Прошлое среди нас... Подборка фото, подтверждающих, что истории есть место современном мире
Все мы привыкли жить в привычном для нас высокотехнологичном мире: сидеть в уютном ВК, листать ленту на Пикабу, коротая время, пока какой-нибудь борщ готовит какая-нибудь мультиварка)))
И все же иногда предметы, которые вроде бы давно ушли в прошлое, неожиданно оказываются актуальными. Сомневаетесь? Тогда предлагаю Вам просмотреть подборку фотографий)))
1. Кольчуги
Мужайтесь, европейцы! (если это вообще возможно, с учетом женственно-толерантной диктатуры)
Европу заполонили сарацины беженцы с Ближнего Востока! А значит, славные рыцари должны достать из сундуков дедовские кольчуги! Deus vult, как говорится)))
Немецкий полицейский. Насколько я понял, фото 2016 года.
Кольчуга - хорошо, а в паре с добрым щитом - еще лучше)))
Куда же тут без фотожаб)))
Только за 2013 год, по некоторым оценкам, в Европу хлынуло около 50 миллионов беженцев! С учетом того, что бегут не только пострадавшие от войны женщины и дети, но и вполне здоровые и крепкие мужики (с довольно агрессивным по меркам Европы менталитетом и некоторым контингентом террористов), криминогенная ситуация резко стала нездоровой. Участились случаи нападения на полицию и гражданских с применением холодного оружия.
Плюс в Европе нет-нет да и случаются беспорядки. И кольчуга - это не дурацкая блажь властей, а действенное средство, призванное защитить от ножевых ранений. В самом деле, поразить человека сквозь кольчугу можно разве что каким-нибудь средневековым панцербрехером или элементарным шилом. Банальные ножи сотрудникам правоохранительных органов стали не страшны.2. Казачество
В последнее время у нас в стране, как грибы после радиоактивного дождя, растут и необычайно ширятся казаческие общества. Причем не вполне понятен их правовой статус- то они в разгоне митингов "засветятся", то расхаживают по улицам в праздничные дни, видимо, охраняя места массового скопления людей.
Причем юридически полномочия казачества определяются региональными властями по своему усмотрению. Например, в Краснодарском крае у казаков полноценный статус госслужащих. Где-то казачество просто является некоммерческой организацией.Особенно веселит манера этих граждан увешиваться наградами (в том числе действительно военными, которые они едва ли заслужили)...
- Ишь, медаль!.. Большая честь!.. У меня наград не счесть:Традиции - это здорово, конечно здорово. Только зачем из "казаков" делать разом помогающих полиции дружинников, чиновников и "свадебных генералов". Хотите настоящего казачества?
Весь обвешанный, как елка,
На спине - и то их шесть!..
Леонид Филатов "Про Федота-стрельца, удалого молодца"
Сформируйте несколько казачьих дивизий! Пусть у них будут особые знамена, личный состав с территорий, например, Кубани, Урала, Кавказа. Возродите казаков-пластунов - этакое подобие ВДВ с казачьей парадной формой.
Возродили же в 2013 году Преображенский лейб-гвардии полк!
А то, честное слово, смешно, когда на площади (скажем, на 9 мая) стоит "казак удалой" - с шашкой на боку и с животом, будто тройню со дня на день родит)))
3. Реконструкторы
Историческая реконструкция стала столь распространенным явлением, что мы буквально становимся ближе к истории...
Просто смотрим)))
"Осторожно, двери закрываются! Следующая станция - восставшая Галлия!":DDD
"Простите, у Вас не найдется минутки поговорить о боге нашем Одине?"
Благодаря карантину/ Грете Тунберг / стараниям Лукашенко, воздух настолько очистился, что в Белоруссию вернулись польские крылатые гусары))) Фото с "«Рыцарского феста», Могилевская область, Мстиславль.
За товарища Сталина и двор - стреляю в упор)))
4. Древние артефакты высокоразвитой цивилизации)))
Приглядитесь, наверняка они найдутся у Вас на кухне...
У нас дома имеется! Только винт потерялся, теперь рукоятка слетает...
Страны почти тридцать лет уже нет, а "открывашка" за 27 копеек осталась...
Ну-с, проде бы все на сегодня!))) Спасибо за внимание!
Анархизм по-русски
Автор: Евгений Ляхович.
