяти себе, другим. Чтобы помнили, что такое фашизм.
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
11 апреля - День памяти
погибших и выживших узников
фашистских концлагерей
100 и 1 – ровно столько пленных солдат из Узбекской ССР во время Великой Отечественной войны привезли спецпоездом в оккупированную фашистами Голландию. Там, в лагере смерти «Амерсфорт», простые узбеки по сценарию Геббельса должны были сыграть важную роль в поднятии духа немецкой армии. Но этим планам не суждено было сбыться.
Голландский журналист раскрыл тайну подвига узбекских военнопленных в концлагере «Амерсфорт».
Однажды туда специальным поездом для перевозки скота привезли сотню советских солдат. Сто один узбекистанец, это всё что осталось от Самаркандского эшелона в тысячу человек. Узбеки бились под Смоленском до последнего, до последней гранаты и патрона, и когда уже даже костяшек на кулаках не осталось, приняли решение отступать к своим. Измученные незнакомым и недружелюбным лесом, холодом и голодом, они попали в окружение.
Как написал в своём дневнике один из пленных голландцев, они не были похожи на русских: невысокого роста, со смуглой кожей и миндалевидными глазами. Это уроженцы далёкой Средней Азии. Их поместили не в барак, как остальных, а в отдельный загон под открытым небом, окружённый колючей проволокой.
Отношение именно к этим узникам было «особенным»: их почти не кормили, отправляли на самую тяжёлую работу, а после избивали дубинками и прикладами. Нацисты называли их между собой "untermenschen" (недочеловеки). Другие пленники недоумевали, почему к этим людям так относятся, будто они животные.
Обстановка на фронте была удручающая и Гитлер поручил что-то предпринять. Перед судьбоносной битвой за Москву необходимо было поднять упавший дух немецких солдат, которые с трудом взяли Смоленск. Фашисты за месяц брали целые государства, а тут на два с лишним месяца застряли в российской глубинке.
И тогда министр пропаганды Германии Йозеф Геббельс решил сыграть на контрасте и показать противника жалким и ничтожным. Он задумал снять небольшой ролик, где советские солдаты рвут друг друга на части за кусок хлеба.
Специально из числа военнопленных были выбраны люди, с неевропейской внешностью. Была поставлена цель замучить их до буквально животного состояния, чтобы ничего человеческого в них не осталось… и швырнуть еду, как стае голодных зверей.
По некоторым данным на исторические съемки приехал и сам Геббельс.
Спустя какое-то время в лагерь приехали большие чины, а вместе с ними целый отряд кинооператоров и режиссеров, лучших в Германии. Свет, камера, мотор! По периметру загона с узбеками выстроились арийцы – высокие, красивые, светловолосые, голубоглазые, как с обложки модного журнала. Они идеально контрастировали с темнокожими, измученными пленниками. Тут же подъехала машина и открыла багажный отсек. Оттуда разнесся немыслимый запах свежеиспеченного сдобного хлеба, от которого сглотнули слюну даже сытые арийцы.
Кульминацией этой мерзкой идеи должна была стать булка хлеба, брошенная в загон под кинокамеры.
Это должен быть великий фильм Рейха, как полуживотные бросаются на хлеб, грызя себе подобных зубами. Для солдат это должен быть очень поучительный материал: «У вас не должно остаться места для жалости к этому отребью. Это не люди».
Но всё пошло не так.
Брошенная булка хлеба упала в середину загона, к ней подошел самый младший мальчишка. Гробовая тишина. Бережно ее поднял и трижды поцеловал его, поднося поочередно ко лбу как святыню. А потом передал самому старшему.
Потом узбеки сели в кружок, сложили ноги по-восточному и стали передавать по цепочке крошечные кусочки хлеба, словно плов на Самаркандской свадьбе. Каждый получил кусочек, грел об него руки, а потом неторопливо, закрыв глаза, съедал. И в конце этой странной трапезы прозвучало: «Худога шукур» (Слава Богу).
Немцы были вне себя от досады и ярости. Планы Геббельса разбились о благородство народа.
Он не представлял, насколько величественными могут быть люди другой расы, какими могут быть отношения между ними, насколько любить Родину и с достоинством уважать хлеб.