Бердяев как-то сказал, что «анархизм есть, главным образом, создание русских», и мне с этой мыслю трудно поспорить. Конечно, не русские первые сформулировали это понятие, но именно широкая русская душа понимает это чарующие слово именно так, как, по идее, должно его понимать.
Тема взаимовлияния власти, человека и государства уже давно тревожит русские умы и сердца. Можно вспомнить, как популярны сейчас в среде молодежи различные коммунизмы и анархо-капитализмы, можно вспомнить также Бакунина, Кропоткина и Толстого, которые утверждали, что «русские не любят государства и не склонны считать его своим, они или бунтуют против государства, или покорно несут его гнет». А можно найти многочисленные подтверждения этим словам в истории нашей родины. Сегодня мы поговорим о Донском казачестве, о знаменитой казацкой вольнице.
Запорожские братья донских
Пик могущества донских казаков пришелся на 16 век, в ту пору Московское царство стремительно шло по кривой дорожке жесткого авторитарного правления, уменьшения свобод, ещё большего закрепощения крестьян и централизации экономики. Немудрено, что особо храбрые и свободолюбивые индивидуумы, не желая жить на положении, близком к рабскому, убегали в вольные степи, где творился треш, угар и анархия, и где тебя было не найти. А если какой строптивый боярин взялся за поиски, то нашел бы он только пулю в лоб да саблю в пузо. В ту пору люди говорили «Сечь-мама, Дон-папа», ну, может и не говорили, но думали — однозначно, я вас уверяю.
На Дону стали формироваться демократические традиции управления общиной. Ясен красен, разгульной, дикой свободы, а-ля Wild west, там не было, всё-таки люди цивилизованные, христиане, все дела, но и приседать два раза и говорить "Ку", если ты видишь штаны желтого цвета, никто не заставлял. Люди, что жили там, отчаянно любили свободу, в ходу даже была поговорка «Руби меня, татарская сабля, но не тронь меня, боярская плеть!» Опасные условия жизни способствовали сплочению казаков и формированию традиций боевого братства, а братья, как известно, плюс-минус равны, и один не может командовать другими, максимум это направлять, задавать цель общего движения. А потому на роль директора всего предприятия выбирали самого достойного из равных – атамана.
Сами казаки
К тому же, пока загнивающая европка только начинала соображать, чё это за диковинка такая – веротерпимость, казаки уже вовсю юзали эту способность. На Дон стекались люди со всех концов света. Белые и чёрные, христиане и мусульмане — все мирно и дружно существовали бок о бок и грабили татарву, к тому же всеобщая распространённость оружия и навыков владения оным чудесным образом способствует добрососедским отношениям.
Были в наличии и органы «власти», Народное собрание — высший орган власти, и Круги в городах, станицах и в войске на походе. Данные органы власти были выборными и сменяемыми по воле народа. Каждый казак мог присутствовать на кругах и высказывать свое мнение по любому вопросу, мог, разумеется, и голосовать.
Донская столица Черкасск
Созывалось народное собрание в главном городе Войска донского – Черкасске, на площади перед собором. На нем решались важнейшие дела, касавшиеся всего Войска. Фактически, выражаясь современными терминами, это был парламент, президент и верховный суд в одном лице. Постепенно даже сложилось особое «казацкое войсковое право», которое распространялось на всю донскую землю. Правда писаных законов на Дону не было, поэтому возникала необходимость в людях, знающих обычаи, которые становились бы советниками при атамане. Такая роль отводилась бывшим главам Войска, получавшим звание старшины; короче, все при деле и всем хорошо.
Существует популярное мнение, что Войско донское было во всем подотчетно Москве и русскому царю. Это, разумеется, было не так, по крайней мере, до поры до времени. Вот пример — 1645 году, когда Войско не пожелало строить городов на казачьем ерике. Попытка атамана заставить круг дать положительный ответ привела к свержению Корнилы Яковлева. А желание Московского государя запугать Дон экономической блокадой и прекращением «субсидий» никакой роли не сыграло, Войско осталось непреклонно. Короче, типичные добрососедские отношения суверенных государств, будете выеживаться — мы вам трубу перекроем.
Разумеется, такая вольница не могла не привлекать крестьянские массы, которые шесть дней в неделю работали на барина, а один — на себя. Потому царь повелел массово плодить кремлеботов и убеждать народ, что «на Дону живут из наших российских государств воры, беглые люди и казаки вольные, которые бегают из наших государств, заворовав от татьбы и от разбою и от всяких смертных вин, боясь от нас смертные казни и тут на Дону живучи воруют», однако когда татары шли на Москву, царские дипломаты смиренно увещевали «зарубежных партнеров» что мы, де, братский народ, и надо выручать батьку нашего царя.
Шло время, аппетиты Московского царства росли. Всё больше русских войск появлялось на турецкой границе отнюдь не в ожидании визы, и турки в то время славились не своими курортами, а янычарами, так что о результатах этого рандеву вы можете догадаться сами. Особенно крепко прилетало донцам, им припоминали всё то хорошее, что они успели наворотить за долгие годы. И тут наши речные анархисты совершают трагическую ошибку, они обращаются за помощью к кому бы вы думали?! Да, к русскому царю. Это, блять, было просто бинго (для царя естественно, не для донцов); радостно потирая ручки, тот шлет 3 тысячи чвкашников, ой, ну, в смысле, стрельцов, наводить русские порядки.
Казаки, покумекав чутка меж собою, знатно прихерели: «такого утеснения… никогда не бывало,» — заявляли они. Однако момент был просран, думать надо было раньше. Русский царь мягкой силой (а где очень даже жесткой) стал продвигать свое видение мироустройства, с блэк-джеком и репрессивным аппаратом, среди казачков. Если в середине 17 века правительство не имело достаточно сил для решительного наступления на «вольности» Дона, то к концу века для этого были созданы все условия.
Разин - катализатор трагедии
Москва принесла баблишко, а капитал (aka имущественное расслоение) и анархизм вещи меж собой несовместимые. Крестьянская война под предводительством Разина показала, как сильно разошлись интересы старшин и казачьих низов. Выдача плененного Разина московским властям было прямым нарушением традиции «с Дона выдачи нет». Всё было кончено в 1671 году, когда казаки дали присягу царю, и всё донское казачество было присоединено к Московскому царству.
Алексей Михайлович - главный злодей заметки
Вот так, можно сказать, тихой сапой, умерла казацкая вольница, первый опыт анархического устройства в русской истории. Мораль? Хмм, ну, любите свободу, боритесь за нее и не доверяйте русскому царю.
Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_195724
Автор: Евгений Ляхович.Живой список постов, разбитый по эпохам
А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.
Яндекс Деньги: 410016237363870
Сбер: 4274 3200 5285 2137
Не забывайте в переводе указать, что вы с Пикабу)
Великие искусственные холмы администрации Кубани
На Кубани в близком и родном губеру Динском районе открыли не «долгострой», а памятник «Казакам-черноморцам».
Жители Краснодарского края поговаривают, что изначально монумент планировался как часть батальной скульптурной композициин о самом главе Кубанского картеля, автором проекта должен был стать академик Императорской Академии художеств Франческо Растрелли, а местом установки скульптуры дворик роскошной станичной «Гасиенды» где уже расположен собственный Храм.
В пресс-служба твердыни пояснили: из-за эпидемиологической обстановки в мире мастер Растрелли не смог поучаствовать в проекте.
По факту созданной для «Гасиенды» скульптуры была обнаружена погрешность в монументальности, отлитый оригинал на десятки метров оказался меньше заявленного по проекту - составив по высоте всего-то 12,9 метра и 6 тонн бронзы, скульптура была отвергнута заказчиком, как самострой.
✔️ Было решено не елдонится, а удивить общество - проводить церемонию с установкой достопримечательности на въезде в Динской район, но уже как культурно-общественного объекта с «собирательной историей», а автору порученного проекта Николаю Раськову подправить черты волевого лица всадника и изобразить кошевого атамана Захария Чепегу на коне.
Бронзовый памятник открыли в День основания Кубанского казачьего войска, в церемонии принял участие сам прообраз и губернатор в одном лике, назвав эту скульптуру символом современного казачества.
«...Он дорог всем нам тем, что мы всем (муниципальным) миром собирали на него деньги...», - подметил председатель местного совета стариков районного казачества.
✔️ Главный оказачивший 83 процента Кубани - толкал речь и потрясал небеса.
«Казаки - как много соединено в значении этого слова... Казаки на Кубани прошли этапы... Наш президент сделал все, чтобы период забвения казачества ушел...», - тут, губернатор отметил себе галочку.