После неудачного эксперимента все 101 узбек были жестоко избиты. Из героической сотни до апреля 1942 года дожили 77 человек, которых под предлогом перевода в другой лагерь расстреляли в лесу. Последними их словами была песня, песня о Родине. Они гордо и громко пели её на своём родном языке, и про себя молились…
Этот провал был настолько позорен, что не осталось никаких свидетельств в документах Рейха. Немцы, которые записывали каждый выломанный еврейский зуб, уничтожили все упоминания об этом случае. Остались только скудные свидетельства, которые восстановил голландский журналист, а Анвар Иргашев и Юлия Медведовская по этому расследованию написали книгу «101».
20 лет назад, когда голландский журналист Ремко Рейдинг вернулся в Амерсфорт после нескольких лет работы в России, услышал от друга о советском военном кладбище, находящемся неподалеку.
«Я был удивлен, потому что никогда до этого не слышал про него. – рассказывает Рейдинг. – Я съездил на кладбище и стал искать свидетелей и собирать материалы по архивам».
Выяснилось, что на этом месте были похоронены 865 советских солдат. Все, кроме 101 солдата, были привезены из Германии или других регионов Голландии.
И этих 101 солдата (все безымянные) расстреляли в самом Амерсфорте.
С того самого дня он и начал своё масштабное расследование и приоткрыл завесу тайны над подвигом военнопленных красноармейцев из Узбекистана в концлагере «Амерсфорт».
«За это время я отыскал родственников более 200 солдат. Из них только двое узбеков. Говоря конкретно о 101 герое, мы до сих пор не знаем, кто они, но мы намерены установить личности этих воинов. Списки всех военнопленных были уничтожены фашистами в 1945 году. Моя цель – идентифицировать каждого, кто погиб в Амерсфорте. Если мы будем их помнить, они навсегда останутся в наших сердцах», – рассказал прибывший в Ташкент Ремко Рейдинг.
Кроме того он выяснил, что комендант лагеря Карл Петер Берг был расстрелян в 1949 году.
Одним из первых жителей Узбекистана, услышавшим эту историю, стал сын известного предпринимателя Зафара Хашимова, который учится в Голландии.
В 2016 году он поздравил отца с 9 Мая и написал эту историю с припиской «История грустная, читайте осторожно».
Хашимов сразу проникся рассказом сына, а какое-то время спустя предпринимателя попросили о встрече писатели Анвар Иргашев и Юлия Медведовская, которые в дальнейшем и стали авторами романа «101», основанного на реальных событиях. Книга пока отпечатана небольшим тиражом.
К тому же планируется снять и художественный фильм, посвященный подвигу сто одного воина-узбекистанца.
Соответствующее постановление в июле подписал Президент Шавкат Мирзиёев. Лучшие сценаристы страны уже приступили к работе над сценарием. По предварительным данным, фильм выйдет на большие экраны в 2020 году.
Однако для голландца Ремко Рейдинга основной целью остается идентификация героев, поиск их родственников.
На сегодняшний день известно, что один из голландских военнопленных делал записи в своём дневнике, по которым собственно и смогли восстановить часть произошедшего. Также он делал портретные зарисовки узников. Две из них подписаны – Зоир Муратов и Хатам Кадыров.
«Возможно, кому-то знакомы эти имена и фамилии. Может быть это чьи-то предки, ушедшие на фронт и пропавшие без вести. Все, у кого есть хоть какая-то информация, могут обращаться на этот сайт. Я сам буду рассматривать все письма. Я считаю это своим моральным долгом перед этими героями», – добавил журналист.
Каждую весну сотни голландцев – мужчин и женщин, молодых и пожилых – собираются в лесу рядом с городом Амерсфорт, что недалеко от Утрехта.
Здесь они зажигают свечи в память о 101 советском солдате, которые были расстреляны нацистами на этом месте, а после забыты более чем на полвека.
Из 1,4 млн. воевавших узбекистанцев треть не вернулись с войны и по меньшей мере 100 тысяч до сих пор считаются пропавшими без вести.
Сегодняшнему поколению нельзя забывать, что эти 101 человек и ещё сотни тысяч узбеков отдавали свои жизни за наше с вами будущее, сытое, мирное и достойное…
Пересказ с оригинала
Рустам Кобил, Амерсфорт
9 Maя 2017