✔️ Потрогать монумент прибыл председатель Заксобрания края Юра Бурлачко.
«Открывая памятник, мы отдаем дань истории. Это символ нашего отношения к Захарию Чепеге..», - председатель Бурлачко видимо явно пытался отыскать Захария на церемонии открытия и вручить ему депутатский значок.
Но, губер пресёк эту попутку, заверив коллегу, что как официальное лицо он вручит "кошевому Захарию" значок после официальной части, на праздничном банкете.
Наместник Краснодарского края предлагал бизнесу, общественникам и бюджетникам находить возможным и впредь средства народной поддержки. В единении всегда была сила казачества.
«Сегодня на наших плечах ответственность за развитие казачества... Кто ценой собственной жизни подарил нам эту прекрасную землю...», - подчеркивает наместник Кондратьев, не вдаваясь в подробности о мусорных полигонах, обманутых дольщиках, зарплатах учителей и самых единогласно продленных пенсионерах, на этой земле.
В основании создали искусственный холм. Для этого завезли земли. Изображение получилось собирательным, впрочем, отсутствие исторической точности не мешает восхищаться памятником. И это в самом центре ставшей платной для проезда жителям Кубани транспортной развязки М4 «Дон».
Памятник даж не подсветили, мол для людей и так пойдет...
По материалам | Кубань24
Казаки Петербурга хотят следить за соблюдением масочного режима
С "безмасочниками" в транспорте Санкт-Петербурга хотят "работать" казаки. Правда, не бесплатно.
«Начать патрулировать общественные места казаки готовы, только уже на возмездной основе. Если город готов оплатить нам наш добросовестный труд, а любой труд должен быт оплачен, то мы готовы взяться за это по всем районам города», — подчеркнул атаман казаков города Андрей Поляков.
Он рассказал, что на добровольные народные дружины существует серьезный бюджет, деньги в городе заложены. В каждом муниципалитете, а у нас их 111, в квартал закладывается от 300 до 600 тысяч рублей.
Как вам инициатива казаков?
Казаки подарили Михалкову две барские усадьбы
21 октября Владимир Путин поздравил Никиту Михалкова с его 75-летием. На день рождения президент присвоил режиссеру звание Героя Труда, а вечером позвонил по видеосвязи и выпил бокал шампанского.
Со своей стороны Совет Атаманов России, так же поздравил юбиляра с Днем Рождения, а рязанские казаки решили подарить ему барскую усадьбу.
За выдающийся вклад в популяризацию казачества России, создание документального цикла «Русский выбор. Казаки», в связи с юбилеем. Мы, решили подарить Никите Михалкову, бывшую барскую усадьбу под Рязанью, в Касимовском районе- Комментирует казачий генерал, атаман РОсВойска по ЦФО Валерий Камшилов.
Усадьба состоит из двух деревень: Читаево и Карамышево, местных жителей, которые с радостью готовы принять Никиту Михалкова в качестве заботливого хозяина, рассчитывают на его помощь в восстановлении старинного храма «Воскресения Славущего!». От себя лично, дарю два много гектарных земельных пая в этой усадьбе. Это удивительно красивые места.
Казаки подарили Михалкову две барские усадьбы
на фото жители с. Карамышево
Никита Михалков не раз говорил, что именно в провинции — истинная основа России.
Ждем Никиту Сергеевича в гости, чтоб он смог осмотреть владения и принять наш подарок, совершить юридические формальности.
источник https://7x7-journal.ru/posts/2020/10/23/--1603432078
Любо, братцы, любо (кавер)
Решили мы запилить кавер на народную песню, кому интересно приходите на наш канал)
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Подмосковные казаки следят за соблюдением масочного режима в аэропорту Шереметьево
С сегодняшнего дня 20 казачьих народных дружинников следят за соблюдением масочного режима в аэропорту Шереметьево, сообщили в пресс-службе Министерства транспорта и дорожной инфраструктуры Московской области.
«Вместе с волонтерами они разъясняют пассажирам необходимость ношения масок в аэровокзальном комплексе. Ежедневно в Шереметьеве работает порядка 100 волонтеров Московской области. Более 95% пассажиров надевают маску по требованию контролеров», - говорится в сообщении.
Источник:https://mosreg.ru/sobytiya/novosti/news-submoscow/podmoskovn...